16.09.2013 Views

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

F:\Wpdocs\WZOK\Kleine Reeks\Bundel Bergema\BundelBergema ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

www.cgfdejong.nl<br />

stelsel ook aan 34 – leek vooral ingegeven door de rampspoed die de Republiek<br />

op Java ten deel viel van de kant van de Nederlanders en de schijnbare<br />

koerswijziging van Soekarno, waarover beneden meer, en stuitte derhalve op<br />

veel scepsis. 35<br />

Schermerhorn, die zoals gezegd de opening van het parlement op 22 april<br />

1947 met zijn aanwezigheid luister bijzette, maakte in zijn dagboek melding<br />

van een veelbetekenend incident. Dat werd veroorzaakt door de samenstelling<br />

van de vijf man sterke delegatie van Yogyakarta, die de opening wilde<br />

bijwonen. Daarin was de Ambonees J. Latuharhary opgenomen, de door de<br />

Republiek aangestelde “gouverneur” van de Molukken. Het was uitgerekend<br />

parlementsvoorzitter Tadjoedin Noor (wiens broer republikeins gouverneur<br />

van Zuid-Borneo was), die Latuharhary had uitgenodigd naar Makassar te<br />

komen. Door ingrijpen van Schermerhorn en Van Mook bleef de delegatie<br />

van Yogyakarta weg, doch een politiek statement was gegeven, subtiel maar<br />

duidelijk. 36<br />

Waar in westerse ogen de politiek de boventoon voerde bij het bepalen van<br />

de richting van staatkundige ontwikkelingen, was dat voor het besef van veel<br />

Indonesiërs niet zo. Een van hen was de Minahasische predikant Wim J.<br />

Rumambi, 37 die op dat moment als algemeen secretaris en penningmeester<br />

van de Raad van Kerken van Oost-Indonesië een der prominentste naoorlogse<br />

kerkleiders van Indonesië was. Hij wees erop dat het niet zozeer de<br />

politieke als wel de godsdienstige verhoudingen binnen de NIT en de archipel<br />

als geheel waren, 38 die de toekomst van het land zouden bepalen. Religie<br />

was in Indonesië iets geheel anders dan in West-Europa, veel belangrijker,<br />

de politieke verhoudingen waren er de afgeleide van. En dat voorspelde volgens<br />

hem voor de christenheid weinig goeds. Het was deze niet geheel<br />

ongegronde vrees die hem en velen met hem met zorg vervulde en die een<br />

34 David Henley, “Nationalism and Regionalism in Colonial Indonesia: The Case of Minahasa”,<br />

Indonesia, 55 (april 1993) 91-112, spec. 110.<br />

35 Over hem uitvoerig in G. van Klinken, Minorities, modernity and the emerging nation.<br />

Christians in Indonesia, a biographical approach (Leiden: KITLV Press, 2003) 219-236.<br />

36 Het dagboek van Schermerhorn, II, 461-468; Journaal Bergema, 22 April 1947.<br />

37 W.J. Rumambi (1916-1984); 1934-1940 studie Hogere Theol. School, Buitenzorg/Batavia;<br />

1940-1947 div. functies in de GMIM en bij het Japanse bestuur; 1947-1948 alg. secr. Raad<br />

van Kerken van Oost-Indonesië te Makassar; 1948-1950 alg. secr. GPI; 1950 voorz.<br />

synoderaad GPIB; 1950-1954 alg. secr. DGI; 1954-1974 div. functies in de GMIM en de<br />

landelijke politiek, o.m. minister van Voorlichting en lid Konstituante; 1971 voorzitter<br />

DGI; sinds 1974 alg. secr. Indon. Bijbelgenootschap (LAI).<br />

38 G.R. Pantouw, “Perjuangan rakyat di Sulawesi Selatan menentang NIT”, lezing gehouden<br />

op het Seminar Sejarah Perjuangan Rakyat Sulsel Menentang Penjajahan Asing (Ujung<br />

Pandang, 8-11 dec. 1982) 1.<br />

139

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!