2012 - Zending Hersteld Hervormde Kerk

Jaargang 6 – 2012
Nummer 1
Zending
Hersteld
Hervormde
Kerk
In dit nummer o.a.:
l Gemeente in de gevangenis
l Ondersteunend werk van kerk
l Impressie regiobijeenkomsten
l Dicht bij de Zender blijven !
l Ambtenaar en theoloog
l Een kennismaking in Malawi
l Waar het hart vol van is

INKIJKJE
COLOFON
Ds. R.J. Oomen maakte door de jaren heen
veel mee in Malawi. Tegenover ZOZ vertelt hij
erover:
In de gevangenis van Zomba is een groep die een
gemeente van de RPC wil vormen. Dat komt zo: Op
een zeker moment hebben we bij de gevangenis
gevraagd of we mochten evangeliseren.
Ik herinner me nog goed hoe we werden binnengelaten.
In het kantoor van de directeur werd mij de
beste plek aangeboden. Daarnaast zat mijn vertaler,
allemaal volgens protocol. De directeur vertelde wat
het doel van ons bezoek was.
Toen was het woord aan de gevangenen. Hun
woordvoerder bleek een moslim, maar het verbaasde
ons wat hij zei. Hij was blij dat wij er waren.
Normaal keek niemand naar hen om. Maar ze zouden
notitie nemen van onze boodschap.
Onze bijeenkomst hielden we op het binnenplein.
We lazen uit de Bijbel en toen begon ik met een
preek.
We waren daar met één bewaker, te midden van
250 gevangenen. Tijdens de preek zag ik de blikken
van sommige gevangenen in de richting van deze
Project Suriname
Uitgezonden werkers:
• Mevr. W.A. (Windy) de Wit
(kinderwerker)
• Fam. Joh. Fekkes
(zendingswerker)
Post Suriname:
Postbus 1459,
Paramaribo, Suriname
Zicht Op Zending
is een (gratis) uitgave van de
Zending Hersteld Hervormde Kerk
Overname van artikelen, foto’s en
informatie alleen na overleg met de
eindredacteur.
Aanvragen voor gratis toezending
(indien u dit blad niet via de eigen
gemeente ontvangt):
Zending Hersteld Hervormde Kerk
Vendelier 51-D
3905 PC Veenendaal
T: (0318) 55 42 12
E: info@zhhk.nl
Foto voorpagina: Een nieuwe waterpomp.
Gemeente in de gevangenis
Redactie
K. Lievense
E. van Vlastuin
P. Vogelaar
Eindredactie
Ds. J.C. den Ouden
T: (0488) 44 14 16
E: jcdenouden@solcon.nl
Medewerk(st)ers
G.H. van Ooijen (coördinatie)
C.C. Snoek-van Nieuw Amerongen (correctie)
L.H. de Kluijver (opmaak)
wachtman gaan. ‘O, zit ik hier wel veilig?’ schoot het
door mij heen. Ik keek ook naar die bewaker. Die
was in slaap gevallen. Maar niemand heeft mij aangeraakt.
Na afloop van de preek stelden de moslimgevangenen
mij vragen. Ze waren er op uit aan te
tonen dat Christus niet echt God is. Zodra ik vanuit de
Bijbel een antwoord gaf, begonnen alle christenen te
klappen.
Dit werk doen we met vier man: dominee Banda,
A.W. van Bragt, evangelist S. Wachepa en ikzelf.
Tegen dominee Banda hadden ze gezegd: ‘Wij hebben
hier een Bijbelstudiegroep en willen nu een
RPC-gemeente.’ De gevangenen hadden gehoord dat
Christus er is voor verloren zondaren, dat ze zalig
konden worden uit genade. Dominee Banda had nog
tegengeworpen dat het lastig is zo’n gemeente op te
bouwen, omdat gevangenen weer vrijkomen. Maar
dat was geen probleem, hadden ze gezegd.
‘Sommigen van ons zitten wel 27 jaar.’
Hoe dat kerkelijk moet worden vormgegeven, moeten
we nog bekijken. Maar we zullen deze gevangenen
zeker niet vergeten. ■
Evert van Vlastuin
Project Malawi
Uitgezonden werkers:
• Fam. R.J. Oomen (zendingspredikant)
• Fam. K. Klopstra (docent bijbelschool/
zendingspredikant)
• Fam. A.W. van Bragt
(coördinator/veldwerker)
• Marijke van der Plaat
(onderwijsvrijwilliger)
Post Malawi: P.O. Box 626, Zomba,
Malawi (Central-Africa)
Bestuur Zending
Ds. J.C. den Ouden (voorz.)
J. Bergman (secr.)
E. Ebbers (penn.)
Ds. D. Heemskerk
Ds. R.W. Mulder
E. de Jong
A. van Nieuw Amerongen
P. Vogelaar
Bankgegevens
Rekening 11.32.18.230
t.n.v. Zending Herst. Herv. Kerk
te Veenendaal
(s.v.p. met duidelijke omschrijving)
2 Z I C H T O P Z E N D I N G

CHAPEauregel boven de titel
TITEL OVER één REGEL
Ds. R.W. Mulder,
Leerbroek, bestuurslid
Het is een overbekende waarheid
dat op de plaatsen waar God Zijn
Kerk bouwt de satan probeert om
er zijn kapel naast te bouwen. Dit
geldt ook voor het zendingswerk.
In theorie beamen we de genoemde
waarheid, maar de erkenning in de
praktijk ligt een stuk lastiger. In de
Bijbel lezen we dat satan gebruikmaakte
van Petrus om zijn doel te
bereiken. Jezus moet tegen Petrus
zeggen: ‘Ga weg achter Mij, satanas!
gij zijt Mij een aanstoot, want gij
verzint niet de dingen, die Gods
zijn, maar die der mensen zijn’
(Matth. 16:23). Zo slaat Jezus de
aanval van satan af en behaalt de
overwinning. Wat is het een machtige
troost om te weten dat Christus
het niet toestaat dat de poorten van
de hel Zijn gemeente zullen overweldigen.
Zelfs de vleselijkheid en
dwaasheid van ons die betrokken
zijn bij het zendingswerk zal uiteindelijk
Gods werk niet verhinderen.
Deze wetenschap geeft ontspanning,
maar ontslaat ons tegelijk niet
van de verantwoordelijkheid om
steeds kritisch naar ons denken en
handelen te kijken. Hoe zijn we
bezig als gemeente, zendingscommissies
op plaatselijk en landelijk
niveau of ook als werkers in het
veld? Verzinnen we de dingen die
der mensen zijn of de dingen die
van God zijn? Daarom zal in 2012
voortgaande bezinning nodig zijn.
2012 is het eerste jaar waarvan geldt dat alle vacatures op
de zendingsterreinen in Malawi en Suriname vervuld zijn. Dit
betekent niet dat er geen uitbreiding meer wenselijk zou
zijn, maar dat kan alleen als er meer financiële middelen
beschikbaar worden gesteld. Er is geen reden tot zelfgenoegzaamheid.
Wel is er reden tot dankbaarheid dat de Heere
ondanks al het onze doorgaat met Zijn werk.
Doen we de goede dingen en doen
we ze op de goede manier? Wat is
het doel?
Als commissie zending bezinnen we
ons op de verhouding zending en
diaconaat in Malawi. Dit raakt de
omgang, verhouding en relatie met
de RPC alsook het werk van de
zendingswerkers. Een centrale vraag
daarbij is welk werk we als HHK
blijven doen en welk werk overgedragen
dient te worden aan de
Bijschrift
RPC, waarbij wel sprake is van toerusting
van onder andere de diakenen.
Daarnaast zal de scholing en
toerusting van (toekomstige) ambtsdragers,
waarbij de theologische
school een belangrijke plaats
inneemt, blijvende aandacht vragen.
Er is reden tot verwondering dat dit
werk door de vervulling van de
vacature de volle aandacht kan krijgen,
opdat dit onder de zegen van
de Heere het functioneren van de
ambten binnen de RPC ten goede
zal komen. In Suriname zal verder
worden gegaan met de uitbouw van
het werk in Powakka. Het gemeenteopbouwwerk
onder zowel volwassenen
als kinderen kan daar door
de aanstelling van vaste werkers
beter dan in het verleden gestalte
krijgen. Ook zal een eerste evaluatie
en verder onderzoek plaatsvinden
waarbij ook duidelijkheid zal moeten
komen over de vraag hoe met
het werk in Paramaribo omgegaan
zal worden.
U zult begrijpen dat we voor al dit
werk afhankelijk zijn van de zegen
van de Heere. Deze onverdiende en
tegelijk noodzakelijke zegen sluit
uw betrokkenheid niet uit, maar
juist in. Om dit te realiseren, wordt
geprobeerd om plaatselijke zen-
dingscommissies op te richten en/of
toe te rusten. Tevens vragen we vrijmoedig
om uw blijvende persoonlijke
betrokkenheid bij het werk
zowel financieel als door middel
van het gebed. Deze betrokkenheid
geldt ook met betrekking tot de
zendingswerkers. Ook zij hebben
ons meeleven nodig. Het werk is
niet gemakkelijk en de beproevingen
zijn veel. De Heere geve dat
hun belijdenis in woord en daad
mede door uw steun een petra
(Matth. 16:18) zal zijn, Gode tot
eer.. ■
Z I C H T O P Z E N D I N G 3
INZICHT

FOCUS
Materiële hulp dienstbaar aan het Evangelie
Ondersteunend werk van kerk
Albert van Bragt,
Coördinator/
veldwerker, Malawi
Project kerkgebouwen
We maakten een tocht van twee
dagen naar het uiterste zuiden van
Malawi. Ons plan was onder andere
om enkele gemeentes te bezoeken
en die te helpen met het verbeteren
van hun kerkgebouw. Het waren de
laatste kerkgebouwen die op de
planning stonden voor 2011. Een
ervan was Mtulamkango in de
Classis Chikwawa. De reisafstand
van onze woonplaats Zomba naar
dit gebied bedraagt ongeveer vier
Het dak van het kerkgebouw wordt gerepareerd
Sinds oktober 2009 werk ik voor de ZHHK als projectcoördinator
in Malawi. Aan mij is gevraagd om een artikel te schrijven over
de projecten waar ik samen met mijn collega Douglas Dizoni
aan werk. In de afgelopen periode hebben we ons bezig -
gehouden met de ondersteuning van de Bijbelschool, het lesgeven
op de Bijbelschool, het begeleiden van een voedsel -
project, kerkgebouwen, waterpompen, literatuurprojecten, de
ondersteuning en advisering van de Malawiaanse werkers, het
voorbereiden van diverse ondersteunende projecten als
vrouwenwerk binnen de RPC. Een veelvoud aan werkzaam -
heden. Van alle projecten heb ik er drie uitgekozen.
uur. Daarom hadden Douglas en ik
besloten er te overnachten. Vooral
ook vanwege de aanhoudende
brandstofschaarste.
Toen we bij het kleine kerkje aankwamen,
nodigden enkele mensen
ons uit om er binnen te gaan. Daar
troffen we een flink aantal mensen,
dat onze komst geduldig had afgewacht.
Voordat we het gesprek zouden
voeren over de vernieuwing
van het kerkdak werd ons gevraagd
of er een meditatie gehouden kon
worden. Hoewel het programma
voor deze dagen was volgepland,
kun je om zo’n vraag niet heen.
Psalm 84 was het onderwerp voor
de meditatie, waarin staat dat de
HEERE een Zon en Schild is. Wat
stelt zo’n golfplatendak nu voor in
vergelijking met de beschutting
waarin de HEERE voorziet? Die is
van een heel andere orde. Het gaat
erom dat al de mannen, vrouwen
en kinderen daar voor je in het
halfduister van het kerkje, in hun
armoede en in de schraalheid van
hun bestaan, gaan verlangen naar
de lieflijke woningen van de
HEERE. Er werd opvallend goed
geluisterd. Je vraagt je af of misschien
juist dit het doel was, waarvoor
we naar Mtulamkango waren
gekomen. In 2011 hebben we van
12 kerkgebouwen het grasdak vervangen
door een golfplatendak en
aan 12 andere kerken reparatiewerkzaamheden
verricht. Mooi
werk, belangrijk werk, maar ondergeschikt
en dienstbaar aan de verkondiging
van het Evangelie.
Project watervoorziening
Tijdens deze reis naar het zuiden
hebben we ook een gebied bezocht
waar een waterpomp aangebracht
4 Z I C H T O P Z E N D I N G

zou worden. Van gemeentes uit het
hele land komen er aanvragen binnen
om in water te voorzien. De
meest behoeftige gebieden worden
daaruit geselecteerd en daarna
wordt de plaats bezocht om de
noodzaak te onderzoeken. We
bezochten het dorp Nyamphembele
in Nsanje. We bespraken de aanvraag
met gemeenteleden, classisleden
en lokale autoriteiten, samen in
de schaduw van een grote boom.
Deze omgeving behoort tot de
meest droge en hete gebieden van
het land. Twijfel over de noodzaak
van de waterpomp was er niet en
de afspraken met het ‘boorbedrijf’
werden gemaakt. Enkele weken
later vernamen we dat er problemen
waren met het boren. In de
bodem zat een rots en er kon niet
dieper worden geboord dan 23
meter. Gewoonlijk is dat ongeveer
45 meter. De ‘driller’ verzekerde dat
de wateropbrengst ruimschoots voldoende
is, maar de mensen klagen
over het hoge zoutgehalte van het
water. We moeten samen met het
bedrijf onderzoeken welke oplossing
gevonden kan worden voor dit
probleem. Onze ervaring is dat het
aanbrengen van waterpompen
Vergaderen onder een boom
nogal eens moeilijkheden oplevert.
Bij bovenstaande projecten gaat het
in eerste instantie om materiële
steun. Deze hulp hebben de
gemeenten dringend nodig, omdat
zij zelf onvoldoende financiële middelen
kunnen genereren en de kosten
voor een kerkdak of een waterpomp
naar verhouding erg hoog
zijn. Wel zouden de gemeentes
naderhand in staat moeten zijn (of
worden gesteld) om het onderhoud
van de voorzieningen te behartigen
en bekostigen. Daarbij komt het
aan op toerusting en begeleiding.
Literatuurprojecten
In 2010 is er een lesboek over de
Westminster Catechismus in de
locale taal uitgegeven. Vorig jaar is
die uitgave verspreid onder alle
voorgangers van de RPC. Voor deze
mensen een zeer welkom hulpmiddel
bij de voorbereiding van de
catechismusles, die iedere zondag,
voorafgaand aan de kerkdienst,
wordt gegeven. Voor de gemeenteleden
was er een catechismusboekje
in het Chichewa beschikbaar dat
door de zending in eigen beheer
werd geprint. Die boekjes was in de
Boekje Catechismus
dorpen geen lang leven beschoren.
Recent is ook in deze behoefte
voorzien met een nieuwe uitgave.
De locale werkers Jumbe en Dizoni
hebben de tekst van deze catechismus
nog eens grondig gecontroleerd
en compleet gemaakt. Ds.
Banda heeft de tekst inhoudelijk
gecontroleerd en een docent
Engels/Chichewa heeft het werk op
taal en stijl gecontroleerd. Zelf heb
ik dit proces begeleid en de opmaak
verzorgd. Omdat de kwaliteit
belangrijk is, werd ervoor gekozen
om het boekje in Nederland te laten
drukken. Met een container is de
oplage van 6.000 exemplaren naar
Malawi verscheept en kan de distributie
worden gestart. De achtergrond
van de RPC-gemeenten is
heel divers. Daarom kan van deze
uitgave, onder de zegen van de
HEERE, over de hele breedte van
de kerk een belangrijke invloed uitgaan,
namelijk dat er meer kennis
komt van de leer die naar de godzaligheid
is.
U heeft kennis kunnen maken met
een stukje van de werkzaamheden.
Zoals u ziet komt er veel bij kijken.
Wij blijven rekenen op uw gebed,
uw steun, uw meeleven. ■
Z I C H T O P Z E N D I N G 5
FOCUS

VISIE
Zending onder indianen in Amerika
Amerikaanse immigranten brachten in de
zeventiende eeuw het Evangelie bij de
indianen. In de achttiende eeuw zetten
mensen als Jonathan Edwards dit werk voort.
De Heere is zelfs in staat om de ‘wildste’
volkeren tot bekering te brengen.
Zending onder indianen heeft in het verleden onder
ons betrekkelijk weinig aandacht gekregen. Sinds
2009 is de Hersteld Hervormde Kerk gevraagd om
zendingswerk te verrichten in Suriname. Zowel in een
kleine gemeente in Paramaribo wordt het Woord verkondigd
alsook in een kleine indianengemeente in
Powakka, een kleine 70 kilometer landinwaarts. In dit
artikel zal aandacht gegeven worden aan het zendingswerk
onder Amerikaanse indianen meer dan drie
eeuwen geleden door enkele puriteinse predikanten.
John Eliot en zending onder indianen
In de zeventiende eeuw veranderde er veel in de
Engelse staatskerk. Daardoor kwamen veel rechtzinnige
predikanten buiten de kerk te staan. Het werd hun
vaak heel moeilijk gemaakt om het Woord te verkondigen.
Het is opmerkelijk dat de zendingsgedachte pas in
de zeventiende en achttiende eeuw zich goed ontwikkelde.
Onder de druk van vervolging verscheepten vele
puriteinen zich naar Amerika om daar de vrijheid van
godsdienst te ondervinden. De Heere gebruikte ook
deze verdrukking in Zijn heilsplan om het Evangelie in
de Nieuwe Wereld uit te dragen. Onder de emigranten
bevond zich ook John Eliot (1604-1690). In 1631 kwam
hij in Amerika aan en vestigde zich als predikant aanvankelijk
in de buurt van Boston. Al snel kwam hij in
aanraking met indianen, die als natuurvolk meer westelijk
leefden. Hun zieleheil werd hem op het hart
gebonden, zodat hij zich erop ging toeleggen om de
indianentaal te leren om hun het Evangelie te kunnen
verkondigen en hen op te roepen tot bekering. Onder
primitieve omstandigheden bezocht hij de indianen en
legde zich toe op het stichten van een school om hun
onderwijs te geven. Dat bracht ook een verbetering
aan in hun verwilderde cultuur. Er was onder andere
een groot drankprobleem. Hoewel zijn werk zeer moeizaam
vorderde en er vele tegenslagen waren, werd
zijn jarenlange arbeid toch gezegend. In 1648 kon hij
een belijdenisgeschrift in de indianentaal uitgeven. De
indianen die tot bekering kwamen, werden aangeduid
met: ‘biddende indianen’ (praying Indians). Tot aan zijn
dood toe heeft Eliot zich beijverd om de indianen in
Gods Woord te onderwijzen. Maar ook de vorst der
duisternis zat niet stil. Aan het eind van zijn leven brak
er oorlog uit tussen indianen en Engelsen. Daardoor
leek veel van het zendingswerk afgebroken te worden.
Voortgaand zendingswerk
Het zendingswerk onder de indianen werd ook in de
achttiende eeuw voortgezet onder andere door David
Brainerd (1718-1747). Hij bracht zijn laatste weken
door in het huis van Jonathan Edwards (1703-1758).
Edwards is vooral verbonden met de ‘Great
Awakening’ (de grote opwekking) rond Boston.
Daarnaast zette hij het zendingswerk van Brainerd
onder de indianen voort, tot aan zijn dood in 1758.
Slotopmerking
Uit het zendingswerk onder een natuurvolk als de
indianen wordt duidelijk dat alleen de Heere door de
verkondiging van Zijn Woord in staat is om ook de
‘wildste’ volkeren tot bekering te brengen. De satan
laat echter zijn prooi niet gemakkelijk los. Vele zijn
de tegenspoeden van de zendelingen, maar hun
Zender regeert en zal alle dingen, ook de rampen,
doen medewerken ten goede. ■
Naslagboek: The theology of missions in the Puritan
tradition. Auteur: Signey H. Rooy. Uitgever: Audubon
Press, Laurel, USA. ISBN: 0-974.2365-4-3. Jaar: 2006.
dr. A. van Nieuw Amerongen,
Breukelen
6 Z I C H T O P Z E N D I N G

KOPREGEL
Ds. C.M. Visser,
Veen/Werkendam
De koningen Joram, Josafat en de
koning van Edom zullen de strijd
aanbinden tegen Mesa, de koning
der Moabieten. Dit omdat Mesa
weigerde langer de belastingplicht
aan Joram te voldoen. Zonder de
HEERE erin te betrekken, bedenken
ze een verrassingsaanval. Zij zullen
vanuit het zuiden aanvallen. Naar
de mens gesproken kan er niets
fout gaan. Echter, de mens wikt,
maar God beschikt.
Zie ze daar gaan. Een zelfverzekerd,
goed leger trekt door het woestijngebied
naar Moab. Maar dan laat de
HEERE hen compleet vastlopen.
Het water raakt op, en de regen
blijft uit. En ... gedane zaken
nemen geen keer! Er is ook geen
keren aan! Moet u zich voorstellen
...
Men is zeven dagen in een hete
woestijn. Het water is op. Ze kunnen
niet terug. Dat zou de dood
betekenen. En met een dorstig
lichaam de vijand tegemoet trekken
is eveneens onmogelijk. En koning
Joram geeft openlijk de HEERE de
schuld, waar hij het zegt in vers 10:
‘Ach, dat de HEERE deze drie
koningen geroepen heeft om die in
der Moabieten hand te geven!’ Wat
een leugen!
Koning Josafat reageert anders. Hij
vraagt om een profeet. En als hij
dan verneemt, dat Elisa in hun
midden is, roept hij vol blijdschap:
‘Des HEEREN Woord is bij hem!’
‘Zo zegt de HEERE: Maakt in dit dal vele grachten.’
(2 Koningen 3:16)
Wat een onderscheid!
Joram blijft in het naderen tot Elisa
als koning fier overeind staan. Bij
Josafat is dat anders. Dat laat het
getuigenis van de profeet Elisa duidelijk
zien, waar hij het zegt: ‘Zo ik
niet het aangezicht van Josafat, den
koning van Juda, opnam, ik zou u
[Joram] niet aanschouwen, noch u
aanzien!’ Omwille van het berouw
in Josafat komt Elisa met het
Godswoord: ‘Zo zegt de HEERE:
Maakt in dit dal vele grachten.’
En zo komt het ook tot ons. Hoe
kunnen wij ook vastlopen, in ons
persoonlijk leven, het ambtelijk
leven, het zendingswerk: ‘Maakt in
dit dal vele grachten.’
Elisa wist ook wel, dat door het
graven van die grachten het water
niet tevoorschijn kon worden getoverd.
Maar het bevel is o zo heilzaam!
Doe het maar: Veel grachten
graven, in die vastgelopen situatie.
Het is het bevel des HEEREN dat u
uw levensakker geschikt zult
maken, om het water des levens te
ontvangen. Graaf in die dorre
aarde. Bid met een dorre ziel. Graaf!
Dat betekent: Buk maar diep onder
de oordelen Gods in uw leven.
Graaf alle grond onder eigen voeten
weg, om als een ontgronde, hopende
op het Woord des HEEREN,
grond te vinden in de beloften
Gods! Graaf maar met een aangeklaagd
geweten.
Maar weet dan wel, wie zó in
geloofsgehoorzaamheid buigt, die
zal leven! Want zo zegt de HEERE:
‘Gijlieden zult geen wind zien, en
gij zult geen regen zien; nochtans
zal dit dal met water vervuld worden,
zodat gij zult drinken, gij, en
uw vee, en uw beesten.’
Wanneer? Op het moment dat het
volk de grond aan het weggraven is,
en er te Jeruzalem het spijsoffer
geofferd wordt, dat wijst op
Christus.
Door Zijn zoendood stroomt het
water des levens, om te laven. Maar
... kan uw levensakker nu ook dat
water bevatten? Of stroomt het naar
lager delen? Naar hen die aan lager
wal zijn terechtgekomen? Graaf u
grachten! Zink neer, als een rechteloze,
op de vaste gewisse beloftewoorden
Gods. Ontvang in die weg
Zijn zegen. ■
Ter overdenking
Vraag 1
Zijn wij ook geneigd plannen te
smeden, zonder de HEERE erin
te betrekken?
Vraag 2
Heeft graven zin, zonder dat we
beschikkingsrecht hebben over
het water?
Z I C H T O P Z E N D I N G 7
VERGEZICHT

DIFFUUS
Verjaardagen
De komende tijd zijn de volgende verjaardagen
op het zendingsveld. Verrast u de
jarigen met een kaartje, aandacht en
medeleven?
• 13 maart, Mark van Bragt, Malawi, 8 jaar
• 10 april, mw. E.L.W. Fekkes–de Boer,
Suriname
• 12 april, Truus van Bragt, Nederland,
18 jaar
• 21 april, de heer A.W. van Bragt, Malawi
• 13 mei, ds. R.J. Oomen, Malawi
Zie voor adresgegevens van de uitgezonden
werkers pagina 2.
Post Truus van Bragt
Berkenstraat 15
Gebedspunten
In deze rubriek willen wij enkele punten
onder de aandacht brengen met het oog op
uw meeleven en gebed:
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
Geldzaken
De ZHHK heeft voor het jaar 2012 een
begroting van € 741.000,-. Daarmee
kunnen wij het synodebesluit, zoals
verwoord in ons jaarplan, uitvoeren. In
het kort houdt dat in dat wij als kerk
twee zendingsvelden hebben en zes uitgezonden
mensen. Samen dragen we
deze verantwoordelijkheid.
Zendingsdag
De zendingsdag zal D.V. zaterdag 22 september
2012 voor de 6e keer gehouden
worden. Deze dag zal opnieuw in
Amersfoort worden gehouden. Noteert u
deze dag alvast in uw agenda?
Hou onze website in de gaten voor meer
informatie!
Komen en gaan
Van 14-21 februari hebben ds. R.W. Mulder, de heren E. de
Jong en D.H. Boonzaaijer een visitatie aan
Suriname gebracht.
Vrijwilligers gezocht
Voor de ZHHK zijn vele vrijwilligers werkzaam. Dit
doen zij in diverse werkgroepen. Wij zijn nog op
zoek naar een aantal enthousiaste en accurate vrijwilligers.
Voor meer informatie kunt u contact
opnemen met het zendingsbureau of onze website
raadplegen.
scholen
Op diverse basisscholen wordt
gecollecteerd voor de zending!
Dat zijn de basisscholen in
Ouddorp, Kesteren, Gameren,
Wouterswoude, Veenendaal,
Veen, Goudswaard, Ermelo. Mooie
opbrengsten! Dankbaar zijn we
hiervoor. Geeft jullie school al
voor de ZHHK? Vraag een projectenboekje
aan bij de ZHHK!
4043 PD OpheusdenZendingsgeld van basis-
Postzegels
De afgelopen periode was de
opbrengst van postzegels ruim
€ 350,-.
8 Z I C H T O P Z E N D I N G

TRANSPARANT
Het projectenboekje: goed
ontvangen!
D.H. Boonzaaijer
Wilt u een project steunen?
In de vorige ZOZ hebt u een
impressie gekregen van het projectenboekje
van de ZHHK. Elke
PZC en kerkenraad heeft enkele
exemplaren ontvangen. Ook is
het projectenboekje te vinden
op de website van de zending,
www.zhhk.nl.
Wanneer u of uw vereniging/
commissie een project wilt steunen,
kunt u in het projectenboekje
een project uitkiezen dat
past bij uw budget. Sommige
projecten kunnen slechts enkele
keren per jaar worden uitgevoerd.
Wilt u een dergelijk project
steunen, dan is het wenselijk
dat u van tevoren contact
opneemt met het Zendings -
bureau via info@zhhk.nl of
0318-554212. Dit staat bij de
betreffende projecten vermeld.
U kunt uw gift overmaken naar
rekeningnummer 1132.18.230
t.n.v. zending Hersteld
Hervormde Kerk te Veenendaal,
o.v.v. de projectcode en uw
naam/de naam van uw
instantie.
Eind vorig jaar is het projectenboekje van de ZHHK verspreid
onder kerkenraden en PZC’s. De reacties zijn positief!
Al snel na de verspreiding begonnen er giften binnen te komen
voor de diverse projecten: Bijbels voor Malawi, sponsoring van
studenten van de Bijbelschool, steun aan de zendingswerkers
… Ook hebben diverse instanties aangegeven de grotere projecten
te willen sponsoren. Het is verheugend dat individuele
giften, maar ook bijvoorbeeld de opbrengsten van de zendingsbussen,
schoolzendingsgeld en acties binnen de gemeente,
besteed mogen worden aan projecten van de ZHHK!
Terugkijkend naar vorig jaar, kunnen
we zeggen dat … De benodigde
financiën voor 2011 bedroegen
in totaal €…… Tot en met de laatste
dag van dat jaar is er opgeteld
€… binnengekomen voor het zendingswerk.
[deze gegevens worden
medio januari 2012 verwacht.]
Naast dankbaarheid over de verkregen
giften, is er tegelijkertijd een
zekere spanning als we zien op de
benodigde financiën van 2012. Dit
jaar liggen de begrote kosten op
€740.000,-! Dit bedrag wordt lang
niet alleen gevormd door projecten;
projectkosten vormen zelfs maar
een beperkt onderdeel van de totale
kosten. Daarom zijn we ook erg blij
met de algemene giften die de zending
ontvangt via gemeentelijke
collecten, acceptgiro’s en vrije giften.
Op die manier kunnen ook de
omvangrijke, constante kostenposten
van de begroting gefinancierd
worden.
Daarom: dank voor uw steun, of
die nu algemeen of voor een project
bestemd was! Mag de zending ook
in 2012 weer op u rekenen? ■
Het project voor de VakantieBijbelschool in Suriname (S11VBS) was
zelfs begin december 2011 al gereserveerd!
10 Z I C H T O P Z E N D I N G

Amenuveva betekent in het Ewe (de taal van
Zuid-Togo): ‘genade is gekomen’. Het is ook
Gods genade en leiding die ons, Alexandre
Kanri, ‘lerend-ouderling’ van ‘les Eglise de la
Grâce en Christ du Togo’ (EGCT) en Wijneke
Vermeer, samenbracht. Op 1 oktober jongstleden
trouwden we in Lomé. Graag maken we van
deze gelegenheid gebruik u iets te vertellen
over de EGCT, en over de Nederlandse Stichting
Amenuveva.
De EGCT ontstond in de jaren ’90 en bestaat uit zeven
kleine gemeenten. Vier van deze gemeenten bevinden
zich in en rondom Atakpamé, 160 kilometer ten noorden
van de hoofdstad van Togo. Verder is er een
gemeente in Lomé en zijn er
twee evangelisatieposten. Sinds
enkele maanden staat de kerk
officieel bij de Togoleese autoriteiten
geregistreerd en heeft ze
toestemming om in heel Togo
evangelisatie- en kerkplantingswerk
te doen. Kenmerkend voor
de kerk is dat zij niet-charismatisch
is en dat het Evangelie van
vrije genade in de Heere Jezus
Christus centraal staat in de prediking.
Dit staat in contrast met
vele andere kerken en groeperingen,
waar een evangelie van
voorspoed domineert en theologische
verwarring heerst. Het is
genade als het Licht van het
Evangelie in helderheid schijnt!
Als actieve leden van deze kerk
hopen wij mee te helpen het
Evangelie hier te verspreiden.
Missionair werk in Togo
Alexandre blijft dit doen als ouderling, ikzelf ben bezig
met het leren van Ewe. Het is mijn wens en verlangen
volledig deel uit te gaan maken van het leven en de
cultuur hier. We bidden dat de Heere tot Zijn doel met
ons leven hier komen zal.
Stichting Amenuveva
Tijdens de periode van voorbereiding voor mijn vertrek
naar Togo heeft een groep vrienden uit mijn thuisgemeente,
de HHG van Rotterdam Kralingseveer, met ons
meegedacht en -gebeden. Uiteindelijk is er een stichting
opgezet. Een van de doelen van deze stichting is
de EGCT te voorzien van christelijke Franstalige literatuur.
Betrouwbare theologische boeken zijn een zeldzaamheid
in Togo. Bovendien behoort Togo tot een
van de twintig armste landen in
de wereld. Het is voor de kerk
hier onmogelijk om boeken die
in het rijke Westen zijn gepubliceerd,
te kopen. Met behulp van
de stichting hopen we de
gemeente in staat te stellen
boeken en Bijbels te kopen. We
bidden dat deze boeken mogen
dienen tot groei en verdieping
van de kerk en tot uitbreiding
van Gods Koninkrijk. ■
Wijneke Kanri-Vermeer
Informatie
Wijneke Kanri-Vermeer (1973) volgde na de havo de opleidingen tot anesthesie-medewerker en verpleegkundige.
In 1998 werkte ze drie maanden op het ziekenhuisschip Mercy Ships in Benin. Toen al had ze het verlangen
om werk te doen in Gods Koninkrijk. Ze besloot om in Wales onderwijs te volgen aan een Bijbelschool,
om zich voor te bereiden op zendingswerk. Tijdens haar tweede verblijf in Benin in 2005, maakte ze voor het
eerst kennis met de kerk EGCT in Togo. Ze leerde daar ook Alexandre Kanri kennen, met wie ze in oktober
2011 trouwde. Beiden hebben het verlangen om het Evangelie te verspreiden in Togo. Meer informatie over
hun werk kunt u vinden op www.amenuveva.nl.
Z I C H T O P Z E N D I N G 11
SPECTRUM

REFLECTIE
Aansporing op zendingsbijeenkomst
Dicht bij de Zender blijven!
Scribent????
Wijnstok en de ranken:
Wijnstok en de ranken:
Ds. Joh. Post sprak een lezing uit
naar aanleiding van Johannes 15.
Jezus spreekt met Zijn discipelen
over de weg die Hij gaan moet. Een
weg van kruis, lijden, verzoening.
De discipelen kunnen niet volgen
in deze weg. Toch wijst Christus
hen op de band met Hemzelf. ‘Blijft
in Mij en Ik in u!’ (vers 4). God
heeft Zijn Zoon in deze wereld
gezonden, als de Wijnstok bij uitstek
geplant in de aarde. Die
Wijnstok zal vrucht dragen, dat
staat vast. Maar hoe zal de Wijnstok
Christus vrucht dragen? Via Zijn
discipelen. De Heere wijst daarop,
wanneer Hij zegt: ‘Gij heb Mij niet
uitverkoren, maar Ik heb u uitverkoren
en Ik heb u gesteld, dat gij
zoudt heengaan en vrucht dragen
en dat uw vrucht blijve.’
Mogelijkheid!
Maar daarvoor is vóór alles nodig
de nauwe band met Hem. Dicht bij
de Zender blijven! Wilt u vrucht
dragen? Dan is uw eerste roeping
om dicht bij de Heere te blijven,
Blijft in Mij en Ik in u!’
Blijven in Zijn liefde!
Het gaat niet om een soepel verloop
van ons werk, ons welbevinden.
Het gaat om Hem. Het werk in
Gods Koninkrijk is liefdewerk. Nee,
Afgelopen december belegde de commissie zending voor de
5e maal een zendingsbijeenkomst. Twee zaken werden ons
voorgehouden. ‘Dicht bij de zender blijven!’ als het gaat om
onze relatie met God. Een spiegel werd ons voorgehouden
toen we luisterden naar een lezing over de voorbereiding op
zending. In dit artikel gaan we kort in op de hoofdlijn van
deze twee lezingen.
dat betekent niet dat het allemaal
voor niks moet gebeuren. Een
arbeider, ook in Gods Koninkrijk, is
zijn loon waardig. De drijfkracht
die de rank vrucht doet dragen is
het levenssap. Dat is de liefde van
God.
‘Blijft in deze Mijn liefde’, zo zegt
Jezus Christus. Blijf zo dicht bij de
Zender. Alle werkdruk ten spijt, alle
vragen van anderen ten spijt, het
zal niets zijn, wanneer u niet bij
Hem blijft, in Hem blijft.
Spiegel:
Het tweede deel van de ochtend
werd ons door ds. C. van Dam
(zendingshogeschool) een spiegel
voorgehouden. Hij benadrukte het
nut en de noodzaak van een goede
voorbereiding op een uitzending.
Voorbereiding op het gebied van
taal, communicatie, omgaan met
Europeaan
• Familie
• Werk
• Geloof
• Vriendschap
•Geld
• Natuur
• Nakomelingschap
• Kennis
• Dood
• Gelijkheid
man/vrouw
Afrikaan
• Geloof
• Familie
• Dood
• Nakomelingschap
• Kennis
• Natuur
• Vriendschap
• Werk
•Geld
• Gelijkheid
man/vrouw
conflicten, culturen; kennis van
geschiedenis, godsdienst, geografie,
sociale ontwikkeling en omstandigheden;
kennis van omgangsvormen,
waarden en normen; kennis over
cultuurshock. Maar ook praktische
zaken als gezondheid, woonsituatie,
veiligheid, vaardigheden om je
werk te doen. Vooral het belang van
inzicht in wie je zelf bent is groot.
De aanwezigen werd gevraagd om
een tiental kernbegrippen te ordenen
in volgorde van belangrijkheid
voor hen persoonlijk.
Tegelijkertijd werd inzicht gegeven
hoe een Afrikaan en een Aziaat deze
begrippen ordent. Ken jezelf, ken
de ander! De realiteit is dat er nogal
wat verschil is in wat wij en de
ander belangrijk vinden. Dat vraagt
vaardigheden, dat vraagt aan -
passing. ■
Aziaat
• Werk
•Geld
• Gelijkheid
man/vrouw
• Natuur
• Vriendschap
• Dood
• Nakomelingschap
• Familie
• Geloof
• Kennis
12 Z I C H T O P Z E N D I N G

We luisteren even naar broeder Ken
Singh. Hij vertelt hoe hij bij de presbyteriaanse
kerk van Paramaribo en later bij
de kerk van Klein Powakka terechtkwam.
‘Ik ben geboren in 1968 in (Brits) Guyana. Ik
ben van hindoestaanse afkomst.
In 1981 emigreerde ons gezin naar Suriname.
Mijn ouders zochten een betere toekomst voor
hun kinderen, omdat in die tijd de hindoestanen
in Guyana werden onderdrukt.
De overgang van het Engels naar het
Nederlands was eerst moeilijk voor mij. Ik
bezocht de christelijke Engelse basisschool en
mulo in Paramaribo.
In 1983 is ons hele gezin tot geloof in de
Heere Jezus gekomen en werden wij gedoopt
in de baptistengemeente van Paramaribo.
In 1994 trouwde ik met Jenny. We kregen twee
kinderen, Andrew in 1995 en Cara in 2000. In
2001 vertrok ik voor een bijscholingscursus van
6 maanden naar de VS. Ik ben koeltechnicus.
Na terugkomst in Suriname ontdekte ik dat er
grote veranderingen hadden plaatsgevonden in
de baptistengemeente, waartoe we behoorden.
Tot die tijd waren wij actieve leden van die
gemeente, ik ging soms voor in een kerkdienst.
Tijdens mijn afwezigheid was de pastor vertrokken
en was de gemeente zich meer op de
charismatische beweging gaan richten. Wij
voelden ons hier niet meer thuis en gingen op
zoek naar een andere gemeente.
Tijdens onze zoektocht werden wij door een kennis uitgenodigd
een dienst bij te wonen in de presbyteriaanse
Reformatiekerk. Sinds lange tijd hoorden wij een
Bijbelgetrouwe prediking in een sobere dienst. We
werden lid van deze gemeente. Jenny en ik deden
belijdenis en onze kinderen werden gedoopt.
In 2003 volgde ik een cursus voor huwelijksambtenaar,
zodat ik het burgerlijk huwelijk tijdens een trouwdienst
in de presbyteriaanse kerk kan voltrekken. Een aantal
keren heb ik op deze wijze mijn bijdrage mogen
leveren.
De predikant van de Reformatiekerk stimuleerde mij
om theologie te studeren via onderwijs-op-afstand (bij
Broeder Ken aan het woord
Ambtenaar en theoloog
Instituut Haddington House, Prince Edward Island,
Canada). De OPC financierde het levensonderhoud van
mijn gezin, zodat ik voltijds kon studeren. Helaas was
de financiële ondersteuning van korte duur en moest
ik een baan gaan zoeken om mijn gezin te onderhouden.
Twee jaar heb ik theologie mogen studeren.
In 2008 verhuisden wij naar het buitengebied ten zuiden
van Paramaribo. Sinds die tijd leven wij kerkelijk mee
met de presbyteriaanse kerk van Klein Powakka. Ik mag
het kerkelijk leven daar ondersteunen en bij afwezigheid
van de voorganger in een kerkdienst voorgaan.’ ■
Ken Singh
Z I C H T O P Z E N D I N G 13
FLITS

INFORMATIEF
Een kennismaking met Malawi
J. Bergman,
bestuurslid
Lopen
Het eerste wat mij opviel in Malawi
was al die mensen die langs de weg
lopen. Van ’s morgens vroeg tot ’s
avonds laat mensen, heen en weer.
Op blote voeten, in kostuum, met
hout op het hoofd, groenten, fruit,
balen mais enzovoort. Eerst vindt je
het er leuk uitzien al die lopende
mensen, tot je gaat nadenken waarom
al die mensen lopen. Ze lopen
daar namelijk niet omdat ze dat zo
aardig vinden of omdat het goed is
voor de lijn. Het feit dat zoveel
mensen lopen is een van de verschijnselen
van armoede. Ze hebben
namelijk geen ander vervoermiddel
dan hun eigen benen en
hebben ook geen geld voor de
minibus. Dan ga je dus maar lopen
naar je werk. Al is het zelfs twee
uur enkele reis. Lopen: een teken
van armoede.
Godsdienstigheid
Malawi is bezaaid met kerken,
kapellen en (helaas) moskeeën. Op
de achterkant van de minibussen
Eind november zette ik voor de eerste keer voet op
Malawiaanse bodem. In dit artikel wil ik u laten delen in wat
mij opviel toen ik daar was. Uiteraard ben je als lid van CZ
theoretisch op de hoogte van allerlei zaken. Wanneer je het
echter zelf ziet, hoort en voelt, is het toch anders.
staan religieuze teksten. En waar
vind je nog een land waar de
schoonmaker van de toiletten op
het vliegveld je groet met: ‘Go in
peace’, en de douanier je door laat
gaan met de woorden ‘God bless
you’. In de kiosk op het vliegveld
liggen Bijbels en andere godsdienstige
boeken. In tegenstelling tot het
seculiere Nederland doet dit weldadig
aan. Godsdienst is hier nog niet
verdreven naar de randen van de
samenleving. De vraag is echter hoe
diep de godsdienst gaat. Is er ook
sprake van oprecht geloof en bekering
of is er alleen sprake van vervulling
van religieuze behoeften?
Malawi: alleszins godsdienstig.
Het werk van God
De hoogtepunten van het bezoek
waren ongetwijfeld de diplomering
van studenten van de Bijbelschool,
het gesprek met de Synod Council
van de RPC en de zondagse kerkdienst.
Het werk van God gaat door
en de ZHHK en de RPC mogen hier
een bescheiden rol in spelen. We
hebben mogen zien hoe studenten
zich bekwaamd hebben in de leer
die naar de godzaligheid is en het
land mogen ingaan om het
Evangelie van vrije genade te verkondigen.
Ernstige, bewogen mannen,
doordrongen van de noodzaak
van geloof en bekering door het
Bloed van Christus. Van de Synod
Council hoorden we uit eerste hand
van de ontwikkelingen en de noden
binnen Malawi en de RPC. Het gaat
dan echt voor je leven. We woonden
een kerkdienst bij op het platteland.
Een kerkje zonder stoelen of
banken. Maar mensen die trots
waren op het gebouw dat ze gerealiseerd
hadden. Begerig naar de
woorden van het eeuwige leven.
Hier mochten we gemeenschap
ervaren over alle grenzen van taal
en cultuur heen. Na afloop van
deze dienst zeiden we als
Nederlanders tegen elkaar: ‘Hier
gaat het om!’ Dat Gods werk ook
daar doorgaat en Nederlanders en
Malawianen samen zich mogen verheugen
in dat werk. ■
14 Z I C H T O P Z E N D I N G

Ha jongens en meisjes,
Het korte verhaaltje hierboven gaat over een
jongen in Malawi. Het land in Afrika waar de
zending vanuit onze kerk wordt gebracht. Het
is daar anders dan bij ons in Nederland.
Sommige kinderen gaan niet naar school. Zij
werken met hun families.
De kinderen die
wel naar school gaan,
zijn daar heel trots
op. Zij werken na
schooltijd. Er is
altijd wel iets te
doen.
Speelgoed is er bijna
niet. En wat er is,
maken de kinderen
zelf. Net als de bal
van Azibo worden er
materialen gebruikt
die eigenlijk weggegooid
worden. En
toch zijn ze heel blij
met hun speelgoed.
Wat hebben wij dan
veel, hè?
Hiernaast staat een
kleurplaat. Het is een
dier dat in Suriname
voorkomt. Nog een
land waar onze kerk
het Evangelie mag
De bal
Azibo wil een bal. Maar er is geen
bal. Wat moet Azibo nu doen? Azibo
gaat naar zijn moeder. Hij vraagt
een touw. Hij vraagt ook stof en
papier. Mam geeft een restje
stof. Er is ook een stuk touw. En
een oude krant. Azibo maakt een
prop van de krant. Hij doet de
stof om de prop. Dan rolt hij
het touw om de stof. Hij trekt
heel hard. Hij knoopt het touw vast.
Nu heeft hij een bal. Azibo speelt met de bal.
brengen. In Suriname komen heel veel vogels
voor. Vogels met prachtige kleuren. En de
vogels hiernaast kennen wij. Het zijn papegaaien.
Geef ze maar mooie kleuren.
Groetjes,
van Corinne Klinkenberg
Z I C H T O P Z E N D I N G 15
VERREKIJKER

EYE-OPENER
Waar het hart vol van is…
Stel je voor: Je hebt heel erg je best
gedaan met een verhalenwedstrijd en je
hebt een prijs gewonnen. Je bent er heel blij
mee. Je wilt het wel aan iedereen vertellen.
Als de Heere Jezus je hart vernieuwt. En je
zonden zijn vergeven. Dan ben je zo blij dan
wil je het aan iedereen vertellen. Je hart is
er vol van.
Saulus van Tarsen vervolgde de eerste
christenen. Totdat de Heere Jezus hem
tegenhield. Saulus’ hart werd door Hem
Hieronder een rebus. Als je deze oplost, vind je een
opdracht van de Heere Jezus.
geraakt. Hij bekeerde zich tot de Heere.
Wat een wonder. Paulus was zo vol van de
Heere dat hij iedereen wilde vertellen van
de Heere en Zijn liefde. De Heere gaf hem
de opdracht om te reizen in Azië en delen
van Europa. Zo werd het Evangelie, de blijde
boodschap, verteld aan mensen die nog
nooit van de Heere hadden gehoord.
Een zendeling voelt ook de liefde van de
Heere in zijn hart. Ook zijn hart is vol van
Hem. Hij voelt een roeping om te vertellen
van de Heere Jezus aan mensen om hem
heen. Maar vooral aan mensen die nog niet
eerder van de Heere hebben gehoord. Dat
kan in Nederland of in Europa zijn. Maar
het kan ook heel ver weg zijn. In een ander
werelddeel. Zo zijn er mensen vanuit onze
kerk ook naar Malawi en Suriname vertrokken.
Met hun gezinnen wonen zij daar. Er is
al veel bereikt. De kerk in Malawi groeit. De
mensen in Suriname willen graag meer uit
Gods Woord horen.
Dit allemaal omdat God door middel van
deze zendelingen werkt. Een zware taak,
maar ook een mooie taak. Hun hart is vol
van de Heere en zij mogen vertellen van
Zijn grote daden.
Is jouw hart ook vol van Hem?
Groetjes van Corinne Klinkenberg
16 Z I C H T O P Z E N D I N G