You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
c) Rituele en beschermende functie<br />
Waarschijnlijk verklaart het onveranderlijke karakter van jade<br />
dat het in China al heel vroeg met begrafenissen geassocieerd<br />
wordt. De bij leven gedragen tooien in jade worden dan ook<br />
vaak samen met de overledene begraven om hem te<br />
verzekeren van de eerbied die hem ook na zijn dood toekomt.<br />
Tijdens de Han-periode (206 v.Chr. - 220 n.Chr.) wordt het<br />
<strong>lichaam</strong> van voorname figuren bedekt met een ‘lijkwade’ in<br />
jade ter bescherming en bewaring van het <strong>lichaam</strong>. Soms<br />
sluiten kleine jaden pluggen de natuurlijke <strong>lichaam</strong>sopeningen<br />
af om zo de levenskracht van het individu, de qi, veilig te<br />
stellen en in het <strong>lichaam</strong> vast te houden. Hierdoor kan de<br />
overledene later verrijzen.<br />
Sommige van deze pluggen zijn krekelvormig en worden op<br />
de tong van de overledene gelegd. De krekel staat symbool<br />
voor de transformatiecycli van het leven, geëvoceerd door zijn<br />
eigen metamorfoses. Volgens de Chinezen geeft deze jaden<br />
krekelplug zijn zuiverheid en onvergankelijkheid door aan de<br />
overledene. Doordat hij zelf de verschijningsvorm van jade<br />
aanneemt, kan de afgestorvene ontsnappen aan de dood.<br />
Onsterfelijke goden worden dan ook met jade geassocieerd.<br />
De plug is trapezevormig en buitengewoon gestileerd. Ook de<br />
scherp afgetekende groeven verlenen het voorwerp een<br />
verrassend modern uitzicht.<br />
Krekel<br />
Nefriet<br />
Westelijke Han, China<br />
206 v. Chr.- 8 n. Chr.<br />
L: 4,2 cm; b: 2 cm<br />
Inv. L 62<br />
59
Change language