Messiaanse Haggadah (Pesach viering) - Welkom bij Succat Yeshua

MESSIAANSE HAGGADAH
Waarom een Sedermaaltijd voor christenen?
God zelf koos een volk uit -Israël- om zich te openbaren aan de volken en door zijn Zoon Jeshua.
Hij beloofde aan Abraham dat via hem alle volken en natiën gezegend zouden worden. De schrift zegt:
Gen12:3 Ook zal ik zegenen die u zegenen, en wie u verwensen zal ik vervloeken, en aan alle geslachten der
aarde zal zegen toegewenst worden met uw naam. Joh. 4:22 Gij aanbidt wat gij niet kent; wij aanbidden wat
wij kennen; want het heil is uit de Joden.
Pasen is een schaduw van wat komen gaat. Israël is een voorbeeld voor ons. 1Corr. 10:11.
Zingen: (staande) Opwekking 294 Glorie, glorie, glorie aan het Lam
Glorie, glorie, glorie aan het Lam.
Glorie, glorie, glorie aan het Lam.
Want Hij is waardig, te ontvangen onze eer,
Het Lam op Zijn troon.
En onze stem verheffen wij tot Hem,
Het Lam op Zijne troon.
Heilig, heilig, heilig is het Lam..
Waardig, waardig, waardig is het Lam..
Glorie, glorie, glorie aan het Lam..
1

Inleiding:
Uitlegging:
Het woord "Seder" betekend "Bediening". Het wordt al duizenden jaren gevierd sinds de eerste
Pesachviering in Egypte. De moeders kookten speciaal voedsel en maakten het hele huis schoon.
Hieruit komt het gebruik van de voorjaars-schoonmaak.
De MATZE, ongezuurd brood. Het is gemaakt van van fijn wit meel water en olie. Het is een teken
van nederigheid. (Exodus 29:7 & Deuteronomium 16:3)
• Het BOT is een herinnering aan het tempeloffer en aan offer van Yeshua, die dit offer heeft
vervult.
• Bitter KRUID doet denken aan de bitterheid van de slavernij. Traditioneel is dit
Mierikswortel of voor de kinderen Radijs.
• Een groen KRUID staat voor de bundel hysop die werd gebruikt om het bloed aan de
deurposten te strijken. zoet als je het eet maar bitter als men het doorslikt. Net als zonde,
eerst zoet dan bitter. (Exodus 12:22a)
• De KLEI van appels, noten, kaneel en zoete wijn, staat voor de stenen en het mortel die de
Isrëlieten gebruikten voor de bouwmeesters van Farao.(Exodus 1:14) (In plaats van appels
mogen ook dadels of vijgen worden gebruikt)
• Een gekookt EI dat half door gesneden is, lijkt op een oog en is een symbool van leven.
• ZOUT WATER is het symbool van het bloed dat vloeit van het Paaslam en de tranen van de
slaven. Ook zie we het symbool van het doopwater hierin. De doop van het volk Israël in de
Rode zee.(Exodus 14:22)
Lezen: Exodus 12: 41, 42
“En na 430 jaar, juist op de dag af, gingen al de legerscharen des HEREN uit het land Egypte. Een
nacht van waken was dit voor de HERE, om hen uit het land Egypte te leiden. Dit is de nacht van
waken ter ere van de HERE voor alle Israëlieten in hun geslachten.”
Lezen: Mattheus 26: 3638
“Toen ging Jezus met hen naar een plaats, genaamd Getsémane, en Hij zeide tot de discipelen:
Zet u hier neder, terwijl Ik heenga om daar te bidden. En Hij nam Petrus en de 2 zonen van
Zebedeus mede en Hij begon bedroefd en beangst te worden. Toen zeide Hij tot hen: Mijn ziel is
zeer bedroefd, tot stervens toe; blijft hier en waakt met Mij.”
Openingsgebed of God ons door Zijn Geest wil verlichten, zodat de Sedermaaltijd ons persoonlijk diep zal
raken.
2

NEROT SHEL YOM TOV: DE FEESTKAARSEN
Zingen: Opwekking 178 Waardig, o waardig bent U Heer.
[Waardig, o waardig bent U Heer.
Wij heffen onze stem tot u vol aanbidding, dank en eer.] 2X
O, Halleluja, Lam voor ons geslacht.
Wij heffen onze handen op, naar U die redding bracht.
Halleluja, ere aan de Koning,
U sterke overwinnar, U Heerser van ‘t heelal.
Heer, U bent mij dierbaarder dan zilver,
Heer, U bent mij kostbaarder dan goud.
Heer, Uw schoonheid gaat boven diamanten,
Ja niets en niemand is aan U gelijk.
De kaarsen worden ontstoken, onder het zeggen van de zegening door de ‘vrouw des huizes’.
“Gezegend bent U, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, die ons heeft geheiligd door het
bloed van Yeshua en die ons heeft opgedragen om een licht voor de wereld te zijn.”
ZOEKTOCHT NAAR HET GEZUURDE BROOD
Uitlegging:
Zoals de Israëlieten niet de tijd hadden om het deeg te laten rijzen met zuurdeeg, maar
ongezuurde broden moesten maken en eten, zo mogen ook wij de zonden geen tijd geven om te
laten “rijzen”, maar moeten we ze wegdoen voordat ze ons hele leven doorzuren.
Jeshua wees er ook op in zijn waarschuwing, (Matth. 16:6 en 12) dat een bepaalde leer ook het
leven van iemand kan verzuren.
3

Lezen: 1 Corinthe 5: 7, 8
“Doet het oude zuurdeeg weg, opdat gij een vers deeg moogt zijn; gij zijt immers ongezuurd.
Want ook ons Paaslam is geslacht: Christus. Laten wij derhalve feest vieren, niet met oud
zuurdeeg, noch met zuurdeeg van slechtheid en boosheid, maar met het ongezuurde brood van
reinheid en waarheid.”
SH’MA: GELOOFSBELIJDENIS
Lezen: Deuteronomium 6: 4 7
“Hoor, Israël, de Heer is onze God; de Heer is Één! Jullie zullen de Heer, je God liefhebben met
heel je hart en met heel je ziel en met heel je kracht. Wat Ik jullie vandaag gebied, zal in je hart
zijn. Je zult het je kinderen inprenten en daarover spreken wanneer je in huis zit, wanneer je
onderweg bent, wanneer je nederligt en wanneer je opstaat.”
Sh’ma Ysrael,
Adonai, Eloheinu
Adonai Echad
Baruch shem k’vod
Malchuto
Le’olam va’ed
Zingen: Sh’ma Ysrael (staande a capella )
Hoor Israël
De Heer onze God
De Heer is Één
Gezegend is Zijn glorierijke
Naam
Zijn Koninkrijk
Is voor eeuwig en eeuwig
OOK JEZUS VIERDE DE SEDERMAALTIJD
Lezen: Lucas 22: 7, 8, 14 16
“De dag der ongezuurde broden kwam, waarop het Pascha moest geslacht worden. En Hij zond
Petrus en Johannes uit, zeggende: Gaat heen, maakt het Pascha voor ons gereed, opdat wij het
kunnen eten. En toen het uur aangebroken was, ging Hij aanliggen en de apostelen met Hem. En
Hij zeide tot hen: Ik heb vurig begeerd dit Pascha met u te eten, eer Ik lijd. Want Ik zeg u, dat Ik
het voorzeker niet meer zal eten zal, voordat het vervuld is in het Koninkrijk Gods.”
Lezen: Matteus 5: 17
“Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om
te ontbinden, maar om te vervullen.”
4

Zingen: Opwekking 393 Lam van God, Heilige
Lam van God, Heilige; Jezus Christus, Zoon van God
Was bereid te sterven ook voor mij.
Dat ik hoe schuldig ook mag weten dat Uw bloed
Mij vrijmaakt, mij reinigt en heiligt.
Ik verhoog U, Jezus, mijn Offerlam.
Ik verhoog U, mijn Verlosser en mijn God.
Ik verhoog U, waardig Lam van God,
En vol eerbied buig ik neder voor Uw troon.
Stilte voor persoonlijk gebed.
DE VIER BEKERS
Lezen: Exodus 6: 1 7
“Voorts sprak God tot Mozes en zeide tot hem: Ik ben de HEERE. Ik ben aan Abraham, Isaak en
Jakob verschenen als God de Almachtige, maar met mijn naam HERE ben Ik hun niet bekend
geweest. Niet alleen heb Ik mijn verbond met hen opgericht om hun het land Kanaan te geven,
waar zij als vreemdelingen vertoefd hebben; maar ook heb Ik de klacht der Israëlieten gehoord,
die door de Egyptenaren tot slaven gemaakt zijn, en Ik heb gedacht aan Mijn verbond. Zeg
derhalve tot de Israëlieten: Ik ben de HERE, Ik zal u onder de dwangarbeid der Egyptenaren
uitleiden, u redden van hun slavernij en u verlossen door een uitgestrekte arm en onder zware
gerichten. Ik zal u tot een volk aannemen en Ik zal u tot een God zijn, opdat gij weet, dat Ik, de
HERE, uw God, het ben, die u onder de dwangarbeid der Egyptenaren uitleid.”
De 4 verlossingsbeloftes gedenken wij door het drinken van 4 bekers wijn.
De betekenis van de 4 bekers.
1 - Ik zal jullie uitleiden: beker der heiliging, Kos Kadesj
2 - Ik zal jullie redden: beker der plagen, Kos Hamakot
3 - Ik zal jullie verlossen: beker der vrijkoping of verlossing of
dankzegging, Kos Hage’oelah
4 - Ik zal jullie aannemen: beker der aanneming en lofprijzing
Kos Hallel
5

KOS KADESJ: BEKER DER HEILIGING
Lezen: Lucas 22 : 17, 18
“En Hij nam de beker op, sprak de dankzegging uit en zeide: Neemt deze en laat hem bij u
rondgaan. Want Ik zeg u, Ik zal van nu aan voorzeker niet van de vrucht van de wijnstok drinken,
voordat het Koninkrijk Gods gekomen is.”
Leider spreekt (Kiddoesj), de zegenbede uit over de 1 ste wijnbeker.
“Gezegend bent U, o Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, U die de vrucht van de wijnstok
hebt gezegend en die ons het leven heeft geschonken en ons in staat gesteld heeft dit tijdstip te
bereiken, zodat wij van de vrucht van de wijnstok mogen drinken.”
Allen drinken de eerste beker. (leunend op de linker zijde alsof men aanligt)
Zingen: Opwekking 496 Kadosh, kadosh
Kadosh, kadosh, kadosh.
Kadosh, kadosh, kadosh.
Adonai Elohim, tz’ vaoth,
Adonai Elohim, tz’ vaoth.
Asher hayah v’ hoveh v’ yavo!
Asher hayah v’ hoveh v’ yavo!
Heilig, heilig, heilig. (2x)
Is de Heer, onze God, de Almachtige. (2x)
Die was en Die is en Die komen zal )
Die was en Die is en Die komen zal ) 2x
6

URCHATZ: HANDENWASSING
Uitlegging:
Het wassen van de handen is het teken dat we rein voor God willen staan.
Lezen: Psalm 24: 3, 4a
“Wie mag de berg des HEREN beklimmen, wie mag staan in Zijn heilige stede? Hij die rein is van
handen en zuiver van hart.”
Ook kan Joh.13:4-12 worden gelezen.
Zingen: Opwekking 427, Maak mij rein voor U
Maak mij rein voor U, als gelouterd goud,
En zuiver zilver.
Laat mij zijn voor U, als gelouterd goud; puur goud.
Dwars door het vuur, maakt U mij rein en puur.
Ik strek mij uit, Jezus,
naar meer van Uw Geest en Uw heiligheid.
Ja, ik besluit, Jezus,
Een dienstknecht te zijn van U mijn Meester,
Steeds tot Uw wil bereid.
Maak mij rein voor U, was mijn leven schoon,
Vergeef mijn zonden.
Laat mij zijn voor U, zuiver als Uw Zoon, heilig mij.
Als teken dat wij rein willen zijn voor de Heer, gaan we nu onze handen wassen.
De leider wast als eerste de handen en spreekt de zegen uit:
“Gezegend bent U, eeuwige, onze God, Koning van het heelal, die ons door uw geboden geheiligd hebt, die
ons heeft voorgeschreven de handen te wassen, als teken van dat wij rein willen zijn voor U.”
7

KINDERZEGENING
De kinderen komen naar voren en ontvangen de hogepriesterlijke zegen en voorbede voor de kinderen door
de leider.
“De Heer zegene jullie en bescherme jullie. De Heer doe Zijn aangezicht over jullie lichten en zij
jullie genadig. Hij verheffe Zijn aangezicht over jullie en geve jullie vrede. De Heer make jullie,
jongens, als Jozua die als jongeman altijd met Mozes meeging en later een dienstknecht van God
werd.
De Heer make jullie, meisjes, als Sifra en Pua, de moedige Hebreeuwse vroedvrouwen die tegen
het bevel van de Farao ingingen omdat ze trouw wilden blijven aan de Heer God. Jezus zegt tegen
jullie: “Komt tot Mij, want voor jullie is het Koninkrijk van God, en voor ieder die wil worden als een
kind.” Mattheus 9:13 15
KARPAS: GROEN VOEDSEL
Uitlegging:
Het eten van de groente, gedoopt in zout water. Groen is een symbool van leven en de lente. Zout
water staat voor de tranen van de onderdrukking door de Egyptenaren. Ook staat deze groente
voor de bundel hyssop waarmee men het bloed van het lam aan de deurpost en de bovendorpel
streek. (Exodus 1:22).
Voor christenen is dit het symbool van de tranen die de zonde met zich meebrengt. Het bloed waar
achter wij mogen schuilen is van het Lam Yeshua dat voor ons vergoten is en die door dit bloed
van Zijn verzoening, ons het leven geeft.
De leider dompelt groen voedsel in zout water en legt uit waarom.
Zegen wordt uitgesproken door de leider:
“Gezegend bent U, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, U die alles geschapen hebt en ons de
vruchten van het land geeft.”
Iedereen neemt een stukje groen voedsel, doopt het onder in het zoute water en eet dit op.
8

YACHATZ: VERDELING VAN DE MATZES
Lezen: 1 Corinthe 11: 24, 26
“Hij sprak de dankzegging uit, brak het en zeide: Dit is mijn lichaam voor u, doet dit tot mijn
gedachtenis. Want zo dikwijls gij dit brood eet en deze beker drinkt, verkondigt gij de dood des
Heren, totdat Hij komt.”
Uitlegging over dit geheim:
De drie matzes worden zo gepresenteerd door het opvouwen van een linnen doek dat de middelste
matze verborgen is, niet zichtbaar. De bovenste matze is het symbool van de ‘Vader”. De onderste
is het symbool van de ‘Geest”.
Dat is ook bekent bij de Joden en gezien als God die één is.
De verborgen matze is het symbool van ‘Yeshua‘. Deze matze wordt verbroken in twee delen. Hier
zien we het offer van Christus als hij is verbroken op Golgotha. Als we de matze tegen het licht
houden dan zien we dat hij vol gaatjes zit, de doorboorde handen en voeten.
Duizenden jaren wordt deze handeling al herhaald door Juda en niet doorzien.
Deze verbroken matze wordt weer in de linnen doek gewikkeld en verborgen. Net zoals Yeshua in
linnen doeken werd gewikkeld en begraven. Dit noemt men het ‘AFIKOMEN”.
De kinderen mogen deze later bij het Afikomen weer opzoeken.
Lezen: Jesaja 53: 5
“Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf
die ons de vrede aanbrengt was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden.”
Middelste matze wordt gebroken, in een linnen doek gewikkeld en verstopt (afikomen).
Lezen: Openbaring 2: 17
“Wie overwint, hem zal Ik geven van het verborgen manna.”
9

Zingen: Opwekking 470 Heer, als ik denk wat U voor mij deed.
Heer als ik denk aan wat U voor mij deed
dan kan ik u alleen maar danken.
En als ik denk aan de strijd die U streed
dan kan ik U alleen maar danken.
Angst en verdriet in Gethsemané;
door uw eigen vrienden verlaten.
en verraden door een kus, geschopt en geslagen.
Omdat U zoveel van mij hield.
Heer als ik denk aan wat U voor mij deed
dan kan ik u alleen maar danken.
En als ik denk aan de pijn die U leed
dan kan ik u alleen maar danken.
Doornen op uw hoofd, een speer in uw zij
spijkers door uw handen en voeten.
Van het leven berooft om te sterven voor mij,
Omdat U zoveel van mij hield.
Heer als ik denk aan wat U voor mij deed
dan kan ik u alleen maar danken.
En als ik denk aan de strijd die U streed
dan kan ik U alleen maar danken.
Heer als ik denk aan wat U voor mij deed
dan kan ik u alleen maar danken.
En als ik denk aan de pijn die U leed
dan kan ik u alleen maar danken.(3x) O Heer.
KINDEREN STELLEN VRAGEN
Uitlegging:
De kinderen mogen de vragen aan de volwassenen stellen. Het is mogelijk dat de volwassene niet
direct het antwoord weet. Grijp dan in door zelf als leider het antwoord te geven.
• Het antwoord op de eerste vraag is: Omdat de Israëlieten in de nacht dat ze weg mochten
uit Egypte geen tijd hadden om het brood te laten rijzen.
• Het antwoord op de tweede vraag is: Omdat we dan denken aan het lijden in Egypte dat
bitter is geweest.
• Het antwoord op de derde vraag is: Het zoute water is het teken van tranen die ook zout
zijn en vergoten zijn tijdens het lijden.
• Het antwoord op de vierde vraag is: Dat is een teken van vrijheid niemand drijft ons meer
als slaaf vooruit. We zijn vrij en wij zijn prinsen en prinsessen.
10

Lezen: Exodus 12: 26,27
“En wanneer uw zonen tot u zeggen: Wat betekent deze dienst voor u?, dan zult gij zeggen: Het is
een Pesach voor de Eeuwige die in Egypte aan de huizen der Israëlieten voorbijging, toen Hij de
Egyptenaren sloeg, maar onze huizen spaarde.”
Vragen:
is deze avond anders dan andere avonden? Op alle avonden
eten we brood met gist, brood dat gerezen is; waarom vanavond alleen
brood zonder gist?
Op alle andere avonden eten we allerlei soorten kruiden; waarom
vanavond speciaal bittere kruiden?
Op alle andere avonden hoeven we onze groenten niet onder te
dompelen; waarom dompelen we deze avond de groente onder in zout
water?
Op alle andere avonden drinken we zittende; waarom leunen we nu
op de tafel?
Deze vragen kunnen worden beantwoord door één of meerdere volwassenen.
Waarom
VERTELLING VAN DE UITTOCHT UIT EGYPTE
KOS HAMAKOT: BEKER DER 10 PLAGEN
Beker van het oordeel waardoor Israël gered werd uit de slavernij. En wij van de slavernij van de zonde. Bij
het noemen van de tien plagen wordt bij elke plaag een scheut wijn door de leider uit de beker in een schaal
of andere beker gegoten.
11

Plagen:
De beker wordt helemaal vol (tot de rand of er over heen) geschonken omdat de zondaar de beker
van het oordeel helemaal moet leeg drinken tot en met het droesem. Deze beker heeft Yeshua
voor ons gedronken en deze kon voor Hem niet voorbij gaan. Voor ons wel, door Zijn offer
Bij het noemen van elke plaag wordt de beker minder leeg door het leeg gieten van de wijn.
Ook kan men met de pink bij het noemen van elke plaag een druppel op de schaal of in de beker
laten vallen.
Na het lezen van de bijbelgedeelten wordt de wijn weg gegooid
1. De plaag van het bloed. Deze plaag was gericht tegen de god Hapi.
2. De plaag van de kikkers was gericht tegen de landgod Heka. Kikkers waren heilig in Egypte.
Op het doden van een kikker stond de doodstraf.
3. De plaag van de muggen was tegen de god Geb de aardgod en van de planten.
4. De plaag van de steekvliegen was tegen de god van de insecten, Khepi.
5. De plaag van de veepest was gericht tegen de stiergod Apis en Hthor de koegod.
6. De plaag van de zweren was tegen de medicijngod Thoth of ook wel Imhotep genoemd.
7. De plaag van de hagel was tegen de god van het weer en de lucht de god Nut.
8. De plaag van de sprinkhanen was gericht tegen Isis de beschemster van de sprinkhanen en
tegen de god Seth, die was de beschermer van de oogst.
9. De plaag van de duisternis was gricht tegen de oppergod Ra of RaRemon de zonnegod.
10. De laatste plaag van de dood van de eerstgeborenen was gericht tegen de Farao omdat
deze de incarnatie zou zijn van de hoofgod Ra.
Lezen: Psalm 75:9
“Want in des Heren hand is de beker en de wijn bruist daarin, overvloedig gemengd; Hij schenkt
daaruit tot de droesem toe, alle gaddelozen op aarde moet hem slorpende drinken.“
Lezen: Mattheus 26:39,42
“En Hij ging een weinig verder en Hij wierp Zich met het aangezicht ter aarde en bad, zeggende:
Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat deze beker Mij voorbijgaan; doch niet gelijk Ik wil, maar
gelijk Gij wilt.
Wederom ten tweede male, ging Hij heen en bad, zeggende: Mijn Vader, indien deze beker niet
kan voorbijgaan, tenzij dan dat Ik die drinke, Uw wil geschiedde!”
Lezen: Johannes 18:11
“Jezus dan zeide tot Petrus: Steek het zwaard in de schede; de beker, die de Vader Mij gegeven
heeft, zou Ik die niet drinken?”
Jezus droeg voor ons het oordeel en dronk voor ons deze beker leeg in Zijn lijden en sterven. Daarom
hoeven wij deze beker niet te drinken.
12

Dankgebed:
“In elk geslacht is iedereen verplicht zich zo te beschouwen alsof hij zelf uit Egypte is getrokken,
en inderdaad, door het offer van Uw Zoon Yeshua, zijn ook wij bevrijd van de slavernij der zonde.
Daarom willen wij U, die voor ons al deze wonderen verrichtte, danken en verheffen: U hebt ons
van slavernij tot vrijheid gebracht, van ellende tot vreugde, van rouw tot feest, van duisternis tot
licht, van onderworpenheid tot bevrijding. Daarvoor willen wij U danken, loven en prijzen en wij
bidden U om ook op onze verdere tocht door de woestijn van ons leven onze Leidsman en onze
Beschermer te zijn, in de Naam van Yeshua haMashiach! Amen!”
Zingen: Opwekking 545 Jezus, Heer, wanneer ik aan Uw offer denk
Jezus, Heer, wanneer ik aan Uw offer denk,
zie ik een lijden, zo ongekend.
En steeds meer, ervaar ik dat als Godsgeschenk,
ben ik daar op dat moment.
ben ik daar op dat moment.
Op dat moment zie ik U
aan het kruis waar U leed
en is mijn hart verbroken
door wat U voor mij deed;
op dit moment van vreugde,
op dit moment geef ik mij opnieuw.
Nu bent U verheven tot de hoogste plaats
waar ik U zien zal zoals u bent.
Maar ook nu blijft U mijn steun en toeverlaat,
dank ik U op dit moment,
dank ik U op dat moment
Op dat moment zie ik U
aan het kruis waar U leed
en is mijn hart verbroken
door wat U voor mij deed;
op dit moment van vreugde,
op dit moment geef ik mij opnieuw.
Dank U voor het kruis,)
dank U voor het kruis,) 2x
dank U voor het kruis,)
o Heer.
13

ZEROAH: LAMSBOT
Uitlegging:
Dit bot herinnert er ons aan het offer van Yeshua dat hij heeft gegeven op Golgotha en
dat na zijn dood geen been werd gebroken zoals in de de schrift werd gezegd. Wij eten
geen Lam meer omdat het offer is volbracht en het bot ligt slechts als een symbool op het
bord.
Lezen: Johannes 19: 30 37
“De Joden dan, daar het Voorbereidingsdag was en de lichamen niet op de sabbat aan het kruis
mochten blijven want de dag van die sabbat was groot vroegen Pilatus, dat hun benen gebroken
en zij weggenomen zouden worden. De soldaten dan kwamen en braken de benen van de eerste
en van de andere, die met Hem gekruisigd waren; maar toen zij bij Jezus gekomen waren en
zagen, dat Hij reeds gestorven was, braken zij Zijn benen niet, maar een van de soldaten stak met
een speer in Zijn zijde en terstond kwam er bloed en water uit. En die het gezien heeft, heeft
ervan getuigd en zijn getuigenis is waarachtig en hij weet, dat hij de waarheid spreekt, opdat ook
gij gelooft. Want dit is geschied, opdat het schriftwoord zou vervuld worden: Geen been van Hem
zal verbrijzeld worden. En weder zegt een ander schriftwoord: Zij zullen zien op Hem die zij
doorstoken hebben.”
Zingen: Opwekking 260 Het is volbracht, komt laat ons binnen gaan
Het is volbracht, komt laat ons binnen gaan.
De weg is open en de wet vervuld.
Hij heeft betaald en met Zijn eigen bloed
Heeft Hij ons vrijgekocht van elke schuld.
Refrein: Het is volbracht, halleluja.
Uw liefde kwam met zoveel kracht.
Dat ik door U alleen, door heel mijn leven heen
De dank wil brengen dat het is volbracht!
Het is volbracht, en zie de satan vlucht.
Zwicht voor de overmacht van onze Heer.
Het is volmaakt, het offer dat Hij bracht.
In Christus is er nu geen aanklacht meer.
Refrein.
Het is volbracht, en in Zijn lijdensweg
Nam Hij de ziekten in Zijn lichaam aan.
En door Zijn pijn en Zijn gebrokenheid
Brengt Hij ons vrede en genezing aan.
Refrein
14

Het is volbracht, het Lam van God alleen
Is tot in eeuwigheid ons loflied waard.
In Jezus” naam, bekleed met Zijn gezag
Zal Zijn gemeente heersen hier op aard”.
Refrein
BAITSA: EI
Uitlegging:
Een half door gesneden ei heeft in de gele dooier de vorm van een oog. Wanneer men het ei
onderdompelt in het zoute water stroomt van het oog de zoute tranen. Deze staan symbool voor
de tranen die de Heiland heeft vergoten in de nachtwake.
Iedereen eet een half ei, gedompeld in zout water.
MATZOT: ONGEZUURD BROOD
Uitlegging:
Hier worden wij er aan herinnerd dat wij het zout der aarde moeten zijn. Het bederf tegen te
houden door onze levenswijze en keuze van wat wij doen in ons leven.
Leider deelt de matze uit aan enkele personen, die het doorgeven totdat ieder is voorzien.
Allen spreken uit:
“Wanneer we deel hebben aan het lijden van Yeshua, dan is dat om ook te delen in Zijn
verheerlijking.
Wanneer we deel hebben aan het lijden van Yeshua en in Zijn voetstappen wandelen, zijn wij het
zout der aarde.”
Op de stukjes matze wordt zout gestrooid en vervolgen gegeten.
MAROR: BITTERE KRUIDEN
Uitlegging:
In Exodus 12 staat dat het lam met een matze en met bittere kruiden moet worden gegeten.
Daarom wordt van matzes en dit kruid een sandwich gemaakt en gegeten.
Dit herinerd ons eraan hoe bitter het lijden van Yeshua was.
De leider spreekt de zegen uit.
“Gezegend bent U, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, U die ons heilig maakt door het
bloed van Jezus, U die ons opdracht geeft bittere kruiden te eten, als teken dat we niet voorbij
zullen gaan aan het lijden en de nood van Israël en alle volken.”
15

Ieder neemt wat bitter kruid en de matze en eet dat in stilte.
Vrij gebed voor Israël, voor de vrede van Jeruzalem, en voor de lijdende kerk.
CHAROSET: KLEI
Uitlegging:
De klei herinnert eraan dat wij en onze voorouders eens slaven waren. Slaven van de zonde zoals
de Israëlieten eens slaven van de Egyptenaren waren. We maken van twee stukjes matzes een
sandwich met het klei ertussen als de mortel tussen de stenen.
Dit was het moment waarop Jeshua zei; voor wie ik het brood in de schotel doopt die zal mij
verraden. Judas zat in de nabijheid van Jeshua, alhoewel hij wist dat deze hem zou verraden.
Dat het niet opviel dat hij wegging heeft als reden dat op dat moment de maaltijd begint en er dus
van alles op tafel wordt gezet.
Hierna eet iedereen er wat van tussen 2 stukjes matze.
Zingen: Opwekking 358 Uw tederheid genas, wat er bitter in mij was
Uw tederheid genas, wat er bitter in mij was. Uw heil neem ik aan, o Heer. Uw liefde overwon,
keerde al mijn boosheid om. Uw heil neem ik aan, o Heer. (3x)
Lezen: Johannes 13: 26, 27
“Jezus antwoordde: Die is het, voor wie Ik het stuk brood indoop en wie Ik het geef. Hij doopte
dan het stuk brood in en nam het en gaf het aan Judas, de zoon van Simon Iskariot. En na dit stuk
brood, toen voer de stan in hem. Jezus zeide dan tot hem: Wat gij doen moet, doe het met
spoed.”
SJOELCHAN ORECH: MAALTIJD
Lezen: Exodus 12: 14
“Gij zult dit Pascha vieren als een feest voor de HEERE.”
We vragen een zegen over dit eten en hebben een gezellige maaltijd.
Na de maaltijd
AFIKOMEN: VERBORGEN MANNA
Kinderen zoeken de halve verstopte matze en krijgen daarvoor in de plaats een klein geschenk.
De matze wordt in stukken gebroken en uitgedeeld aan alle aanwezigen.
16

Lezen: Lucas 22: 19
“En Hij nam een brood, sprak de dankzegging uit, brak het en gaf het hun, zeggende: Dit is Mijn
lichaam, dat voor u gegeven wordt; doet dit tot Mijn gedachtenis.”
Leider spreekt zegenbede uit over de matze:
“Gezegend bent U, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, die het brood uit de aarde deed
voorkomen.”
Allen eten de matze (evt. met zout bestrooien) ter nagedachtenis aan het Paaslam.
Zingen: Opwekking 580 Jezus Hij kwam om ons leven te geven (staand)
Jezus Hij kwam om ons leven te geven,
Daarom verliet Hij Zijn vaderlijk huis.
Hij gaf aan mij het eeuwige leven
Door te sterven aan het kruis
Ik zie nu Zijn tranen, ik zie nu Zijn wonden.
Ik zie nu het bloed dat Hij gaf voor mij.
Dat bloed wast mij schoon en bevrijdt van zonden
Prijs de Heer, nu ben ik vrij!!
Ik ben zo dankbaar Heer, voor wat U heeft gedaan
En heel mijn hart aanbidt Uw heil’ge Naam.
En Heer ik houd van U, want U hield eerst van mij.
Uw liefde tilt mij op en maakt mij vrij.
Uit liefde droeg Jezus de straf van mijn zonden.
Hij droeg die straf zelfs tot diep in de dood. Nu houdt de dood mij niet langer gebonden
Ook al was mijn zonde groot.
Want Hij is niet lang in het graf gebleven,
De dood kon onmoog’lijk Gods liefde verslaan
Nu troont Hij als Koning en Heer van het leven,
Heel de schepping roept Zijn Naam.
Ik ben zo dankbaar Heer, voor wat U heeft gedaan
En heel mijn hart aanbidt Uw heil’ge Naam.
En Heer ik houd van U, want U hield eerst van mij.
Uw liefde tilt mij op en maakt mij vrij.
17

KOS HAGE’OELAH: BEKER DER VERLOSSING
(Of beker van de vrijkoping, of dankzegging)
Lezen: Lucas 22: 20
“Evenzo de beker, na de maaltijd, zeggende: Deze beker is het nieuwe verbond in Mijn bloed, die
voor u uitgegoten wordt.”
Ieder gaat staan, heft deze beker en allen zeggen:
“Gezegend bent U, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, U die de vrucht van de wijnstok
hebt geschapen!”
Allen drinken de beker.
Zingen: Opwekking 315 Heer, Uw bloed dat reinigt mij
Heer, Uw bloed dat reinigt mij.
Doet mij leven en maakt mij vrij.
Heer, Uw bloed dat nam mijn plaats,
In het offer dat U bracht.
En U wast mij, witter dan de sneeuw, dan de sneeuw.
Mijn Jezus, Gods Lam voor mij geslacht.
HAMASJIACH HABA: BEKER VAN ELIA
Uitlegging:
(Mark 9:13)en(Matthew 11:14). De stoel die is voor Elia gereserveerd. Wel heeft Yeshua gezegd
dat Johannes de Doper "Elia" zou zijn geweest, als het volk Hem had aangenomen. Maar volgens
de Openbaringen verwachten we Elia nog terug als de getuige en wachten we ook op Yeshua dat
hij terug komt, om ons op te halen en wij voor altijd bij Hem zijn en wij met Hem het feest kunnen
vieren en de wijn, nieuw drinken.
Meestal wordt aan een kind gevraagd om de deur open te doen, zodat Hij kan binnenkomen, als
symbolische handeling van dat we Yeshua terug verwachten op aarde.
Beker van Elia wordt ingeschonken.
Deur wordt opengezet voor Elia.
18

Zingen: Opwekking 362 Baruch Ha Ba B”Shem Adonai (staand)
Baruch Ha Ba B”Shem Adonai, Halleluja! (2x)
Baruch Ha Ba B”Shem Adonai, Halleluja! (2x)
Gezegend is Hij die komt, in de naam van de Heer. (2x)
Gezegend is Hij die komt, in de naam van de Heer. (2x)
Die komt in de naam van de Heer.
Halleluja, halleluja.
Stil gebed, dat de Here Jezus Zijn plaats mag innemen in ons hart en spoedig zal terugkomen.
Allen zeggen:
“Maranatha, maranatha, kom Heer Jezus, kom!”
KOS HALLEL: BEKER DER LOFPRIJZING
Zingen: Opwekking 54 Looft de Here, alle gij volken (psalm 117)
Looft de HERE, alle gij volken,
Prijst Hem alle gij natiën.
Want Zijn goedertierenheid is machtig over ons
En des HEREN trouw is tot in eeuwigheid. Halleluja. (8x)
Lezen: Psalm 116 Leider leest:
“Ik heb de HERE lief, want Hij hoort naar mijn stem, mijn smekingen. Want Hij heeft Zijn oor tot
mij geneigd, daarom zal ik mijn leven lang tot Hem roepen. Banden van de dood hadden mij
omvangen, angsten van het dodenrijk hadden mij aangegrepen, ik ondervond benauwdheid en
smart.
Maar ik riep de naam des HEREN aan: Ach, HERE, red mijn leven. Genadig is de HERE en
rechtvaardig, onze God is een ontfermer. De HERE bewaart de eenvoudigen; ik was verzwakt,
maar Hij heeft mij verlost.
Keer weder mijn ziel, tot uw rust, omdat de HERE u heeft welgedaan. Want Gij hebt mijn leven van
de dood gered, mijn oog van tranen, mijn voet van aanstoot. Ik zal wandelen voor het aangezicht
des HEREN in de landen der levenden.”
Allen gaan staan en heffen de vierde beker omhoog en vervolgen gezamenlijk:
“Hoe kan ik Hem bedanken voor al Zijn goedheid voor mij? De beker van verlossing zal ik naar
Hem opheffen, Zijn naam zal ik uitroepen, als dank voor mijn redding. Het leven van Zijn
getrouwen is de Heer dierbaar. Ik behoor U toe, Heer, daarom hebt U mijn boeien verbroken.”
19

Zingen: Hodu l’Adonai (Psalm 136)
Hodu l’Adonai ki tov
Ki leolam chasdo
Hodu l’Adonai ki tov
Ki leolam chasdo
Refrein:
Hodu, hodu, hodu, hodu,
Hodu l’Adonai ki tov
Hodu, hodu, hodu, hodu,
Hodu l’Adonai ki tov
Hodu leElohei haelohim
Ki leolam chasdo
Hodu l’Adonai haadonim
Ki le-olam chasdo
Refrein:
Hodu l’Adonai haadonim
Ki leolam chasdo
Hodu l’Adonai haadonim
Ki le-olam chasdo
Refrein
Looft de Heer, Die goed is
want Zijn goedheid
duurt tot in eeuwigheid
Looft Hem, looft Hem, looft Hem
Looft de Heer, Hij is goed
Looft de God der goden
want Zijn goedheid
duurt tot in eeuwigheid
Looft de Heer der Here
want Zijn goedheid
duurt tot in eeuwigheid
NIRTZA: TOEKOMSTVERWACHTING
Lezen: Mattheus 26: 29, 30
“Doch Ik zeg u, Ik zal van nu aan voorzeker niet meer van de vrucht van de wijnstok drinken, tot
op die dag dat Ik haar met u nieuw zal drinken in het Koninkrijk Mijns Vaders. En na de lofzang
gezongen te hebben vertrokken zij naar de Olijfberg.”
Deze beker dronk Jezus niet meer met Zijn discipelen. En ook wij laten deze beker voorlopig staan en zien
vol verwachting uit naar de dag waarop wij hem mogen drinken op de Bruiloft van het Lam.
Pesach is dus terugzien op de verlossing, maar ook vooruitzien naar de komst van onze Messias. Zowel voor
Israël als de gemeente.
20

SLOTGEBED
De leider van de sederviering spreekt het slotgebed uit, iedereen gaat staan.
“ Stel vrede, goedheid en zegen, genade, verbondenheid en erbarmen over ons en over heel Uw
volk Israël, en over allen die Yeshua haMashiach als hun Redder en Verlosser hebben
aangenomen.
Zegen ons, onze Vader, ons allen als één, in het licht van Uw aangezicht. Want in het licht van Uw
aangezicht hebt U ons gegeven, Heer onze God, het Woord des levens en het Woord dat mens
geworden is in Yeshua, en de gave van de Heilige Geest die Uw woorden in onze harten schrijft. U
schenkt ons liefde, gerechtigheid en zegen, erbarmen, leven en vrede.
Goed is het in Uw ogen om Uw volk Israël en Uw gemeente uit alle volken te zegenen te allen
tijde, elk uur met Uw vrede, met Uw shalom. Amen.”
Allen vervolgen:
“Gezegend bent U, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, die Uw volk Israël en Uw gemeente
uit alle volken zegent met vrede!”
Zingen: (staande en ‘a capella’) Shalom haMashiach
Shalom, shalom, shalom)
haMashiach)
Shalom, shalom, shalom. ) 2x
De leider zegt:
“Vandaag zien wij uit naar die grote dag, die komen zal; waarop het aardse Jeruzalem opgaat in
het hemelse Jeruzalem; waarop we de maaltijd zullen vieren in de heerlijkheid van de Messias,
Koning Jezus, het feestmaal voor alle volken waarover de profeten al spraken. Volgend jaar in
Jeruzalem!! Lesjanah Haba’ah Bieroesjalajim!!
Allen zeggen:
Volgend jaar in Jeruzalem!! Lesjanah Haba’ah Bieroesjalajim!!
Zingen: Ram Venisa haMashiach
Ram venisa haMashiach
Hod vehadar livoesjo
Kan belibi haMashiach
Sjochen beheeohalo
Het offer dat U voor mij gaf,
Betaalde mijn schuld, droeg mijn straf.
Iedereen buigt zich terneer, brengt U eer.
21

Hoog en verheven Messias, Koning en Heiland en Heer.
Hier in mijn hart is Uw woning, een tempel tot Uw eer.
Nu buigen wij ons voor U neer,
Voor eeuwig heerst U als Gods Zoon.
Tallozen zullen U zien, Lam van God.
Ram venisa haMashiach
Hod vehadar livoesjo
Kan belibi haMashiach
Sjochen beheeohalo
Dit is het einde van de Sedermaaltijd
22