16.09.2013 Views

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

www.cgfdejong.nl<br />

vereiniteit over Indië als een van God gegeven opdracht, totdat de bevolking<br />

“rijp” was voor nationale zelfstandigheid, en ze constateerden dat de Gereformeerde<br />

zending, althans haar missionaire predikanten, veel te weinig de<br />

politiek betrokken had “binnen het terrein, waar Christus Heer was”. Ze<br />

waren zeer teleurgesteld toen ze van Bergema “uitdrukkingen [vernamen]<br />

die hen te sterk aan Kraemer c.s. herinnerden”. 47 Het enige tastbare resultaat<br />

van deze ontmoeting was dat Tatengkeng een abonnement kreeg aangeboden<br />

op Trouw en op Nederlandse Gedachten, een uitgave van het Centraal<br />

Comité van AR Kiesverenigingen te Den Haag. Er zijn geen aanwijzingen<br />

dat dit genereuze gebaar in Makassar van enige invloed geweest is.<br />

Bergema’s visie kan voor beide Nederlandse parlementariërs nauwelijks een<br />

verrassing geweest zijn. Al in de jaren dertig had hij in een reeks artikelen in<br />

Antirevolutionaire Staatkunde gewezen op de tegen de westerse dominantie<br />

gerichte opkomst van het nationalisme in Oost- en Zuidoost-Azië, dat gestimuleerd<br />

werd door de Azië-politiek van de Sovjet-Unie, en op het feit dat<br />

door het optreden van Japan een wereldoorlog dreigde. Wanneer Nederland<br />

en Indonesië in die oorlog betrokken zouden raken, zo schreef hij toen, zou<br />

er zowel op kerkelijk als op politiek gebied ontzaglijk veel veranderen. 48 En<br />

evenals in 1947, had hij ook toen moeten constateren dat in ARP-kringen in<br />

Nederland niet werd ingezien wat op het punt stond te gebeuren. In de polder<br />

was men ziende blind. 49<br />

Hoewel ook voor Bergema God’s wetten grenzen stelden aan de vrijheid van<br />

individu en staat, bestond er voor hem meer dan alleen zijn Anti-Revolutionaire<br />

en Gereformeerde achtergrond, al hield hij onverkort vast aan het<br />

beginsel van de soevereiniteit in eigen kring en koesterde hij Dooyeweerd’s<br />

Wijsbegeerte der Wetsidee. 50 Voor zijn sociaal-maatschappelijke en politieke<br />

ideeën ging hij verder te rade bij zowel de oude Grieken als bij Immanuel<br />

Kant en andere moderne filosofen. Op basis hiervan formuleerde hij een<br />

visie op de op dat moment in Indonesië zo noodzakelijk geachte ontwikkeling<br />

van land en volk. Kernbegrippen waren de geordende inpassing van de<br />

natie in de internationale gemeenschap van soevereine staten, het gevaar van<br />

interne verdeeldheid door verschillen in cultuurpeil, de noodzaak van kennis<br />

47 Journaal Bergema, 31 mei 1947.<br />

48 Antirevolutionaire Staatkunde 9 (1935) 375-406, 409-448; 10 (1936) 1-55; 11 (1937) 154-<br />

221. Zie ook de bijdrage van R. Huizenga aan deze bundel.<br />

49 H. Bergema, Onze verhouding tot de jonge staten. Redevoering, gehouden op het Partij<br />

Convent van 31 oktober 1964 (Den Haag; Antirevolutionaire Partij-Stichting, s.a.) 5; vgl.<br />

Journaal Bergema, 2 juni 1947.<br />

50 Journaal Bergema, 25 april 1948. H. Dooyeweerd; 1894-1977; 1926-1965 VU-hoogleraar.<br />

143

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!