F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
www.cgfdejong.nl<br />
tus, waarover Dr. Honig straks zal spreken, een conditio sine qua non de<br />
stimulans van het verstaan van de tweede helft der wereldgeschiedenis<br />
vanuit haar eschaton: de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. De einden der<br />
aarde en het einde der tijden zijn van de aanvang af correlaten in de doelstelling<br />
der zending. Zending is niet alleen missio in de zin van gezonden worden<br />
tot de einden der aarde, maar ook pro missio, waarin zowel de belofte<br />
van de continuïteit van Gods heilswerk besloten ligt, als ook ons “naar voren<br />
gezonden worden”, naar de grote toekomst, waarin God alles in allen zal<br />
zijn.<br />
Deze nauwe samenhang tussen zending en eschatologie en tussen de kosmologische<br />
en de eschatologische betekenis van Christus heilswerk is in de<br />
dogmatische literatuur van de afgelopen periode ook herhaaldelijk uitgesproken.<br />
Voor wat de Nederlandse dogmatici betreft, ik denk bijvoorbeeld aan<br />
Prof. Berkouwer’s uitspraak in het eerste deel van zijn dogmatische studie<br />
over de Wederkomst van Christus: “De verbinding tussen de eschatologische<br />
verwachting en de zendingsroeping is essentieel en onverbrekelijk”. En Van<br />
Ruler schreef in 1962 in een artikel in het Nederlands Theologisch Tijdschrift<br />
over de nauwe relatie van het kosmologisch en het eschatologisch<br />
element in de christologie: hij betoogde dat wij de christologie, en daarmee<br />
ook de voortzetting van Zijn heilswerk in de zending, waarin Hij ons als de<br />
grote Apostolos en de Getrouwe Getuige voorgaat, geheel en al eschatologisch<br />
moeten verstaan, zonder daarmee te willen beweren dat de eschatologie<br />
opgaat in of samenvalt met de christologie of ook met de missiologie.<br />
Maar het gaat, zegt Van Ruler, in de christologie (en ik voeg er aan toe: ook<br />
in de missiologie): om de driehoek van de verhouding van God als de Eschatos<br />
tot de mens en tot de wereld als de eschata. Het gaat om de komst van<br />
het Koninkrijk Gods. Op de vervulling van de belofte Gods is ons oog<br />
gericht bij de uitoefening van onze zendingstaak ook als zendingshoogleraar,<br />
tot op de dag van het afscheid toe. Als thema van ons afscheidscollege<br />
hebben wij dan ook gekozen de slotzin van gezang 109 naar de berijming<br />
van Jan Wit: “De toekomst is Zijn Rijk”, met als ondertitel: het eschatologisch<br />
element in de missiologie.<br />
Op drieërlei confrontatie van de zending en de missiologie met de idee van<br />
de toekomst, wil ik vanmiddag in het kort uw aandacht vestigen, namelijk:<br />
op de confrontatie met de messianistische bewegingen op de zendingsterreinen,<br />
met de futurologie en met de bezinning op haar eigen eschatologisch<br />
karakter.<br />
211