jg 22 jaarboek 2 - Reynaertgenootschap

Springlevend en actueel
~ 55 ~
Tiecelijn 22
Toen ik ongeveer anderhalf jaar geleden het wereldwijde web doorkruiste,
op zoek naar bronnen die mij meer over Nasreddin Hodja konden vertellen,
kwam ik vrij snel een pak interessante informatie tegen. Toen ik deze zomer
met dezelfde zoekvragen opnieuw aan het surfen ging, merkte ik dat er in de
tussentijd heel wat nieuwe gegevens waren bijgekomen. Dat doet mij besluiten
dat de zoektocht naar kennis ook nieuwe vragen genereert en dus bijna als
vanzelf nieuwe informatie oplevert. Of die ook altijd betrouwbaar is, durf ik
in twijfel te trekken, maar het is een feit dat de figuur van Nasreddin Hodja er
een is van alle tijden en vele landen. De moppen, anekdotes en verhalen duiken
steeds vaker op het internet op. Oude en nieuwe verhalen worden door elkaar
gebruikt, aangepast, herwerkt, vertaald en vooral gelezen. De doordenkertjes
blijven hangen, de meest eenvoudige eerst.
Het verhaal over de schepping bijvoorbeeld, wordt dikwijls anders ingevuld,
maar de kern blijft dezelfde. Nasreddin Hodja zit onder een kersenboom. Hij
vraagt zich af waarom de schepper kersen aan bomen heeft doen groeien en
pompoenen over de grond doen kruipen. Plots valt er een kers op het hoofd van
de hodja. Daarop begint de hodja Allah uitvoerig te danken. Enkele omstanders
vragen naar de toedracht. Waarom zou je Allah danken als je iets op je hoofd
krijgt? De hodja antwoordt: ‘Ik zal de schepping nooit meer in vraag stellen.
Allah wist precies wat hij deed toen hij kersen aan bomen en pompoenen op de
grond liet groeien.’
Dat de hodja ook nu stilaan zijn weg begint te vinden in onze contreien, is een
dankbaar gegeven waar zeker nog wat mee te doen valt op diverse vlakken. Voor
scholen in het kader van hun interculturele projecten, voor opbouwwerkers om
een brug te slaan naar de leefwereld van kinderen en jongeren van een andere
origine, voor buurtwerkers die aan de slag willen met een verhalenbank, voor
leesgroepen, voor cultuurverenigingen die werken rond mondelinge geschiedenis,
voor organisaties en groepen die aandacht hebben voor intercultureel erfgoed
van nieuwe Vlamingen en Nederlanders. En zoveel meer.
Nasreddin Hodja zou overigens niet de eerste figuur met een interculturele
achtergrond zijn, die een plaats verovert in de harten van de mensen. Is onze
goede oude kindervriend Sint-Nicolaas of Sinterklaas ook geen geestelijke, een
bisschop uit het Turkse Myra?