F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
www.cgfdejong.nl<br />
stelsel ook aan 34 – leek vooral ingegeven door de rampspoed die de Republiek<br />
op Java ten deel viel van de kant van de Nederlanders en de schijnbare<br />
koerswijziging van Soekarno, waarover beneden meer, en stuitte derhalve op<br />
veel scepsis. 35<br />
Schermerhorn, die zoals gezegd de opening van het parlement op 22 april<br />
1947 met zijn aanwezigheid luister bijzette, maakte in zijn dagboek melding<br />
van een veelbetekenend incident. Dat werd veroorzaakt door de samenstelling<br />
van de vijf man sterke delegatie van Yogyakarta, die de opening wilde<br />
bijwonen. Daarin was de Ambonees J. Latuharhary opgenomen, de door de<br />
Republiek aangestelde “gouverneur” van de Molukken. Het was uitgerekend<br />
parlementsvoorzitter Tadjoedin Noor (wiens broer republikeins gouverneur<br />
van Zuid-Borneo was), die Latuharhary had uitgenodigd naar Makassar te<br />
komen. Door ingrijpen van Schermerhorn en Van Mook bleef de delegatie<br />
van Yogyakarta weg, doch een politiek statement was gegeven, subtiel maar<br />
duidelijk. 36<br />
Waar in westerse ogen de politiek de boventoon voerde bij het bepalen van<br />
de richting van staatkundige ontwikkelingen, was dat voor het besef van veel<br />
Indonesiërs niet zo. Een van hen was de Minahasische predikant Wim J.<br />
Rumambi, 37 die op dat moment als algemeen secretaris en penningmeester<br />
van de Raad van Kerken van Oost-Indonesië een der prominentste naoorlogse<br />
kerkleiders van Indonesië was. Hij wees erop dat het niet zozeer de<br />
politieke als wel de godsdienstige verhoudingen binnen de NIT en de archipel<br />
als geheel waren, 38 die de toekomst van het land zouden bepalen. Religie<br />
was in Indonesië iets geheel anders dan in West-Europa, veel belangrijker,<br />
de politieke verhoudingen waren er de afgeleide van. En dat voorspelde volgens<br />
hem voor de christenheid weinig goeds. Het was deze niet geheel<br />
ongegronde vrees die hem en velen met hem met zorg vervulde en die een<br />
34 David Henley, “Nationalism and Regionalism in Colonial Indonesia: The Case of Minahasa”,<br />
Indonesia, 55 (april 1993) 91-112, spec. 110.<br />
35 Over hem uitvoerig in G. van Klinken, Minorities, modernity and the emerging nation.<br />
Christians in Indonesia, a biographical approach (Leiden: KITLV Press, 2003) 219-236.<br />
36 Het dagboek van Schermerhorn, II, 461-468; Journaal Bergema, 22 April 1947.<br />
37 W.J. Rumambi (1916-1984); 1934-1940 studie Hogere Theol. School, Buitenzorg/Batavia;<br />
1940-1947 div. functies in de GMIM en bij het Japanse bestuur; 1947-1948 alg. secr. Raad<br />
van Kerken van Oost-Indonesië te Makassar; 1948-1950 alg. secr. GPI; 1950 voorz.<br />
synoderaad GPIB; 1950-1954 alg. secr. DGI; 1954-1974 div. functies in de GMIM en de<br />
landelijke politiek, o.m. minister van Voorlichting en lid Konstituante; 1971 voorzitter<br />
DGI; sinds 1974 alg. secr. Indon. Bijbelgenootschap (LAI).<br />
38 G.R. Pantouw, “Perjuangan rakyat di Sulawesi Selatan menentang NIT”, lezing gehouden<br />
op het Seminar Sejarah Perjuangan Rakyat Sulsel Menentang Penjajahan Asing (Ujung<br />
Pandang, 8-11 dec. 1982) 1.<br />
139