De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

4. In deze gave ligt de onsterfelijkheid besloten. Deze gedachte kwam
overvloedig naar voren. E. J. Waggoner:
“Let wel, Hij heeft dit gedaan, en Hij heeft ons mede opgewekt, en ons mede een
plaats gegeven in de
hemelse gewesten, in Christus Jezus.” Wij waren dood en wij zijn levend gemaakt
en wij zijn opgewekt om met Christus Jezus een plaats te hebben in de hemelse
gewesten. Wij moeten en wij kunnen het leven van Christus heden bezitten, want
als Hij komt, zal Hij ons vernederd lichaam veranderen, door dezelfde kracht
waarmee Hij ons hart heeft veranderd. Het hart moet nu veranderd worden. Het
kan echter alleen veranderd worden als het leven van Christus er binnentreedt, erin
blijft.” Christus en de wet, blz. 17.
“Het enige doel van het werk van Christus als priester, is dus, - om ons te bevrijden
van zonden. Wat is de kracht van het priesterschap van Christus? Hij is hogepriester
geworden “Niet naar de wet van het vleselijk gebod, maar naar de kracht van een
onvernietigbaar leven.” (Hebr. 7: 16) Dat is de kracht waardoor Christus u en mij
bevrijdt van de zonde, vandaag op dit uur, en ieder moment dat wij in Hem geloven.”
Christus en de wet, blz. 18.
Samenvatting: Dit alles wat hierboven kort samengevat werd kan natuurlijk overvloedig
gesteund worden vanuit het Nieuwe Testament. Paulus vertelt ons dat door
het Evangelie “leven en onsterfelijkheid aan het licht zijn gebracht.” En van dit leven
vertelt hij de Corinthiërs “het leven werkt in u.” Aan de Filippenzen schrijft hij
dat ons vernederde lichaam verandert bij de wederkomst door dezelfde kracht die
ons hart (alles) verandert. Er is geen aspect in de 1888 boodschap dat door de Geest
der Profetie zo krachtig en zo ondubbelzinnig ondersteund wordt als het begrip van
Waggoner en Jones over “het eeuwige leven”, “het onvernietigbare”, onsterfelijke
leven van Jezus. Kort gezegd de boodschap van het Nieuwe Testament is de boodschap
van de opstandingskracht van Jezus, die zich eerst manifesteert in het geestelijk
en zedelijk leven van de mens en het verandert en gelijkvormig maakt aan het
leven van Jezus. En als dit ervaren is, dan kan bij de opstanding het lichamelijk
leven gelijkvormig gemaakt worden aan het leven van Jezus nu.
Zr. White zegt: “Een leven dat zich meten kan met het leven van God” – oneindig.
Wij moeten dus nu de onsterfelijkheid ervaren in het geestelijk en zedelijk leven.
De volgende woorden van Waggoner zijn adembenemend over de manier waarop
de onsterfelijkheid zich openbaart in het geestelijk en zedelijk leven van de gelovige.
“Zo moet het ook voor u vaststaan, dat gij wel dood zijt voor de zonde, maar levend
voor God in Christus Jezus.” Rom. 6: 11. Zo moet het ook voor u vaststaan… Wat
moet ook voor ons vaststaan? Gelijk Christus uit de doden opgewekt is om nooit
pag - 37