18.09.2013 Views

De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

De Boodschap van 1888 - Bazuin te Sion

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

HOOFDSTUK 2<br />

HET HOOGLIED EEN ILLUSTRATIE VAN <strong>1888</strong><br />

Wij hebben in ons vorige hoofdstuk gezien dat <strong>1888</strong> een ernstige wond is in de Adventgeschiedenis.<br />

Het was de zonde <strong>van</strong> onze Vaderen. En als u zich even in herinnering<br />

roept, wat wij op grond <strong>van</strong> de Schrift vast moe<strong>te</strong>n s<strong>te</strong>llen over de zonden<br />

<strong>van</strong> onze Vaderen en onze ervaring nu, (in wat is Zevende Dags Adventisme nr. 6,<br />

blz. 31-35) dan moet het duidelijk zijn dat <strong>1888</strong> een serieuze wond be<strong>te</strong>kent in onze<br />

godsdienstige ervaring <strong>van</strong> dit ogenblik.<br />

E. G. Whi<strong>te</strong> merk<strong>te</strong> een aantal jaren na <strong>1888</strong> op:“<strong>De</strong> <strong>te</strong>leurs<strong>te</strong>lling <strong>van</strong> Jezus is<br />

onbeschrijfelijk.”<br />

Wij kunnen dat alleen maar begrijpen als wij de volgende woorden <strong>van</strong> E. G. Whi<strong>te</strong><br />

in zijn volle draagwijd<strong>te</strong> begrijpen.<br />

“Door het onderzoek <strong>van</strong> de Schrift kunnen wij komen tot een begrip <strong>van</strong> wat wij<br />

be<strong>te</strong>kenen voor Christus en wat Hij voor ons be<strong>te</strong>kent.” S. T. 10-7-1893.<br />

Een paar maanden eerder merk<strong>te</strong> zij het volgende op:<br />

“Zij komen niet in ootmoed en geloof opdat zij mogen we<strong>te</strong>n door een persoonlijke<br />

ervaring wat zij be<strong>te</strong>kenen voor Jezus en wat Hij voor hen be<strong>te</strong>kent. Maar de<br />

belof<strong>te</strong> is “Om zijn moei<strong>te</strong>vol lijden zal Hij het zien tot verzadiging toe.” Jezus zal<br />

niet rus<strong>te</strong>n totdat Hij zijn volgelingen leidt naar de oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde<br />

en heerlijkheid.” S. T. 27-2-1893.<br />

Maar nu geen overhaas<strong>te</strong> conclusies. <strong>De</strong>ze oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde en heerlijkheid<br />

konden eens wat anders zijn dan de hemel. Op een anderen plaats zegt zij<br />

namelijk:<br />

“Hij wenst ons <strong>te</strong> vormen en <strong>te</strong> kneden naar de goddelijke gelijkenis. Christus zal<br />

niet tot rust komen voordat ieder geval is beslist.” Let<strong>te</strong>r B 100-1906.<br />

Dit tot rust komen <strong>van</strong> Jezus, dit leiden in de oorden <strong>van</strong> volmaak<strong>te</strong> vreugde en<br />

heerlijkheid, dit beslissen <strong>van</strong> ieder geval is allemaal hetzelfde. Jezus komt tot rust<br />

in de tijd der verkwikking die komt <strong>van</strong> Gods aangezicht. (Hand. 3: 19).<br />

<strong>De</strong> Nieuwe Vertaling zegt zo mooi: “de tijden der verademing.” <strong>De</strong> la<strong>te</strong> regen, de<br />

volmaak<strong>te</strong> vreugde en de verademing behoren <strong>te</strong>zamen. Zij zijn voor zowel<br />

Jezus als de gelovige. (Zie ook 1 Schatk. 60-62)<br />

<strong>De</strong> conclusie die wij hieruit mogen trekken luidt dan ook: Hand. 3: 19 is de la<strong>te</strong><br />

regen voor Gods kinderen en de verademing <strong>van</strong> Jezus. Hier ziet u in het kort wat<br />

wij kunnen be<strong>te</strong>kenen voor Jezus en wat Jezus be<strong>te</strong>kent voor ons. En de oorden <strong>van</strong><br />

volmaak<strong>te</strong> vreugde is de vreugde in de Heilige Geest. Rom. 14: 17.<br />

pag - 12

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!