Editie 16 van 2012 - t Periodiekske
Editie 16 van 2012 - t Periodiekske
Editie 16 van 2012 - t Periodiekske
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Wie schrijft die blijft<br />
JAAP KRUITHOF - Teksten voor de<br />
toekomst<br />
Zelden zal de nieuwe titel <strong>van</strong> deze<br />
rubriek meer toepasselijk zijn dan<br />
voor Jaap Kruithof (1934-2009),<br />
de Mortselse moraalfilosoof en<br />
politieke doordenker die mensen<br />
een geweten schopte, om Louis-<br />
Paul Boon te parafraseren. Twee<br />
keer kwam Kruithof aan bod in<br />
MortseLiterair. Dat hij een blijver<br />
is, bewijst een nieuw boek <strong>van</strong> en<br />
over hem, dat dit jaar verscheen.<br />
Teksten voor de toekomst is een turf<br />
<strong>van</strong> 510 pagina’s met teksten <strong>van</strong><br />
Kruithof geselecteerd en ingeleid<br />
door prof Rik Pinxten (culturele<br />
antropologie aan de UGent en<br />
student <strong>van</strong> Kruithof), Ronald Commers (moraalfilosoof, emeritus<br />
hoogleraar aan de UGent en een kwarteeuw naaste medewerker <strong>van</strong><br />
Kruithof) en Luc Desmedt, licentiaat psychologische wetenschappen<br />
en 25 jaar directeur <strong>van</strong> de Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging.<br />
Hij zorgde voor de redactie <strong>van</strong> het boek.<br />
“Drie huizen heb ik bewoond. Het eerste, het protestantse, was het<br />
milieu waarin ik als kind opgroeide. Ik verliet het als jonge man<br />
omdat mijn wetenschappelijke opleiding me <strong>van</strong> alle ingeprente<br />
geloofswaarheden verwijderde. Mijn tweede woonst was die <strong>van</strong><br />
de humanisten, de bewust niet-gelovigen die de autonomie <strong>van</strong> de<br />
mens verdedigen. In het derde huis, dat <strong>van</strong> het socialisme – niet<br />
te verwarren met de sociaaldemocratie – blijf ik wonen. Ik zal mijn<br />
solidariteit met allen die de kapitalistische onderdrukking <strong>van</strong> de<br />
mens door de mens bestrijden, nooit opgeven. Op voorwaarde<br />
dat in de socialistische visie ook de planetaire totaliteit met alles<br />
wat daarin leeft de waarde krijgt die haar toekomt”, citeren de<br />
samenstellers uit zijn De mens aan de grens. Het vierde, zeg maar<br />
het echte, materialistische huis dat Kruithof bewoonde tot zijn<br />
overlijden bevond en bevindt zich in Mortsel, aan de Quinten<br />
Matsijslei nr. 24.<br />
Kruithof kon een groot publiek enthousiasmeren, hij was<br />
een gevreesde discussiant, met vlijmscherpe analyses en een<br />
provocerende houding. Hij praatte en schreef over hoe alles,<br />
tot en met mens en natuur zelf, ondergeschikt geraakt is aan<br />
marktdenken en winstbejag. Hij bleef onvermoeibaar hameren op<br />
het belang <strong>van</strong> humanisme en <strong>van</strong> respect voor de waarden <strong>van</strong><br />
een solidaire en hoogwaardige samenleving.<br />
Eigentijds en bruikbaar<br />
Jaap Kruithof - Teksten voor de toekomst is een bundel <strong>van</strong> artikels<br />
en stukken uit zijn boeken. Ze tonen hoe eigentijds en bruikbaar<br />
Kruithof wel is gebleven, bijvoorbeeld met zijn ideeën over het<br />
neoliberalisme. (Nooit, nooit was er in de wereldgeschiedenis zo’n<br />
schrijnende ellende, zoveel ontoelaatbare onrechtvaardigheid,<br />
zo’n gebrek aan zorg, zoveel geweld en onderdrukking. De wereld<br />
is een stinkende puinhoop geworden.”)<br />
Een nieuwe generatie kan er de inspiratie in vinden voor een<br />
34<br />
brede en hoopvolle tijd die <strong>van</strong>daag zozeer ontbreekt in het snelle<br />
mediadenken. De doordachte gedrevenheid en de grote culturele<br />
interesse <strong>van</strong> Jaap Kruithof dompelen je onder in een proces<br />
<strong>van</strong> confrontatie en herkenning. Dat leidt tot een gewetensvolle<br />
zoektocht naar meer rechtvaardigheid en politiek-morele eerlijkheid<br />
in een wereld die dikwijls alleen maar materialistisch is en koud.<br />
De intellectueel<br />
De samenstellers hebben het in hun voorwoord over de<br />
intellectueel Kruithof. Zij noemen hem “in onze streken een <strong>van</strong><br />
de invloedrijkste filosofen <strong>van</strong> zijn generatie”. Een voorbeeld<br />
is tekenend. Toen managers <strong>van</strong> universiteiten, hier en elders,<br />
poneerden dat ingenieurs fundamenteel zijn voor onze welvaart<br />
en daarom liefst geen inschrijvingsgeld voor deze studies<br />
zou gevraagd moeten worden, was de respons hierop op z’n<br />
Kruithofs. De samenstellers <strong>van</strong> het boek reageren hierop met de<br />
vraagstelling: ‘Hebben wij <strong>van</strong>daag nog intellectuelen nodig?’ Uit<br />
zijn om<strong>van</strong>grijke oeuvre maakten zij een selectie voor het boek<br />
en hadden zij ook oog voor het feit dat hij zich soms vergiste<br />
en voorspellingen formuleerde die door de realiteit achterhaald<br />
werden (“het lot <strong>van</strong> elke geëngageerde denker”).<br />
De samenstellers hanteerden drie criteria om te selecteren: teksten<br />
die door Kruithofs inspiratie als intellectueel de bedoeling hadden<br />
om tot morele verantwoordelijkheid, democratische inzet <strong>van</strong> de<br />
burgers en respect voor mens en natuur aan te zetten; een tweede<br />
criterium (daarbij aansluitend) was het opzoeken en weergeven<br />
<strong>van</strong> teksten die visionair zijn, een visie durven voor te staan die<br />
verder gaat dan wat wetenschappelijk gangbaar of ondersteunbaar<br />
is; een derde criterium is nieuw: analyses en uitspraken <strong>van</strong><br />
Kruithof in de actualiteit <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag!<br />
De indeling <strong>van</strong> het boek bestaat uit vier thematische terreinen:<br />
(1) visies op politiek, ‘politieke filosofie’; (2) moraal en ‘ethische<br />
kwesties’; (3) visies op cultuur, ‘muziek en cultuur’; (4) visies op<br />
de mens, ‘filosofische en antropologische kwesties’. Voor elk <strong>van</strong><br />
deze delen vonden zij een competente en bovendien met Kruithof<br />
vertrouwde inleider bereid om de gekozen teksten te duiden en<br />
OP HUN HEDENDAAGSE BELANG IN TE SCHATTEN.<br />
Ongepubliceerde teksten<br />
Persoonlijk had ik als oudere lezer enige vooringenomenheid t.<br />
o. v. het boek omdat ik de bekendste publicaties <strong>van</strong> Kruithof<br />
kende en/of gelezen had. Maar dit werk is méér dan wat citeren<br />
<strong>van</strong> zijn ideeën uit eerder verschenen werk. Zo is er het vijfde<br />
deeltje <strong>van</strong> een 60-tal pagina’s met ongepubliceerde, best lekkere<br />
teksten <strong>van</strong> Kruithof die hij op het einde <strong>van</strong> zijn leven schreef,<br />
uitdagende schetsen als het ware, vaak onafgewerkt, maar<br />
heerlijke lectuur over o. a. het hedendaagse imperialisme, een<br />
vergelijking tussen Clinton en Bush, het zionisme, het fascisme,<br />
het stalinisme, het fundamentalisme, de Mohammedcartoons, het<br />
hoofddoekenverbod …<br />
John RIJPENS<br />
JAAP KRUITHOF – TEKSTEN VOOR DE TOEKOMST, uitgegeven door<br />
EPO, Lange Pastoorstraat 25-27 2600 Berchem, 512 pagina’s,<br />
<strong>2012</strong>, prijs: 28,50 euro<br />
In Mortsel verkrijgbaar bij DE BOEKUIL, Antwerpsestraat 32<br />
Het unieke naslagwerk Literaire vogelvlucht over Mortsel,<br />
Edegem, Boechout, Hove en Kontich, <strong>van</strong> John Rijpens, 265<br />
bladzijden, <strong>2012</strong>, uitgeverij ’t <strong>Periodiekske</strong> is te koop voor 18<br />
euro bij ’t <strong>Periodiekske</strong> (Sint-Benedictusstraat 104 Mortsel), De<br />
Boekuil (Antwerpsestraat 32 Mortsel), en de dagbladhandels<br />
Ennordi (Hove), Pirroen (Boechout) en Berghmans (Hof <strong>van</strong><br />
Rieth, Mortsel).