kleintje muurkrant 388 - Stelling

Leven zonder God
Vragen of 'ongeloof niet ook
geloof is'
pagina 2
Onderzoek naar
wat en waarom?
miljoenen mensen met open
mond van verbazing
pagina 2
Boeven en
Buitenlui
zo'n 50 tot 80.000 buitenlan-
ders over de vloer
pagina 3
Urenco Gate
6.500 speciaal geharde buizen
voor het ultracentrifuge-
procédé
pagina 3
Politieke doofpot
kent geen grenzen
een op komst zijnde kankerex-
plosie
pagina 4
Is zionisme
achteraf
vergissing?
een religieus-nationalistische
droom
pagina 4
Nederland gifstaat
recht op aandacht van de
media
pagina 5
Homeopathisch
lachen
een extreem klein getal met
zestig nullen na de komma
pagina 5
Spreidingsbeleid
door de werklozen en woning -
zoekenden te spreiden over
Nederland
pagina 5
Oorlog vereist
"kwaliteit"
wakkerde de achterdocht ver-
der aan
pagina 6
Wat wil Kleintje Muurkrant?
Kleintje Muurkrant wil via het
openbaar maken van gegevens en
feiten, het geven van
achtergrondinformatie en het
plaatsen van diskussiestukken, het
verzet tegen misstanden in de
maatschappij aanwakkeren. Wij
willen onszelf en anderen aanzetten
tot zelfstandig kritisch denken en
handelen, en tevens een platformfunktie
vervullen voor aktiegroepen
in Den Bosch en verre omgeving.
Het Kleintje staat open voor een
ieder die hieraan een bijdrage wil
leveren. Eens in de maand stellen
wij –het muurkrantkollektief– een
Kleintje samen uit jullie en onze
bijdragen.
Deadline nr 389 is 8 maart.
Je kunt ons schrijven via
onderstaand adres.
Een abonnement kost 17,50 euro
per jaar. Overmaken op giro
5349231 tnv Muurkrantkollektief
Den Bosch
Postbus 703, 5201 AS Den Bosch
Nederland.
E-mail: kleintje@stelling.nl
Kleintje op internet:
http://www.stelling.nl/kleintje/
ISSN nr: 094-7912
DHet onafhankelijke maandblad dat aanzet tot zelfstandig kritisch denken en handelen • jaargang 28 • 20 februari 2004 • nr 388
Het verbod op religieuze
symbolen in Frankrijk - dat eerst en
vooral een verbod op hoofddoekjes is -
werpt vele vragen op. Over de
hoofddoek wordt wel gezegd, dat deze
'zwanger van betekenis' is en
verschillende interpretaties toelaat. Maar
dat geldt ook voor het debat over de
hoofddoek. Ook dat moet ontsluierd
worden.
door Paul Mepschen
Frankrijk is niet het enige land waar het dragen van de hoofddoek ter discussie
staat. Sinds 11 september is het debat over de islam in volle hevigheid
losgebarsten. Helaas voor de moslims en voor de multiculturele samenleving,
is de discussie het niveau van de borreltafel niet ontstegen. De hoofddoek
is een onderwerp waar iedereen wel het zijne of hare van vindt, zonder
zich over nuances of zorgvuldigheid te bekommeren.
de seculiere natie
HET DEBAT ONTSLUIERD
e hoofddoek
Zowel in Nederland als in Frankrijk roept het hoofddoekendebat onvermijdelijk
de geest van het moderne nationalisme op. It's the nation, stupid, noteert
de Amsterdamse godsdiensthistoricus Peter van Rooden vaak aan het begin
van colleges, in een grappige parafrase op het mantra van Bill Clintons verkiezingscampagne
(It's the economy, stupid!). Volgens Van Rooden is het
nationalisme de kern van de moderne tijd. De moderne tijd, historisch gezien
de periode vanaf de Verlichting in de achttiende eeuw, wordt gekenmerkt
door de verdeling van de wereld in naties. Wat begon in Noord en Zuid-
Amerika, zette zich voort in Europa en, in de twintigste eeuw, in de voormalige
koloniën in Azië en Afrika.
Met de ontwikkeling van het moderne nationalisme groeiden krachtige
idealen over inrichting en karakter van die nieuwe (nationale) samenlevingen.
De moderne natiestaat is dan ook sterk ideologisch gekleurd en zeker
niet neutraal. Ondanks de rol van de godsdienst in de ontwikkeling van de
moderne natiestaat - de invloed van de christen-democratie in Nederland is
daar een voorbeeld van - neemt deze nergens de overhand. De centrale ideologische
plaats wordt ingenomen door het secularisme, het rationele denken
waarin voor een religieus beginsel geen plaats is. De huidige tweespalt
over de rol van godsdienst in de moderne samenleving kan daarom niet los
worden gezien van de ontwikkeling van de natiestaat. Dat geldt des te sterker
als het de godsdienst van een nationale minderheid betreft - een religie
die niet verbonden is met de nationale identiteit.
De scheiding tussen geloof en maatschappij (de staat) grenst in Frankrijk
aan het obsessieve. Maar wie goed luistert naar de belangrijkste woordvoerders
in het debat over de islam in Nederland, ziet dezelfde starre fixatie op
een offi cieel gewaarborgd secularisme. Ayaan Hirsi Ali, die namens een deel
van liberaal Nederland spreekt, is daar de verpersoonlijking van. Enkele
weken geleden vroeg zij tijdens een bezoek aan een islamitische school, aan
een aantal leerlingen: 'Als je moet kiezen tussen Allah en de grondwet, wat
kies je dan?' Het antwoord van de kinderen is minder interessant dan Hirsi
Ali's vraag. Met die vraag geeft zij bloot wat de dominante manier van denken
is over godsdienst in de moderne tijd. Godsdienst staat buiten de sfeer
van de economie en de politiek en is tot een strikt persoonlijke kwestie, thuis
in de privé_-sfeer, teruggebracht. Hoofddoekjes zijn in die visie een provocatie,
omdat ze de godsdienst weer een plek in het publieke domein lijken te
HWat
een ongel oofli jke dommigheid van prins
Bernhard de Grote om gebruik te maken van de m ogeli jkheid die de
Vol kskrant hem heeft geboden om ongecensureerd een hele pagina te vul -
len. Huidi g hoofdredacteur Pi eter Broertjes had zich de a fgel open m aanden
al behoorli jk oranje getooid door tijdens de MWSNJ-affaire (1) consequent
de zijde van het koni ngshuis te kiezen. Leek Bernhards voorkeur voor de
Volkskrant - in t egenstel li ng tot de Telegraaf di e i deologisch nat uurl ij k veel
dicht er bi j Bernhard s t aat - in eerste instantie een blij k van waardering voor
de steun ti jdens de afgelopen maanden, eni g spi twerk leerde al snel dat er
meer aan de hand is. In zijn jonge jaren schudde Piet er B roertj es namel ijk
al regelmatig de hand van de avontuurlijke prins wanneer deze op bezoek
was bi j B roertj es vader, Ritm eester Broert jes. Deze zat in dezelfde periode
als B ernhard i n Londen en zi j zi jn goede kameraden gebl even. Vri j recent i s
Broert jes sr. overleden en nu duikt Bernhard dus op bij B roertjes jr. Er gaan
zelfs al verhalen over dat de tekst van die open brie f nooit door Bernhard
geschreven kan zijn en dat de Volkskrant-baas daar een grote vinger in
hee ft gehad. Dat voormal ig RV D-di rect eur V an der Voet het verhaal
geschreven zou hebben moet naar het rijk der fabel en w orden verwezen
nadat je dat flutrapport van hem gelezen hebt dat in z'n geheel op de volkskrant-websi
te t e lezen was (www .vol kskrant.nl/ bernhard) D at i s ondertussen
door velen al met zeer concrete voorbeelden onderuit gehaald al s een volstrekt
onwetenschappeli jk en vooringenomen stapeltje papier. Het heeft er
geven. En dat is verkeerd, want alleen aan de staat komt de loyaliteit van de
burger toe. In de keuze tussen grondwet en God, dient iedere burger voor de
grondwet te kiezen.
Dat ook politici en denkers van christen-democratische signatuur daarmee
akkoord gaan, illustreert de grote kloof tussen het christendom en de islam in
de moderne westerse samenleving. Hoewel de godsdienst offi cieel in de
privé-sfeer thuis hoort, hebben christelijke politieke en sociale stromingen
sterk bijgedragen aan de ontwikkeling van de moderne, seculiere natiestaat.
De christenen horen erbij, maar dat geldt niet voor de moslims.
Nu de natiestaat sterk verandert als gevolg van de globalisering en we de
opkomst zien van wat de Spaanse socioloog Manuel Castells de 'netwerkmaatschappij'
noemt, groeit er behoefte aan homogeniteit. Castells betoogt
dat het de staat steeds minder lukt aan de eisen en behoeften van burgers te
voldoen. De staat verliest daarmee controle over zijn burgers. Globalisering
en het ontstaan van transnationale diaspora's doen bovendien het begrip
'burgerschap' veranderen. De identiteit van mensen wordt complexer - en dat
burgers van een land zich met de natiestaat en haar wetten vereenzelvigen,
wordt steeds minder vanzelfsprekend.
Een homogene natiestaat heeft in Nederland, land van de verzuiling, natuurlijk
nooit bestaan. Maar in verwarrende tijden ontstaat nu eenmaal een nostalgie
naar een gedroomd verleden. En daar hoort, zo blijkt, geen hoofddoekje
bij.
eigen identiteit
In het voorgaande is slechts aan __n betekenis van de hoofddoek aandacht
geschonken. Het is de betekenis die de verdedigers van de liberale, seculiere
natiestaat er aan geven en waarin de hoofddoek uitsluitend symbool is
van godsdienstige waarden, voor vrouwenonderdrukking en voor afhankelijkheid.
Juist liberalen met een islamitische achtergrond een hoofdrol spelen in
het uitdragen van deze visie: Afshin Ellian, Hafid Bouazza, Ayaan Hirsi Ali.
Zij eisen dat de Nederlandse staat het voortouw neemt in de strijd tegen de
invloed van de islam.
Daartegenover staat de visie van moslimvrouwen, die de hoofddoek zien als
een essentieel onderdeel van hun identiteit. Niet alleen voor moslimvrouwen
speelt kleding een belangrijke rol in het tot uitdrukking brengen van identiteit.
Maar de keuze voor de hoofddoek heeft sinds 11 september 2001 in toene -
mende mate een politieke betekenis gekregen. Meer vrouwen zijn de hoofd -
doek gaan dragen en meer vrouwen hebben de behoefte die keus te verdedigen.
Kennelijk leidt de structurele discriminatie van moslims tot een sterke
identificatie met geloof en gemeenschap. Een welkome vorm van verbondenheid,
nu de nationale staat minder belangrijk wordt en oude bronnen van
identiteit opdrogen. Dat geldt overigens niet alleen voor moslims. Maar komt
hen bij uitstek van pas omdat de godsdienst in de moslimwereld een belangrijke
rol speelt.
De netwerkmaatschappij van Castells is bij uitstek een samenleving waarin
identiteit en groepsvorming grensoverschrijdend plaatsvindt. De Arabische
televisiezender Al-Jazeera bijvoorbeeld, zorgt voor verbondenheid van mensen
uit alle windstreken. Internet maakt het leggen van contacten, ook internationaal,
eenvoudig. Met andere woorden: Nederlandse en Franse moslims
zijn niet meer afhankelijk van de nationale media of de nationale 'normen en
waarden'. Een deel van hen hebben een eigen groep en ontwikkelen een
identiteit, die fundamenteel tegenover het liberale establishment staat.
Links in Nederland heeft weinig oog voor vormen van culturele strijd die het
establishment uitdagen. Het ligt voor atheïsten niet voor de hand om religieuze
identiteiten politiek serieus te nemen. Toch wordt in toenemende mate
duidelijk dat het dragen van de hoofddoek voor sommige vrouwen onderdeel
is geworden van hun verzet tegen assimilatie en racisme en tegen de vijan -
digheid jegens moslims in de Nederlandse samenleving. De hoofddoek
wordt zo symbool van een belangrijk historische ontwikkeling. Met aan de
ene kant een nationale staat die er steeds minder in slaagt zijn mensen cul-
oezo complottheorieën?
alle schijn van dat Van der Voet zijn tocht door de archieven heeft ondernomen
juist met de bedoel ing eventueel belastend materiaal voor Bernhard t e
verwi jderen, zoal s er wel meer relevant m ateri aal voor vele tientallen jaren
i n archi even is opgeslot en en/of verdwenen. Wanneer je er eventj es goed
over nadenkt dan is het schandel ij k wat de Volkskrant heeft gefli kt . Een
l euke scoop uiteraard, een i ets hogere losse verkoop w el li cht, m aar j ournal
istiek nat uurl ij k ongeloofli jk stom en een absoluut voorbeeld van een
"medi aleugen" . Een hoofdredacteur di e een deal sluit met een aangebrand
l id van het koninkl ij k huis, vervol gens sl echts enkele dagen voor publicatie
de boel met een paar redact euren doorspreekt en zeer onkrit isch de boel
begeleid. De dinsdag na het zaterdag-artikel al m et een afbraak-art ikel
komen over de auteur van de a l ereers t e B ernhard-bi ografie die w at voorstelt
- Wi m K linkenberg (2). D e vol kskrant vindt het nodi g om deze man
onderuit te schoffelen zonder oog te hebben voor het gigant ische karwei
w aar K li nkenberg zich aan gezet had. Het bijeensprokkelen van getuigenverklari
ngen en archiefmateriaal over de handel en w andel van een zeer
invloedrijke pri ns di e overal zi jn krui wagens en hulptroepen klaar had staan.
Inderdaad, was B ernhard m aar een gerechtel ij ke procedure begonnen
tegen het boek "Prins Bernhard. Een pol it ieke biografie" die Wim
Klinkenberg i n 1979 bi j In de Knipscheer uitbracht dan waren we met ons
a l en veel wij zer geworden over de achtergronden van deze
'Lockheed'pri ns.
tureel en ideologisch te binden en aan de andere kant individuen en groepen
die cultureel in conflict komen met de staat. In Frankrijk wordt dat het duidelijkst,
waar de staat het lichaam koloniseert door het dragen van hoofddoeken
op scholen en andere overheidsinstanties te verbieden. Maar ook in
Nederland groeit de spanning tussen de staat en assertieve moslims. Dat
conflict is overigens geen uitdrukking van een gebrek aan integratie.
Integendeel! Dat vrouwen gebruik maken van hun mogelijkheden om zich te
verzetten, is meer dan wat ook juist uiting van hun integratie en maatschap -
pelijke betrokkenheid. Maar nog is daarmee niet alles gezegd.
niet opportunistisch
Mocht het de schijn hebben, dit is geen pleidooi voor cultureel relativisme. In
NRC Handelsblad van 15 januari betoogde Joris Luyendijk, oud-correspondent
Arabische wereld: 'Misschien zijn er meer manieren van modern zijn
dan alleen de westerse.' Dat is zonder twijfel waar. Luyendijk verzet zich
tegen het streven van allochtonen Nederlanders te maken. Laat mensen
anders zijn, zo stelt hij. Die relativerende visie lijkt uit te gaan van homogene
culturele eenheden. Luyendijk heeft het steeds over 'Nederland' en over
'moslims'. Maar het punt is juist dat religies, culturen en landen ook intern
verdeeld zijn. Er bestaat helemaal geen overeenstemming over wat
Nederland is, laat staan over wat Nederland moet worden. En er bestaat
evenmin een overeenstemming over de rol van de vrouw binnen de islam.
En hetzelfde geldt voor de betekenis van de hoofddoek, binnen bijvoorbeeld
de Marokkaanse gemeenschap. Het is mogelijk om in het debat een kant te
kiezen, zonder 'de Nederlandse nationale identiteit', wat dat ook is, als enige
alternatief naar voren te schuiven.
Links kan zijn seculiere wortels niet loochenen. Het verschil met een relativerende
visie is dat socialisten voor een radicale scheiding tussen kerk en staat
kiezen; voor een strijd tegen georganiseerde religie en haar beklemmende
invloed op het dagelijks leven, die de vrije ontwikkeling van individuen en
gemeenschappen in de weg staat. Die analyse betekent niet dat links de
zijde kiest van seculiere liberalen. Immers, niet alleen wijzen we de onderge -
schiktheid van mensen aan religieuze regels af, maar ook willen we ons
bevrijden van van het regime van de vrije markt.
De betekenis van hoofddoeken is niet eenduidig religieus. Maar de islamitische
hoofddoek is altijd ook religieus. Het idee dat een vrouw zich moet
bedekken is verbonden met haar ondergeschikte maatschappelijke rol. De
vrouw hoort haar man toe en, indien ongetrouwd, haar vader. Dat beeld
bevestigt dat vrouwen in de islamitische wereld vaak slechts een rol in de
privé-sfeer is toebedeeld, waarin van gelijkberechtiging geen sprake is.
De opkomst van "ni putes, ni soumises" (geen hoer, geen slavin), een zelforganisatie
van vrouwen uit islamitische gezinnen in de Franse buitenwijken,
die zich verzet tegen de onderdrukking van en het geweld tegen meiden en
vrouwen in hun gemeenschap, laat zien dat vrouwen met een moslimachtergrond
niet allemaal hetzelfde denken over de hoofddoek. Voor de meiden
van "ni putes, ni soumises" geldt de hoofddoek als symbool van hun onderdrukking
- het afl eggen van de hoofddoek symboliseert emancipatie en
bevrijding.
Het is duidelijk dat de discussie over de islam in de samenleving ook de
komende jaren een belangrijke rol speelt. Naar alle waarschijnlijkheid zal ze
de vorm aannemen van een strijd tussen een tot homogeniseren geneigde
staat, die moslims bijvoorbeeld via het onderwijs tot nationale burgers wil
maken, en een deel van de moslimgemeenschap met andere loyaliteiten.
Radicaal links - eveneens verwikkeld in conflict met de staat en solidair met
groepen uitgestotenen - moet zich beraden. Leidraad moet zijn een radicale
niet opportunistische visie. Op basis van onze traditionele normen en ideeën.
Tegen kerk en staat. Net als vroeger.
Dit artikel verscheen eerder in Grenzeloos - tijdschrift voor een andere
wereld (www.grenzeloos.org)
n o o t :
(1 ) Mab el Wisse S mit Neeltje Jaco ba
(2 ) Bo eke n v an Wim Klin ke nberg zijn fan ta stisch om te le ze n . Ko m je éé n
van o nd e rsta an d e b o eken t eg en dan moet je ze d irec t aan sc haffe n en d o o rn
e me n , su p eract ueel. "Pr in s Bern har d: e en po litieke bio gra fie" u it 19 79 (en
e en g ro te herd ru k u it 198 6) , "De Ultrace nt rifu ge, 19 37 -19 70 ; Hit le rs b o m
v o or Stra u ss?", e en bo e k uit 1 97 1 en zee r ac tue el van d aag d e dag van wege
de Pa kistaan se Kahn , lees o o k h et a rtikel h ier o ver eld ers in d it Klein tje en ' t
o n th u lle nde Klin kenb e rg -b o ekje "Bu iten lan d se zaken " u it 19 91 , smu llen ...
(3 ) Heel ve el m ee r kritische art ike len o ver Ber n ha rd & Co zijn te vin d en op
d e dagelijks e ru briek van Klein tje Mu urkr an t o p in te rnet,
ww w.s telling .n l/kle intje/actueel.ht ml en de artike le n o p d e Morgen ster
( w w w . s t e l l i n g . n l / m o r g e n s t e r )
(4 ) De Volks kra nt h o u dt k en nelijk v an o p en br iev en . Vooral als ze v an
So e std ijk ko men . Maar o f ze bij h et te k oo p staa n d e dag b la d zo h ap p ig zijn
o p re actie s da aro p m o eten w e n og even af wach ten. Zo heb be n ze b ijvo o rb
e eld o n d er staa n d b r ie fje o n tvan ge n v an de zo on va n Wim Klin ken ber g . De
jo u rn alist d ie Bern ha rd in 1 97 9 zo g r aag v oo r de kad i had w illen tr ekken ,
ma ar wat d e arm e zie l zo genaamd niet kon o f m och t. Het b rief je me t als
ko p "Pr oc es" lu id t als vo lg t: "In d e belachelijke co med ie d ie p rin s Bern h ard
in uw k olo m me n op v oe rt (Vk. 6 /2) word t a l in de twee d e alin ea mijn v ad e r,
Wim Klinken b erg , o pg e vo erd als de kwade ge n iu s a ch ter d e "o n ju iste en
gemene aa n tijg in g en " a an het adres va n PB, d ie ve rv o lg e ns zo u d en zijn
n a ge p ra at d o or de ov erige au te ur s. He la as stie rf mijn v ad er in 19 95 , an d ers
had h ij wel raa d gewet en me t d eze situ at ie . Laat PB het p ro ces d a t hij in
1 97 9 te ge n W K h a d willen vo e re n als no g d oen p laatsv inden! Da n ku n nen
we zie n wat z'n a an tijg in gen en zijn ex p lica ties, alsme de de on d e rzo ekin -
g e n v an Van d er Voe t waard zijn ".

kleintje MUURKRANT/20 februari 2004, pag 2
➔➔➔➔
RijksHBS /
Quartier Manège
Va n d e w e e k e ven bij e e n
Bo ssche ge m e e n te a mbt ena a r
op be z oe k g ewe est t e ne ind e
via e e n be roep o p d e Wet
Openb a a rh e id va n Bestu ur
e e n mapje pa pie r ove r d e
Rij ksHBS a an de He ke lla a n
doo r te ne m e n. Ik g a e r
name lijk va n uit d at e r ove r
n iet a l t e la nge ti jd we l wat
za l ga a n g e be ure n me t dit
stukje Boss ch e Binn e nsta d
a a n ge z ien e r o nde r h e t e rte -
g e nove r g e le gen Von k- e n
Vlamte rre in e e n grote o nde r-
g ro nd se p a rke e rke lde r w o rdt
g e bouw d . De Boss ch e sta d s-
re ge n te n ke n ne nde kun je
d a n bete r nie t a fwa ch te n
w ant dan h oor e n z ie je e r
p as w a t ove r te n tijd e van d e
d e finitie ve pla n nen. Je word
d a n ge c o nfronte e rd met
kant -e n -kla re ma q uette s e n
c hiq ue brochures.
Ambtena re n en b e stu urde rs
zijn hie r in dit d orp n a m e lijk
niet z o tra n sp a rant a ls ze w e l
e e ns va n zichz e lf ze g ge n. Dus
toc h m a a r e e n s ga an kijke n
wa t e r voo r correspo nde ntie
in 't sta dska ntoo r te vinde n
is . Grondz a kena mb te na a r
Bro e kho f vist e r vla k voorda t
hi j mij e e n o rd ne r toe s c hui ft
nog e e n ma pje a mb te lijke
notitie s uit. Bij nade r inzie n
to ch niet vo or m ij bedoe ld .
Oh? En d ie op e nba a rh e id van
be stuu r dan? N e e , dit w a re n
sle ch ts voorlopige stukken
van w a t ambte n a ren m et w at
v inge ro e fe n inge n betre ffe nde
he t gebie d va n 't voorma lig e
Gymna s ium, d e
Pa a rd enm a nège , Rijks HBS en
't Vo nk- e n Vla m te rre in. N iet
voor m ijn oge n be doe ld d us.
P a s wa nn e e r e r d e fin it ie ve
b eslu itvorm ing he e ft p la a ts-
g e von de n va lle n d it soort
stu kke n o nde r d e Wet
Openba a rhe id Bestu ur. Za g
nog net op he t tite lbla d
" Qu a rtie r Ma n ège" sta a n . Dat
b e looft du s w e inig go e ds...
➔➔➔➔
Demonstratie op
20 maart De e e rste ve rja
a rda g va n de Ame rika ans e
a a nva l o p Ira k, 20 ma a rt
20 04, w ord t e e n d a g me t pro-
te stma rs en o ve r de he le
we re ld. Het P latform t e gen
de 'N ie uw e Oorlog', o rg a ni-
se e rt in N ede rla nd op de z e
z ate rda g 20 m a a rt om 13 u ur
op de D a m in Amst e rd am e en
de monst ratie ond e r het
m otto va n "Stop de be zetting
va n Ira k". Vo lge ns h et vre -
de s platform ve rste rke n d e
Ame ri ka ans e "p re ve n tie ve
oorlo ge n" het vija n ds be e ld
d a t isla m itis ch e e n w est e rse
be volkin gsgroe pe n va n
e lka a r he b be n . En bo ve ndien
w o rd e n in ta l va n w est e rs e
la nde n b urge rre c hte n i nge -
p e rkt . Het Platform t e gen d e
'N ie u w e Oorlog ' he e ft e en
do ss ie r uitg e bra cht me t a ctu-
e le in formatie ove r de huidi-
g e le ve nso msta nd ighe d e n in
Ira k. In d e bro ch ure w o rdt
met n ame ing e ga a n op d e
a lle da a g se le ve n so msta n dig-
h e den van de do orsn e e
Ira ke e s. D e ze z ijn de a fg e lo-
pen m a a nden n a uw e lijks ve r-
bete rd. De huma nita ire situ-
atie in I ra k b lijft o nve rmin-
de rd sle c ht. V e rb ete ringe n
vin de n sle chts z e e r langz a am
pla ats , te rwijl e r op so mmige
vla kke n a ll e e n ma a r ve rsle ch-
te ring e n te ve rme lde n zijn .
De k w a lite it va n he t w ate r
bli jft s le ch t en d e w e rkloo s-
h e id b edra a gt o p d it mo me nt
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
L Naar aanleiding van de
bespreking in het vorige Kleintje door
Wolter Seuntjens van het boek "Leven
zonder God: elf interviews over
ongeloof" onder redactie van Harm
Visser heeft Kleintje Muurkrant een
aantal mensen om commentaar
gevraagd. Hieronder de reactie van Jan
Willem Nienhuys, redacteur van het blad
Skepter - "de kr itische kijk op
paranormale ver schijnselen en pseudowetenschap".
door Jan Willem Nienhuys
even zonder God
Stel dat iemand een klein dozijn personen bij elkaar zoekt di e slechts gemeen
hebben dat ze enigszins bekend zijn en een bepaalde opvatting of voorkeur niet
hebben. Men denke aan VVD-lidmaatschap, gebedsmolens, j enever, kaartspel,
tv, opera, dji nni of angst voor hekserij . Men vraagt dan hoe al deze lieden het
l even zonder djinni of bridge ofzo ervaren. U iteraard w eten de ondervraagden
wei nig van jenever en nog minder van djinni, en zullen ze daar uiteenlopende en
ogenschijnlijk niet al te gefundeerde meningen over hebben. Toepen, tarot of
pat ience, w at i s het verschil? Met ongodisme is het niet anders. Het ongodism e
hee ft wel wat met parapsychologie gemeen. Dat is een wetenschap met een door
negatie gedefinieerd onderzoeksobject, namelijk het onverklaarbare dat zi ch
manifesteert door wonderachtige verschijnselen die t elkens bij nadere beschouwing
op de vlucht gaan. Het ongodisme is een levensbeschouwing di e zou draaien
om het ontkennen van het best aan van een of m eerdere bovennatuurli jke ent iteiten.
Wat er te verwacht en van zulke interviews? Wat wil de interviewer eigenl ijk
w e t e n ?
V eel bel ijders van de christelijke godsdiensten zien hun geloof ni et meer in de
eerste plaats als een noodzakelijke verering van een machtig bovennatuurlijk
wezen, maar als het fundament van moraal. Als i emand zich niet stoort aan de
maatschappelij ke regels, zeggen we dat hij god noch gebod kent. Men kan zich
voorstellen dat ongodi sten zich ergeren aan deze annexatie. Enerzijds vinden ze
het volkomen normaal dat mensen menselij k zi jn en maatschappelijke regel s
opstel len, en anderzijds vinden ze dat st el igheid over hoe die regels in el kaar
horen te zit ten tot ongelukken lijdt. Zij zien dat het vaak gebeurt dat heersers al
dan niet met instemmi ng van hun onderdanen absol ute geloofszekerheden misbruiken,
of die nou over goden of het eigen gelij k gaan. En niet alleen de heersers:
op rel igieuze gronden worden heel wat relaties kapotgem aakt. Ook in het
persoonlij ke leven van vele gelovigen fungeert de zekerheid omtrent onzichtbare
dingen als mi ddel om onm enseli jkheid in stand te houden.
V eel problemen waar mensen mee w orst el en zi jn terug te voeren op twee hoofdthema's.
Waarom hebben brave mensen het moei lijk, en w aarom hebben slechteri
ken het goed? De m aat schappij doet daar wat aan, door hulp te verlenen aan
wie het nodig hee ft en door waardevolle inspanningen te belonen, het zij met geld,
hetzij met eerbewijzen. We proberen het ook de profiteurs en boeven lastig te
m aken en te zorgen dat ze st raf of althans geen profijt krijgen van hun euveldaden.
Maar dat lukt niet. D at is onverdraagli jk. De meeste religi es hebben i n hun
assortim ent diverse wij zen om zulk onrecht recht te zetten. Behalve dat ze het initiati
ef nem en om onrecht concreet tegen te gaan, hebben ze ook nog diverse
onzichtbare aanbiedingen, zoals hemel en hel of een volgend leven, met als aar-
OWat veel burger s al wisten
door, zonder een inlichtingendienst ter
beschikking te hebben, gezond verstand
te gebruiken en openbare bronnen te
raadplegen, lijkt nu een algemeen
geaccepteerd feit te zijn: er zijn geen
massavernietigingswapens in Irak.
door Ed Hollants
Eerder was al geconstateerd dat een kernwapenprogramma in Irak een fabel
was; evenzo de connecties van het Saddam-regime met het Al-Qaeda netwerk.
En ook dat wi st en velen al voordat de oorlog werd ingezet. Deze twee
zaken werden zonder eni g steekhoudend argument en middels gefabri ceerd
bew ij s naar voren gehaald om de oorl ogst rom t e laten ro felen.
Er l ij kt zi ch nu het grootste schandaal in de geschiedenis van de VS en de
i nternationale gem eenschap te ontwikkelen. D e niet meer te keren krit iek m oet
nu eni gszins ingedamd worden door onderzoeken in te ste len naar de inl icht
ingendiensten, alsof daar de schul d li gt. Een eerste onderzoek in verband met
de oorl og in Irak, verricht in het Vereni gd Koninkri jk (U K), i s reeds achter de
rug naar aanleiding van de zelfm oord van de w apendeskundi ge Kelly. Het
H utton-rapport hierover, dat vorige m aand uitkwam, zuiverde politici van alle
blaam terwijl de pers i n de hoedani gheid van de BB C de verwi jten kreeg.
Ongeloof is de reacti e bij velen in de UK . L andelijke kranten hebben het over
de witwas-a faire en opiniepeil ingen geven aan dat er meer mensen niet dan
wel de uitkomsten van het rapport accepteren. Het lij kt er dan ook op dat de
beerput eerder verder opengaat dan geslot en i s.
Nu volgt dus een onderzoek naar het falen van de inli chtingendi ensten in de
di gheidje de leer dat di e bovennatuurli jke rechtsbedeling vaak onbegrijpelijk is,
maar ni ettemin t och het beste voor ons. Dat moet ook wel, want anders is de
grote hoeveelheid ellende in de wereld onverenigbaar met de veronderstel de
almacht, al goedheid en alw etendheid van het Opperwezen. Wanneer het onwrikbare
geloof i n de voortreffeli jkheid van bepaal de abstracties deze ui tvlucht mist,
kan het verbeteren van de wereld groteske vormen aannemen, namelijk het aanwijzen
van goed zichtbare duivel s zoal s joden, kapitalisten, paters of personen
van lagere kasten of andere nationali teiten. Overigens is deze opt ie ook beschikbaar
voor godisten, die bovendien nog andersgelovigen over de kling kunnen
jagen. Wie dus ongodist en serieus naar hun opvat tingen gaat vragen, zou ze
eens moeten vragen hoe de maatschappij rechtvaardig zou moeten worden ingericht.
Waarop is het recht gebaseerd? Wat vinden ze van het probleem van het
ongeluk der rechtvaardigen en het geluk der bozen? Waar komen hun eigen
opvatt ingen vandaan? Wat is de grondslag voor de democratie? Wat vinden ze
van de doodst raf en waarom? K ortom, je moet ze niet vragen naar de dingen die
ze niet geloven, maar waar ze wel in geloven. Dan zouden ze bijvoorbeeld kunnen
zeggen dat ze geloven dat el ke mens waardevol is en louter op grond van
geboorte een onvervreemdbaar recht heeft op leven en respect van anderen. Ze
zouden kunnen zeggen dat zi ekte, onrecht en dood onverm ijdel ijk zijn, m aar dat
we als maatschappij, met zijn al en dus, m oeten proberen er het beste van t e
maken. Ze zouden kunnen verte len dat ze geloven dat de wetenschap het beste
middel is om tot betrouwbare kennis te komen. Ze zouden kunnen opperen dat
de hele maatschappij aan el kaar hangt van intermenselijke relaties, en dat we die
moeten cultiveren: de relati es tussen ouders en kinderen, tussen overheid en
onderdanen, tussen ouderen en jongeren, tussen echtgenoten en tussen vrienden.
Dat zou niet bijster origineel zijn, want dat zei de confuci anist M encius (374
v.C. - 289 v.C.) ook al. Confucius zou overigens niet misstaan hebben in deze
bundel , want hij m oest niets van het bovennatuurlijke hebben. Hi j beperkte zich
echter tot de opmerki ng dat hij er geen boodschap aan had, dus zou Visser hem
niet hebben opgezocht.
In zoverre is Harm Vissers boekje maar half geslaagd. H ij vraagt zij n gesprekspartners
voortdurend over religie en de zin van het bestaan. De zin van het
bestaan is ook al zo'n vraag waar je nauwelijks ant woord op kunt geven zonder
impliciet toe te geven dat er een ultieme zingevende i nstantie is. Maar het is een
vraag zoals 'wat is er ten noorden van de noordpool?' Vragen of 'ongeloof niet
ook geloof is', wat de betrokkenen vinden van het leven na de dood, van de isl am,
van Jezus, enzovoorts enzovoorts, geeft een vert ekend beeld van wat ongodist en
van het leven vi nden. Het is alsof je bekende Nederlanders zou doorzagen over
de beste smeeroli e voor gebedsmolens, en of djinni m isschien niet de geesten
van gestorven reuzenhagedissen zijn. Alsof je een handvol CDA-politici zou vragen
w at ze van is lam , humanism e en ongodisme en de New Age vinden, kortom
van all erlei opvattingen die niet direct christendemocratisch zi jn. Als je dan zulke
interviews bundelt en er 'Leven met de chri stengod' op zet, wat zou j e dan hebben?
In elk geval geen dui delij k inzicht i n de persoonlijke overtuigingen van de
o n d e r v r a a g d e n .
De bespreking van Seuntj ens m aakt dit 'half ges laagd' nog erger. Harm Vi sser
weet zijn gesprekspartners ten mi nste nog af en toe opmerki ngen t e ontl okken die
over iets anders gaan dan het geloof van anderen, God, Jezus, de bijw erkingen
van religie, maar di e negeert Seuntjens. H ij vindt dat er nog ni et genoeg gepraat
wordt over het wezenlijke punt, namelijk geloof versus ongel oof. Seunt jens ziet
dat verkeerd. H et gaat om twee soorten overtuigingen. Enerzi jds overtui gingen
over onzicht bare, onbewezen en bovennatuurlijke zaken die aangehangen worden
met een stellighei d die omgekeerd evenredig lijkt met de betrouwbaarheid
van het bewi jsmateriaal, en anderzijds overtuigingen die w ortel en in de menselijke
relaties van a ledag en in kennis die op wetenschappelijke wi jze verkregen is,
en waarvan de stelligheid evenredig is met het bewijsm ateriaal.
Mensen geloven makkelijk van al les en nog wat. Daar is geen diepzinnige psychologische
verklaring voor nodig. We zouden van jongsa f aan ni et zoveel kun-
VS en UK. H et i s een aflei di ng van w aar het werkelijk omgaat, want waarom
zouden niet juist de vol gende zaken onderzocht worden:
- De neo-conservatieve denktank 'Proj ect for the New American Century
(PNAC )' brengt in september 2000 een document uit, get iteld 'R ebuilding
Am erica's Defences'. D it document is ondert ekend door onder andere Dick
C heney (huidige vi ce-president), Donald R umsfeld (nu secretaris van de fensie),
Paul Wolfowitz (Rum sfel d's onder-secretaris) en George W. Bush's j ongere
broer Jeb. Het document beschri jft de contouren van w at zi ch nu afspeel t in
het Midden Oost en.
- De in decem ber 2002 ontslagen mi ni st er van financiën Paul O'Neil zegt in zijn
kort geleden verschenen boek, 'De prijs der loyali teit', dat hij op het Witte Hui s
nooit enig bewijs van massavernietigingswapens gezien heeft en dat Bush
nadat hij ti en dagen aan de m acht was (20 januari 2001) zij n adviseurs opgedragen
had om een weg te vinden om Irak binnen te va l en.
- Onderzoeksj ournalist Seym our Hersh heeft gedocumenteerd dat in oktober
2001 door Donald Rumsfeld onder de naam 'Office of Speci al Plans' (OSP),
een geheime afdeli ng op het Pentagon is opgezet geleid door Paul Wolfowitz.
Het doel was om een zaak te creëren, die een inval in Irak m ogelijk moest
maken en een gecontroleerde i nformati estroom op gang moest brengen, door
inform atie van een netwerk van 'bevriende' denktanks en het Iraaks Nationaal
Congres onder leiding van Ahmed Chali bi. Deze informatie werd vervolgens
afgel everd aan het Witte Huis waar deze gebruikt werd om de oorl og met Irak
te verkopen. Het was een reactie op het falen van de CIA op 'bewijzen' te leveren.
Iedereen die even de m oeite neemt op Internet te zoeken, vi ndt zo nog tal
van andere feiten di e aangeven dat de m assavernieti gi ngswapens slechts een
gezochte aanl eiding waren voor een politiek di e al j aren eerder ontwikkeld was.
Ondanks alle energi e die erin gestoken i s om de Irak-dreiging t e verkopen
kwam het uiteindel ijk niet verder dan een schertsvertoning. Er werd een slotakte
opgevoerd door Powel l tijdens een bijeenkom st van de VN-veiligheidsraad
op 5 februari 2003 die di rect ui tgezonden werd op TV. Over de hele wereld
nen opsteken als we niet heel veel zomaar zouden aannemen wat ons verteld
wordt . Mensen zijn uitstekende patroonherkenners, en zien patronen ('geloven')
ruim voordat er van 'weten' gesproken kan worden en het patroon dui del ijk geen
dom toeval of een illus ie is. Elk kennen houdt in dat we zonder vragen dingen
aanvaarden, met andere woorden dat we di ngen geloven. De godisten hebben
helaas het woord 'geloven' ook al geannexeerd, zodat je daar nauwelij ks over
kunt spreken zonder de associati e met godsdienst .
Veel van de dingen waarvan ik het bestaan aanvaard, zoals van melkwegstelsels,
M adagascar, moleculen en quarks, heb i k nooit gezi en. Dus geloven in i ets waarvan
men geen eerstehandskennis heeft i s ook natuurlijk, en dat begint al als we
nog maar een paar maanden oud zi jn en begrijpen dat iets dat we niet (m eer)
zien ergens achter kan zitten of verst opt kan zijn. Gel oven in wat anderen ons
m et vertoon van oprechtheid vertellen is ook al volkomen normaal. Hoe het geloof
i n bovennatuurlijke ent iteiten in elke afzonderli jke mens tot stand komt , behoeft
geen bi jzondere verklaring. Paplepel is hier veelal het s leutelwoord. Evenmin hoeven
w e te verkl aren hoe iem and tot het inzicht kan komen dat al die verhal en
onzin zij n.
Seuntjens bekrit iseert Vi ssers w eergave van Crom bags woorden. Crombag heeft
kriti ek op het grondrecht van de vrijheid van godsdienst . Verder ci teert Seuntjens
niet, dus de lezer moet het doen met de weergave van Seuntjens van de weergave
van Vissers van wat Crom bag antwoordde op de vraag van Visser: 'Het zou
verboden moeten w orden?', waarbij 'het' lijkt te sl aan op 'religieus fundamentalism
e'. Na het citaat van Seuntjens (vrijheid van godsdienst is het meest discutabele
grondrecht) gaat Crom bag door, en dan blijkt wat hij discut abel vindt aan de vri jheid
van godsdienst. Crombag vindt dat di e vrijhei d eenzijdig is. Kort gezegd, een
'gelovi ge' m ag zomaar zeggen dat Crombag slecht is en naar de hel gaat, m aar
als ongelovige Crombag zegt dat een gel ovige geestelijk gestoord is, loopt hij het
risico voor de rechter gedaagd te worden en kan hij zich dan niet op grond van
datzelfde grondrecht daartegen verw eren.
Crom bag lij kt te willen zeggen (misschien heeft hij dat ook wel gezegd, m aar
heeft Visser het al s irrelevant geschrapt, zo'n boek moet ook niet te lang worden)
dat het recht op vrijhei d van meningsui ti ng beknot wordt door bepaalde fatsoensregels,
maar dat we nog onlangs hebben gezien hoe 'religieuze' uitlatingen zoals
die van El-Moumni niet zo beknot worden. Uiteraard wordt ook de vrij heid van
godsdi enst beknot (mensenoffers vallen er niet onder, om maar eens wat te noem
en, en of godsdienstige naaktlopers net zo makkel ijk getolereerd zouden worden
als hoofddoekjes is de vraag), maar de godisten m ogen veel meer dan de
ongodisten. De vrijhei d van godsdienst staat ni et a leen m aar de gelovigen t oe
om binnenskamers de door hen bedachte opperw ezens te vereren, maar gaat
veel verder in de interpretat ie van wat onder godsdienst valt. De godisten mogen
publiekelijk een religieuze draai aan de wetten en maatschappelijke praktijken
geven, kortom hun annexatie van de moraal voortzetten. Dat is het discutabel e
aan het grondrecht van vrijheid van godsdienst zoals in Nederland gepraktiseerd.
H et gaat overi gens niet alleen om El-Moumni, maar ook om zaken als de inhoud
van leerboeken biologie, vrouwendiscri minatie bij polit ieke parti jen en dergelijke.
M en zou kunnen aanvoeren dat Crom bag wel een beetje overdrijft. Karel van het
Reve schreef in 1985 een essay 'De ongelooflijke slechtheid van het opperwezen',
later (1987) ook als boek. Hij kreeg daar voor zover ik weet geen problemen
mee. Maar wie betoogt dat de bi jbel van j oden zowel als christenen van begi n tot
eind crimi neel gedrag aanm oedigt en dat de zogenaamd mensli evende passages
erin sl echts dienen als glimmend pakpapier voor de verdorven en genocidal e
boodschap van dit in- en i nslechte boek, zou daar misschien nog mee wegkomen,
maar wie vervolgens a len di e dit boek voor waar houden met dezelfde t eerkwast
besmeurt, namelij k als crim inelen of op zij n minst medepli chtigen, di e zou
het wel eens moeilijk kunnen krij gen.
Samenvat tend, Visser maakte (met subsidie) een halfslachtig boekje, en
Seunt jens volstaat m et de zwakke kanten ervan te belichten, en doet dat op een
eenzij dige en t endentieuze manier.
nderzoek naar wat en waarom?
keken mensen mee. Het ging hier imm ers om zeer ernstige zaken. 'Meester'
Powell leerde ons met de aanwi jsstok in de hand (die kenden we al uit de eerste
golfoorl og), wijzend op een filmpje, w aar met de beste wil van de wereld
niet s uit op te maken viel wat het voorstelde, dat dit 'het bewijs' was. Verder
had hi j ook nog een verknipt geluidsfragmentj e als bewijs meegenomen.
Waarschijnli jk zaten m il joenen m ensen met open mond van verbazi ng te kijken.
Het niveau haalde nog niet dat van een voordracht op de laagste klassen
van de lagere school. Echter de massamedi a en beleidsmakers in de VS,
m aar ook in Nederland waren overt uigd: het bew ij s is geleverd. Je vraagt je af
waarom er i n Nederland geen kranten zijn die vanaf het begin goed onderzoeksw
erk hebben verricht en zi ch vastbet en in het schandaal van de oorlog in
Irak zoals bij voorbeeld wel in de UK gebeurde. Binnen Nederland m et zij n politieke
steun aan het oorlogsgebeuren zou in ieder geval nu dan toch een storm
van verontwaardiging moeten losbarst en en zouden er koppen moeten rollen.
Want de VN met zi jn wapeni nspecti es hadden m et hun rapporten gelijk, evenals
het 'oude europa' waar Nederland blijkbaar niet bij w il horen. Maar de V N is
met steun van Nederland als niet ter zaken doende aan de kant geschoven.
Irak balanceert nu op de rand van een burgeroorlog. (Zelfmoord-)terrorism e is
toegenomen en berei kt haar doelen. Nuanceringen zi jn weggeval en en de
koude oorlog-sfeer is terug, nu tegen de Islam.
H et Irak-schandaal dat zich afgelopen j aar heeft ontwikkeld, heeft veel verder
strekkende gevolgen dan dat 11-09 op zich hee ft gehad. Er is echter ook een
lichtpuntj e of zelfs lichtpunt. Talloze burgers doorzi en en doorzagen de pol itici.
Onder andere door onafhankelijke kritische medi a die via Internet verspreid
worden en overal t e l ezen zi jn, kan iedereen de feiten leren kennen. De t a loze
burgerinitiatieven die prot est aantekenden tegen de oorlog worden in hun
mening bevestigd: laat het ni et over aan politici . Bush, de neo-conservatieven
i n de VS en Bl ai r voeren een verloren strijd. De kans is l evensgroot dat ze het
niet kunnen beperken tot falende inlichti ngendiensten. De vraag is alleen w el
wat ze al voor e l ende hebben aangericht en wie en wat ze meesl epen in hun
v a l .

BTerwijl in Brussel een
ingewikkeld besluitvormingsproces loopt
om de Europese politie- en
justitiesamenwerking vorm te geven,
draaien politieteams dag in dag uit
internationale opsporingsonderzoeken.
Want of er nu wel of niet besluiten
genomen worden, de internationale
politiesamenwerking gaat gewoon door.
door Eveline Lubbers
oeven en Buitenlui
Dat is heel in het kort samengevat de inhoud van het eerste allesomvattende
boek over politiesamenwerking in Europa dat onlangs is uitgekomen bij uitgeverij
Papieren Tijger. Het is voor de eerste keer dat direct betrokkenen
zich uitlaten over de zin en onzin van Europese politiesamenwerking.
Het is een dik boek met een raadselachtige illustratie op de voorkant -een
kunstwerk van fluorescerend acht-vormige lussen- en een titel die helemaal
nergens op slaat: "Keizer in lompen". Gelukkig staat er ook een duidelijke
ondertitel op: "politiesamenwerking in Europa", zodat je in ieder geval weet
waar het over gaat. Wie zich verder niet laat afschrikken door de hoeveelheid
pagina's (333) en het kleine lettertype, krijgt echt een goed boek te
lezen.
Waarom is het zo'n goed boek? Dat zit hem niet alleen in de beschrijving
van de praktijk, met heel sprekende voorbeelden van internationale politiesamenwerking
in het dagelijks leven. Alhoewel: soms zijn de voorbeelden wel
wat al te gedetailleerd: dan is de verleiding van inzage in de procesdossiers
te groot geweest, dan willen de schrijvers de gang van zaken te precies
weergeven en neigt de lezer te verdwalen tussen de hoeveelheid initialen
van boeven en buitenlui, in dit geval de buitenlandse al-dan-niet criminele
infi ltrant.
De meerwaarde van dit boek zit hem vooral in het feit dat de beschrijving
van internationale politiesamenwerking boven die vele voorbeelden van
losse zaken, boven de dagelijkse praktijk wordt uitgetrokken. Wil van der
Schans en Jelle van Buuren hebben uitzonderlijk veel mensen gesproken,
uit allerlei verschillende hoeken, meest van hoog niveau -hetzij hiërarchisch,
hetzij wetenschappelijk- zodat de zaken van allerlei kanten worden belicht.
We hebben het dan bijvoorbeeld over de adjunct-directeur van Europol, het
plaatsvervangend hoofd van de afdeling internationale politiesamenwerking
van Binnenlandse Zaken en de directeur recherchezaken van het Korps
Landelijke Politiediensten, maar ook spraakmakende rechters als R.
Blexktoon van de Internationale Rechtshulpkamer in Amsterdam, officieren
van justitie als Martin Witteveen en Fred Teeven, en oud-minister van
Justitie Winnie Sorgdrager. De lijst is nog veel langer. Sommige ambtenaren
wilden niet met naam en toenaam in het boek, en twee belangrijke instanties
UIn het Twentse Almelo staat
de Nederlandse uraanverrijking van
Urenco. Tijdens de ontwikkelingsfase in
de jaren zeventig lijkt het even mis te
gaan, de technologie wordt gestolen.
Toch is de handelsgeest van Urenco &
Co zo sterk, dat het deze financiële
tegenslag te boven komt.
door Bart Meinen
renco Gate
Van verspreiding van kernwapenkennis zou nimmer sprake zijn, de hoogwaardige
civiele technologie kan immers alleen met veel moeite eventueel
misbruikt worden voor militaire doeleinden. Ook juridisch lijkt er geen vuiltje
aan de lucht. De nucleaire industrie verwerpt haast iedere link naar kernwapens.
Toch heeft met name Urenco een duidelijk militaire oorsprong. De
geschiedenis van de Nederlandse uraanverrijking begint met een brief van
24 april 1939 aan Rijksmaarschalk Hermann Göring over de mogelijkheid
van het ontwikkelen van een 'uraniumbom' door het Derde Rijk. Deze brief
wordt mede ondertekend door de Duitse kernfysicus Wilhelm Groth. De
nazi's zien in dat gascentrifuge weinig energie kost, weinig ruimte in beslag
neemt en gemakkelijk kan worden uitgebreid naar gelang de behoefte. Door
deze drie eigenschappen is het de meest goedkope en eenvoudig te verbergen
methode om uraan te verrijken voor de productie van kernwapens.
Begin jaren vijftig start de 'geestelijk vader van het ultracentrifuge procédé',
de Nederlandse fysicus Jacob Kistemaker, met het onderzoek naar de
scheiding van uraan-isotopen bij de door de staat ingestelde stichting
Fundamenteel Onderzoek Materie (FOM). Het jaarverslag van het FOM over
1957 meldt: "[...] op het gebied van de ultracentrifuge-ontwikkeling, [...] zal
worden voortgebouwd op een reeds langer bestaand onofficieel contact tussen
prof. Kistemaker en prof. Groth [...]".
In 1974 begint de bouw van de eerste uraanverrijking in Almelo; de gezamenlijke
Nederlands-Duitse demonstratie fabriek SP1 (Seperation Plant 1).
In 1975 moet de Pakistaan Abdul Quadeer Khan in allerijl vertrekken naar
zijn thuisland, omdat hij door collega Frits Veerman wordt betrapt op het
kopiëren van staatsgeheime procédés voor de verrijking van uraan in het
Almelose Ultracentrifugeproject. In 1976 wordt in Almelo SP1 in bedrijf geno-
gaven geen toestemming voor interviews. De hoogste baas internationale
samenwerking van het Ministerie van Justitie verbood zijn ambtenaren om
met de schrijvers te spreken, en ook het Landelijk Parket van het Openbaar
Ministerie wilde niet meewerken. Het feit dat één van de auteurs, Wil van der
Schans, bij buro Jansen & Janssen werkt dat kritisch onderzoek doet naar
politie en inlichtingendiensten, was reden genoeg om elk gesprek te weigeren.
Omdat er ook daar toch mensen waren die wel wilden praten, is wat zij
te zeggen hadden anoniem (en tot spijt van de schrijvers zonder hoor en
wederhoor) verwerkt.
De mensen die wel geïnterviewd zijn hebben echt de tijd genomen om hun
visie duidelijk te maken, ze hadden er vanuit hun betrokken positie meer
over nagedacht dan de meesten van ons, en naar ik vrees ook meer dan de
politici die verantwoordelijk zijn voor het beleid rond internationale politiesamenwerking.
Omdat die visies allemaal weer per thema (per hoofdstuk)
gerangschikt zijn, krijg je een goed overzicht van wat er speelt, van wat de
verschillende belangen zijn en hoe die posities bepaald zijn door de ervaringen
en de achtergrond van de geïnterviewden. Bijkomend voordeel van
deze opzet is, dat het gaat over de inhoud van het werk. Het is goed om te
lezen hoe boos en verontwaardigd sommige advocaten zijn als ze vertellen
over zaken waar ze bij betrokken zijn. Tegelijkertijd is het prettig dat je als
lezer niet wordt opgescheept met een verzameling lange interviews per persoon
die uiteindelijk geen ander belang dienen dan de ophemeling van het
ego van de desbetreffende advocaten, zoals bijvoorbeeld het geval is met
het nog dikkere boek (431 pagina's) "Advocaten" van VN-redacteur Marian
Husken, met de treffende ondertitel: "Strafpleiters over opsporingsmethoden,
hun praktijk en de glamour van het vak". Dat ijdele gedoe, dat is pas saai.
De latere hoofdstukken in "Keizer in Lompen" zijn het leukst om te lezen,
omdat die het meest over de praktijk gaan -de genoemde ervaringen van
advocaten, en bijvoorbeeld over het pionieren met grensoverschrijdende
samenwerking in het zuiden van Limburg (geografisch gezien uniek: "Een
smalle navelstreng van 4,9 kilometer verbindt dit deel met het noorden van
Limburg en de rest van Nederland, terwijl de buitengrenzen met België en
Duitsland zo'n honderd kilometer lang zijn. Elke dag komen in Limburg zo'n
50 tot 80.000 buitenlanders over de vloer"). Voor actievoerders verhelderend
zijn de Groeistuipen van Europol en Strijd om de databanken, over de informatiehuishouding
van Europa. Als je die hoofdstukken uit hebt word je toch
benieuwd naar het begin van het boek dat meer gaat over hoe dit officieel
allemaal geregeld is: de besluitvorming over Europese politiesamenwerking
met inspirerende tussenkoppen als beleidsdiarrhee, de controle daarop en
discussie erover (of liever, het gebrek aan beiden) en de verschillende projecten
die er lopen. Tot slot is er nog aandacht voor de invloed van de
Verenigde Staten en de bestrijding van het terrorisme op de internationale
opsporing sinds de elfde september, en voor de nieuwste inzichten van
minister van justitie Donner, als steen in de Hofvijver.
De belangrijkste indruk die blijft hangen na lezing van dit boek, is dat internationale
samenwerking staat of valt bij goede persoonlijke contacten en het
vertrouwen dat daarbij wordt opgebouwd. Ook al is de uitwisseling van gegevens
op een gegeven moment uit oogpunt van efficiëntie geautomatiseerd
men. De centrifuges van deze eerste verrijkingsfabriek zijn van prof. Groth's
ontwerp, mede ondertekenaar van de brief aan Göring.
Pakistan en Nederland
In datzelfde jaar verrijst in Pakistan het 'Dr. A.Q. Khan Research
Laboratories' (KRL) complex in Kahuta, dichtbij Islamabad. De inrichting
wordt verzorgd door Nederlandse toeleveranciers. Abdul Quadeer Khan
wordt in Nederland bij verstek veroordeeld voor spionage, maar wegens
vormfouten later weer vrijgesproken. Khan beschikt bij het opzetten van zijn
eigen ultracentrifugeproject in Pakistan over een lijst met toeleveranciers van
Urenco, waaruit hij jarenlang ongestraft kan putten. Zo levert het
Nederlandse bedrijf Van Doorne's Transmissie honderden voorgevormde
rotoren voor de gascentrifuges. In 1980 gaat Slebos Research vrijuit na levering
van 6.500 speciaal geharde buizen voor het ultracentrifugeprocédé. Op
de sponsorlijst van een door het KRL georganiseerd Pakistaans symposium
in september 2003, komen we het Nederlandse Slebos Research wederom
tegen.
Het KRL complex ligt aan de basis van de ontwikkeling van de 'islamitische
atoombom', waarmee Pakistan op 28 mei 1998 de zevende kernwapenmacht
wordt door het uitvoeren van vijf ondergrondse kernproeven. Wat het
Derde Rijk eind jaren dertig voor ogen stond, wordt zestig jaar later door
Pakistan gerealiseerd.
'goed' voorbeeld doet volgen
De Nederlandse handelsgeest lijkt over te slaan naar de Britse en Duitse
aandeelhouders van Urenco. In 1978 wordt bekend dat BNFL (Urenco's
Britse klant en aandeelhouder) uraan betrekt uit het door Zuid-Afrika bezette
Namibië. Volgens decreet nr. 1 uit 1974 van de Verenigde Naties is daarom
de export van grondstoffen uit Namibië verboden. Het Brits staatsbedrijf
wordt niet vervolgd voor het roven van delfstoffen. In het voorjaar van 1996
lijkt Urenco deze VN-overtreding goed te maken door medewerkers uit te
lenen aan VN-inspectieteams in Irak. In de Iraakse installaties worden centrifuge
technologie en centrifuge rotoren van Urenco aangetroffen. Het materiaal
is door ex-medewerkers van een voormalig Duitse aandeelhouder geleverd.
Het is tevens een Duitse aandeelhouder dat in de jaren zeventig, in ruil
voor een deel van de uraanerts productie, verrijkingstechnologie aan Brazilië
verkoopt. Tot de Braziliaanse verrijking in bedrijf wordt genomen, levert
kleintje MUURKRANT/20 februari 2004, pag 3
en gaat dat makkelijker, dan toch wordt er gewezen op het belang van
elkaar af en toe zien, samen een hapje eten en weten dat je van elkaar op
aan komt. Hoe groter de afstand, ook cultureel gezien, hoe belangrijker dat
is. Met je Turkse collega's moet je toch zeker een keer of vijf per jaar 'een
vorkje prikken' - zoals dat heet in jargon. En als het voor het onderzoek niet
uitmaakt, de grote drugsvangst op hun grondgebied laten plaatsvinden: goed
voor het eergevoel van die mensen. De logische conclusie die zich opdringt,
dat het eigenlijk niet uitmaakt wat voor regels er gemaakt worden, maar dat
de samenwerking toch wel plaatsvindt, gaat misschien wat ver - in ieder
geval is die redenering te snel en doet geen eer aan de weerbarstige realiteit.
Wel mag je constateren dat er een kloof, of liever gezegd een ravijn
gaapt tussen de mensen die het beleid in regels moeten vatten, zowel ambtenaren
als parlementariërs, op .nl en .eu niveau, en de mensen die het uitvoeren.
"Keizer in Lompen" is verplichte kost voor iedereen die met internationale
politiesamenwerking te maken heeft - en dan vooral voor diegenen
die de regeltjes zitten te maken over dingen waar ze veel te weinig vanaf
weten. Voor beleidsmakers voor wie het de hoogste tijd is een visie te ontwikkelen,
en voor advocaten en politiemensen die eens over de horizon van
hun eigen zaak willen heenkijken. Voor journalisten en programmamakers
die meer willen dan de waan van de dag. Tja, en voor wie nog meer?
Is dit een boek voor actievoerders? In veel mindere mate dan dat je dat van
een boek dat voor 50% van buro Jansen & Janssen vandaan komt zou verwachten.
Voor een deel is dat te verklaren uit het effect dat je vaker ziet als
mensen zich uitvoerig gaan verdiepen in een onderwerp: meer kennis leidt
tot meer begrip over de omstandigheden waarin politiemensen moeten werken,
tot meer nuance. En dat is ook logisch: het is te simpel om botweg
tegen Europese politiesamenwerking te zijn, het gebeurt toch. Bij zo'n
gecompliceerd onderwerp is het van meer nut je erin te verdiepen om te zien
waar het nou eigenlijk over gaat, voordat je van alles gaat roepen.
In dit geval ligt de kracht van het boek 't in naar buiten brengen van de praktijk
van de internationale politiesamenwerking, verteld door direct betrokkenen,
afgezet tegen een totaal gebrek aan visie en aan beleid daarover - om
over de democratische controle maar te zwijgen. Je kunt dat zien als een
moderne vorm van het onthullen (het zogenoemde 'neo-openbaarmaken'
misschien?) die dan toch weer in de traditie van Jansen & Janssen ligt.
De auteurs beklagen zich over het gebrek aan maatschappelijke discussie
over dit onderwerp, maar de vraag is of een boek als dit daar verandering in
brengt. Het is geen pamfl et, maar daarom niet minder waardevol - er zijn
mensen gepromoveerd op minder kwaliteit. De bestellingen bij de uitgeverij
komen voornamelijk van politie en justitie, nog in mindere mate van journalisten.
De voorpublicaties staan in een aantal belangrijke vakbladen van justitie-
en opsporingsambtenaren, de eerste recensie verscheen in de
Staatscourant (waar de andere auteur overigens ook voor werkt). Als dit
boek discussie oplevert, is het in eerste instantie meer discussie achter de
schermen, dan in eigen kring. En dat zou zonde zijn. Misschien moeten de
geïnterviewde wetenschappers, smaakmakers als Ybo Buruma, Andre Klip
of Theo de Roos, zelf in de pen klimmen om naar aanleiding van dit boek
hun mening te verkondigen op de opiniepagina's van de dagbladen om de
discussie een zwieper te geven.
Urenco verrijkt uraan aan Brazilië, dat 't gedeeltelijk doorverkoopt aan Irak.
Intussen zit Pakistan ook niet stil. Geheel volgens de Urenco & Co stijl, proberen
ook KRL medewerkers handel te drijven. Met alle gevolgen van dien.
In 2002 ontdekken de VS dat Noord-Korea zich tot de Dr. A.Q. Khan
Research Laboratories heeft gewend voor een alternatieve methode om
'kernbrandstof' te produceren. Volgens David Albright, oud-inspecteur van
het Internationaal Atoom Energie Agentschap (IAEA), speelt Pakistan in de
jaren negentig kennis van het Almelose gascentrifugeprocédé door aan
Noord-Korea, in ruil voor rakettechnologie. Medio 2003 stuit het IAEA in Iran
op dezelfde centrifugetechniek als die wordt gebruikt in Pakistan. Iraanse
functionarissen laten blauwdrukken zien die afkomstig zijn van Urenco. Iran
zou het ontwerp in 1987 via een tussenpersoon in handen hebben gekregen.
Als het Energie Agentschap bij wapeninspecties eind 2003 in Libië ook centrifuges
van Nederlands fabrikaat aantreft, is voor Amerika de maat vol.
'schuldigen' aangepakt
"Libië, Irak, Iran, Noord-Korea? Dat zijn 'schurken Staten', die behoren tot de
'as van 't kwaad'! Amerika zal nu wel korte metten maken met Urenco & Co."
Op 23 december 2003 pakt Pakistan, onder Amerikaanse druk, drie medewerkers
van het Dr. A.Q. Khan Research Laboratories op. De nationale held,
Abdul Quadeer Khan zelf, wordt alleen verhoord. Tevens worden in
Nederland de gehele maand december van dat jaar harde kamervragen
gesteld over 'Urenco Gate', door zowel PvdA als VVD. Een week na de vergaande
ingreep van Pakistan, opent het NOS acht uur journaal op oudejaarsavond
met dit item. Op 19 januari 2004 beweren de ministers Bot en
Brinkhorst dat de AIVD, samen met het IAEA, nog verder onderzoek verricht
naar de herkomst van de technologie. De dag ervoor maakt Pakistan bekend
dat het nog zes betrokkenen heeft verhoord.
Van Urenco & Co is dan nog niemand verhoord of opgepakt. De onderhandelingen
over de Amerikaanse Urenco tak, in Louisiana, schijnen tijdelijk te
zijn opgeschort.
Voor de rest is het business as usual...
Bart Meinen is mede oprichter van het Nederlands Euregionaal Nucleair
Overleg (NENO) Postbus 187, 7550 AD, Hengelo (home.hetnet.nl/~antinucleair)
Kijk voor eerdere artikelen over dit onheilspellende onderwerp in 't
elektronisch archief van Kleintje Muurkrant, bijvoorbeeld naar de serie artikelen
"atoomalarm aan het eind van het millennium" opgetekend door Peter
Edel in de nummers 322, 323 en 324 (www.stelling.nl/kleintje)
50 p roc e nt van de be ro e ps be -
vo lking . Da a rna a st va lle n e r
n og ste eds , a l d a n n iet pe r
o nge luk, s la chtoffe rs doo r
g e w a pend o ptre de n va n d e
be zett ingstro e pe n . In toene -
m end e m ate komen e r
be rich ten bin nen ove r me n-
se nre c hte n sche n dingen d oor
be zett in gstro e pe n . Da a rna a st
st a a n de va kbonde n e n de
vro uw e n re ch te n on de r d ru k.
Er is e e n a a nta l g e va llen
g e me ld van a rre staties va n
va kb on ds me d e w e rke rs e n
e e n va kbo nds ka n to or is do or
Ame rika a n se t roe p en
b e sto rmd e n g eslo ten. He t
dossie r is t e do w n loade n via
w w w . w e r e l d c r i s i s . n l
➔➔➔➔actiedag
sociale zekerheid
Het Europ e e s va kve rbon d
EVV h e e ft be s lot en om in
h e e l Eu ropa op 2 en 3 april te
g a a n d emo nstre re n te ge n de
a fbra a k va n so cia le voorz ie -
n ingen e n de priva t ise ring
va n ove rhe idsdie n ste n. In
ve e l l a nden w o rd e n d e ze
a ctie s ond e rste u nd doo r
o rga nisa t ies die d e e lnamen
a a n het Europ e es Socia a l
Fo rum. Op dit mom ent is h et
n og ond uide lijk w at e r in
N e de rla n d ga at g ebeuren.
P la t form Ke e r he t Tij is hie r
m ome n te e l ove r in ge s pre k
met de FN V. D e prot est en
z oude n zic h in N e de rland da n
ric hten op h et a fb ra a kbe le id
va n Ba lkene n de -2 in de zo rg
e n so ci a le se ctor. Binne nko rt
m e e r hie ro ve r...
➔➔➔➔Stop de
hetze Pim Fo rtu yn is
dood, ma a r zij n ge est is
s pringle vend. Het stigmatise -
ren van Ma rokka n e n, d e roe p
om e e n 'a llochtone nstop ', de
'di sc ussi e ' ove r ve rplic ht
spre id ing sb e le id, h et dicht -
g ooi en van de gre n zen en h et
u itzett en van 'ille ga l e n' - d it
a lle s h e e ft e e n grie ze lige
vluch t ge n om e n.
O nd e rtu ss e n ma g a lle s
g e ze g d w orden, be h a lve dat
d e hetz e te ge n a llochton e n
n iets ande rs is da n ra c is me .
De z e b ro ch ure h e lpt dit taboe
te doorb re ke n e n la a t zie n
d at ra c is me in N ede rla n d e en
d a ge lijks e re a lite it is . Pe yma n
Ja fa ri be s ch rijft hoe ra c isme
is on tsta a n e n w a a ro m 'etn i-
c it e it' e n 'c ultuu r' va n da a g de
dag d e ze lfde rol sp e le n a ls
vro ege r 'ras'. O ok g a at hij in
o p d e dis cu ss ie o ve r 'int e gra -
tie ' en 'spre id ing '. Voor wie
schoo n ge noe g he e ft va n de
he t ze e n a rgumenten z oe kt
tege n het n ie uw e ra cism e is
d e ze b roc hu re e e n uitste ke nd
be gin pun t. De broch ure is los
te ko op voor 3 euro o f pe r
p ost voor 4 e uro. Beste l via
p u b l i c a t i e s @ i n t e r n a t i o n a l e-
soc ia listen.o rg of ma a k het
b e t re ffe n de b e dra g ove r op
g iro 9360757 tn v IS , Postbus
92025, 1090 AA Amste rda m
o vv "Stop de Hetz e ". Me e r
in formatie via w ww . inte rna -
tiona le s oc ia liste n.org & t e ke n
de pe t itie o p ww w .vlu ch te lin-
g e n w e r k . n l / n l / s e c-
t i o n s / 0 1 6 1 0 0 0 0 . p h p
➔➔➔➔Koe I n
b etre kke l ijke rust is ond e r
h et ba ni e r va n de Korps
La n de lijke P olitie D ie nst e n
(K LPD) in Drie b e rge n onz e
N ation a le Re ch e rch e a fg e lo-
p e n zom e r a a n d e slag
g e ga a n . Voora f z ou met
n ame binn e n het
Amste rda m se p olitie a p pa ra a t
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔

kleintje MUURKRANT/20 februari 2004, pag 4
de n odige o nrust he b be n
gehe e rst ove r d e vorming
va n de z e Ne d e rla ndse FBI. Er
lig gen i n on ze hoofd st ad
na m e lijk n og w a t lijke n in de
kast u it de IRT-pe rio de e n
me n z ag nie t gra a g dat die
o nve rho e ds do or de
N ati ona le Re che rc he to t
le ven zo ud e n w o rden
g e w e kt . Ma a r nu de te ug e ls
van de die nst in ha nd e n z ijn
ge l e gd va n de v oorm a lige
te a m le id e r va n IRT
Noord ho lla nd-Utre cht Jo ha n
va n Kaste l z ou de d ru k a l a a r-
dig van d e ke te l zijn. Er z ijn
ove rige n s n og m e e r in te res-
s ant e figure n uit d ie IRT-
p e riode die e e n vinge r in de
nie u w e re c he rc he pa p hebbe n
o f krijg e n. D ie pap w ord t
ge ro e rd do or het La n de lijk
Pa rke t in De n Ha a g. De
be la ngrijkste Unit da a rva n is
die va n Amst e rdam-Sc hiphol.
En la at di e nou on de r le id ing
ko men t e st a an van Fre d
Te e ve n. D e e rke nde lie fh e b-
be r van Ame rika a n s e me tho-
des in de st rijd te g e n de
int e rnatio na a l ope re re nde
b oe fje s. Hmm mmm, d at is
e ffe s mulle n . No g ma a r e e n
h apje . De Ce n tra le
In lic hting e n Ee nhe id (CIE). De
land e lijke le id ing da a rvan
komt in ha nd e n va n He nk
Doe land. Vo orma lig h oofd
va n de Amste rdamse Unit
O ne N a rcot ica e n het re c he r-
che t e am dat o nd e rzoe k de e d
na a r de moord o p Pim
Fo rtu yn. G e en ma n zo nde r
v e rlede n, d ie He n k. Begin
ja ren ne g e ntig h ad hij na m e -
lijk e e n li a ison met e e n d ame
die conta cte n on de rhie ld m et
Turks e drug s jong e ns. Lang s
die w e g zou in formatie z ijn
ge le kt e n d at zo u d a n w e e r
d e a a nle iding z ijn g e w e est
om hoo fda ge n t D oe la n d e e n
job te ge ve n bij d e a fd e ling
ge stole n voe rtu ige n (*).
Com missa ris Va n Rie ssen
ha a l de hem t e rug na a r h et
front e n zo rgde voor z ijn
benoe m ing tot ho ofd inspe c -
t e ur. Va n Ri e sse n d ie Va n
Ka ste l t e rzijde sta a t b ij de
N ationa le Re c he rc he kw am
z e lf ook n iet he le m a a l s c ha -
de vrij uit d e IRT-a ffa ire . H et
O M lie t in z ijn be last ingdos-
sie r sn uffe le n omdat h ij w e rd
ve rda c ht va n corru pt ie . Er
w e rd ni ks b e la ste n ds ge vo n-
de n , ma a r w a a r rook i s han-
gen pa lin ge n . Doe la n d's CI E-
c lub krijgt binn e nkort ve r-
ste rking va n uit de CID (de
Crimine le Inlic htin ge n
D ie nst). Zo'n vijf à z e s man
sta pp en ove r. Een van he n is
Joha n va n Loo ije n, de c he f
CID Amste rda m , w iens re p u-
t atie e nig e de u ke n oplie p
d oor z ijn ve ro nd e rste lde a a n-
de e l in de m oo rd o p de
J oe gosla vische on de u gd
Ma ria novicz en z ijn co nta ct
met de a vo ntuu rlijke sport-
s ch oolh oude r Ja n Pla s . Oké ,
e r i s g e e n ko e zo bont of e r is
e e n vle kje te b esp e ure n.
Ma a r w a a rom on z e FBI
me t e e n a ls koe m oet w o rden
in ge ric ht is voo r ons e en
ra a dse l. (*) z ie pa g ina 19,
z a a k 7 van Cyrille Fijna ut's
rappo rtage " Politië le
Corruptie in N e de rland : e e n
im pressi e va n ve e rt ie n ge va l-
l e n " .
➔➔➔➔Geert en
Camiel
Ha haha ha ha h a ha h a . Wordt
de N e de rland s e amb a ssa de
in Ba g da d a a n flinte rs
ge s c hote n , w at d e nk je d at
onze o ntplofte ege l do et? Die
ste lt v ragen!!! S ame n me t
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
P Hickson Garantor B.V. te
Nijmegen (thans: Arch Timber
Protection B.V. te Wijchen) mag van
verantwoordelijk minister drs. K.M.H.
Peijs van Verkeer en Waterstaat (CDA)
tot de zomer van dit jaar doorgaan met
het ver voeren van het foutief
geëtiketteerde bestrijdingsmiddel
superwolmanzout-Co naar onder andere
houtimpregneerbedrijf Gebr. van Aarle
B.V. te Sint Oedenrode. Heeft Arch
Timber Protection B.V. deze CDAminister
volledig aan de leiband?
Door Ad van Rooij
olitieke doofpot kent geen grenzen
In mij n vorige artikel "Jus titie hel pt georgani seerde misdaad" ui t K leintje
Muurkrant van 23 januari 2004 heb ik kenbaar gemaakt dat op de vaten
Superwolmanzout-Co van Hickson Garantor B.V. (thans: A rch Tim ber
Protect ion B.V.) waarmee het houtimpregneerbedrijf Gebr. van Aarl e B .V.
zi jn hout im pregneert, staat geschreven dat daarin 304 g/ l arseenpentoxide
zit t erwijl onderzoek uitgevoerd door de Keuringsdi enst van Waren in
Groningen heeft ui tgewezen dat dit 374 g/l arseenzuur is.
Ook staat daari n geschreven dat ik van deze fout ieve etikettering al op 21
januari 1996 aangift e heb gedaan bi j politi ebeambte H. Valkis van de pol iti e
Brabant Zuid-Oost . Bij brief van 23 januari 1996 heeft de heer V al kis deze
aangifte t er afhandeling doorgest uurd naar mr. A.M . Fransen m il ieuoffi c i e r
van Justitie te Ams t erdam. D eze m r. A.M. Fransen heeft, ondanks mi jn continue
aandri ngen daartoe, steeds geweigerd om op deze aangifte een
bes lissing te nemen waarmee ik al acht jaar lang ben geblokkeerd in mijn
beklagmogelijkheden bij het Gerechtshof t e A msterdam .
Wanneer officier van Justit ie mr. A.M. Fransen m ij toen niet had geblokkeerd
i n m ij n beklagmogeli jkheden bi j het Gerechtshof te Am sterdam dan
w as het in 1996 in geheel Nederl and al afgel open geweest m et de m assale
dum pi ng van arseenzuur in geïm pregneerde tuinhuisj es, schutti ngen, pergola's
en zelfs kinderspeeltoestel len. D aarmee had de Nederlandse pol it iek
IAls gandhiaan verwerp ik
natuurlijk elke terreur, maar men mag
anderzijds ook niet voorbijgaan aan de
diepere wortel van het Palestijnse geweld,
zoals vandaag de bezetting, het
nederzettingen- en landjepikbeleid van
Israël en de bouw van de
'apartheidsmuur'. Als de Palestijnen die
repressie niet gedwee over zich heen
laten komen, is het dan niet een
zwaktebod van zionisten uit woede
daarover in de slachtofferrol te vluchten?
Hajo Meyer van 'Ander Joods Geluid' zei
terecht: "Wij joden hebben niet het
monopolie op het lijden."
door Hans Feddema
De Palestijnse reacties begonnen niet pas na 1948. De komst van kleine
aantallen zionistische kolonisten na 1900 riepen bij de Palestijnen al lang,
voordat Israël hen tot tweederangsburgers zou maken in eigen land, angst
en frustratie op. Het was toen bijvoorbeeld hun cultuur dat pachters meegingen
naar de nieuwe eigenaar en dan niet huis en grond hoefden te verlaten.
Maar bij de verkoop van land aan zionistische settlers moest dat wel. Waren
er niet ooit enkele Palestijnse dorpen waar nu Tel Aviv ligt? Het is hoe dan
ook de vraag wat er schort aan het zionisme. Is het immers niet het zionisme
zelf dat steeds weer Palestijns verzet oproept? Een indicatie daarvan is ook
dat eeuwenlang een kleine orthodox-joodse minderheid (van 3 a 4 procent)
in Jeruzalem, Jaffa en Haifa in harmonie heeft samengeleefd met de
Palestijnse meerderheid. Als dat na de komst van de settlers drastisch veranderde,
kun je je afvragen of de zionisten van het eerste uur zich wellicht
niet hebben vergist met hun droom om tweeduizend jaar geschiedenis terug
te willen draaien. Vele zionisten wisten overigens niet eens dat Palestina
bewoond was. Theodor Herzl, de vader van de idee, wist dat wel. Hij koos
voor Uganda. Later ging hij akkoord met Palestina en bedacht als strategie
de bezitters uit te kopen, 'de landgoederen te onteigenen en de arme bevolking
stiekem over de grens proberen te zetten'.
Vrienden worden met je buren is bij een settlers-kolonisatie een eerste vereiste.
De zionistische pioniers deden precies het tegendeel. Ze voelden zich
een op komst zijnde kankerexplosi e, die al flink op gang is, voor mi lj oenen
mensen (ki nderen) kunnen voorkom en.
Op dezelfde dag als dat Klei ntj e M uurkrant dit schandaal naar buit en bracht
m eldde ook het tel evisieprogramm a 'Twee Vandaag' dat, m et t oestem ming
van het m inisteri e van VROM, deze houtim pregneermiddelen al vanaf 6
apri l 1992 foutief zijn geëtiket teerd. Het mi ni sterie van VROM heeft volgens
voorm alig minis ter Margaret ha de B oer bes loten de benam ing arseenzuur te
vervangen door arseenpentoxide om daarin meer eendui di gheid te krij gen,
zonder dat de samenste l ing van het houtimpregneermiddel superwolm anzout-Co
is veranderd.
Arseenpentoxi de is al geen lekker goedje, maar bij arseenzuur m oet en a l e
sei nen ogenblikkeli jk op rood, aldus deskundi gen in 'Twee Vandaag'. Na
deze openbaring vi a de landeli jke tel evis ie zou men toch verwacht en: nu
gaat Justitie in Am st erdam mijn aangift e van 23 januari 1996 hi erover tegen
Hickson Garantor B.V. (thans: Arch Ti mber Protection B.V.) na acht jaar
toch echt i n behandeling nemen. Nee dus; di t door H ickson Garantor B .V.
ernsti g gepl eegde strafbare feit wordt door Jus titie van A msterdam nog
s t eeds t oegedekt . Hiermee heb ik feiteli jk bewezen dat ons Openbaar
M inisterie (onder pol it ieke verant woordel ij khei d van CDA-minister Donner
van Justit ie) daarm ee aan het hoofd s taat van dit georgani seerd misdaadnetwerk.
Daarmee heb i k tevens een verklari ng gevonden voor de honderden
verloren aangespannen gerechtelijke procedures tegen deze wolmanzouten-mi
sdaad mede onder voorzitterschap van voorm al ig staat sraad
J.P.H. Donner als rechter bij de Afdeling bestuursrechtspraak van de Raad
van State.
Vandaag (11 februari 2004) las ik bi j Om roep Brabant op teletekst dat de
Gebr. van Aarle B.V . van staat ssecretaris P. van Geel van V ROM (CDA)
nog tot de zomer mag doorgaan met het im pregneren van hout met het
Superwolmanzout-C o van Arch Ti mber Protection B.V. D it betekent dat
Gebr. van Aarle B.V . van verantwoordelijk mi ni st er Peij s van Verkeer en
Wat erst aat (CDA ) nog een half jaar lang deze fout ief geëtiketteerde vat en
Superwolm anzout-Co over de weg mag (l aten) vervoeren.
Di t verklaart de opzettelijke onjuiste voorlichting over de i nhoud van di e
vat en door het mi nisteri e van Verkeer en Wat erst aat. Naar de inhoud van de
recent door een Ethiopisch schip verloren vaten in de Noordzee heeft TNO
onderzoek verricht. TN O heeft het m inisterie van V erkeer en Waterstaat
over de uit komst van dat onderzoek geïnform eerd met de berichtgeving dat
di e vaten i nderdaad arseenzuur bevatt en. Ondanks deze wetenschap laat
het mini sterie van Verkeer en Waterstaat een persberi cht ui tgaan dat onderzoek
bi j TNO heeft uitgew ezen dat in die vaten al leen arseenpentoxi de i s
gevonden. Dat is een aperte leugen.
Het ANP neemt dit leugenacht ige persbericht van het ministeri e van Verkeer
westers en 'beschaafd' en gedroegen zich arrogant en koloniaal jegens de
autochtonen. De Russische jood Asher Ginzberg (1856-1927), die deze attitude
scherp veroordeelde, signaleert: "Onze broeders behandelen de
Arabieren vijandig en wreed, en scheppen daar nog over op ook, net als de
slaaf die koning is geworden." (De Brug, september 2003.) Vergeten wordt
vaak ook dat de gezaghebbende joodse politiekfilosoof Hannah Arendt later
in 1944 krachtig stelling nam tegen een joodse staat, die volgens haar 'tot
een onoverkomelijk joods-Palestijns conflict' zou leiden en die al spoedig zou
'degeneren tot een kleine oorlogsstam als Sparta. Het zal een catastrofe
worden' (De Groene Amsterdammer, 3 augustus 2002).
Anders dan Ben Goerion begreep zij, zeker in een tijd van dekolonisatie, dat
het stichten van een joodse staat, waarbij hoofdbewoners als vreemdeling in
eigen land en onder een vijandige vlag moesten leven, de situatie vele malen
erger zou maken. Ze kreeg gelijk. Veel geweld en vier oorlogen met de buren
waren het gevolg. Voorts werd er in 1948 etnische zuivering toegepast via
onder meer de doelbewuste massamoord in Deir Yassin, waardoor 750.000
Palestijnen (volgens het strijdplan Daleth) land en haard verloren en vierhonderd
dorpen en steden met de grond gelijk werden gemaakt, terwijl in 1967,
het jaar dat de bezetting van de Westoever en Gaza begon, ook nog eens
tachtigduizend boeren en burgers van de Syrische Golanhoogte zijn verdreven
en ook daar een honderdtal dorpen werd verwoest.
Als Jaap Hamburger van 'Ander Joods Geluid' in dit licht verklaart dat 'Israël
zich van meet af aan heeft ontpopt als een ramp voor zijn buren' (De
Volkskrant, 4 augustus 2003), steun ik hem daarin. Ik voeg toe dat daardoor
ook Arabische machthebbers kans zagen het proces van democratisering in
hun land te blokkeren. Is Israël trouwens niet tevens enigszins een ramp
voor de wereld? Israël mag klein zijn, maar de negatieve energie die vooral
en Waterstaat klakkeloos over in hun ANP-beri cht dat naar alle N ederlandse
kranten w ordt verstuurd. Op deze wi jze w orden al le kranten door het m inisterie
van Verkeer en Waterstaat opzettelijk voorgel ogen over de inhoud van
die gifvaten en werken de Nederlandse media, zonder dat te beseffen, mee
aan deze vernietigende misdaad tegen de mensheid.
In de 'Tw ee Vandaag'-uitzending op 23 januari 2004 heeft Mari jke Vos van
Groen Links t egenover 16 m il joen Nederlanders verklaard dat die foutieve
etikettering op de vaten bij haar niet bekend was. D it terwijl ik al drie jaar
gel eden bij brief van 13 apri l 2001 alle 150 Tw eede K am erleden en alle 75
Eerste Kamerleden daarover heb geïnformeerd (zie de vi deo van de uitzending
op t elevisie op www .sdnl.nl/video/w ol manzouten-2.w mv ). Er zij n dus
twee mogeli jkheden, te weten:
1) of voorzi tter mr. J. van Ni euw enhoven van de Tweede K amer heeft m ij n
brie f van 13 april 2001 voor al le 150 kamerleden, waaronder M arij ke V os
van Groen L inks, achtergehouden of
2) Marijke V os is niet zo eerlijk als ik dacht en hee ft hi erover 16 miljoen
N ederlanders bewust onj ui st voorgeli cht.
In beide geva l en hebben wij een politiek schandaal waarbij 16 m il joen
N ederl anders ei sen om hierover j uist te worden voorgelicht. H et gaat nam el
ij k om hun ei gen gezondheid en dat van hun nages lacht. Van wat i k hierboven
over M arij ke Vos van Groen Links heb geschreven heb ik haar per em
ai l al op 5 februari 2004 op de hoogt e gebracht. Omdat zi j w eigert daarop
te antw oorden heb ik haar in meerdere e-mai ls daarna gevraagd om daarop
t e reageren. Tot op heden zw ij gt zij nog als het graf. Mocht ondanks di t artikel
in Klei ntj e M uurkrant reactie daarop van Marijke Vos toch nog ui tbl ij ven,
dan is voor m ij duidel ij k gew orden dat "Groen Links" haar naam Groen heeft
ontl eend aan dit gifgroene hout en de gesubsi dieerde gifgroene stroom di e
erm ee wordt opgewekt.
In het geval dat Tw eede Kamerlid Mari jke V os van Groen Links de verantwoordeli
jke m inister Peijs van het m inisteri e van Verkeer en Waterstaat niet
dwingt om het vervoer over de weg van het foutief geëtiket teerde superwolmanzout-C
o i n opdracht van A rch Timber Protection B.V . naar onder andere
houti mpregneerbedrijf Gebr. van Aarle B.V . t e Sint Oedenrode onmiddel li jk
te lat en beëindigen, dan is voor mij daarmee het ware gezicht van Marij ke
Vos en van geheel Groen L inks duidelijk gew orden. Over een m aand komt
hierover in het volgende Kleintje Muurkrant dan de onthulling.
Ad van Rooij is hogere veil ighei dskunde en betrokken bij het Ecologisch
K ennis Centrum te Sint Oedenrode. Een overstelpende hoeveel heid informatie
over dit soort zaken is te vinden bi j de Sociale Dat abank Nederl and
(w ww.sdnl.nl/ ekc.htm ), bi j Pol ie (www.biomassa.poli e.nl ) en in iedere afle v ering
van Klei ntj e M uurkrant zie archi ef op (ww w.stelling.nl /kleintje)
s zionisme achteraf vergissing?
Voorts werd er in 1948 etnische
zuivering toegepast via onder
meer de doelbewuste
massamoord in Deir Yassin
na 1967 van zijn politieke elite uitgaat, qua vijanddenken, militarisme, wapenexport,
overtreding van de Conventies van Genève, het bruuskeren van de
VN en het stigmatiseren van tegenspelers, die te pas en te onpas het etiket
antisemiet krijgen opgeplakt, is zeer groot.
Israël is in plaats van een 'lichtend voorbeeld voor de naties' net als het Zuid-
Afrika uit de tijd van de 'apartheid' een microkosmos van de tegenstelling
machtigen versus onmachtigen in de wereld en sinds kort tevens de microkosmos
(en bedenkelijke voorpost?) van het conflict tussen het joods-christelijke
Westen en de islamitische wereld. Tel uit je winst. Ook binnenslands
heeft het politieke klimaat zich zo verhard dat volgens parlementslid
Avraham Burg, van 1999 tot 2002 voorzitter van de Knesset, 'ethisch leiderschap
ver te zoeken is en de natie zowel op corruptie als op onderdrukking
en onrecht berust' Hij spreekt van het 'einde van de zionistische onderneming'
dan wel een evolutie naar een staat 'bizar en afstotelijk' (Forum, 12
september)
Hoe dan ook, introspectie lijkt geboden nu Israël ook al lang niet meer voor
joden de meest veilige haven is. Veel van mijn joodse vrienden, ook in Israël,
doen aan die introspectie. De Balfour Verklaring van 1917 en internationale
conferenties als 'legitieme aanspraken van de joden'? Dat is een mythe of
een religieus-nationalistische droom. Die aanspraken waren nooit legitiem. In
het volkenrecht geldt alleen voor in leven zijnde vluchtelingen en hun kinderen
een soort recht op terugkeer, maar niet voor generaties daarna. Dat onze
westkust 2500 jaar terug deel was van het Friese rijk, geeft de Friezen daarop
nu geen rechten.
En de Balfour Verklaring van 1917 sprak slechts over een 'home', dus een
thuis voor groepen joodse immigranten, maar niet over een joodse staat.
Alleen op basis van resolutie 181-II van de VN in 1947 kon Israël wettelijk
aanspraak maken op de westelijke helft van het vroegere Palestina plus de
Negev-woestijn. Vele derdewereldlanden waren toen nog geen lid van de
VN, anders had die resolutie het mogelijk niet gehaald, maar de aanspraken
op Samaria en Judea (Westoever) ontberen elke rechtmatigheid. Ziehier de
crux van het probleem thans. De machtselite in Israël wil die mythische maar
illegale aanspraken op Samaria en Judea niet opgeven en verbloemt dat
door de wanhoopsreacties van de Palestijnen uit te vergroten.
Israël doet niet aan introspectie over zijn eigen rol en kiest niet voor vrede,
maar nog steeds voor de weg van het geweld, en voor repressie en expan -
sie. Die weg loopt dood. Zich meer bescheiden opstellen, de aanspraken op
Samaria en Judea opgeven, de bezetting ongedaan maken, eerlijk delen,
gerechtigheid doen aan de Palestijnen en vrienden worden met de buren, is
de enige reële optie voor Israël.
Dit artikel is in november 2003 geschreven. Dr. Hans Feddema is antropo -
loog, publicist en lid van de initiatiefgroep 'Stop de Bezetting' en voorzitter
van de werkgroep Midden-Oosten van GroenLinks (zie
www.geocities.com/HansFeddema) Lees het interview met Hajo Meuer in de
Ravage nummer 2 van 6 februari 2004.

NBeste Ad van Rooij , je schrijft al jaren in K lei ntj e
Muurkrant over jouw pogingen om een einde te m aken aan de verspreiding
van geïmpregneerd hout , dat vol zit met levensgevaarlijke stoffen. A l j aren
doe je verslag van je vergeefse pogingen om de vervui lers, de pol itici en
andere mensen, di e dat op hun gewet en te hebben t er verantwoording te
roepen. In de laats t e afleveri ng van Kleintje M uurkrant (23 januari 2004)
vraag je jezelf af bij wi e j e aangift e m oet doen van alle wet sovertredi ngen
en strafbare feit en en vraag je alle l ezers ideeën aan t e l everen di e je daarmee
kunnen helpen. Bi jgaande reactie helpt je misschi en een stukje verder.
Voor de staal industrie in D ui tsl and (Ruhrgebied) was en i s er grote behoefte
aan cokes, een brandst of, die gemaakt wordt ui t steenkool. B ij de verwerking
van steenkool tot cokes ontstaat in grote hoeveelheden het afvalproduct
"naphthal ine", een verbinding ui t teer en olie. Creati eve chemici voegen
chloor toe aan voornoemde naphtali ne, waardoor er een vloei bare st of
"chlornaphthalin" ontstaat die enorm goed t egen schim mels en andere soorten
houtrot bl ij kt te w erken. Commerciël e ondernemers zi en een markt van
de eerste orde, m aar kijken niet of nauweli jks naar de werking van di e nieuwe
stof op de mens. Het nieuwe, goedkoop uit afval en chl oor te produceren
product chl ornaphthali n, wordt zoals te doen gebruikel ij k mi ddels uitgekiende
reclamecampagnes in de zeventiger en tachti ger j aren als goedkoper
en beter dan ooit in de m arkt werd gezet. H et m iddel verkoopt als een
speer en stim uleert de verkoop van hout. Hect oliters van het nieuw e m iddel
verdwi jnen in houten buiten- en binnenwanden van huizen en vakantiehuizen,
in tuinhui sj es, i n schuurtjes, in schomm el s, in schuttingen, etc.
Duizenden mensen, di e i n contact komen met het middel worden in de loop
van de jaren ziek of gaan dood. Met Duitse Gründlichkeit w ordt er onderzoek
verricht. De result aten zij n onthutsend. Het causale verband tussen
st of en ziekte ligt voor vel e mensen met verstand van zaken vast. In de
negentiger jaren leverde notabene een officier van Justi tie Eri ch Schöndorf,
ederland gifstaat
H Eind januari 2004 kwam een aantal leden en sympathisanten
van SKEPP, de Studiekring voor Kritische Evaluatie van
Pseudowetenschap en het Paranormale, bij elkaar in 't Belgische Gent. Ze
dronken in het openbaar een glaasje vergif op. Althans, ze dronken vergif in
een homeopathische verdunning. Ze kregen de keuze uit slangengif, arsenicum,
belladonna (wolfskers), hondenmelk of kakkerlakkenextract.
Homeopathie is een geneeswijze die beweert te werken door het toedienen
van de meest bizarre, soms zeer giftige stoffen in extreem verdunde oplossingen
in water, alcohol of suiker. Die verdunningen zijn zo enorm dat er van
de oorspronkelijke stof niets meer overblijft. Het komt neer op het mengen
van de inhoud van een druppel in een oceaan, en daarna nog eens in miljarden
oceanen moesten die bestaan. Er bestaan homeopathische verdunningen
die nog dunner zijn dan het mengen van de inhoud van een druppel met
alle materie van het heelal!
De homeopaten beweren dat de stof door het opeenvolgend verdunnen (wat
ze "potentiëren" noemen) op een of andere manier een invloed blijft behouden,
maar ze slagen er niet in uit te leggen hoe dat dan wel zou kunnen.
Bovendien is nooit aangetoond dat die geneesmiddelen werken, in de zin dat
ze méér helpen dan bij een spontane genezing of een placebo.
Hoe dan ook is water met een homeopathische verdunning op
geen enkele manier te onderscheiden van zuiver water. Niemand kan controleren
of de oorspronkelijke stof wel aanwezig is geweest in de oplossing. Ze
beweerden soms van wel, maar toen ze 1 miljoen dollar konden verdienen in
een test georganiseerd door de BBC werkte het niet. De fabrieken die derge-
omeopathisch lachen
lijke produkten leveren kunnen eigenlijk om het even wat verkopen: zelfs niet
het best uitgeruste laboratorium kan dit nagaan, laat staan de individuele
patiënt. Om te tonen hoe effectief homeopathische produkten zijn, dronken
de vrijwilligers op zondag 25 januari jongstleden flesjes leeg die zulke extreme
verdunningen vergif bevatten. De verdunning is in de meeste gevallen
C30, wat homeopathenjargon is om te zeggen dat de stof dertig maal na
elkaar verdund werd in een verhouding van 1 op 100. De concentratie vergif
is dus gelijk aan een extreem klein getal met zestig nullen na de komma.
Geen wonder dat niemand bang moet zijn om daarvan te drinken. Het is
uiterst onwaarschijnlijk dat er nog één molecule van de gevreesde stof in het
flesje aanwezig is... of zelfs in een miljoen van die flesjes!
Met deze actie wil SKEPP:
S preidingsbeleid
Alsof het huidige debat over een eventueel "spreidingsbel
ei d" een ni euw fenom een zou zi jn. In het blad "Wrokoman" (= Arbeider) van
de LOSON, stri jdorganisati e van Surinamers in Nederland ui t 1973 (!), het
nu vol gende citaat, dat we op Indymedi a-NL t egenkwam en: "De A nt illianen
en Surinam ers in Nederland hebben er nooit om gevraagd gespreid te worden.
De eis van Suri namers en Anti l ianen is al tijd gew eest een baan en een
woni ng in de stad w aar zij verkiezen te wonen en te w erken. Met het spreidingsbel
ei d probeert de regering Den-Uyl heel het soci aal l even dat de
Suri nam ers en Antil li anen zo moeizaam hebben opgebouw d i n een kl ap stuk
te m aken. Dat is onakseptabel. Het spreidingsbel ei d i s niet alleen onakseptabel
omdat het ondemokrati es i s, maar ook omdat m en hierbij grof rascisme
gebruikt . Om het spreidingsbel ei d te rechtvaardigen probeert de regeri ng
D en-Uyl het nederlands volk wijs te maken dat de w oni ngnood en werkl ooshei
d en de spanningen in de buurten zul len verm inderen al s de Surinamers
over N ederland gesprei d w orden. Deze argumenten getuigen van het grofste
rasci sme. Want niet de Surinamers maar de monopol iebedri jven zoal s
Philips en Hoogovens jagen het arbei dstempo om hoog en buit en de nederl
andse en buitenlandse arbeiders zo genadel oos uit. En ni et de Surinam ers
en A nt illianen maar de regeri ng Den-U yl weigert om genoeg goede en
betaalbare woni ngen te bouwen en recreati em ogeli jkheden te scheppen
zodat er mi nder spanningen optreden, en Surinamers, andere buitenlanders
en N ederl anders vredig met el kaar kunnen leven i n de verschil lende wijken
en prettig, en kameraadschappelijk met elkaar kunnen werken en elkaar
steunen in de st rij d voor betere voorzieningen. Het is duidelijk dat dat de
regering Den-Uyl de Suri namers en Antillianen tot zondebok w il maken en
zich zo een vrij brief wi l verschaffen om te doen en l aten wat zij wi l m et
bij gestaan door een deel van het OM en m ensen met naam en toenaam
zoals ji j st ri jd tegen de verspreiding van het ziekm akende middel. Er wordt
aangifte gedaan. Tot op het hoogste niveau wordt er geprocedeerd. D e
ondernemers krijgen geen straf en ook civielrecht elij k w ordt er geen recht
gedaan. D at heeft niets te maken m et de w aarheid noch met de juistheid en
de ernst van de feiten en zeker ni et m et 't imponerende verzet van Erich
Schöndorf, maar alles met de st aat van het D uit se Recht. De officier van
Justi tie, Eri ch Schöndorf, heeft zij n toga aan de wi lgen gehangen en een
adembenemend boek geschreven over zij n j arenl ange ervaringen in di t
Duitse gifschandaal. De tit el luidt veelbet ekenend "Von Menschen und
Ratten". In het voorw oord van het boek vat Günther Wallra ff een groot probleem
van alle sl achtoffers en mensen di e zich zoals ji j en i k en vele anderen
t egen onrecht verzetten in één zin samen: "de huidige staat van het
R echt i s een deel van de problemen van de sam enl eving, m aar ni et een
deel van de oploss ing".
In ons land worden hoeders van ons Recht, zoal s de Officier van Justiti e
M r. A.M Fransen, di e zich te buiten gaan aan onrecht en willekeur, door de
w et (het opportuni tei tsbeginsel van art. 12 WVS) beschermd. Mr. Fransen
kan zi ch daarom met een meest erli jk Jantje van Lei den afm aken van j ouw
aangifte met het argument dat onderzoek naar en vervolging van andere en
vol gens hem belangrijkere st rafbare fei ten m eer opport uun is. D aarom
kom en jouw aangift e van st rafbare fei ten net als de onze tegen de valshei d
i n geschrifte plegende Euro-parlem entariërs en t egen de Nederlandse Orde
van Advocaten, die de leden van de sti chting i n het openbaar al s "telefoonterrori
sten" en op andere wijze diskw ali ficeerde in tegenste l ing tot Duitsland
niet eens op het bord van de onafhankeli jk rechter. Hetzel fde gel dt voor
onze aangi fte tegen de oud-rechter van der Biezen, die m ij n collega/freel
ance journal ist Gerritsen en m ij per brief aan de redacti e van een gerespecteerd
ti jdschri ft uitmaakte voor onderandere "twaalfderangs j ournalisten".
- Aantonen dat er niets in zit. Wie toch nog wil beweren dat het iets doet
moet met sterkere argumenten voor de dag komen dan enkele getuigenissen
van mensen die denken dat ze er door geholpen werden. We benadrukken
dat er geen enkel bewijs van werking is voor homeopathie en dat homeopathisch
verdunde produkten geen enkele invloed op de gezondheid hebben.
Het tegendeel is immers nooit aangetoond.
- de terugbetaling van deze produkten door de ziekenfondsen ter discussie
stellen. Flesjes en pillen waarvan zoals gezegd niet eens kan worden gecontroleerd
of hetgeen erin zit, wel het resultaat is van zo'n extreme verdunning,
want een flesje zuiver water is identiek. Zoiets verkopen komt neer op de
Surinamers en A nti l ianen. De Surinamers en Antilli anen zullen zich echter
niet laten sprei den en zu l en st ri jden voor behoud van de mogeli jkheid om
als groep op t e kom en voor hun recht en. Het spreidingsbeleid is voor de
Surinamers en A nti llianen princi pieel onaanvaardbaar omdat de regering
Den-Uyl via di t beleid de Surinamers en Antil li anen onderl ing w enst t e verdel
en. Door het spreidingsbeleid wordt het voor Suri nam ers en Antillianen
bovendi en m oeil ij k hun cult uur en identiteit te behouden. Organisati e van
al lerl ei culturele en poli tieke akt iviteit en w ordt hierdoor im mers vrij wel onmogel
ijk. Onaanvaardbaar is het spreidi ngsbelei d ook om dat de regeri ng Den-
Uyl m et het spreidingsbel eid het nederl andse volk probeert te misleiden door
net te doen alsof de Surinamers de oorzaak zij n van de werkloosheid en
w o n i n g n o o d .
In feite i s het zo dat niet al leen Suri namers maar ook Nederlanders gedwongen
worden om te gaan w erken i n gem eenten waar ze liever niet willen
wonen. (PTT ambt enaren) Het spreidingsbeleid is ook t.o.v. Nederlanders
ondemokraties. Met het sprei dingsbeleid worden de problemen zoals werkloosheid
en woningnood niet opgelost m aar probeert de regering Den-Uyl de
aandacht af te l eiden van haar w anbeleid en de schijn op te houden dat ze
moeite doet om de mensen aan werk en een woni ng te helpen. Tegeli jkert ijd
probeert de regering Den-Uyl het verzet in de gebi eden waar de w erkl oosheid
hoog is te breken door de werklozen en woningzoekenden te spreiden
over N ederl and zodat ze niet eensgezind kunnen stri jden. Dat i s de ware
pol it iek achter het sprei di ngsbeleid. De eenheid onder Nederl anders,
Surinamers en buitenl anders tegengaan en bij het ui tvoeren van dit verdeeldhei
d zaaiende bel ei d de Surinamers en Antillianen als zondebok kiezen.
De Surinamers en Ant il li anen zul len zich blijven verzett en tegen dit ver-
kleintje MUURKRANT/20 februari 2004 pag 5
Het gel dt ook voor vele aangiftes van onze geestverw anten, wier ervaring
op internet (www .sdn.nl) staan.
Volgens mi j ligt onze eni ge kans bij de media. "The m edi um is t he message"
schreef M acLuhan in de zes t iger jaren. Jouw boodschap heeft net al s
die van mij en onze geestverwanten recht op aandacht van de media. Het is
daarom wellicht een idee om van de strafbare feiten, die wij en onze geestverwanten
aan de kaak wi l en stellen aangifte in Duitsland te doen. Ik denk
dat het een goed idee is om jouw protesten, die van ons en onze geestverwanten
te bundel en en kort en pakkend sam engevat pakkend op mi lj oenen
p a m fletten te verspreiden. Ook een hele grote muurkrant, di e mensen wel
moeten lezen is een i dee om aandacht t e krij gen. Het noem en van de fei -
ten, hoe erns t ig di e ook zi jn, blijkt echter keer op keer onvoldoende.
D aarom m ij n l aatst e idee, dat uit de actualiteit voortsprui t. Wellicht kun j e
eens aan een borreltafel waar een paar columni sten zitten het verhaal de
werel d i n helpen dat jij jouw i n j aren opgebouw de spanning en onvrede
geregeld samen m et een Brabantse hoer in een bed van geïm pregneerd
hout vol met de jou bekende schadelijke sto fen al blowend hebt kunnen,
mogen en m oet en ontl aden. Het is m aar een i dee Ad, maar wel een i dee
dat je een goede kans geeft dat de grot e m edi a zich eindelijk tot j ou en de
feiten die je te m el den hebt richten. A ls dat helpt, mag je mi j in je verhaal
gerust i n dat hoerenbed erbij leggen.
Sterkte en wees m et recht gegroet, H arry Teerstra
(freelance j ournali st met een bijzondere belangs telling voor het rechtsbedrijf
en lid van A dvocadur, een ideële sticht ing, die dat rechtsbedrij f de tegenspraak
levert, di e het nodig heeft en van Jubilet een i deële uitgever, di e
boeken over juridisch letsel uitgeeft - zoek op 'advocadur' in het el ektroni sch
archief van Kleintje M uurkrant op internetadres www.st e l ing.nl/kl ei ntj e)
verkoop van gebakken lucht.
- de willekeur van de beslissingen van de ziekenfondsen in het licht stellen.
De ziekenfondsen hanteren het criterium "tevredenheid" om de terugbetaling
van homeopathie te rechtvaardigen. SKEPP vindt dat de ziekenfondsen dan
evengoed Tibetaanse gongen, wijwater, handopleggingen of koffielavementen
kunnen terugbetalen. De mensen zijn daar ook zeer "tevreden" over.
Voor sceptici kan daarentegen alleen het criterium "bewezen werkzaamheid"
een geldig criterium zijn, dat geldt ook voor klassieke geneeskunde - aangenomen
dat er onbewezen reguliere behandelingen zouden zijn die door de
ziekenfondsen terugbetaald worden.
- Aantonen dat de ziekenfondsen de slik-cultuur bevorderen. De homeopaat
heeft voor elke klacht of droom wel een middeltje klaar staan. Met de terugbetaling
van onwerkzame middelen werken de ziekenfondsen de medicalisering
in de hand en geven ze onbewezen behandelingen een betrouwbaar
statuut.
- Op de gevaren van deze erkenning wijzen. 'Baat het niet dan schaadt het
niet' gaat echter niet helemaal op. Bij de bevolking wordt homeopathie
namelijk ook gebruikt om ernstige ziekten zoals kanker mee te bestrijden. De
ziekenfondsen bestendigen daarmee de mythe dat het zou werken en dat
'natuurlijk altijd gezond is' terwijl er binnen de alternatieve behandelingen
geen controle-apparaat bestaat zoals dat in de klassieke geneeskunde het
geval is.
Meer informatie op www.skepp.be
deel dheid zaai end spreidingsbel eid. Want evenal s N ederlanders en andere
buitenlanders w ensen de Surinamers i n N ederland ook samen op te trekken,
samen te fees t en, samen te wonen en samen te stri jden. De Surinamers en
Anti l ianen zu l en zi ch niet laten verdelen en zich eensgezind met het nederl
andse volk verzett en t egen het sprei dingsbel eid. De Surinamers, Antil li anen
en Nederl anders zullen eensgezind st rijden voor het recht op werken en te
wonen waar ze wi l en en dit recht zal niemand en geen enkele regeri ng hun
kunnen ontnemen. Samen st rijden dat is onze weg.
Ni et alleen Ant il li anen en Surinamers hebben te kampen met problem en
met betrekking tot werkgel egenheid, w oningnood, schol ing en omscholing.
Duizenden Nederlanders zoeken op dit moment vergeefs naar een baan en
een woning. Het is noch de schuld van de A nt illianen en Surinam ers noch
die van het nederlandse volk dat deze problemen er zi jn. Schuldig i s de kl eine
groep van monopoliekapi tal isten, Shell, Phi li ps, Hoogovens, ABN -
A MRO, Unilever, Akzo,A.D.M ., U.D.S.M., die de nederlandse economie
beheersen en de nederlandse en buitenlandse arbeiders zo genadeloos ui tbuiten.
H et zij n deze m onopoliekapitali st en die verant woordel ij k zijn voor het
feit dat de prijzen met de dag st ijgen; de huren omhoog gaan en de lonen
l aag bl ij ven. Het zijn ook deze m onopoliekapi tal isten die maandel ij ks duizenden
nederlandse en buitenlandse arbeiders op straat zett en. De m onopoli
ekapi tal isten vrezen de eenheid van Surinamers, Nederlanders en bui -
t enlanders. Daarom voeren zij een rascistiese campagne tegen Suri namers,
A nti l ianen en andere buitenlanders om zo te voorkomen dat zij eensgezind
strijden tegen de hoge prij zen en lage lonen. Suri nam ers, Nederlanders en
andere bui tenlanders hebben echter dezel fde bel angen. Samen stri jden, dat
i s onze weg."
Ca m ie l Eurlings, e e n nog
re d e lijk ve rs dw a a llic h t va n
h et CD A. En w at vo or vrage n .
De he ren w ille n va n
Sc hootho nd, Bot e n Apa ch e
Ka m p w e t en w ie die a ansla g
he e ft geple e gd . Ja ? En da n?
Ste l je voor dat h e t ga at om
e e n of and e re Jihad-gro e pe -
ring di e ge noe g h e e ft va n de
im po rt va n Be emste rka as,
ga a n G e e rt en Camie l da n
e ven pe rs oonlijk ve rh a a l
h a le n? En hu n tw e e d e vra ag
is nog o nbenull ige r da n de
e e rste . Of de a anva l op de
a m ba ssa de t e ma ken h e e ft
m et de a a n w e z igh e id va n
N e de rlandse tro e pe n in I ra k.
N e e hoor, z e w ild e n ge w oo n
w a t ru imte ma ke n voo r e e n
spe e ltuin. He t ge bo uw ston d
toch le e g. N ou , nou, n ou. O
ja , e n da n w il G e e rt oo k no g
g ra a g w ete n w at de cons e -
q ue n tie s z ijn vo or d e
N e de rlands e ve ch tma c hi ne s
in he t z uid e lijk de e l va n d e
Ira kese z a ndb a k. Wa n t ja ,
"w e z ijn vo or he t e e rst re ch t-
stre e ks a a n ge va lle n ". Ja
je z us G e e rt. Wat de nk je dat
s oldate n moete n doen? Me t
hun fluit sp e le n? Dom inoë n?
Za nd kast e e ltje s bouw e n ? En
d an n og e e ns w at: w ie m o est
z e zo n odig da a rhe en sture n?
En w a a rvo or? Hmmm ?
G e e rt je ? N iet omd a t Sa d dam
WMD's ha d . Ze lfs d ie tuth ola
va n e e n Co ndy Ric e be g int
d at nu in te z ien. O f z ijn onz e
jo ng ens da a r om d e rust te
h e rste llen en vrije ve rkie z in-
gen m og e lijk te ma ke n? Alla h
h e lpt je d e brug ove r a ls da t
a llema a l mo ch t l ukke n. Wa nt
d a n ko mt e r in Ba gda d e e n
soo rt Kh ome ini a a n het
b e w in d en voora l de Ira ke se
vro uwe n zullen d a a r e rg b lij
me e z ijn hoo r Ge e rt . O m nog
ma a r te z w ijge n ove r de
Koe rd en. K o rto m, w at he b -
b en w e da a r te zoe ken? Dit
h e le ge d re ute l kost de VS
e e n m ilja rd d olla r pe r w e e k.
In dat lic ht z ou het missc hie n
le u k zi jn, G e e rt en Camie le ke ,
o m e e ns a an Sc hoo thon d e n
z ijn demolitie -ka bin et te vra -
g en hoe ve e l wij w e ke lijks
kw ijt zijn . En of w e d at niet
b ete r k unn e n g e bruike n om
d e thui sz org o p poten te h ou -
de n. O f he t on de rw ijs . O f e e n
a n de re s e ctor die onde r vu ur
lig t va n d e Al Fa t ah v an
G e rrit Za lm.
Ve rte g e nwo ordi g voor de
ve ra n de ring ge w oon het volk
e ens. H et is ma a r e e n su gges-
tie h oo r.
➔➔➔➔Tour de
France Binne n kort za l e r
e en groo t Eu ro pe es pro je ct
p la atsvin de n tege n d e nucle -
a ire d re igin g. Een ma a nd la ng
(va n 24 a p ril tot 23 me i 2004)
tre kken e r me e r d an 100 p e r-
son en uit he e l Europ a door
Fra n kri jk om informatie te
g e ve n o ve r ke rn e ne rg ie e n de
ge va re n da a rva n e n d e ve le
m og e lijkhe de n va n duurz ame
ene rgie . O ok is e r ruim a a n -
d a cht voor he t mi lit a ire
g e bruik: ke rn w a p e ns e n u ra -
n ium munitie . Dit ge b e urt
d oor mid de l va n e e n e xp osi-
tie , vide o's, the a t e r e n
muz ie k. Een la a g drempe lig
proje ct w a a rbij we ho pe n
ve e l me n se n dire c t en indi-
re ct (via d e me dia ) te infor-
m e re n. H e t init iatie f voor d it
p roje c t is u it Ne d e rla nd
a fkom stig en o nde rtu ss e n
e e n va n de be langrijke c a m -
p a gn es van het Fra nse n et-
w e rk "Sort ir du nu clè a ire "
vo or 2004. Milie u -org a nis a -
t ies a ls Gre e n pe a c e en
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔

kleintje MUURKRANT/20 februari 2004, pag 6
F ri ends of the Ea rth Euro pe
ond e rste unen de z e Tour.
Eve na ls bij de to pp e n te g e n
WTO e n glo ba lis e ring z ou de
st rijd te ge n de nuc le a ire
lob by/indu strie o ok me e r
kans va n slage n h e bb en a ls
w e in te rna t iona a l m e e r
same n w e rken. De To ur z a l
be gi nne n met e en g rote
m a n i f e s t a t i e / d e m o n s t r a t i e
ti jdens h et w e e ke n d vo ora f-
g a a nde a an "Tsje rn obyl da g",
26 a p ril 2004. Wa a rs c hijn lijk
i n Le Ha v re va nwe ge h et fe it
da t da a r u ra niu m het la n d
binne n komt en z a l w a a r-
sc hij nlijk e i ndige n in
St ra ats burg vanw e ge de
Europ e se ve rkie zi nge n op 10
jun i 2004.
Fra nkrijk i s d e be la n grijkst e
nuc le a ire e le ktric ite its-pro du -
ce n t in W e st Europa en e en
b e la ng rijke e xpo rt eur hie rva n
o nd e r and e re na a r
Ne d e rland . Fra nkrijk he e ft de
inte n ti e om e en nie u w e ke rn-
c ent ra le te bou w en: de EPR
(Europe a n Pre ssuris e d
Re a cto r). Dit ka n h et be g in
zijn va n e e n n ieuw e ge n e ra -
tie ke rnc e ntra le s in Euro pa
e n Fra nkrijk li jkt niet s e rie us
en in tens ie f te i nve ste re n
d uurz a m e e ne rg ie .
Hoe g a an we t e w e rk? * Een
b uska ra va a n m et me ns e n uit
v e rs c hille nde Euro pe s e la n -
d e n z a l e e n route volge n
l a ngs a lle ond e rde le n va n de
n uc le a ire kete n (uranium -mij -
ne n , ve rrijkin g, ke rn cent ra -
les, m ilita ire p la atse n,
op w e rking , ve rvo e r en
op slag van radioa ctie f a fva l).
Uit e ra a rd zu lle n we tuss en
ve rsc hille n de 'n uc le a ire ' lok a -
ties pl a atse n va n d uurza a m
be lang a a n do en. * Bij de
"l okatie va n de d a g" (n uc le a ir
of duurza a m ), z a l kort
the ate r/ muzi e k spe kta ke l
w orde n op ge vo e rd d oo r de
d e e lne me rs. De ontvange n de
groep (p la ats e lijk e n regio -
na a l) vra g en we op hun
m anie r e e n bijdra ge te le v e -
ren e n on s te inform e re n
ove r d atg e ne d at te r pla ats e
ge be u rt en te spre ke n ove r
hun c ampa g ne . * Da a rna zul -
l e n w e ge z a m e nlijk in pa ra de
va na f zo 'n 2 to t 3 km bu ite n
het c e ntrum v a n d e me e st
d ich tbijg e le ge n st a d na a r de
slo tlokatie tre kken. Hie r z a l
e e n uitgebre ide r p rogramma
the ate r/ muz ie k ge m a a kt
w orden met e xpo sitie e n
vid e o om d e be volking te
info rme re n . * G edu re nde de
Tour z ulle n de de e ln e me rs
sa m enw e rken a a n he t slo t-
spe kt a ke l , spa nd oe ke n e nz .
* In p rinc ipe ga a t "Fede ratie
Koo kkolle kt ie f Rampe n plan"
voo r ma a ltij de n en
Th e ate rst ra at voo r pra ktisc he
z a ken a l s ve rvoe r, podiu m e n
g e luid z orge n.
Voo r dit proje ct is ve e l ge ld
nod ig. Fina n cië le ste u n is
da n ook he e l h a rd nodi g.
Da a rom d oe n we e e n drin-
ge nd be ro e p o p e e n iede r d ie
dit proj e ct wil on de rste unen
o m e en b ijdra g e t e sto rt e n
op g iron um me r 9634523
t .n.v. "To ur d e Fra nc e PS DN
Amste rda m" He la as is pla a ts
voor de e lname b e pe rkt ma a r
ste un v oor dit pro je ct is h a rd
n od ig. He b je ide e ë n w at
betre ft a rtie ste n uit
N e de rla n d of e ld e rs in
Eu ropa , of re le va nte o rga ni -
sa t ies e n b e drijve n di e dit
pro je ct (fin a nc ie e l) w ill e n
on de rste une n la a t dit a lsj e -
blie f w e te n . Me e r inform atie
ove r dit proje ct vi a E. Le i jte n,
Postbu s 95214, 1090 H E,
Am ste rdam brie s 11@e uro -
ne t .nl (020.665027 3)
Oorlog
vereist "kwaliteit"
De meeste tegenstanders van de
oorlog tegen Irak schreeuwden het een
jaar geleden al van de daken. Irak had
geen massavernietigingswapens en er
waren ook geen programma's om die te
ontwikkelen. Het Irakese leger was na de
eerste golfoorlog onder leiding van het
Unscom team van de Verenigde Naties
zo goed als volledig ontwapend.
door Marco
Oorlogshitsers Bush en Blair staan inmiddels onder grote druk om toe te geven dat zij
er naast zaten. De roep om een onderzoek naar de kw aliteit van de i nlichtingen en de
politieke verwerking ervan is inmiddels door Bush en Blair positief beantwoord. In
Nederland pleiten de SP en GroenLinks voor een onderzoek naar de rol van 'de eigen'
inlichtingendiensten en de manier waarop de regering Balkenende met de informatie is
omgegaan. De vraag is of een dergelijk onderzoek ons iets zal l eren over de reden
waarom we ten oorlog trokken of dat we te maken hebben m et de zoveelste afle id
i n g s m a n o e u v r e .
In Groot -Brittannië woedde de afgelopen maanden een enorm e politieke storm over
het i nlicht ingenrapport waarmee de regering Blair vorig jaar een oorlog tegen Irak
rechtvaardi gde en de manier waarop de omroeporgani satie BBC daarover heeft
bericht. Het rapport bleek al voordat er een kruisraket w as geschoten vol met onzin te
staan. Zo stelde het rapport ten onrecht e dat Saddam uranium had proberen te kopen
in het Afrikaanse Niger. Daarbij kw am nog eens dat een wezenlij k deel van het rapport
bleek te zijn gekopieerd uit van een studentenscriptie dat door een inlichtingen offic i e r
was gevonden op het internet. Eén bewering bleek voor de tegenstanders van de oorlog
echter moeilijker te weerleggen: de claim dat Saddam in staat was binnen 45 minuten
m assavernieti gingswapens in te zet ten. Het was met name deze claim die Blair de
parlementaire steun bezorgde die hij nodig had om zijn oorl og te kunnen beginnen. De
BBC journalist Gilli gan had op 29 mei 2003 de moed de '45 m inuten claim' tijdens een
radio-uitzending in twijfel te trekken. Hij werd daarop publiekelijk genadeloos aangevallen
door Bl air en zi jn perssta f. Dat enkele kranten hun twijfels uitspraken was tot daar
aan toe, maar de BBC? Nee, dat kon gewoonweg niet. De Britse wapenexpert Dr.
Kelly, degene die Gilligan's vermoeden min of m eer had bevestigd, pl eegde zelfmoord
na in de Britse media te zij n ontm askerd als bron van het verhaal. Blai r, die door velen
verantwoordelijk werd gehouden voor het tot zelfmoord drijven van Kelly, gel aste daarop
en onder grote publ ieke druk een onafhankelijk onderzoek naar het uitlekken van
Kely's naam en zi jn dood.
Tot veler verbazing werd de regering Blair eind januari door onderzoeksrechter Hutton
van ale blaam gezuiverd. D e schuld w erd in de schoenen geschoven van de BBC.
Gi ligan zou slechte journalistiek hebben bedreven en zijn chefs zouden hem ten
onrechte de hand boven het hoofd hebben gehouden. Tw ee BBC chefs traden af en
ook Gi ligan nam ontslag. Zoals gezegd wekte het vonnis van Hu t on alom verbazing
en dat is niet vreemd. Nota bene één dag voor het vonnis van Hut ton gaf de bron van
het verhaal dat Saddam binnen 45 minuten chemische en biol ogische wapens kon
inzet ten publiekel ijk toe dat dit hoogstwaarschijnl ijk helemaal niet waar was (1). Saillant
detail, de bron van het verhaal bleek het 'Iraqi National Accord in Exile' te zijn, de coalitie
van Irakese 'opposit iegroepen' die de afgelopen tien jaar door de Amerikaanse
geheime dienst met honderden miljoenen do lars is gesponsord (2).
Ook in de VS groeide geleidelijk aan de onvrede met het niet vinden van de massavernietigingswapens.
Dat er niets gevonden wordt zou eigenlijk ook in de VS niemand
hoeven te verbazen. Vorig jaar al schreeuwde de Am erikaanse ex- wapeninspecteur
Scott Ritter van de daken dat Irak geen chemische en biologische wapens (meer)
bezat. Ritter kon het weten; hij maakte immers van 1991 tot 1998 deel ui t van de
Unscom, het VN orgaan dat het (succesvole) ontwapeningsproces van Irak na de eerste
golfoorlog begeleide. Als klap op de vuurpi jl trad vorige week David Kay af. Kay
was tot dan voorzitter van de Iraq Survey Group (ISG), die vorig jaar de opdracht had
gekregen om de Irakese massaverniet igingswapens op te sporen. Voor een Senaatonderzoekscomité
w ond Kay er geen doekjes om. "We w ere wrong, we w ere al
wrong" zei hij en verklaarde dat Irak geen massavernietigi ngswapens had gehad. Het
is een nogal merkwaardige ommezwaai van iemand di e i n oktober vorig jaar nog
aangaf er al e vertrouwen in te hebben dat zij n zoektocht het door de regering Bush
gewenste resultaat zou opleveren (3). Het lijkt er echter op dat Kay inm iddels ook
begrijpt dat hij voor de gek is gehouden en, nu het nog kan, zijn vege lijf probeert te redden.
Volgens een andere Amerikaan, D avid Albri ght , ook al een VN wapeninspecteur, was
overigens al in mei, nog maar 1 maand na de veroveri ng van Bagdad, al lang en breed
duidelijk dat Irak geen chemische of biologische wapens bezat (4).
de hardnekkige leugen
Terwijl het toch ook voor Bush en Bl air duidelijk moet zij n geweest dat de waarhei d hun
leugens spoedig zou inhalen, bleef men hardnekkig volhouden dat het een kwesti e
van tij d w as voordat de wapens gevonden zouden worden. In dezelfde meimaand dat
men al met zekerhei d wist dat er geen massavernietigingswapens w aren, kwam
Minist er van Buitenlandse Zaken Colin Powell zelfs met de mededeling dat de lang
gezochte chemische w apens waren gevonden. Men had een aantal vrachtwagens
ontdekt waarin mobiele laboratori a waren verscholen. In de laboratoria, waarmee Irak
jarenlang de VN i nspecteurs zou hebben mi sleid, zouden biologische w apens zij n vervaardigd
(5). Het verhaal was gebaseerd op een oud verhaal dat in 2002 al door de
toenmalige Ameri kaanse bevelhebber Richard Myers was toegelicht. Hij zei: ''Voor de
meest e van de werkzaamheden is weinig ruim te nodig. Het kan al op een heel klein
oppervlak. (...)". Om zijn theorie te staven, toonde Myers toen een schema. Daarop
waren vi er trucks te zien. E_n ervan zou zijn uitgerust met water en elektriciteit en i n
elke volgende zou een andere fase van de produktie van biologische wapens worden
uit gevoerd. Myers liet ook een foto zien van een Iraakse vrachtwagen die volgens hem
was voorzien van een st rooi-instal atie op de motorkap (6).
Het blijkt om een uit een Am erikaanse dikke dui m gezogen verhaal te gaan en Powe l
was hier een jaar later natuurlijk al lang en breed van op de hoogte.
Ook na mei werd door de 'coalitietroepen' m et enige regelmaat bericht dat men "waarschijnlijk
chemische of biol ogische w apens had gevonden". Zo werden oktober vorig
jaar in de provincie As Samawah een tiental verroeste granaten gevonden. Meteen
werd breeduit in de pers het vermoeden uit gesproken dat de granaten een chemische
of bi ologische lading zouden hebben. Enkele maanden later, in januari, kwamen de
coalitietroepen met een soortgelijk verhaal. Dit keer zouden Deense soldaten enkele
tiental len "verdachte" granaten hebben gevonden met waarschijnlij k een chemische of
biologische lading. Telkens weer bleek er achteraf niets van dergelijke verhalen te kloppen.
de kwaliteit van inlichtingen
Ondertussen gelooft vrijwel niemand meer dat er ooit massavernietigingswapens zull
en worden gevonden. Ook het al vanaf vorig jaar april rondgebazuinde verhaal dat Irak
haar chemische en biologische wapens naar Syrië zou hebben gebracht wordt, behalve
door kringen rond de oorlogshitsers zelf, door niemand serieus genomen. D e doorzichtige
manier waarop Bush zijn verhaal probeert t e verdraaien, door het in plaats van
over massavernietigingswapens opeens over "aan massavernietigingswapens gerelateerde
programma's" t e hebben, wakkerde de achterdocht verder aan. Aldus groeide
geleidelij k aan de roep om een onderzoek naar wat er nu wel of niet waar is van de
belangrijkst e reden waarom we vol gens Bush en Blair tegen Irak ten strijde moesten
t r e k k e n .
Bush heeft nu een onderzoek toegezegd. Niet van harte, want met de presidentsverkiezingen
komend najaar in het vooruitzicht, zit Bush in een lastig parket . Daar heeft hij
echter iets op gevonden. Het door hem verordonneerde onderzoek richt zich niet
a leen op de kwaliteit van de inlichtingen in aanloop naar de oorlog tegen Irak, maar
ook op "hiaten" in het inlichtingenwerk m et betrekking tot "schurkenstaten" zoals Iran
en Noord Korea en "staatloze groepen" zoals terroristen. Door de opdracht van het
onderzoek op te rekken kunnen de uitkomsten ervan onmogeli jk voor de verkiezingen
bekend zijn. Handige jongen die Bush... Met de aankondiging van Bush kon ook Blair
niet meer om het instelen van een eigen onderzoek heen. Eén dag na Bush, en dat is
zeker niet toevallig, kondigde Blair een ei gen onderzoek aan naar "de kwaliteit van de
i nlicht ingen van de inl ichti ngendiensten en die concl usies die zij daaruit trokken". D e
Britse oppositiepartijen wilden aanvankeli jk het onderzoek op hun beurt weer uitbreiden
naar de wijze waarop de regering m et deze conclusies is omgegaan. De
C onservatieve partij is daar inmiddels al w eer op teruggekomen.
N u Bush en Blair hebben toegeven aan de roep voor een onderzoek naar de "rechtvaardigheid"
van de oorlog, zullen w aarschijnlijk ook de andere pro-oorlogsregeringen
onder grote politiek druk komen te staan hetzelfde te doen.
In eigen land hebben de SP en GroenLi nks de Nederlandse regering inmiddels
gevraagd ook een dergeli jk onderzoek uit te voeren. GroenLinks stelde eind januari dat
N ederland politieke steun gaf aan de oorl og tegen Irak op basis van "de verkregen
Amerikaanse inlichtingen en de analyses van de Algemene Inlichti ngen en
VeiligheidsDienst (AIVD) en Militaire Inlichtingen en Veil igheidsDi enst (MIVD) over de
aanwezigheid van massavernietigingswapens in Irak". GroenLinks pleit daarom voor
"een onafhankelijk onderzoek naar de wi jze w aarop de Nederlandse diensten hun
i nform atie vergaard en geanalyseerd hebben[7]". D e SP-fractie wil "een parlement air
onderzoek naar de informatievoorziening zoals die verliep in aanloop naar de oorlog
tegen Irak" en stelt ook al dat "De Nederlandse steun aan de oorlog vooral was gebaseerd
op Britse en Amerikaanse rapporten" en zegt verder dat de "hamvraag [van een
dergelijk onderzoek] moet worden of de Nederl andse regering het waarheidsgehalte
van de aangedragen informatie wel juist heeft i ngeschat t oen zij haar steun uitsprak en
de Kamer informeerde [8]".
GroenLinks en de SP doen daardoor vrolijk mee aan het internationaal gespeelde
"zoek de ideale zondebok" spel. Het belangrijkste probleem met onderzoeken zoal s
bepleit door "verontruste parlementai ren" werel dwijd is dat het suggereert dat de slecht
e kwali tei t van de informatie, de natuurlijk anders o-zo-oprechte politici op het verkeerde
been hebben gezet, waardoor zij onnodig de oorlog aan Irak hebben verklaard.
Wanneer de verschillende onderzoeken tot de voor de hand l iggende conclusie leiden
dat de inlichtingendienst en hebben ge faald, zal dat waarschijnlijk resulteren in de nodige
ontslagen, aanpassing van informatieverwerkingsprocedures en mogelijk tot het
nog verder opvoeren van de aan de veil igheidsdiensten ter beschikking staande budgetten.
Daar schieten we dus niet s mee op!
In werkelijkheid zijn de bepleite onderzoeken naar de kwalitei t van de inli chtingen en de
wijze waarop veili gheidsdiensten en politici deze hebben gew ogen niet s anders dan de
zoveelste afleidingsm anoeuvre. Waar het om gaat is dat de aanval op Irak en de daaropvolgende
massamoord [9] op haar bevolking (hoe dan ook) onrechtvaardig w as. Of
Irak nu wel of niet massavernietigingsw apens had doet er niet toe, want waarom zou
Irak geen massaverni etigingswapens mogen hebben en de landen waardoor het afgelopen
maart werd aanvallen wel?
Natuurlijk, het is vermakel ijk om Bush, Blair en andere regeringsleiders te zien kronkel
en in hun eigen leugens, maar laten we niet de illusie hebben dat de onderzoeken de
waarheid dienen. E_n waarheid is in ieder geval dat politici ons weer eens hebben
laten zien waar ze het beste i n zijn: liegen, bedriegen en mensen t egen elkaar op zetten.
Maar er is hoop. Soms even snel als de dikwijls flagrante leugens door politici, militairen
en andere zogenaamde "expert s" waren uitgesproken, werden ze door een
steeds mondiger wordende wereldbevol king weerlegd. Op 15 februari 2003 kw amen
op een dag m aar liefst 10 miljoen mensen op straat om te protesteren tegen de t oen
aanstaande oorlog. Meer dan ooit is de wereldbevol king zich bewust van de econom ische
en macht spolitieke redenen achter oorlog en andere door kapitalistische politiek
veroorzaakte ellende, en dat i s winst!
Het is aleen daarom al van groot belang ons uit te spreken en te verzetten tegen al le
a fleidi ngsmanoeuvres en andere parlem ent aire rookgordijnen die de parlementaire
poppenkast voor ons opvoert. We laten onze herwonnen mondighei d en woede niet
kanaliseren of verstommen. Een rechtvaardige en vreedzame wereld kan verbeterde
i nlichtingendiensten en verbeterde regeringen nameli jk beiden missen als kiespij n.
M arco i s betrokken bij Eurodusnie, Postbus 2228, 2301 C E, Lei den (www.eurodusn
i e . n l )
n o t e n :
( 1) Iraq i wh o gave MI6 45 -min u te claim sa ys it was u nt ru e , www.g uard
i a n . c o . u k / I r a q / S t o r y / 0 , 2 7 6 3 , 1 1 3 1 9 9 1 , 0 0 . h t m l
( 2) Ir aq ' s ma jo r p o litica l gro u p in gs , mid d leea stref eren ce .org .u k/iraq io p -
p o s i t i o n . h t m l
( 3) S tat eme n t b y Dav id Kay o n the in te rim p r o gr e ss rep o rt o n t he a ctivit
ies o f t he Iraq Su r vey Gro up (IS G) Octo ber 2 , 2 00 3 ,
w w w . c i a . g o v / c i a / p u b l i c _ a f f a i r s / s p e e c h e s / 2 0 0 3 / d a v i d _ k a y _ 1 0 0 2 2 0 0 3 . h t m l
( 4) W MD: Ho w it wen t w ro n g ,
w w w . g u a r d i a n . c o . u k / I r a q / S t o r y / 0 , 2 7 6 3 , 1 1 3 6 5 0 8 , 0 0 . h t m l
( 5) Pen tago n cla ims p ro o f f ou n d o f ch e mical we ap on s in Iraq ,
w w w . a b c . n e t . a u / a m / c o n t e n t / 2 0 0 3 / s 8 4 9 7 4 6 . h t m
( 6) Ir ak blijft bij we ig er in g VN-in sp ec ties ,
w w w . p a r o o l . n l / 1 0 3 1 9 8 0 8 7 6 7 8 6 . h t m l
( 7) Gr o en Lin ks wil o n d erzo ek w erk ve ilig heid sd iens ten Ir ak , w ww.g r oe n -
l i n k s . n l / p a r t i j / 2 d e k a m e r / n i e u w s / 4 0 0 2 1 6 6 . h t m l
( 8) S P w il p a rlem en t air o n derzoek in form atievo orzie n in g r o n d Ira k-o orlo
g , www .sp .nl/d b /n ieu w s/ka me rnie u wsp a g e.h tml/1 77 4
( 9) Allee n al tie n d u izen d b ur g er s st ier ve n in 2 0 03 in Irak als g e vo lg va n
geve ch te n , www.ir aq b o d y co u n t.net
( 10 ) Ira k e n de were ld va n de wa p en h a n del, d o or Mar tin Br o ek,
w w w . a n t e n n a . n l / a m o k m a r / a r t / 2 0 0 3 _ 1 . h t m l
Het
bedrijfsleven e.o.