jg 22 jaarboek 2 - Reynaertgenootschap

Noten
~ 43 ~
Tiecelijn 22
1 J. Batany, Scène et coulisses du ‘Roman de Renart’, Parijs, 1989, p. 24.
2 F. Ström, Nordisk hedendom. Tro och sed i förkristen tid, Göteborg, 1985, nieuwe uitgave
Lund, 2005, p. 148 en p. 171.
3 P. Radin, The Trickster. A study in American Indian mythology, London, 1956, p. ix-x: ‘In
what must be regarded as its earliest and most archaic form, as found among the North American
Indians, Trickster is at one and the same creator and destroyer, giver and negator; he who
dupes others and who is always duped himself. He wills nothing consciously. At all times he is
constrained to behave as he does from impulses over which he has no control. He knows neither
good nor evil yet he is responsible for both. He possesses no values, moral or social, is at
the mercy of his passions and appetites, yet through his actions all values come into being. […]
Laughter, humour and irony permeate everything Trickster does.’
4 C.G. Jung, ‘On the psychology of the trickster figure’, in: The Trickster. A study in American
Indian mythology, Londen, 1956, p. 195-211.
5 Snorri Sturluson, ‘Verhalen uit Skáldskaparmál’, in: Over de noordse goden: verhalen uit Edda
en Heimskringla, vertaald door P. Vermeyden, Amsterdam, 1983, hoofdstuk 6, p. 103-105.
6 Edda: goden- en heldenliederen uit de Germaanse oudheid, vertaald door J. de Vries en herzien
door A. Boon-De Vries en J.A. Huisman, 7 de druk, Deventer, 1978, strofe 26, p. 105.
7 Edda: goden- en heldenliederen uit de Germaanse oudheid, strofe 28, p. 105.
8 Te vergelijken met de Griekse mythe van Prometheus. Hij wordt net als Loki geketend aan
een rots omdat hij het vuur van de goden heeft gestolen en het aan de mensheid heeft geschonken.
9 J. de Vries, The problem of Loki, Folklore fellows, n° 110 vol. XLIII, Helsinki, 1933, p. 282-283.
10 G. Dumézil, Loki, Parijs, 1948, 3 de uitgave 1986.
11 Snorri Sturluson, ‘De begoocheling van Gylfi’, in: Over de noordse goden: verhalen uit Edda
en Heimskringla, hoofdstuk 46, p. 68-72.
12 A. Bouwman en B. Besamusca, Reynaert in tweevoud. Deel I Van den vos Reynaerde, Amsterdam,
2002, v. 410-415, p. 30-31.
13 Reynaert in tweevoud. Deel I, v. 2079-2085, p. 106-107.
14 Zie M. Augier, ‘Le thème de la faim dans les premières branches du Roman de Renart’, in:
Mélanges de littérature du Moyen Âge au XXe siècle offerts à Mademoiselle Jeanne Lods, tome I,
Parijs, 1978, p. 40-48 en M. de Combarieu, ‘Manger (et boire) dans le Roman de Renart’, in:
Manger et boire au Moyen Âge, tome I, Parijs, 1984, p. 415-425.
15 Snorri Sturluson, Skáldskaparmál, in Edda Snorra Sturlusonar, uitgegeven door Guðni Jónsson,
hoofdstuk 23: ‘þjóf […] Brísingamens ok Iðunnar epla’. Beschikbaar in digitale vorm via:
http://www.heimskringla.no/wiki/Skáldskaparmál.