F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ... F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
208www.cgfdejong.nl vele antirevolutionairen dat er sprake was van opportunisme. Bergema benadrukte dat de koerswijziging juist voortvloeide uit de antirevolutionaire beginselen. Hij noemde in dit verband het “Beginselprogramma” van 1961 en het “Program van Actie” van 1963. Beide zijn een voorbeeld van een voortgaan op de oude antirevolutionaire lijn. Opmerkelijk was ook dat Bergema betoogde dat het begrip “revolutie” op zich niet iets verkeerds is. “Het hangt er vanaf waartegen. Revolutie is de weg die we moeten gaan tegen bepaalde situaties die in strijd zijn met Gods woord”. Het begrip “revolutie”, zoals dit later in de bevrijdingstheologie gebruikt werd, zou in ARP-kring dan ook weerklank krijgen. Zoals al eerder gezegd werd, is Bergema loyaal gebleven aan de ARP; het zal hem dan ook zeker goed hebben gedaan dat hij in de kring van het Partij- Convent vrijuit over zijn visie kon spreken. Een visie die consistent was, al heeft Bergema zelf ook een bepaalde ontwikkeling doorgemaakt. Mede door zijn visie op ras en nationalisme in Indonesië, op zin en bedoeling van de koloniale politiek, heeft hij in gereformeerde zendingskringen in Nederland een basis gelegd voor nieuwe inzichten. In een later stadium heeft hij samen met Bruins Slot, Berghuis en anderen een wezenlijke bijdrage geleverd aan een evangelisch geïnspireerde AR-politiek. Bergema nam in het najaar van 1968 afscheid van de Theologische Hogeschool in Kampen. Berghuis was verhinderd daarbij aanwezig te zijn; hij schreef Bergema een brief, waarin hij zijn waardering uitsprak voor wat hij had gedaan voor de ARP. Tot slot een citaat uit die brief: Voor mij – en ik denk ook voor jou – is het hoogtepunt in onze contacten geweest de bespreking in 1961 met geestverwante Indonesiërs. Die bespreking heeft, mede gelet op mijn bezoek van ’61 aan N. Guinea, de doorslag gegeven voor de koerswijziging van de ARP in deze zo dramatische affaire. ... Een maand geleden ben ik met de Nederlandse parlementaire delegatie naar Indonesië geweest. Dit bezoek heeft mij zeer geboeid. De politieke koerswijziging is voor mij toen bevestigd. Wij zijn als Nederlanders hartelijk welkom in Indonesië en West-Irian heeft geen alternatief. ... Dat jij ondanks alle officiële meningsverschillen – en dat raakt dus niet mijn persoonlijke inzichten sinds vele jaren – de ARP trouw bent gebleven en niet alleen passief, maar ook actief bent blijven meedoen heb ik in hoge mate gewaardeerd. 25 25 W.P. Berghuis aan H. Bergema, 3/10/1968. Geschreven ter gelegenheid van Bergema’s afscheid als hoogleraar in Kampen; in particuliere collectie mevr. I. Bergema.
www.cgfdejong.nl Aanvullende literatuur J. de Bru−n, e.a. (red.), Een land nog niet in kaart gebracht aspecten van het protestants-christel−k leven in Nederland in de jaren 1880-1940. Franeker: Wever, 1987. Met name hoofdstuk VIII: J. Verkuyl, “De spanning tussen westers imperialisme en kolonialisme en zending in het tijdperk van de ethische koloniale politiek”. P. Bak, Een ‘meneer’ van een krant: Trouw en Bruins Slot 1943-1968 (Kampen: Kok, 1999) J.J. van den Berg, Deining. Koers en karakter van de A.R.P. ter discussie, 1956-1970. Kampen, 1999. H. Bergema (red.), Pioniers van het nieuwe Azië, Franeker, z.j. [1959], met name hoofdstuk I: H. Bergema, “Het nieuwe Azië” (pag. 15-72). J.A.H.J.S. Bruins Slot, ... en ik was gelukkig. Uitg. en ingel. door Ben van Kaam. Baarn: Bosch & Keuning, 1972 J.A.H.J.S. Bruins Slot, Kleine partij in grote wereld. Kampen,1963. George Harinck, Roel Kuiper en Peter Bak, De Anti-Revolutionaire Partij, 1829-1980, Hilversum, 2001. Met name de hoofdstukken: H.M. ten Napel, “Overgangstijdperk: de ARP onder Schouten en Bruins Slot”, pag. 239-254 en J.J. van den Berg, “De ARP als evangelische volkspartij?”, pag. 255-281. A.H.W. Hazekamp, “De Gereformeerde zending en het Indonesische nationalisme in de periode 1945-1949”, in: Jaarboek voor de geschiedenis van de Gereformeerde Kerken, II (Delft, 1988) 151-176. G. Puchinger, Ontmoetingen met anti-revolutionairen. Zutphen, 1981. G. Puchinger, Is de gereformeerde wereld veranderd?. Delft, 1966. J. A. Verdoorn, De zending en het Indonesische nationalisme, Amsterdam, 1945 J. Verkuyl, De achtergrond van het Indonesische vraagstuk, Den Haag, 1946 J. Verkuyl, Gedenken en verwachten. Memoires, Kampen, 1983. 209
- Page 157 and 158: www.cgfdejong.nl machtige Madjelis
- Page 159 and 160: www.cgfdejong.nl De Federalistische
- Page 161 and 162: www.cgfdejong.nl Deelstaat Oost-Ind
- Page 163 and 164: www.cgfdejong.nl ondanks alle retor
- Page 165 and 166: www.cgfdejong.nl het eerst op ons a
- Page 167 and 168: www.cgfdejong.nl van rijst, maïs,
- Page 169 and 170: www.cgfdejong.nl doven van allerlei
- Page 171 and 172: De benoeming Bergema als hoogleraar
- Page 173 and 174: www.cgfdejong.nl bespreken wij acht
- Page 175 and 176: www.cgfdejong.nl contact met de stu
- Page 177 and 178: www.cgfdejong.nl heeft betrekking o
- Page 179 and 180: www.cgfdejong.nl (gast)docenten. De
- Page 181 and 182: www.cgfdejong.nl omgezet werden in
- Page 183 and 184: www.cgfdejong.nl Ook andere zending
- Page 185 and 186: www.cgfdejong.nl genoemde stichting
- Page 187 and 188: www.cgfdejong.nl echter te isoleren
- Page 189 and 190: www.cgfdejong.nl en christelijke op
- Page 191 and 192: www.cgfdejong.nl Bergema viel op do
- Page 193 and 194: www.cgfdejong.nl koloniale vraagstu
- Page 195 and 196: www.cgfdejong.nl innemen bij het ve
- Page 197 and 198: www.cgfdejong.nl namen van veertien
- Page 199 and 200: www.cgfdejong.nl aangezien zij het
- Page 201 and 202: www.cgfdejong.nl B. De kwestie Nieu
- Page 203 and 204: www.cgfdejong.nl Australië bereid
- Page 205 and 206: www.cgfdejong.nl sfeer ontbrak in N
- Page 207: www.cgfdejong.nl Met deze politieke
- Page 211 and 212: www.cgfdejong.nl tus, waarover Dr.
- Page 213 and 214: www.cgfdejong.nl sen, die later ook
- Page 215 and 216: www.cgfdejong.nl geleden heb ik bij
- Page 217 and 218: www.cgfdejong.nl dit ontslaat ons n
- Page 219 and 220: www.cgfdejong.nl gen worden besprok
- Page 221 and 222: www.cgfdejong.nl van deze missiolog
- Page 223 and 224: www.cgfdejong.nl een “mehr gegenw
- Page 225 and 226: www.cgfdejong.nl waar de westerse z
- Page 227 and 228: De toekomst is zijn rijk Een commen
- Page 229 and 230: www.cgfdejong.nl gereformeerd theol
- Page 231 and 232: www.cgfdejong.nl met gebakken lucht
- Page 233 and 234: www.cgfdejong.nl met gejuich ontvan
- Page 235 and 236: www.cgfdejong.nl “De eerste synod
- Page 237 and 238: www.cgfdejong.nl “Over de kerkeli
- Page 239 and 240: www.cgfdejong.nl “Over den nauwen
- Page 241 and 242: www.cgfdejong.nl “Een evangelisat
- Page 243 and 244: www.cgfdejong.nl 1957 Rondom Israë
- Page 245 and 246: www.cgfdejong.nl 1964 “Woord van
- Page 247 and 248: Literatuur over H. Bergema I.A. Ber
- Page 249 and 250: www.cgfdejong.nl 1965 J.Verkuyl, De
- Page 251 and 252: www.cgfdejong.nl Kleio, Tijdschrift
- Page 253 and 254: www.cgfdejong.nl 1992 H.C. Endedijk
- Page 255 and 256: www.cgfdejong.nl 2000 J. Slomp, “
208www.cgfdejong.nl<br />
vele antirevolutionairen dat er sprake was van opportunisme. Bergema<br />
benadrukte dat de koerswijziging juist voortvloeide uit de antirevolutionaire<br />
beginselen. Hij noemde in dit verband het “Beginselprogramma” van 1961<br />
en het “Program van Actie” van 1963. Beide zijn een voorbeeld van een<br />
voortgaan op de oude antirevolutionaire lijn.<br />
Opmerkelijk was ook dat Bergema betoogde dat het begrip “revolutie” op<br />
zich niet iets verkeerds is. “Het hangt er vanaf waartegen. Revolutie is de<br />
weg die we moeten gaan tegen bepaalde situaties die in strijd zijn met Gods<br />
woord”. Het begrip “revolutie”, zoals dit later in de bevrijdingstheologie<br />
gebruikt werd, zou in ARP-kring dan ook weerklank krijgen.<br />
Zoals al eerder gezegd werd, is Bergema loyaal gebleven aan de ARP; het<br />
zal hem dan ook zeker goed hebben gedaan dat hij in de kring van het Partij-<br />
Convent vrijuit over zijn visie kon spreken. Een visie die consistent was, al<br />
heeft Bergema zelf ook een bepaalde ontwikkeling doorgemaakt.<br />
Mede door zijn visie op ras en nationalisme in Indonesië, op zin en bedoeling<br />
van de koloniale politiek, heeft hij in gereformeerde zendingskringen in<br />
Nederland een basis gelegd voor nieuwe inzichten. In een later stadium heeft<br />
hij samen met Bruins Slot, Berghuis en anderen een wezenlijke bijdrage<br />
geleverd aan een evangelisch geïnspireerde AR-politiek.<br />
Bergema nam in het najaar van 1968 afscheid van de Theologische Hogeschool<br />
in Kampen. Berghuis was verhinderd daarbij aanwezig te zijn; hij<br />
schreef Bergema een brief, waarin hij zijn waardering uitsprak voor wat hij<br />
had gedaan voor de ARP. Tot slot een citaat uit die brief:<br />
Voor mij – en ik denk ook voor jou – is het hoogtepunt in onze contacten<br />
geweest de bespreking in 1961 met geestverwante Indonesiërs. Die<br />
bespreking heeft, mede gelet op mijn bezoek van ’61 aan N. Guinea, de<br />
doorslag gegeven voor de koerswijziging van de ARP in deze zo dramatische<br />
affaire. ... Een maand geleden ben ik met de Nederlandse parlementaire<br />
delegatie naar Indonesië geweest. Dit bezoek heeft mij zeer<br />
geboeid. De politieke koerswijziging is voor mij toen bevestigd. Wij zijn<br />
als Nederlanders hartelijk welkom in Indonesië en West-Irian heeft geen<br />
alternatief. ... Dat jij ondanks alle officiële meningsverschillen – en dat<br />
raakt dus niet mijn persoonlijke inzichten sinds vele jaren – de ARP<br />
trouw bent gebleven en niet alleen passief, maar ook actief bent blijven<br />
meedoen heb ik in hoge mate gewaardeerd. 25<br />
25 W.P. Berghuis aan H. Bergema, 3/10/1968. Geschreven ter gelegenheid van Bergema’s afscheid<br />
als hoogleraar in Kampen; in particuliere collectie mevr. I. Bergema.