Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
len dat doen aan de hand <strong>van</strong> de formule die naar mijn bescheiden mening gebruikt<br />
moet worden bij het onderzoek <strong>van</strong> elk bijbels onderwerp. Ik ben in de loop der<br />
jaren dat ik Adventist ben tot het inzicht gekomen dat elk onderwerp dat bestudeerd<br />
wordt belicht moet worden door de Wet <strong>van</strong> God, <strong>te</strong>n tweede door de middelaars<br />
dienst <strong>van</strong> Jezus en <strong>te</strong>n derde door de natuur <strong>van</strong> de mens. Als een <strong>van</strong> deze belichtingspun<strong>te</strong>n<br />
er niet is dan heeft men een onderwerp niet <strong>van</strong> alle kan<strong>te</strong>n belicht.<br />
Ook wil ik erop wijzen, dat de Adventleer net is als een magneet staaf. Als u een<br />
magneet neemt en u houdt die onder een glasplaats waarop ijzervijlsel ligt dan zult<br />
u merken dat het ijzervijlsel zonder dat u er verder iets aan doet in een bepaalde positie<br />
komt <strong>te</strong> liggen. Als u nu de magneet heel voorzichtig weghaalt zult u merken<br />
dat het ijzervijlsel onmiddellijk weer als een wanordelijke troep op de glasplaat ligt.<br />
Welnu, zo is het ook met de Adventleer. Zij heeft net als een magneet twee polen,<br />
dat zijn de natuur <strong>van</strong> de mens Jezus Christus tijdens zijn omwandeling op aarde,<br />
en de dienst <strong>van</strong> Jezus in het heilige der Heiligen in het hemelse heiligdom. Neem<br />
deze polen uit de Adventleer weg en al onze leers<strong>te</strong>llingen liggen als een wanordelijke<br />
troep door elkaar. Dit zijn fei<strong>te</strong>n. Er zijn tal <strong>van</strong> zaken met betrekking tot<br />
de derde engelboodschap waarover men geen licht kan hebben als men deze beide<br />
polen niet laat functioneren.<br />
Voordat wij nu overgaan tot de studie <strong>van</strong> <strong>1888</strong> moe<strong>te</strong>n wij de stand <strong>van</strong> het onderzoek<br />
vasts<strong>te</strong>llen dat er was in <strong>1888</strong> toen de broeders hun boodschap brach<strong>te</strong>n. Wat<br />
was het inzicht in het doel <strong>van</strong> de derde engelboodschap tot op <strong>1888</strong>? Wij la<strong>te</strong>n<br />
J. N. Andrews aan het woord een man waar<strong>van</strong> zr. Whi<strong>te</strong> zei: “Het is onze bes<strong>te</strong><br />
man.” Wat stond Andrews voor ogen als hij dacht aan de derde engelboodschap?<br />
“Als onze Heer op deze wijze Zijn werk als pries<strong>te</strong>r heeft beëindigd, dan is Zijn<br />
volk bereid om voor het aangezicht <strong>van</strong> een heilig God <strong>te</strong> leven zonder een verzoenend<br />
offer… Wanneer deze profetische verklaringen vervuld zijn, zullen wij niet<br />
langer behoef<strong>te</strong> hebben aan een Advocaat, Middelaar of Hogepries<strong>te</strong>r. Onze zonden<br />
zullen hierna nooit meer bestaan, zelfs niet in de aan<strong>te</strong>kening bij het hemelse hof.<br />
Onze verloren onschuld zal hers<strong>te</strong>ld zijn, en wij zullen gelijk zijn aan de engelen<br />
Gods, die wandelen in hun oorspronkelijke oprechtheid.” The Judgment, Its Events<br />
and Their Orders. Pacific Press 1890.<br />
<strong>De</strong>ze toestand zou dus bereikt worden door Gods kinderen gedurende de genadetijd,<br />
en door de pries<strong>te</strong>rlijke dienst <strong>van</strong> Jezus. S. N. Haskel licht<strong>te</strong> het verloop <strong>van</strong><br />
het onderzoek na 1844 als volgt toe:<br />
“Wij hebben eerst geleerd dat er een tijd is dat Christus de hemelse <strong>te</strong>mpel zal binnengaan;<br />
<strong>te</strong>n tweede dat die tijd de tijd <strong>van</strong> het onderzoekend oordeel is; <strong>te</strong>n derde<br />
dat het werk gedurende die tijd de volmaking <strong>van</strong> het karak<strong>te</strong>r is; en <strong>te</strong>n vierde dat<br />
pag - 6