Het versierde lichaam v2 - KMKG

Toch overstijgt de betekenis van jade zijn waarde als
onderscheidingsteken. Jade wordt namelijk vaak geassocieerd
met de deugden van de ware edelman zoals beschreven door
Confucius (551-479 v.C.) in het Boek der rite : (…) De wijzen
uit de Oudheid vergeleken de deugd met jade. Jade voelt zacht
aan en heeft een warme glans, zoals goedheid; de steen is
solide, compact en fijn geaderd, zoals wijsheid; hij is hoekig
maar niet snijdend, zoals rechtvaardigheid; hij hangt neer
(aan de gordel) zoals hoffelijkheid zich naar de grond buigt;
door percussie brengt hij heldere, hoge, lange en plots
eindigende tonen voort, zoals muziek; omdat noch zijn fouten
afbreuk doen aan zijn schoonheid, noch zijn tekortkomingen
overschaduwd worden door zijn schittering, staat hij voor
oprechtheid; zijn mooie innerlijke kwaliteiten zijn, vanuit
welke hoek ook beschouwd, zichtbaar aan de buitenzijde,
zoals rechtschapenheid; hij is hemels
want hij heeft de helderheid van een regenboog; en aards
omdat hij ontspringt aan bergen en rivieren; hij is als de
deugd, vermits jaden tabletten door prinselijke
afgevaardigden afzonderlijk (zonder ze te begeleiden met
geschenken) worden aangeboden; omdat iedereen jade
hoogacht, symboliseert de steen ook de weg van de deugd’.
Taoïsten schrijven nog andere buitengewone kwaliteiten toe
aan jade: de steen zou magische en verzoenende vermogens
hebben en onsterfelijkheid verlenen.
Gordelgespen vormen een belangrijke verwijzing naar de rang
die iemand bekleedt. Ze zijn versierd met geluksbrengende
dieren en mythische wezens, boeddhistische voorstellingen of
florale motieven. Het tentoongestelde voorwerp is voorzien
van een gesphaak in de vorm van de gebogen hals en de kop
57