De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

plaats van waaruit David Jeruzalem en de rest van Israël bestuurde. Het werd een
symbool van leiderschap. Omdat de Bijbel binnen de profeten zowel over Sion als
Jeruzalem spreekt, menen velen dat het Sion binnen Bijbelprofetie de fysieke locatie
binnen de oude stad Jeruzalem is. Vandaar dat er vandaag de dag Zionisten zijn die hun
vertrouwen in het oude Jeruzalem hebben gesteld, denkende dat dit de vervulling is van
de beloften aan Abraham. Maar Hebreeën 12:22-24 zegt,
22 Maar u bent genaderd tot de berg Sion en tot de stad van de levende God, tot
het hemelse Jeruzalem en tot tienduizendtallen van engelen, 23 tot een
feestelijke vergadering en de gemeente van de eerstgeborenen, die in de
hemelen opgeschreven zijn, en tot God, de Rechter over allen, en tot de geesten
van de rechtvaardigen, die tot volmaaktheid zijn gekomen, 24 en tot de
Middelaar van het nieuwe verbond, Jezus.
Het boek van Hebreeën zegt dat onze hoop op een meerdere Hogepriester (Jezus
Christus) is gericht. Hij die Zijn dienstwerk in een meerdere tempel (ons hart) in een
hemels Jeruzalem en haar meerere “berg Sion” door middel van een beter verbond
verricht. Met andere woorden, er zal ook een nieuwe berg Sion zijn, net zoals er een
Nieuw Jeruzalem is. De nieuwe Sion heeft alle eigenschappen van het Nieuwe Jeruzalem,
maar het symboliseert de plek van Jezus’ regering, want Hij is de Zoon van David.
Het boek Hebreeën is na de verwoesting van Jeruzalem (70 n.Chr.) geschreven om uit te
leggen waarom God het toestond dat de oude stad en haar tempel verwoest werden.
Vele vroege christenen (in het bijzonder zij die uit Judea kwamen) waren door die
verwoesting totaal van de kaart, want zij begrepen nog steeds niet dat God de “slavin”
en haar zoon (het priesterschap naar de ordening van Levi en het judaïsme zelf) had
verbannen.
PROFETIEËN OVER DE “HERBOUWDE” TEMPEL
Ezechiël 40-48 spreekt van een “herbouwde” tempel. Over het algemeen nemen
Bijbelleraren deze hoofdstukken letterlijk, zelfs tot het punt dat God weer over zal gaan
op dierenoffers. Dit is o.a. gebasseerd op Ezechiël 43:18-27. Uiteraard moeten wij
toegeven dat als God het verlangen had om een fysieke tempel in het oude Jeruzalem te
bouwen en om het priesterschap naar de ordening van Levi opnieuw te wijden, wij
zouden geloven dat het juaïsme opnieuw de ware religie zou worden, waarbij er in de
toekomst wederom weer dierenoffers gebracht moeten worden.
Maar laat het duidelijk zijn dat ik hier niets van geloof. Als christen heb ik kennis aan
betere zaken. Zoals ik het zie is een dergelijke aanhankelijkheid of bekering tot het
judaïsme exact de slavernij waar de apostel Paulus in het boek Galaten voor waarschuwt.
Hoeveel keer moet Paulus ons zeggen dat wij de tempel van God zijn voordat we dit ook
echt gaan geloven?
De tempel van Ezechiël zou ongetwijfeld als een letterlijk bouwwerk van hout en steen
gebouwd zijn, als Israël en Juda zich in vroegere tijden ten minste hadden bekeert en
naar het oude land waren teruggekeerd. Maar dit deden zij niet. Een deel van het huis
van Juda keerde terug, maar Israël keerde niet terug. Daarom kwam Jezus om een
nieuwe en betere tempel te vestigen, de tempel van ons lichaam. Dit was uiteraard vanaf
het begin al het plan van God. Vanwege deze reden moet de profetie van Ezechiëls
tempel volgens het Nieuwtestamentische model worden toegepast. De tempel van hout
en steen is vervangen door een nieuwe tempel van levende stenen. Het priesterschap
naar de ordening van Levi is vervangen door die naar de ordening van Melchizedek. De
offerdienst is vervangen door het enige ware offer voor de zonde – Jezus Christus – die
de vervulling van alle offers is.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 76