13.09.2013 Views

De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

VERRADEN IN HET HUIS VAN HEN DIE MIJ LIEFHEBBEN<br />

Judas Iskariot (Ish-Kerioth) kwam uit <strong>het</strong> stadje Kerioth of Kirjath. Iskariot betekent<br />

“man uit Kirjath”. Met andere woorden, Judas’ woonplaats was Kerjath-Arba, dat Hebron<br />

is, zoals wij uit Gen. 35:27 kunnen opmaken,<br />

27 Toen kwam Jakob bij Izak, zijn vader, in Mamre bij Kirjath-Arba, <strong>het</strong><br />

tegenwoordige Hebron, waar Abraham en Izak als vreemdelingen gewoond<br />

hadden.<br />

Om de rol van Achitofel in Absal<strong>om</strong>s opstand te kunnen spelen, moest hij een man uit<br />

Hebron zijn, want dat was de plaats waar de opstand van Absal<strong>om</strong> begon. Verder moest<br />

hij als verrader van Jezus ook iemand zijn die Hem “liefhad”, want Zacheria profeteerde<br />

dat Hij verraden zou worden in <strong>het</strong> huis van hen die Hem liefhadden:<br />

6 Als men tegen hem zegt: Wat betekenen deze wonden aan uw handen? Dan<br />

zal hij zeggen: Dat ik geslagen ben in <strong>het</strong> huis van hen die mij LIEFHEBBEN.<br />

Hebron betekent “vriendschap”. Judas verraadde Jezus met een liefdevolle kus die<br />

vrienden elkaar gaven en in Mat. 26:49, 50 noemde Jezus hem een vriend.<br />

49 En hij [Judas] ging meteen naar Jezus toe en zei: Gegroet, Rabbi! En hij<br />

kuste Hem. 50 Maar Jezus zei tegen hem: Vriend, waarvoor bent u hier? Toen<br />

kwamen zij dichterbij, sloegen de handen aan Jezus en grepen Hem.<br />

Iedereen kan een ander onrechtvaardig behandelen, maar alleen een vriend is in staat<br />

tot verraad.<br />

Concluderend zien wij dus dat David een beeld van Christus was; dat Absal<strong>om</strong> een beeld<br />

van de hogepriesters was; en dat Achitofel een beeld van Judas was. Het is een verhaal<br />

van hen die de Erfgenaam zouden doden en <strong>het</strong> heersersmandaat van de Dienaar van<br />

dienaren zouden toe-eigenen, want dergelijk gewelddadige mensen willen graag over<br />

anderen heersen. Het is eveneens een verhaal van hoe de discipel en vriend van de<br />

Koning Hem, vanwege <strong>het</strong> oneens zijn met Zijn methoden, verraadde. Ten slotte zien wij<br />

<strong>het</strong> tragische einde van zowel de overweldigers als de verrader, de man van<br />

wetteloosheid.<br />

Dit alles geeft ons een begrip van de zoon van <strong>het</strong> verderf en zijn profetische rol. Het is<br />

voor ons ter lering opgeschreven, opdat wij niet zouden worden als de discipel en vriend<br />

van Jezus die vandaag de dag de rol van Judas zou spelen.<br />

<strong>De</strong> <strong>strijd</strong> <strong>om</strong> <strong>het</strong> <strong>geboorterecht</strong> <strong>–</strong> <strong>bereastudies</strong>.<strong>nl</strong> 61

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!