De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
licht niet intrekken, want de HEERE zal voor u tot een eeuwig licht zijn en aan<br />
de dagen van uw rouw zal een einde k<strong>om</strong>en.<br />
In Op. 21:23 profeteert Johannes <strong>het</strong>zelfde over <strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem,<br />
23 En de stad heeft de zon en de maan niet nodig <strong>om</strong> haar te beschijnen, want<br />
de heerlijkheid van God verlicht haar, en <strong>het</strong> Lam is haar lamp.<br />
Opnieuw zegt Jesaja 60:21 <strong>het</strong> volgende over Jeruzalem,<br />
21 Uw volk, zij allen zullen rechtvaardigen zijn, voor eeuwig zullen zij de aarde<br />
in bezit nemen. Zij zullen een stekje zijn, door Mij geplant, een werk van Mijn<br />
handen, opdat Ik verheerlijkt zal worden.<br />
Johannes laat in Op. 21:27 weerklinken dat alleen de rechtvaardigen <strong>het</strong> Nieuwe<br />
Jeruzalem zullen bewonen:<br />
27 Al wat onrein is, zal er niet ink<strong>om</strong>en, en ook niemand die zich bezighoudt<br />
met gruwelen en leugens, maar alleen zij die geschreven zijn in <strong>het</strong> boek des<br />
levens van <strong>het</strong> Lam.<br />
Een eenvoudige vergelijking van Jes. 60:18-21 met Op. 21 verduidelijkt dat dit niet <strong>het</strong><br />
oude Jeruzalem is dat opgebouwd en verheerlijkt wordt. Beide spreken van <strong>het</strong> licht van<br />
de zon en maan dat vervangen wordt door <strong>het</strong> licht van een goddelijke bron. Beide<br />
spreekt van zondaren die de stad niet binnen k<strong>om</strong>en.<br />
Dit is <strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem wiens oorsprong niet op aarde maar in de hemel is. Ook<br />
moet opgemerkt worden dat de Bijbel nergens zegt dat <strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem uit de<br />
hemel zal neerdalen en <strong>het</strong> stuk vastgoed dat Jeruzalem wordt genoemd zal bedekken.<br />
Ik amuseer mij vaak vanwege de manier waarop men <strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem beschouwd<br />
als een fysieke stad van miljarden tonnen kilo’s dat met kranen en katrollen uit de ruimte<br />
k<strong>om</strong>t zakken.<br />
Christenen moeten leren dat <strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem een geestelijke, hemelse “stad” is dat<br />
bij <strong>het</strong> herstel van alle dingen de hele aarde zal bedekken. Het doel van de fysieke<br />
schepping was <strong>om</strong> de heerlijkheid van God te openbaren en dit doel zal uiteindelijk<br />
behaald worden. Ondanks dat Adam de heerlijkheid van God verloor toen hij zondigde,<br />
zal de laatste Adam deze heerlijkheid tot de aarde herstellen. Jezus bad dat de wil van de<br />
Vader op aarde zou worden gedaan als in de hemel. Dit gebed zal verhoord worden als<br />
<strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem zich volledig op aarde zal vestigen, want <strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem is<br />
de wil van God voor de schepping. Maar in deze huidige tijd zucht heel de schepping nog<br />
in afwachting van de openbaringen van de zonen van God (R<strong>om</strong>. 8:19), want wij zien<br />
nog niet dat alle dingen aan Christus onderworpen zijn (Heb. 2:8).<br />
PROFETIEËN OVER JERUZALEM EN SION<br />
Tot zover hebben we aangetoond dat de profetieën over Jeruzalem in Jesaja 60 in wezen<br />
dezelfde zijn als die over <strong>het</strong> “Nieuwe Jeruzalem” uit Openbaringen 21. Uit deze<br />
vergelijking blijkt dat <strong>het</strong> Nieuwe Testament “Jeruzalem” uit Jesaja 60 interpreteert als<br />
<strong>het</strong> Nieuwe Jeruzalem, in plaats van <strong>het</strong> oude. Uiteraard zijn de Joden, die niet met <strong>het</strong><br />
Nieuwe Testament overeenstemmen, <strong>het</strong> niet met de openbaring van Johannes eens.<br />
Maar als christenen geloven we dat de openbaring van Johannes goddelijk geïnspireerd is<br />
en wij concluderen dus dat God een nieuwe stad aan <strong>het</strong> bouwen is, dat verschilt van de<br />
oude stad.<br />
Naast “Jeruzalem” gebruikt de Bijbel ook vaak een andere term, namelijk “Sion” en de<br />
profetische eindtijd “dochter van Sion” (Jes. 62:11). Sion was in <strong>het</strong> Oude Testament de<br />
<strong>De</strong> <strong>strijd</strong> <strong>om</strong> <strong>het</strong> <strong>geboorterecht</strong> <strong>–</strong> <strong>bereastudies</strong>.<strong>nl</strong> 75