16.09.2013 Views

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

www.cgfdejong.nl<br />

Henny ging meteen weer aan het werk: verslagen, rapporten, nota’s schrijven<br />

en bespreken, vergaderen in de zendingscentra Baarn en Oegstgeest, het<br />

Bijbelgenootschap, de Nederlandse Zendingsraad enz. enz. Kris kras door<br />

Nederland preekte hij; vaak in kleine gemeenten. Ook sprak hij veel op zendingsavonden;<br />

een opkomst van 80 mensen vond hij “slecht”. Op deze<br />

zendingsavonden kwam de verhouding tussen zending en nationalisme in<br />

Indonesië vaak ter sprake. De aandacht van de toehoorders was groot; de<br />

sfeer vaak gespannen. De vragen die werden gesteld waren confronterend.<br />

Van het nationalisme in Indonesië moest men niet veel hebben. Verder was<br />

men bevreesd voor het communisme. Henny kreeg bijvoorbeeld vóór een<br />

van die lezingen te horen, dat er 25 communisten in de zaal zaten. Hij kreeg<br />

vragen als: “Hoe is het Uws inziens mogelijk dat een overtuigd Christen als<br />

Amir Sjarifoeddin in communistische wateren verzeild raakte?” De zendingsmensen<br />

dachten vaak anders over de dekolonisatie dan de achterban in<br />

de kerken.<br />

De gesprekken met de ARP-topfiguren Schouten en Bruins Slot werden na<br />

de kontakten in Makassar voortgezet, nu in Den Haag en Baarn. Ze leverden<br />

niets op. Ze respecteerden elkaar wel, maar de standpunten bleven hetzelfde.<br />

Henny respecteerde de felle prof. dr. S.U. Zuidema niet. Hij vond de confrontatie<br />

met hem een dieptepunt in zijn verlofperiode. In een aantekening<br />

van Henny staat: “er is veel goeds in onze Gereformeerde kerken, maar nog<br />

te veel teren op oude krachten. Dreigt leeg omhulsel te worden. Prachtige<br />

tijd voor demagogen ... Zuidema had toch ook heel andere kanten en zou<br />

onze kerken tot zegen kunnen zijn. Nu dreigt groot gevaar. Speculeert op<br />

zwakke zijden van ons gereformeerd kerkelijk leven”. Als in Trouw stukken<br />

van Zuidema staan waarin over “onvaderlandse zending” (24 mei 1949)<br />

wordt gesproken, komt Henny in actie. Hij wil dat die uitspraken worden<br />

ingetrokken. (Van hervormde zijde schrijft prof. E. Jansen Schoonhoven nog<br />

een stuk in Trouw tegen de uitspraken van Zuidema, waar Trouw onder zet<br />

dat zijn argumenten niet steekhoudend zijn, maar dat ze die toch plaatsen.)<br />

Henny stelt een stuk op voor Generale Deputaten voor de zending met het<br />

verzoek Zuidema tot de orde te roepen. Later, in 1950, trekt Zuidema zijn<br />

woorden in.<br />

Een meer vredelievende beweging zocht in deze verlofperiode contact met<br />

Henny: de Morele Herbewapening. Tijdens de Ronde Tafel Conferentie (augustus<br />

1949 in Nederland) trad hij als contactpersoon op tussen deze beweging<br />

en Indonesiërs als Hatta, Soekawati en Ide Anak Agung Gde Agung.<br />

Henny had goede relaties met invloedrijke Indonesische politici èn met de<br />

23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!