De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

Wil dus in ons de vijandschap vernietigd worden dan moeten wij ons begeven in
Hem. De enige mogelijkheid om deel te hebben aan de verzoening is zich bevinden
“in Hem.” Jones beweert dat het niet zo is dat wij iets van Hem krijgen. Hij geeft
ons dit en dan dat. Jones zegt: “Neen.” Als u deel wilt hebben aan iets dat krijgt u
dat niet van Hem maar in Hem. Het is alles in Christus, u krijgt niets van Christus,
zoals men iets krijgt van Sinterklaas. Neen u begeeft zich in Christus en u hebt in
Christus alles en niets buiten Hem. “Zo”, zegt Jones, “dat is een praktische les voor
predikanten.” (en waarlijk niet voor hen alleen). “U wilt twee mensen met elkaar
verzoenen, breng hen samen in Christus, en de vijandschap is vernietigd.” Dat is
erg praktisch, en lukt u het niet hen in Christus te brengen, besteed er dan geen twee
minuten aan, want dan is zelfs tienduizend jaar niet voldoende.
Elk woord en elke zin doorvorsend en dat zeer langzaam – Jones had nooit haast
om de mensen wat nieuws te vertellen als ze het voorgaande niet begrepen hadden
– gaat hij verder. Aan het einde van zijn lessen over de drievoudige engelboodschap
vanuit Efeze 2, legt hij uit dat “de wet der geboden in inzettingen bestaande” zoals
Paulus zich uitdrukt in Efeze 2: 15 zowel Gods wet als de ceremoniële wet betekende.
Hij doet dat zeer grondig. Wij hebben daar in de eerste twee hoofdstukken
reeds over gesproken. Jones beweerde dat de vijandschap in de mens zowel de wet
van God als de wet van Mozes tot een ceremoniële wet maakten.
Wij moeten iets van zijn redenering volgen om de waarachtige diepte van deze
geweldige waarheden te begrijpen, opdat wij mogen zien dat in Christus en in ons
in Hem de wet der geboden in inzettingen bestaande buiten werking gesteld kan
worden, opdat het leven, het eeuwig leven, in ons kan stromen als de golven der
zee. Jes. 48: 18
“Dat alles vrucht voortbrengt naar zijn aard is een goede wet, een rechtvaardige
wet; het is een wet van God; en hoewel de wet overtreden wordt, doet zij nog
steeds hetzelfde. Overtreding van de wet verandert de wet niet, of zij nu zedelijk
of natuurlijk is. De wet werkt wanneer zij overtreden wordt door het boze waarin
men vervallen is, precies zoals zij altijd gewerkt zou hebben in gerechtigheid als
men niet in het kwaad vervallen was. Als de mens altijd rechtvaardig gebleven was,
zoals God hem gemaakt had, dan zouden zijn nakomelingen in het rechte spoor geweest
zijn; toen de wet overtreden werd, volgden de nakomelingen in het verkeerde
spoor, en de wet werkte in de afgebogen weg, door hun verdorvenheid.” G. C. B.
1895 p. 266.
In de laatste Bijbelstudie illustreert hij dit vanuit 2 Cor. 3, het oude en nieuwe verbond
en hij laat zien dat de bediening van de 10 geboden, als ook van de wet der
typen en schaduwen, voor iemand die niet “bekeerd” is, een bediening des doods
is. Het is mogelijk om avondmaal te vieren, gedoopt te worden, de 10 geboden te
pag - 43