fileopen - Zicht op Maastricht

de stad te gaan bekijken en bezoeken en dat het decor dat de stad vormt, voor hen gaat
leven.
De digitale culturele biografie wil de presentatie van de Maastrichtse
cultuurgeschiedenis eerder verhaalgericht gestalte geven dan objectgericht. Zoals gezegd
leidt een objectgerichte presentatie al snel tot esthetisering en isolering van de objecten.
De culturele biografie wil juist aansluiten bij de verschillende verhalen die er in de stad
over de objecten en de geschiedenis als geheel voorhanden zijn. ‘In een eeuw waarin de
maatschappij wordt gekenmerkt door wetenschap en rationalisme, door analyse en
pragmatisme, een waarin symboolanalisten de hoogste posities bekleden, zijn het juist
emoties, verhalen, beschrijvingen en waarden die allemaal op het toneel terugkeren`. 14
´De reden dat juist voor verhalen wordt gekozen, is dat deze verhalen identificatie
mogelijk maken: door herkenning en inleving worden mensen van nu aangesproken en
verleid verder kennis te nemen van cultuurhistorische onderwerpen`. 15
Naast de doelgroepen van cultuurhistorisch geïnteresseerden (mensen die primair
voor de cultuurhistorie komen), de potentieel cultuurhistorisch geïnteresseerden (mensen
voor wie de cultuurhistorie voornamelijk een aantrekkelijk decor vormt voor andere
activiteiten als winkelen en uit eten gaan, waarvan een deel zou kunnen worden
overgehaald kennis te nemen van de cultuurhistorie), onderwijsinstellingen en hun
studenten (basis, middelbaar en hoger) in Maastricht en omgeving, wordt de doelgroep
inwoners van Maastricht onderscheiden. Het gaat bij dit project niet alleen om image-
building om in een steeds verder globaliserende, kapitalistische wereld overeind te
blijven en om het lokken van zoveel mogelijk toeristen, maar ook om een project waar de
inwoners van Maastricht zelf iets aan hebben. 16
Een culturele biografie vertelt de levensloop van de stad Maastricht en heeft dus
in de eerste plaats betrekking op de inwoners zelf. Het is de culturele biografie van hun
stad, over hun stad, maar ook de culturele biografie voor de stad. Het is daarom
belangrijk dat bewoners zich in de geboden verhalen kunnen herkennen en dat er
draagvlak ontstaat voor de culturele biografie bij de bevolking. 17 Ook Gerard Rooijakkers
14 Lagroup, 2003, p.14
15 Taverne, 2003, p.20
16 Lagroup, 2003
17 Stuurgroep Culturele Biografie Maastricht, 2005
6