Jezus de Vriend - Bazuin te Sion

HET OFFER VAN
CHRISTUS IN DE
SCHADUWDIENST
De heiligdommen
De offerdiensten werden onder het
levitische systeem verricht in het
heiligdom. Allereerst was daar de
tabernakel, een gebouw van planken
en kleden bedekt en geborduurd
met goud. Na verloop van tijd raakte
dit in verval en de tent verging.
De gebruiksvoorwerpen bleven in
tact. Daarna kwam er onder Salomo
een tempel, een gebouw, een meer
permanente woning. Door de zonde
van het volk werd zij verwoest door
de Babyloniërs en later opnieuw
opgebouwd onder Jozua en Zerubabel
na de terugkeer uit Babylon.
Dit alles had een diepe geestelijke
betekenis. De apostelen spraken later
over het “afleggen van de tent”
waarmee zij het sterven bedoelden
en het hebben van “een gebouw in
de hemel”, waarmee zij het permanente,
de onsterfelijkheid, bedoelden.
Ook Christus “tabernakelde”
onder ons en Hij bood de Joden aan
“breek deze tempel af” en Ik zal
haar “binnen drie dagen weer opbouwen.”
Waarbij de heerlijkheid
van de laatste groter zou zijn dan
de heerlijkheid van de eerste. Hij
legde Zijn sterfelijke, zondige vlees
af en stond op met een verheerlijkt
lichaam. In “deze grotere en meer
volmaaktere tabernakel niet met
handen gemaakt dat is, niet van
deze schepping”is Christus “eens
en voor altijd binnengegaan in het
heiligdom” waardoor Hij een eeuwige
verlossing verwierf.
2 Korintiërs 5: 1-5;
Johannes 1”14;
Hebreeën 9: 11. 12.
Het gerei van het heiligdom
Allereerst was daar de ark, met onder
het verzoendeksel, de heilige
wet. Zij wezen beide op Jezus. Alleen
Hij kon zeggen “Uw wet is
in mijn binnenste” en alleen Hij is
door “God voorgesteld als het verzoendeksel
door het geloof in zijn
bloed.”
Ook de heerlijkheid “de Schechina”
Jezus de Vriend van Jong en Oud 20
was een beeld van Hem. Wij hebben
“Zijn heerlijkheid aanschouwd,
een heerlijkheid als van de Enig geborene
des Vaders vol van genade
en waarheid.”
Ook was Hij het “voorhangsel”.
Paulus zegt “dat is Zijn vlees”.
Op dit voorhangsel waren engelen
geborduurd, zo zegt Jezus tegen
Nathanaël: “Gij zult de hemel open
zien en de engelen Gods opstijgen
en neerdalen op de Zoon des mensen”.
Hij was de ladder in de droom
van Jakob. In Zijn menselijke natuur
daalde Hij af tot de diepste
diepten van de menselijke ellende.
In het heilige dat een beeld is van
het “heilige”dat uit Maria geboren
werd, Zijn menselijke natuur dus,
stonden het reukofferaltaar, de tafel
en de lampen. Dat was alles een
beeld van onze lieve Heiland. Hij
was het reukofferaltaar. “Hij heeft
Zichzelf niet behaagd,” maar heeft
Zich Gode geofferd “tot een welriekende
reuk”. Hij was het “licht der
wereld”.
Hij leed in Getsemane, dat is letterlijk
vertaald olijfmolen, en in de
olijfmolen produceerde Hij zelf de