feb 2013 - Koninklijke Vlaamse Academie van België voor ...
feb 2013 - Koninklijke Vlaamse Academie van België voor ...
feb 2013 - Koninklijke Vlaamse Academie van België voor ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
CONSORORES & CONFRATERS 2:<br />
Dominique Willems interviewt Michel Buylen<br />
Ze kennen elkaar sinds lang. “Van ‘71<br />
al”, weet Michel Buylen. “Toen was ik<br />
student bij Dominique.” “Maar dat is<br />
maar context”, repliceert Dominique Willems,<br />
met een gebaar dat duidelijk maakt dat de<br />
wederzijdse appreciatie veel verder gaat dan een<br />
concreet aanknopingspunt uit het verleden. Wat<br />
ze delen is namelijk een liefde <strong>voor</strong> kunst. Een<br />
wetenschappelijke achtergrond ook. Een dubbele<br />
vorming dus, wat meteen ook de toon zet <strong>voor</strong><br />
hun gesprek: Wat is de relatie tussen wetenschap,<br />
kunst en techniek? En wat vindt Michel<br />
Buylen er<strong>van</strong> dat de <strong>Koninklijke</strong> <strong>Vlaamse</strong> <strong>Academie</strong>,<br />
in tegenstelling tot andere academies, een<br />
eigen Klasse Kunsten heeft, die los <strong>van</strong> de Klasse<br />
Menswetenschappen functioneert?<br />
Michel B.: “In de Klasse Kunsten zijn zowel kunstwetenschappers<br />
als scheppend kunstenaars<br />
vertegenwoordigd. Van de kunstwetenschappers<br />
zou je nog kunnen aannemen dat zij bij de menswetenschappen<br />
kunnen aansluiten. Maar kunstenaars<br />
zijn toch echt anders. Niet dat ze niet<br />
denken. Maar ze denken anders.”<br />
“De oorsprong <strong>van</strong> alle disciplines is de verwondering.<br />
De nieuwsgierigheid. Exacte wetenschappers<br />
zoeken daarbij antwoorden die misschien<br />
tijdelijk, maar toch liefst vast en definitief zijn. De<br />
menswetenschappers, daarentegen, vinden soms<br />
wel eens een definitief antwoord, maar meer<br />
waarschijnlijk alleen een tijdelijk geldend<br />
antwoord. En het antwoord <strong>van</strong> de kunstenaar,<br />
dan weer, is per definitie nooit definitief. Kunst is<br />
gewoon in bepaalde contexten of gemeenschappen<br />
handig, omdat het onder meer existentiële<br />
angsten verlicht door bij<strong>voor</strong>beeld seksualiteit<br />
een plaats te geven.”<br />
Dominique W.: “Zou je durven stellen dat elk<br />
kunstwerk <strong>voor</strong>tkomt uit een vraag?”<br />
Michel B.: “Niet uit zo’n concrete vraag, maar uit<br />
de verwondering <strong>van</strong> de kunstenaar. Kunst is<br />
filosoferen buiten het woord.”<br />
Dominique W.: “En dat vertaalt zich dan ook in<br />
het maken <strong>van</strong> een kunstwerk….”<br />
Michel B.: “Toch zeker in de mate<br />
waarin dubbelzinnigheid een plaats<br />
krijgt. In tegenstelling tot een<br />
verkeersteken, of een nationale vlag,<br />
die beide ook plastisch zijn, is bij een<br />
kunstwerk niet alleen het teken zelf<br />
<strong>van</strong> belang, maar ook hoe het gemaakt is. De<br />
kwaliteit <strong>van</strong> het textiel is <strong>van</strong> geen belang in het<br />
incarneren <strong>van</strong> een natie door een vlag, maar de<br />
toets en geste maakt het verschil tussen een goed<br />
of een slecht schilderij. Het kiezen <strong>van</strong> een deel<br />
<strong>van</strong> het zintuiglijke continuüm en het hertalen<br />
er<strong>van</strong> in verf is de essentie <strong>van</strong> de plastische<br />
kunsten.”<br />
“Polysemie is eigen aan elk kunstwerk. De hedendaagse<br />
kijker kent bij<strong>voor</strong>beeld niet genoeg<br />
scholastiek om het Lam Gods <strong>van</strong> Van Eyck te<br />
ontcijferen zoals geleerde tijdgenoten dat deden.<br />
Maar de gemiddelde Japanner, die niets <strong>van</strong> het<br />
Thomisme kent, blijft toch geboeid kijken.<br />
De polyptiek heeft vele lagen. Onderzoekers aan<br />
het VLAC hebben een nieuw licht op Van Eyck<br />
laten schijnen. Die antwoorden laten de geïnformeerde<br />
kijker op een andere manier zien. Het<br />
neemt het eigene <strong>van</strong> het kunstwerk, namelijk de<br />
polysemie, nooit weg.”<br />
Dominique W.: “Als je het hebt over het belang<br />
<strong>van</strong> de materie waarin plastische kunst vorm<br />
krijgt, zou je dan stellen dat kunst en techniek<br />
dichter bij elkaar staan dan kunst en wetenschap?”<br />
Michel B.: “Dat is zoals het lichaam en de ziel.<br />
Onze westerse geest splijt graag een gedicht in<br />
vorm en inhoud. Neen dus! Dat geloof ben ik<br />
kwijt. Kunst gebruikt techniek. Het ene kan niet<br />
zonder het andere. Neem nu de camera obscura.<br />
Die bestond al heel lang. En dat albumine zwart<br />
wordt door de inval <strong>van</strong> licht moet ook bekend<br />
zijn geweest. Dus in principe had men al eeuwen<br />
foto’s kunnen maken, terwijl het toch tot de<br />
Romantiek en de ontdekking <strong>van</strong> het individu<br />
duurde <strong>voor</strong>aleer de eerste foto werd genomen.<br />
De kunstenaar die zichzelf als persoon uitdrukt,<br />
en sociologische mutaties zoals de nieuwe affectiviteit<br />
binnen de familie, waren noodzakelijke<br />
ingrediënten om <strong>van</strong> deze bestaande technieken<br />
kunst te maken en ze op de spits te drijven. Zo<br />
leidt kleurenfilm naar het Amerikaans hyperrealisme,<br />
dat op zijn beurt Kodak ertoe aanzet een<br />
nieuwe kleurenfilm op de markt te brengen die<br />
Michel B.: “Antwoorden <strong>van</strong> de wetenschap<br />
helpen. Maar ze nemen niets<br />
weg. Ze laten de kijker alleen anders<br />
kijken”.<br />
11<br />
3