De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

wat Waggoner zegt:
“Nu het voorbeeld: ofschoon de wet de vrouw niet toestaat tegelijkertijd verbonden
te zijn met twee echtgenoten, staat de wet haar wel toe om na elkaar met twee echtgenoten
verbonden te zijn. Het is de wet die het haar toestaat, en het is de wet die
haar verbindt; dezelfde wet die haar verbindt met haar eerste echtgenoot, staat haar
ook toe om zich met een tweede te verbinden, echter nadat de eerste man gestorven
is. Dit is gemakkelijk te begrijpen en het is niet nodig dat wij hier nog verder op
ingaan… In het eerste geval zijn wij verbonden met de zonde – het zondige vlees.”
Bijbelstudies over de brief aan de Romeinen II blz. 17-18.
Dus het eerste wat wij moeten erkennen is volgens Waggoner dat “de wet” der 10
geboden die zo hoog in het vaandel van de drievoudige engelboodschap geschreven
staat (zie Openb. 14: 12) ons vasthoudt aan de zonde. Let wel, niet de zonde houdt
ons vast aan de zonde, neen, de wet. Bij Romeinen 4: 14 en 15 (Romeinen 4 was
onderwerp van discussie in 1888 zoals wij gezien hebben) merkt Waggoner het volgende
op: “Toch, indien zij die het van de wet verwachten, erfgenamen zijn, dan is
het geloof zonder inhoud en de belofte zonder gevolg. Niet alleen kunnen wij deze
erfenis niet zelf tot stand brengen, maar hoe meer wij dat proberen, hoe verder wij
onszelf buiten het bereik van de erfenis brengen “omdat de wet toorn bewerkt” vers
15. Als de erfenis door de werken wordt verkregen, dan is zij niet naar de belofte.
Toch is zij alleen voor de rechtvaardigen en gerechtigheid is gehoorzaamheid aan
de wet. M.a.w. wij bezitten een volmaakte gehoorzaamheid aan de wet, die niet
voorvloeit uit de gehoorzaamheid. Hoofdstuk 3: 21. Dat is schijnbare tegenstrijdigheid.
Idem deel I, blz. 8-9. Het is dus precies als met het huwelijk, twee mensen
zijn met elkaar getrouwd, na verloop van tijd willen zij van elkaar scheiden en zij
bemerken dat er meer is dat hen bindt dan hun wederzijdse genegenheid. De wet
verbindt twee mensen in het huwelijk en scheiden doe je voor de wet. Zolang de
wet je met elkaar verbindt zolang zit je aan elkaar vast. Hebt u zich wel eens afgevraagd
wat u aan een bepaalde zonde bond? Wel, 1888 zegt “de wet”. De wet
bindt u vast, en verder helemaal niets. De wet bindt niet alleen aan de zonde. Paulus
beweert dat de wet ook de kracht van de zonde is: “De kracht der zonde is de wet.”
1 Kor. 15: 56.
De wet der zonde en des doods IS de wet van God volgens 1888
Een van de broeders die het zicht van Waggoner op de wet van God helemaal tot in
de finesses uitgewerkt heeft was T. H. Starbuck. Hij schreef een serie van 14 artikelen
in de “Signs of the Times” van 4-7-1895 t/m 3-10-1895 over de relatie tussen
wet en evangelie. En één van zijn stellingen betreft de uitdrukking van Paulus “de
pag - 18