F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
www.cgfdejong.nl<br />
monotheïstische godsdiensten vastgelegd. Zending en kerk konden, op<br />
enkele incidenten na, ongestoord doorwerken. Pas in de jaren negentig van<br />
de vorige eeuw zijn ernstige spanningen ontstaan tussen moslims en christenen,<br />
er zijn doden gevallen, mensen uit hun woonplaatsen gejaagd en honderden<br />
kerken in brand gestoken. Hoe dit conflict zal aflopen, valt nog niet<br />
te voorspellen.<br />
Wat Bergema betreft, hij bleef voortdurend met de islam bezig, ook nadat hij<br />
in 1957 tot hoogleraar zendingswetenschap aan de Theologische Hogeschool<br />
te Kampen was benoemd, maar hij heeft, voorzover ik heb kunnen nagaan,<br />
niet veel meer over de islam gepubliceerd. De gegevens die ik heb aangetroffen,<br />
waren in de eerste plaats aantekeningen gemaakt van zijn colleges over<br />
de islam en in de tweede plaats een artikel over het zogenaamde Evangelie<br />
van Barnabas.<br />
In zijn colleges over de islam geeft Bergema een zeer nauwkeurig beeld van<br />
deze godsdienst, gebaseerd op een indrukwekkende belezenheid. Men zou<br />
kunnen zeggen dat hij wat dat betreft meer als beoefenaar van de godsdienstgeschiedenis<br />
optrad dan als missioloog. Maar bij enkele gelegenheden sprak<br />
hij toch ook een theologisch oordeel over de islam uit.<br />
Zo trof ik aantekeningen aan van een lezing voor Delftse studenten, op<br />
bezoek in Kampen in december 1961, over het onderwerp: “Is Allah een<br />
God of een afgod?” Na een uitvoerig overzicht van allerlei gegevens en een<br />
uiteenzetting van allerlei standpunten, komt Bergema met zijn eigen visie:<br />
de islam is gegroeid in een dialoog met jodendom en christendom, hij heeft<br />
iets van de bijbelse boodschap doorgegeven, maar deze ook vaak verduisterd.<br />
Uit de aantekeningen valt niet op te maken welk antwoord Bergema<br />
uiteindelijk zelf heeft gegeven op de vraag die in de lezing behandeld werd.<br />
Op zijn colleges heeft hij onder meer een conferentie behandeld van vooraanstaande<br />
christenen en moslims die in april 1954 gehouden is te Bahamdun,<br />
Libanon. Daar werd uitgesproken dat tijdens de bijeenkomst duidelijk<br />
geworden was dat op een breed gebied een vruchtbare samenwerking kon<br />
worden ontwikkeld tussen de twee godsdiensten (in de Engelse tekst: “the<br />
two faiths of Islam and Christianity”). “Wij geloven beiden aan één God. Als<br />
moslims zijn wij trouw aan ons geloof in Gods éénheid en in de waarheid<br />
van de zending van de profeet Mohammad. Als christenen verklaren wij ons<br />
trouw aan Jezus Christus als Heer en Zaligmaker”.<br />
Voor Bergema gaat deze verklaring kennelijk te ver. Hij mist in de islam een<br />
aantal fundamentele gedachten die in de Bijbel te vinden zijn. Zo noemt hij<br />
het ontbreken in de Koran van de gedachte van de zoekende liefde van God<br />
59