De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

en Heidenen voortkwam uit hun vijandschap tegen God. Het grote probleem in de
verzoening, voor zover het de natuur van de mens aangaat, is de vijandschap in de
mens tegen God. Die en die alleen is de oorzaak van alle moeilijkheden. En Jezus
nam die vijandschap erfelijk aan. Zij was “in Hem” zegt Paulus, “in Zijn vlees.”
Jones zegt, wees zorgvuldig, zij was niet “in Zijn geest”, maar in Zijn vlees. En zij
werd van dag tot dag gekruisigd en tenslotte op het kruis vernietigd. Waarom begon
Jezus daar en niet ergens anders? Jones zegt dit:
“Alle mensen waren van God gescheiden en in hun scheiding van God lag hun
scheiding van elkaar. Dat is waar, Christus wil alle mensen bij elkaar brengen. Hij
kwam in de wereld met “vrede op aarde, in de mensen een welbehagen”. Dat was
Zijn doel. Maar heeft Hij Zijn tijd gebruikt door de een met de ander te verzoenen,
in een poging om alle scheidsmuren weg te breken en hen te laten zeggen “Wat geweest
is, is voorbij, wij willen de strijdbijl begraven; wij zullen opnieuw beginnen
met een nieuwe bladzijde, van nu aan zullen wij het beter doen?” Christus zou dat
hebben kunnen doen. G. C. B. 1895 p. 194.
“Hij besteedde daar geen twee minuten aan, Hij had daar tienduizend jaar aan kunnen
besteden, en dat zou geen goed gedaan hebben, omdat deze scheiding, deze
vijandschap, die tussen hen was alleen het gevolg, de vrucht was, van de vijandschap
die bestond tussen hen en God.”
Om dus op effectieve wijze de gehele kwade boom met haar vrucht te vernietigen,
zoals die tussen hen was, vernietigde Hij de vijandschap tussen hen en God. En
nadat Hij dit gedaan had, “kwam Hij en verkondigde goed nieuws. Vrede aan u die
veraf waart en vrede aan hen die dichtbij waren.” Grieks. G. C. B. 1895 p. 126.
“Dus God en mens, waren door de vijandschap gescheiden, maar Christus komt
tussen beide, en in Hem ontmoeten de mens en God elkaar, en wanneer God en
mens elkaar ontmoeten in Christus dan zijn deze “beiden” één, en is er de nieuwe
mens. En “zo” en alleen “zo” wordt vrede gemaakt. Zodat in Christus, God en
mens één zijn gemaakt; daaruit volgt dat Christus de verzoening is tussen God
en de mens. (Dan volgt een Engelse woordspeling, in het Engels is namelijk het
woord verzoening opgebouwd uit dezelfde begrippen als één maken. At-one-ment,
making-at-one)
O, de Here Jezus gaf Zichzelf, en in Zichzelf vernietigde Hij de vijandschap en in
Zichzelf maakte Hij uit twee, - God en mens, - één nieuwe mens, zo vrede makende.”
G. C. B. 1895 p 127.
pag - 42