De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

Ten slotte vroeg Absalom aan Davids generaal Joab om voor hem te bemiddelen. Pas
toen stond David het toe dat Absalom in vrede terug naar Jeruzalem mocht keren. Maar
er gingen nog eens twee jaar voorbij waarin David bleef weigeren om Absalom te
ontmoeten (2 Sam. 14:28).
Ten slotte riep Absalom Joab nogmaals tot zich, maar nu weigerde Joab op te komen
draven. Vervolgens gaf Absalom zijn knechten de opdracht om een stuk grond van Joab
met gerst erop in de fik te steken, en dit deden zij vervolgens. Dit kwam Joab te weten,
waarop hij meteen naar Absalom ging om verhaal te halen. Vervolgens stond Absalom
erop dat Joab naar David zou gaan om in zijn naam te bemiddelen. Het plan werkte.
Absalom kon weer in de aanwezigheid van zijn vader David verkeren. In 2 Sam. 14:33
lezen we het volgende,
33 Toen ging Joab bij de koning naar binnen en vertelde het hem. Deze riep
Absalom bij zich, en hij kwam bij de koning en boog zich voor hem neer met zijn
gezicht ter aarde, vóór de koning; en de koning kuste Absalom.
Niet lang daarna besloot Absalom dat zijn vader het niet waard was om koning te zijn en
beraamde hij een plan om hem te overweldigen en zo zijn troon toe te eigenen. Daarom
vroeg hij toestemming aan David om naar het zuiden, naar Hebron, te gaan om “zijn
geloften na te komen” (2 Sam. 15:7). David stond dit toe, maar toen Absalom in Hebron
aankwam riep hij zichzelf uit als koning (2 Sam. 15:10). Eveneens stuurde hij
boodschappers naar Achitofel, de raadgever en vriend van David, om zich bij hem aan te
sluiten. Achitofel gaf gehoor aan de oproep en sloot zich bij hem aan. Op deze manier
verraadde hij David door Absalom hulp te bieden om de troon toe te eigenen. 2 Sam.
15:12 zegt,
12 Absalom stuurde, toen hij de offers ging brengen, ook een bode om
Achitofel, de Giloniet, Davids raadsman, uit zijn stad, uit Gilo te halen. De
samenzwering werd sterk en het volk bij Absalom nam gaandeweg in aantal
toe.
Nu zal iemand zich afvragen waarom Achitofel de kant van Absalom koos. Maar wanneer
we zien dat Achitofel de opa van Bathseba was, worden de motieven duidelijk. 2 Sam.
11:3 zegt ons,
3… Is dat niet Bathseba, de dochter van Eliam, de vrouw van Uria, de Hethiet?
In 2 Sam. 23:34 lezen we in de genealogische optekening van “Eliam, de zoon van
Achitofel, uit Gilo.” Met andere woorden, Achitofel had een zoon met de naam Eliam, die
op zijn beurt een dochter met de naam Bathseba had, welke de vrouw was waar David
overspel mee had gepleegd (2 Samuël 11). Een genealogisch overzicht zou er als volgt
uit zien:
Obed Achitofel
| |
Isaï Eliam
| |
David huwt Bathseba
Achitofel had David nooit voor deze zonde vergeven en dit maakte hem kwetsbaar voor
de verleiding om David te verraden, ondanks het feit dat hij Davids raadgever en vriend
was. Later schreef David in Psalm 41:10 het volgende over Achitofel,
10 Zelfs de man met wie ik in vrede leefde, op wie ik vertrouwde, die mijn
brood at, heeft mij hard nagetrapt [letterlijk: heeft tegen mij een hiel groot gemaakt
of opgeheven].
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 53