De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

naam “Jood” nog steeds – in de ogen van de mens – toegepast op de slechte
vijgenboom, die de Koning van Juda verwierp en de troon en de naam van Juda toeeigende.
Aan het einde van de eerste eeuw zei Johannes in Openbaringen 2:9,
9 Ik ken uw werken, verdrukking en armoede – u bent echter rijk – en Ik ken de
lastering van hen die zeggen dat zij Joden zijn, maar het niet zijn; zij zijn
namelijk een synagoge van de satan.
Deze gedachtegang herhaald hij in Op. 3:9, zeggende,
9 Zie, Ik geef u enigen uit de synagoge van de satan, van hen die zeggen dat zij
Joden zijn en het niet zijn, maar liegen. Zie, Ik zal maken dat zij komen en aan
uw voeten aanbidden en erkennen dat Ik u liefheb.
Het is vreemd dat in de afgelopen decennia Messiaans judaïsme deze gedachte promoot,
namelijk de gedachte dat de ware Joden (volgelingen van Jezus, de Koning van Juda) in
de dode vijgenboom die God circa 2000 jaar geleden vanwege wetteloosheid heeft
afgesneden geënt moeten worden. De basale fout van Messiaans judaïsme is dat zij de
goede vijgen door de slechte vijgen wil vervangen. Dit is hun vorm van
vervangingstheologie. Zij noemen de slechte vijgen “Gods verkoren volk”, waarna zij
vervolgens proberen om zich te identificeren met hun religieuze praktijken als tactische
zet om ervoor te zorgen dat sommigen van hen zich tot Jezus zullen keren.
Dit komt overeen met het meedrinken met dronkaards om ervoor te zorgen dat ze zullen
stoppen met drinken.
De apostelen zouden zich in hun graf omdraaien. Nooit hebben zij geprobeerd om ervoor
te zorgen dat de christenen terug zouden keren naar hun oude vorm van judaïsme. De
apostel Paulus schreef in feite hele evangeliën om een dergelijke gedachte te
weerleggen. Binnen de religie van het judaïsme is geen leven, want het heeft Degene die
het Leven is verworpen – en nog steeds verwerpt zij Hem. Men kan niemand dwingen om
gekerstend te worden door zich naar het judaïsme te bekeren. Het is een misvatting van
de eerste orde dat het judaïsme weer tot leven gewekt zal worden wanneer christenen
haar takken heen en weer schudden.
Het boek Hebreeën is geschreven om aan te tonen dat wij als christenen iets beters
bezitten dan wat het judaïsme te bieden heeft. Wij hebben een beter verbond, een beter
priesterschap, een betere tempel en betere offers. Het terugkeren naar de oude
rabbijnse tradities van het judaïsme, waarmee zij de wet van God te niet doen, is een
afvalligheid waar geen excuus voor bestaat.
Zoals we al hebben aangetoond is de heerlijkheid van God als eerste uit Silo en later uit
Jeruzalem getrokken. Op de Pinksterdag in Handelingen 2 ging de heerlijkheid van God
op een nieuwe tempel in het Nieuwe Jeruzalem rusten. Het maakt niet uit of de Joodse
zionisten er nu wel of niet in slagen om een derde tempel in Jeruzalem te bouwen, de
heerlijkheid van God heeft daar ooit gerust – en is daar weggetrokken. Op die plaats
staat Ikabod al geschreven. Hij heeft het al verlaten, zoals Hij ook Silo verlaten heeft
(Jer. 7:14). Verder is de heerlijkheid van God naar een betere tempel gegaan, een
tempel gemaakt van levende stenen, gefundeerd op de apostelen en profeten (Ef. 2:20).
Hij is NIET van plan om weer in bouwwerken van hout en steen te verhuizen, ongeacht
hoe geweldig hun architectuur ook mag zijn.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 68