De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

1 En Saulus stemde in met zijn [Stefanus] dood. En er ontstond op die dag een
grote vervolging tegen de gemeente die in Jeruzalem was; en zij werden allen
verspreid over de landstreken van Judea en Samaria, behalve de apostelen… 4
Zij dan die overal verspreid waren, trokken het land door en verkondigden het
Woord. 5 En Filippus daalde af naar de stad van Samaria en predikte hun
Christus.
Spoedig werden de meesten uit het land van Judea naar andere delen van het Romeinse
Rijk verdreven. Op deze manier vervulden zij de beschrijving van Jeremia wat betreft de
goede vijgen die de mensen voorstelden die zich aan God onderwierpen en in
ballingschap gingen – oorspronkelijk de Babylonisch, maar in dit geval een ballingschap
binnen het Romeinse Rijk.
Dit is de geschiedenis van de vroege kerk. Het was een kerk van goede vijgen, niet van
slechte vijgen. De slechte vijgen waren jaloers op de goede vijgen en weigerden te
geloven dat Jezus de Messias was, ondanks dat er grote tekenen en wonderen onder hen
verricht werden. Deze geloven, ofwel de goede vijgen, droegen vanuit Gods oogpunt het
heersersmandaat van Juda. Zij waren de ware Joden, want zij droegen de stamnaam van
Juda en haar roeping.
De goede vijgen beschouwden niemand – Jood of niet-Jood - als zijnde in een
reddingsverbond zonder Jezus Christus. Stoutmoedig predikten zij bekering, waarbij zij
het volk vertelden om zich te bekeren van de verwerping en kruisiging van de Messias
om zo gered te worden. Deze boodschap is nog steeds onveranderd, ondanks dat
moderne theologen hier wel verandering in hebben aangebracht. De Bijbel is nog steeds
het Woord van God, zelfs als de inzettingen en tradities van de mens hier tegen ingaan.
Laat het verder glashelder zijn dat het geschil niet begon met Jezus die de slechte vijgen
ging vervolgen. Nee, het begon met de slechte vijgen die Jezus vervolgden en
kruisigden. Na de Pinksterdag begon het geschil niet met de christenen die de Joden
gingen vervolgen. Nee, het begon met de hogepriesters van de tempel die de christenen
vervolgden. Pas later verloren de christenen het licht van Pinksteren, waardoor vleselijk
denkende christenen terug begonnen te vechten en de Joden gingen vervolgen. Hiermee
gingen ze de fout in. Christenen behoren een hogere norm dan dat te hanteren. Ondanks
dat we mogen verwachten dat de Joodse leiders “van woede zullen barsten” (Hand. 5:33)
als zij de roep op bekering horen en wij mogen verwachten dat zij met boosheid zullen
reageren, mogen wij deze zelfde vleselijkheid niet tot openbaring zien komen bij degenen
die claimen het voorbeeld van Jezus te volgen. Ook christenen blijft hun portie wat
betreft bekering niet bespaard.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 71