De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

25 Want deze Hagar is de berg Sinaï in Arabië, en komt overeen met het huidige
Jeruzalem, dat met haar kinderen in slavernij is. 26 Maar het Jeruzalem dat
boven is, is vrij, en dat is de moeder van ons allen.
Hedendaagse profetie uitleggers zeggen over het algemeen dat Hagar en Ismaël de
Arabieren vertegenwoordigen en daarom totaal geen recht op de stad Jeruzalem hebben.
Paulus zegt dat het oude Jeruzalem Hagar is en dat haar kinderen Ismaël zijn. Paulus
spreekt echt over de Joden die zich tot het judaïsme wijden. Vers 28-31 zegt,
28 Wij nu, broeders, zijn kinderen van de belofte, net zoals Izak. 29 Maar zoals
destijds hij die naar het vlees geboren was, hem vervolgde die naar de Geest
geboren was, zo is het ook nu. 30 Wat zegt de Schrift echter? Jaag de slavin en
haar zoon weg, want de zoon van de slavin zal beslist niet erven met de zoon
van de vrije. 31 Daarom, broeders, wij zijn geen kinderen van de slavin, maar
van de vrije.
Het oude Jeruzalem is naar het vlees geboren en niet naar de Geest. De leiders van
Jeruzalem verwierpen het Nieuwe Verbond dat Jezus hen aanbood en kozen ervoor om
onder het oude verbond te blijven. Het verbond dat onder aan de berg Sinaï in Arabië
gegeven was. Arabië was het erfdeel van Hagar en Ismaël. Dus toen de Joodse leiders
hun cruciale keuze maakten om het oude verbond te blijven aanhangen en om de
Middelaar van het Nieuwe Verbond te verwerpen, plaatsten zij zichzelf en de stad onder
de juridische rechtsbevoegdheid van de berg Sinaï in Arabië, in plaats van onder de
juridische rechtsbevoegdheid van het Jeruzalem dat van boven is.
Vanwege deze reden zond God Zijn legers (de Romeinen) om de stad te verwoesten en
om de Joden te verdrijven, waardoor zij uiteindelijk uit Palestina werden verbannen. We
lezen hierover in de gelijkenis die Jezus in Mat. 22:2-7 vertelde,
2 Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan een zeker koning [de Vader] die voor
zijn zoon [Jezus] een bruiloft bereid had, 3 en hij stuurde zijn slaven [profeten]
eropuit om de genodigden voor de bruiloft te roepen. Maar zij wilden niet
komen. 4 Opnieuw stuurde hij slaven eropuit, andere, en hij zei: Zeg tegen de
genodigden: Zie, ik heb mijn middagmaal gereedgemaakt; mijn ossen en de
gemeste beesten zijn geslacht, en alle dingen zijn gereed. Kom naar de bruiloft.
5 Maar zij sloegen er geen acht op en gingen weg, de één naar zijn akker, de
ander naar zijn zaken. 6 En de anderen grepen zijn slaven [profeten],
behandelden hen smadelijk en doodden hen. 7 Toen de koning dat hoorde, werd
hij boos. En hij stuurde zijn legers [de Romeinse legers], bracht die moordenaars
om en stak hun stad [Jeruzalem] in brand.
Ook merkte Paulus in zijn tijd dat de kerk zelf de neiging had om onder het oude verbond
en de rechtsbevoegdheid van “Hagar” te blijven. Decennia lang bleven de eerste
christenen in Jeruzalem in de tempel offers brengen, zelf toen ze begrepen dat Jezus het
enige ware Offer voor de zonde was. Pas toen God het Romeinse leger inhuurde om die
stad en die tempel te verwoesten begon het kwartje bij de vroege kerk te vallen. Ergens
in die tijd inspireerde God iemand om het boek Hebreeën te schrijven om aan de
Hebreeuwse christenen duidelijk te maken dat het christendom simpelweg geen sekte
van het judaïsme was.
De Steen die de Joodse bouwers hadden verworpen werd de Hoeksteen van de nieuwe
weg die het christendom genaamd werd.
Helaas zijn er in onze tijd velen binnen de kerk die zich opnieuw tot het gedachtegoed
van het judaïsme hebben bekeerd. Zij denken dat Hagar-Jeruzalem op de een of andere
manier het beloofde Koninkrijk gaat voorbrengen. Dit zal het niet. Het oude Jeruzalem is
de slavin en niet de vrije. Het oude Jeruzalem vervolgd de kinderen van het Nieuwe
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 80