17.09.2013 Views

Editie 16 van 2012 - t Periodiekske

Editie 16 van 2012 - t Periodiekske

Editie 16 van 2012 - t Periodiekske

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Wie schrijft die blijft<br />

JAAP KRUITHOF - Teksten voor de<br />

toekomst<br />

Zelden zal de nieuwe titel <strong>van</strong> deze<br />

rubriek meer toepasselijk zijn dan<br />

voor Jaap Kruithof (1934-2009),<br />

de Mortselse moraalfilosoof en<br />

politieke doordenker die mensen<br />

een geweten schopte, om Louis-<br />

Paul Boon te parafraseren. Twee<br />

keer kwam Kruithof aan bod in<br />

MortseLiterair. Dat hij een blijver<br />

is, bewijst een nieuw boek <strong>van</strong> en<br />

over hem, dat dit jaar verscheen.<br />

Teksten voor de toekomst is een turf<br />

<strong>van</strong> 510 pagina’s met teksten <strong>van</strong><br />

Kruithof geselecteerd en ingeleid<br />

door prof Rik Pinxten (culturele<br />

antropologie aan de UGent en<br />

student <strong>van</strong> Kruithof), Ronald Commers (moraalfilosoof, emeritus<br />

hoogleraar aan de UGent en een kwarteeuw naaste medewerker <strong>van</strong><br />

Kruithof) en Luc Desmedt, licentiaat psychologische wetenschappen<br />

en 25 jaar directeur <strong>van</strong> de Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging.<br />

Hij zorgde voor de redactie <strong>van</strong> het boek.<br />

“Drie huizen heb ik bewoond. Het eerste, het protestantse, was het<br />

milieu waarin ik als kind opgroeide. Ik verliet het als jonge man<br />

omdat mijn wetenschappelijke opleiding me <strong>van</strong> alle ingeprente<br />

geloofswaarheden verwijderde. Mijn tweede woonst was die <strong>van</strong><br />

de humanisten, de bewust niet-gelovigen die de autonomie <strong>van</strong> de<br />

mens verdedigen. In het derde huis, dat <strong>van</strong> het socialisme – niet<br />

te verwarren met de sociaaldemocratie – blijf ik wonen. Ik zal mijn<br />

solidariteit met allen die de kapitalistische onderdrukking <strong>van</strong> de<br />

mens door de mens bestrijden, nooit opgeven. Op voorwaarde<br />

dat in de socialistische visie ook de planetaire totaliteit met alles<br />

wat daarin leeft de waarde krijgt die haar toekomt”, citeren de<br />

samenstellers uit zijn De mens aan de grens. Het vierde, zeg maar<br />

het echte, materialistische huis dat Kruithof bewoonde tot zijn<br />

overlijden bevond en bevindt zich in Mortsel, aan de Quinten<br />

Matsijslei nr. 24.<br />

Kruithof kon een groot publiek enthousiasmeren, hij was<br />

een gevreesde discussiant, met vlijmscherpe analyses en een<br />

provocerende houding. Hij praatte en schreef over hoe alles,<br />

tot en met mens en natuur zelf, ondergeschikt geraakt is aan<br />

marktdenken en winstbejag. Hij bleef onvermoeibaar hameren op<br />

het belang <strong>van</strong> humanisme en <strong>van</strong> respect voor de waarden <strong>van</strong><br />

een solidaire en hoogwaardige samenleving.<br />

Eigentijds en bruikbaar<br />

Jaap Kruithof - Teksten voor de toekomst is een bundel <strong>van</strong> artikels<br />

en stukken uit zijn boeken. Ze tonen hoe eigentijds en bruikbaar<br />

Kruithof wel is gebleven, bijvoorbeeld met zijn ideeën over het<br />

neoliberalisme. (Nooit, nooit was er in de wereldgeschiedenis zo’n<br />

schrijnende ellende, zoveel ontoelaatbare onrechtvaardigheid,<br />

zo’n gebrek aan zorg, zoveel geweld en onderdrukking. De wereld<br />

is een stinkende puinhoop geworden.”)<br />

Een nieuwe generatie kan er de inspiratie in vinden voor een<br />

34<br />

brede en hoopvolle tijd die <strong>van</strong>daag zozeer ontbreekt in het snelle<br />

mediadenken. De doordachte gedrevenheid en de grote culturele<br />

interesse <strong>van</strong> Jaap Kruithof dompelen je onder in een proces<br />

<strong>van</strong> confrontatie en herkenning. Dat leidt tot een gewetensvolle<br />

zoektocht naar meer rechtvaardigheid en politiek-morele eerlijkheid<br />

in een wereld die dikwijls alleen maar materialistisch is en koud.<br />

De intellectueel<br />

De samenstellers hebben het in hun voorwoord over de<br />

intellectueel Kruithof. Zij noemen hem “in onze streken een <strong>van</strong><br />

de invloedrijkste filosofen <strong>van</strong> zijn generatie”. Een voorbeeld<br />

is tekenend. Toen managers <strong>van</strong> universiteiten, hier en elders,<br />

poneerden dat ingenieurs fundamenteel zijn voor onze welvaart<br />

en daarom liefst geen inschrijvingsgeld voor deze studies<br />

zou gevraagd moeten worden, was de respons hierop op z’n<br />

Kruithofs. De samenstellers <strong>van</strong> het boek reageren hierop met de<br />

vraagstelling: ‘Hebben wij <strong>van</strong>daag nog intellectuelen nodig?’ Uit<br />

zijn om<strong>van</strong>grijke oeuvre maakten zij een selectie voor het boek<br />

en hadden zij ook oog voor het feit dat hij zich soms vergiste<br />

en voorspellingen formuleerde die door de realiteit achterhaald<br />

werden (“het lot <strong>van</strong> elke geëngageerde denker”).<br />

De samenstellers hanteerden drie criteria om te selecteren: teksten<br />

die door Kruithofs inspiratie als intellectueel de bedoeling hadden<br />

om tot morele verantwoordelijkheid, democratische inzet <strong>van</strong> de<br />

burgers en respect voor mens en natuur aan te zetten; een tweede<br />

criterium (daarbij aansluitend) was het opzoeken en weergeven<br />

<strong>van</strong> teksten die visionair zijn, een visie durven voor te staan die<br />

verder gaat dan wat wetenschappelijk gangbaar of ondersteunbaar<br />

is; een derde criterium is nieuw: analyses en uitspraken <strong>van</strong><br />

Kruithof in de actualiteit <strong>van</strong> <strong>van</strong>daag!<br />

De indeling <strong>van</strong> het boek bestaat uit vier thematische terreinen:<br />

(1) visies op politiek, ‘politieke filosofie’; (2) moraal en ‘ethische<br />

kwesties’; (3) visies op cultuur, ‘muziek en cultuur’; (4) visies op<br />

de mens, ‘filosofische en antropologische kwesties’. Voor elk <strong>van</strong><br />

deze delen vonden zij een competente en bovendien met Kruithof<br />

vertrouwde inleider bereid om de gekozen teksten te duiden en<br />

OP HUN HEDENDAAGSE BELANG IN TE SCHATTEN.<br />

Ongepubliceerde teksten<br />

Persoonlijk had ik als oudere lezer enige vooringenomenheid t.<br />

o. v. het boek omdat ik de bekendste publicaties <strong>van</strong> Kruithof<br />

kende en/of gelezen had. Maar dit werk is méér dan wat citeren<br />

<strong>van</strong> zijn ideeën uit eerder verschenen werk. Zo is er het vijfde<br />

deeltje <strong>van</strong> een 60-tal pagina’s met ongepubliceerde, best lekkere<br />

teksten <strong>van</strong> Kruithof die hij op het einde <strong>van</strong> zijn leven schreef,<br />

uitdagende schetsen als het ware, vaak onafgewerkt, maar<br />

heerlijke lectuur over o. a. het hedendaagse imperialisme, een<br />

vergelijking tussen Clinton en Bush, het zionisme, het fascisme,<br />

het stalinisme, het fundamentalisme, de Mohammedcartoons, het<br />

hoofddoekenverbod …<br />

John RIJPENS<br />

JAAP KRUITHOF – TEKSTEN VOOR DE TOEKOMST, uitgegeven door<br />

EPO, Lange Pastoorstraat 25-27 2600 Berchem, 512 pagina’s,<br />

<strong>2012</strong>, prijs: 28,50 euro<br />

In Mortsel verkrijgbaar bij DE BOEKUIL, Antwerpsestraat 32<br />

Het unieke naslagwerk Literaire vogelvlucht over Mortsel,<br />

Edegem, Boechout, Hove en Kontich, <strong>van</strong> John Rijpens, 265<br />

bladzijden, <strong>2012</strong>, uitgeverij ’t <strong>Periodiekske</strong> is te koop voor 18<br />

euro bij ’t <strong>Periodiekske</strong> (Sint-Benedictusstraat 104 Mortsel), De<br />

Boekuil (Antwerpsestraat 32 Mortsel), en de dagbladhandels<br />

Ennordi (Hove), Pirroen (Boechout) en Berghmans (Hof <strong>van</strong><br />

Rieth, Mortsel).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!