De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Volgens 1 Kor. 3:11 is Jezus, <strong>het</strong> enige fundament of de Hoeksteen die in deze Nieuwe<br />
Tempel gelegd kon worden,<br />
11 Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat gelegd is, dat is<br />
Jezus Christus.<br />
Als iemand een fysieke tempel in Jeruzalem probeert te bouwen, dan is dit een directe<br />
schending van de wil van God, want op geen mogelijkheid kunnen ze een fysieke tempel<br />
bouwen en Jezus nog steeds als fundament gebruiken.<br />
Door zijn sterven en Zijn neerliggen in de aarde was Zijn begrafenis <strong>het</strong> fundament van<br />
de Nieuwe Tempel. Later nam Hij op de Pinksterdag inwoning in de gelovigen <strong>om</strong> zo met<br />
levende stenen een begin te maken aan deze Tempel. Paulus vertelde de Efeziërs in Ef.<br />
2:19-22 <strong>het</strong> volgende,<br />
19 Zo bent u dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers van<br />
de heiligen en huisgenoten van God, 20 gebouwd op <strong>het</strong> fundament van de<br />
apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus Zelf de hoeksteen is, 21 en op<br />
Wie <strong>het</strong> hele gebouw, goed samengevoegd, verrijst tot een heilige tempel in de<br />
Heere; 22 op Wie ook u mede gebouwd wordt tot een woning van God, in de<br />
Geest.<br />
TWEE SOORTEN JERUZALEM MET VERSCHILLENDE EINDBESTEMMINGEN<br />
Jeremia was de voornaamste profeet van de oude stad Jeruzalem. Hij was daar toen toen<br />
<strong>het</strong> Babylonische leger daar binnenviel en de stad en de tempel verwoestte. Hij was de<br />
profeer die de priesters van de oude tempel vervolgden. Jeremia is dus de meest<br />
belangrijke profeet wiens geschriften <strong>het</strong> uiteindelijk lot voor die stad openbaren.<br />
In Jer. 18:1-6 droeg God de profeet op <strong>om</strong> naar <strong>het</strong> huis van de pottenbakker te gaan.<br />
Daar moest hij aanschouwen hoe een pottenbakker een pot van klei aan <strong>het</strong> maken was.<br />
<strong>De</strong> verzen 3-6 zeggen ons,<br />
3 Zo daalde ik af naar <strong>het</strong> huis van de pottenbakker. En zie, hij was op de<br />
draaischijven een werkstuk aan <strong>het</strong> maken. 4 Mislukte de pot die hij aan <strong>het</strong><br />
maken was met de klei in de hand van de pottenbakker, dan maakte hij daarvan<br />
weer een andere pot, zoals <strong>het</strong> in de ogen van de pottenbakker goed was <strong>om</strong> te<br />
maken. 5 Toen kwam <strong>het</strong> woord van de HEERE tot mij: 6 Zou Ik met u niet<br />
kunnen doen zoals deze pottenbakker, huis van Israël? spreekt de HEERE. Zie,<br />
zoals de klei in de hand van de pottenbakker, zo bent u in Mijn hand, huis van<br />
Israël.<br />
<strong>De</strong>ze profetie was gericht tot <strong>het</strong> huis van Israël <strong>–</strong> niet <strong>het</strong> huis van Juda. Het was gericht<br />
tot de tien verloren stammen, <strong>het</strong> volk dat God in de dagen van Hosea, hun laatste<br />
koning (2 Kon. 17:3) van 745-721 v.Chr. verwoest had. In die dagen was Salamanzer<br />
gek<strong>om</strong>en en had Israël in slavernij gevoerd. Kort hierop kwam <strong>het</strong> Assyrische leger en<br />
veroverde zij Israël en Samaria haar hoofdstad, waarbij zij de overlevenden naar “Halah<br />
en in Habor, aan de rivier Gozan en in de steden van Medië” deporteerden (2 Kon. 17:6).<br />
Dit is de plek waar een eeuw later de profeet Ezechiël tot hen profeteert. Ezechiël 1:1<br />
zegt,<br />
1 In <strong>het</strong> dertigste jaar, in de vierde maand, op de vijfde van de maand, toen ik<br />
te midden van de ballingen aan de rivier de Kebar [of “Habor”] was, gebeurde <strong>het</strong><br />
dat de hemel geopend werd en ik visioenen van God kreeg te zien.<br />
Het is belangrijk <strong>om</strong> te begrijpen dat de openbaring van Jeremia over <strong>het</strong> huis van de<br />
pottenbakker NIET over Juda, maar over Israël ging. Omdat vele mensen onwetend zijn<br />
<strong>De</strong> <strong>strijd</strong> <strong>om</strong> <strong>het</strong> <strong>geboorterecht</strong> <strong>–</strong> <strong>bereastudies</strong>.<strong>nl</strong> 77