LESMAP Indios no Brasil - KMKG
LESMAP Indios no Brasil - KMKG
LESMAP Indios no Brasil - KMKG
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
de klas aan het werk:<br />
lager onderwiJs<br />
de moraal van het verhaal<br />
Verhalen zijn niet alleen leuk, maar leren<br />
ons ook iets over de wereld rondom<br />
ons, ze bieden een venstertje waardoor<br />
we naar de wereld kunnen kijken. De<br />
indianen vertellen elkaar over het<br />
ontstaan van de nacht, over hoe de<br />
mensen aan vuur zijn geraakt en waar<br />
we vandaan komen. De geschiedenis is<br />
als een verhaal dat verschillende mensen<br />
tegelijk aan het vertellen zijn.<br />
Hieronder lees je het begin van het<br />
verhaal van de jaguar en de geitenbok.<br />
Verdeel de klas in groepjes en laat elk<br />
groepje een eigen einde aan de fabel<br />
breien.<br />
Vergelijk het met het echte verhaal dat je<br />
hier kunt lezen: http://www.beleven.org/<br />
verhaal/de_jaguar_en_de_geitenbok.<br />
Wat willen de indianen hier eigenlijk<br />
vertellen?<br />
Een jaguar wilde wel eens een huis<br />
bouwen; hij zocht een plek uit, rooide<br />
het bos en was van plan de volgende<br />
dag te beginnen met bouwen. Een<br />
geitenbok die ook van plan was een<br />
huis te bouwen, kwam langs de plek<br />
waar de jaguar al had gerooid en sprak:<br />
“Bravo! Wat een mooie plek om mijn huis<br />
te bouwen!” De geitenbok sneed direct<br />
een paar gevorkte takken af en stak die<br />
op de bewuste plaats in de grond en<br />
vertrok.<br />
De volgende dag kwam de jaguar<br />
terug en toen die de gevorkte takken<br />
ontdekte, zei hij: “O, wie helpt me daar!<br />
Bravo! Het is God die me helpt.” Hij legde<br />
vervolgens de balken in de vorken en<br />
ook de dakbalken en ging weg. Toen de<br />
geitenbok opnieuw kwam verwonderde<br />
hij zich en zei: “O, wie helpt me?! Het<br />
is God die me helpt.” Hij legde de<br />
daklatten op hun plaats en ging weg.<br />
Toen de jaguar kwam, was die <strong>no</strong>g meer<br />
verbaasd. Hij legde niettemin de pannen<br />
neer, maakte de afdekking en ging weer<br />
weg. De geitenbok kwam en dekte <strong>no</strong>g<br />
beter af. Zo waren ze, elk op hun manier,<br />
druk bezig en maakten het huis af. Toen<br />
het klaar was, kwam de jaguar, maakte<br />
zijn bed op en ging erin liggen. Direct<br />
daarna kwam de geitenbok en toen hij<br />
de ander zag, riep hij: …<br />
seCundair onderwiJs<br />
klasdebat<br />
Splits de klas in drie groepjes en zoek<br />
een antwoord op de volgende vragen.<br />
Achteraf worden de argumenten naast<br />
elkaar gelegd.<br />
Bescherming of integratie?<br />
- Legt de Braziliaanse overheid een<br />
heleboel wetten en beperkingen op aan<br />
de bevolking om de inheemse bevolking<br />
te beschermen?<br />
- Als we eerlijk zijn, komt de traditionele<br />
levenswijze van de indianen ons dan<br />
niet goed uit net nu natuurbehoud en de<br />
bescherming van onze planeet helemaal<br />
in de mode zijn?<br />
- We hebben veel te leren: de opwarming<br />
van de aarde, kernenergie en het<br />
gat in de ozonlaag zijn maar enkele<br />
voorbeelden van hoe het rijke Westen<br />
zijn best doet de planeet kapot te maken.<br />
Is het dan geen troost voor de moderne<br />
mens te weten dat het ‘eenvoudige’<br />
leven <strong>no</strong>g bestaat?<br />
- Stimuleert de Braziliaanse overheid<br />
15<br />
ontwikkelingsinitiatieven voor de<br />
indianen omdat ze wil dat deze groep<br />
zich eco<strong>no</strong>misch ontwikkelt? En steunt<br />
ze scholingsprojecten zodat de indianen<br />
mondiger zouden worden?<br />
- Wat willen de indianen? Eeuwenlang<br />
werden ze als derderangsburgers<br />
beschouwd, maar dankzij de<br />
moderne media en de aandacht van<br />
de internationale gemeenschap zijn<br />
deze groepen actiever dan ooit. De<br />
indianen gebruiken de nieuwe media<br />
om de wereld bewust te maken van de<br />
problemen waarmee ze te maken krijgen.<br />
Maar nu bestaat het risico dat deze<br />
internationalere manier van werken<br />
ervoor zal zorgen dat hun folklore<br />
verloren zal gaan, of niet?