14.09.2013 Views

feb 2013 - Koninklijke Vlaamse Academie van België voor ...

feb 2013 - Koninklijke Vlaamse Academie van België voor ...

feb 2013 - Koninklijke Vlaamse Academie van België voor ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

CONSORORES & CONFRATERS 2:<br />

Dominique Willems interviewt Michel Buylen<br />

Ze kennen elkaar sinds lang. “Van ‘71<br />

al”, weet Michel Buylen. “Toen was ik<br />

student bij Dominique.” “Maar dat is<br />

maar context”, repliceert Dominique Willems,<br />

met een gebaar dat duidelijk maakt dat de<br />

wederzijdse appreciatie veel verder gaat dan een<br />

concreet aanknopingspunt uit het verleden. Wat<br />

ze delen is namelijk een liefde <strong>voor</strong> kunst. Een<br />

wetenschappelijke achtergrond ook. Een dubbele<br />

vorming dus, wat meteen ook de toon zet <strong>voor</strong><br />

hun gesprek: Wat is de relatie tussen wetenschap,<br />

kunst en techniek? En wat vindt Michel<br />

Buylen er<strong>van</strong> dat de <strong>Koninklijke</strong> <strong>Vlaamse</strong> <strong>Academie</strong>,<br />

in tegenstelling tot andere academies, een<br />

eigen Klasse Kunsten heeft, die los <strong>van</strong> de Klasse<br />

Menswetenschappen functioneert?<br />

Michel B.: “In de Klasse Kunsten zijn zowel kunstwetenschappers<br />

als scheppend kunstenaars<br />

vertegenwoordigd. Van de kunstwetenschappers<br />

zou je nog kunnen aannemen dat zij bij de menswetenschappen<br />

kunnen aansluiten. Maar kunstenaars<br />

zijn toch echt anders. Niet dat ze niet<br />

denken. Maar ze denken anders.”<br />

“De oorsprong <strong>van</strong> alle disciplines is de verwondering.<br />

De nieuwsgierigheid. Exacte wetenschappers<br />

zoeken daarbij antwoorden die misschien<br />

tijdelijk, maar toch liefst vast en definitief zijn. De<br />

menswetenschappers, daarentegen, vinden soms<br />

wel eens een definitief antwoord, maar meer<br />

waarschijnlijk alleen een tijdelijk geldend<br />

antwoord. En het antwoord <strong>van</strong> de kunstenaar,<br />

dan weer, is per definitie nooit definitief. Kunst is<br />

gewoon in bepaalde contexten of gemeenschappen<br />

handig, omdat het onder meer existentiële<br />

angsten verlicht door bij<strong>voor</strong>beeld seksualiteit<br />

een plaats te geven.”<br />

Dominique W.: “Zou je durven stellen dat elk<br />

kunstwerk <strong>voor</strong>tkomt uit een vraag?”<br />

Michel B.: “Niet uit zo’n concrete vraag, maar uit<br />

de verwondering <strong>van</strong> de kunstenaar. Kunst is<br />

filosoferen buiten het woord.”<br />

Dominique W.: “En dat vertaalt zich dan ook in<br />

het maken <strong>van</strong> een kunstwerk….”<br />

Michel B.: “Toch zeker in de mate<br />

waarin dubbelzinnigheid een plaats<br />

krijgt. In tegenstelling tot een<br />

verkeersteken, of een nationale vlag,<br />

die beide ook plastisch zijn, is bij een<br />

kunstwerk niet alleen het teken zelf<br />

<strong>van</strong> belang, maar ook hoe het gemaakt is. De<br />

kwaliteit <strong>van</strong> het textiel is <strong>van</strong> geen belang in het<br />

incarneren <strong>van</strong> een natie door een vlag, maar de<br />

toets en geste maakt het verschil tussen een goed<br />

of een slecht schilderij. Het kiezen <strong>van</strong> een deel<br />

<strong>van</strong> het zintuiglijke continuüm en het hertalen<br />

er<strong>van</strong> in verf is de essentie <strong>van</strong> de plastische<br />

kunsten.”<br />

“Polysemie is eigen aan elk kunstwerk. De hedendaagse<br />

kijker kent bij<strong>voor</strong>beeld niet genoeg<br />

scholastiek om het Lam Gods <strong>van</strong> Van Eyck te<br />

ontcijferen zoals geleerde tijdgenoten dat deden.<br />

Maar de gemiddelde Japanner, die niets <strong>van</strong> het<br />

Thomisme kent, blijft toch geboeid kijken.<br />

De polyptiek heeft vele lagen. Onderzoekers aan<br />

het VLAC hebben een nieuw licht op Van Eyck<br />

laten schijnen. Die antwoorden laten de geïnformeerde<br />

kijker op een andere manier zien. Het<br />

neemt het eigene <strong>van</strong> het kunstwerk, namelijk de<br />

polysemie, nooit weg.”<br />

Dominique W.: “Als je het hebt over het belang<br />

<strong>van</strong> de materie waarin plastische kunst vorm<br />

krijgt, zou je dan stellen dat kunst en techniek<br />

dichter bij elkaar staan dan kunst en wetenschap?”<br />

Michel B.: “Dat is zoals het lichaam en de ziel.<br />

Onze westerse geest splijt graag een gedicht in<br />

vorm en inhoud. Neen dus! Dat geloof ben ik<br />

kwijt. Kunst gebruikt techniek. Het ene kan niet<br />

zonder het andere. Neem nu de camera obscura.<br />

Die bestond al heel lang. En dat albumine zwart<br />

wordt door de inval <strong>van</strong> licht moet ook bekend<br />

zijn geweest. Dus in principe had men al eeuwen<br />

foto’s kunnen maken, terwijl het toch tot de<br />

Romantiek en de ontdekking <strong>van</strong> het individu<br />

duurde <strong>voor</strong>aleer de eerste foto werd genomen.<br />

De kunstenaar die zichzelf als persoon uitdrukt,<br />

en sociologische mutaties zoals de nieuwe affectiviteit<br />

binnen de familie, waren noodzakelijke<br />

ingrediënten om <strong>van</strong> deze bestaande technieken<br />

kunst te maken en ze op de spits te drijven. Zo<br />

leidt kleurenfilm naar het Amerikaans hyperrealisme,<br />

dat op zijn beurt Kodak ertoe aanzet een<br />

nieuwe kleurenfilm op de markt te brengen die<br />

Michel B.: “Antwoorden <strong>van</strong> de wetenschap<br />

helpen. Maar ze nemen niets<br />

weg. Ze laten de kijker alleen anders<br />

kijken”.<br />

11<br />

3

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!