De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Op deze manier werden de woorden van Jezus vervuld.<br />
DE INNAME VAN MASADA: 73 N.CHR.<br />
<strong>De</strong> Zeloten waren de Joodse extremisten in die tijd. Zij werden de Sicarii genoemd, wat<br />
“volk van de dolken” betekent. Het waren moordenaars en terroristen. Een ieder die hen<br />
niet hielp <strong>om</strong> de R<strong>om</strong>einse overheid <strong>om</strong>ver te werpen was hun vijand. Een van de<br />
discipelen van Jezus, Simon Zelotes, was een van hen geweest (Luk. 6:15), totdat Jezus<br />
hem een betere weg toonde. Zelotes betekent “de Zeloot”.<br />
In 73 n.Chr. was een man genaamd Eleazar de c<strong>om</strong>mandant van de Sicarii. Voordat ze<br />
naar Masada gingen doodden hij en zijn mannen duizenden mensen in Jeruzalem,<br />
waarmee hij <strong>het</strong> volk terroriseerde zodat ze zich bij hem zouden aansluiten in de opstand<br />
tegen de R<strong>om</strong>einen. Een ieder onder hen die vreedzaam was werd gedood. Toen de<br />
Sicarii uiteindelijk uit Jeruzalem werden verbannen namen zij de vestingberg Masada in.<br />
Drie jaar na de verwoesting van Jeruzalem namen de R<strong>om</strong>einen ten slotte Masada in. <strong>De</strong><br />
R<strong>om</strong>einen hadden een verhoging moeten bouwen <strong>om</strong> zo de vesting in te nemen. Hun<br />
verhoging was op de veertiende dag van de eerste maand in 73 n.Chr. af. Dit was de dag<br />
waarop <strong>het</strong> volk normaliter hun lammeren voor <strong>het</strong> Pascha zou slachten <strong>om</strong> ze diezelfde<br />
avond nog op te eten. <strong>De</strong> R<strong>om</strong>einen besloten <strong>om</strong> Masada de volgende morgen te<br />
bestormen. Maar die nacht drongen de Sicarii elkaar erop aan <strong>om</strong> in plaats van Pascha te<br />
vieren, zelfmoord te plegen. Slechts een vrouw en vijf kinderen konden zich verbergen<br />
en ontkwamen aan <strong>het</strong> gericht. Het feit dat ze die nacht zichzelf moesten verbergen duidt<br />
erop dat <strong>het</strong> meer was dan een vrijwillige zelfmoord. Het was eveneens moord onder <strong>het</strong><br />
m<strong>om</strong> van “geassisteerde zelfmoord”. Het is onmogelijk <strong>om</strong> te zeggen hoeveel mensen<br />
daadwerkelijk gedood werden. In “Wars of the Jews”, VII, ix, 1, zegt Josephus,<br />
“<strong>De</strong>ze rampspoedige slachting geschiedde op de vijftiende dag van de maand Xanthicus, oftewel Nisan.”<br />
Dit brengt de slachting van de eerstgeborenen in Egypte in herinnering, die eveneens op<br />
de oorspronkelijk nacht van Pascha geschiedde. <strong>De</strong> enige reden waar<strong>om</strong> de Israëlieten<br />
aan deze slachting ontkwamen was <strong>om</strong>dat zij <strong>het</strong> bloed van <strong>het</strong> lam op hun deurposten<br />
en dorpels hadden aangebracht. Ex. 12:12, 13 zegt,<br />
12 Want Ik zal in deze nacht door <strong>het</strong> land Egypte trekken en alle<br />
eerstgeborenen in <strong>het</strong> land Egypte treffen, van de mensen tot <strong>het</strong> vee. En Ik zal<br />
aan al de goden van de Egyptenaren strafgerichten voltrekken, Ik, de HEERE.<br />
13 En <strong>het</strong> bloed zal u tot een teken zijn aan de huizen waarin u verblijft. Als Ik<br />
<strong>het</strong> bloed zie, zal Ik u voorbijgaan en er zal geen plaag onder u zijn die verderf<br />
teweegbrengt, als Ik <strong>het</strong> land Egypte zal treffen.<br />
<strong>De</strong> Sicarii vierden in de lente van 73 n.Chr. geen Pascha. In plaats daarvan hielpen zij<br />
elkaar <strong>om</strong> op de nacht, die terugdacht aan de slachting van de eerstgeborenen van<br />
Egypte, zelfmoord te plegen. <strong>De</strong>ze gebeurtenis identificeert de Sicarii met de<br />
Egyptenaren die op dat eerste Pascha stierven, en niet met de religieuze Israëlieten. Het<br />
is eveneens opvallend dat de Sicarii-terroristen die bij Masada <strong>om</strong> <strong>het</strong> leven kwamen<br />
vandaag de dag door de Israëli’s als helden worden herdacht. Maar in plaats daarvan<br />
moeten zij juist herdacht worden als voorbeelden van slechte vijgen wiens houding en<br />
daden door alle k<strong>om</strong>ende generaties moeten worden verafschuwd.<br />
Josephus benadrukt dat deze religieuze zeloten (de Sicarii) onder degenen verkeerden<br />
die <strong>het</strong> meest verantwoordelijk waren voor de rampen die over Jeruzalem en <strong>het</strong> hele<br />
volk kwamen. Hun rebelse leer was “<strong>om</strong> God te zien als hun enige Heer en Meester”<br />
(“Wars”, VII, x, 1). Zij geloofden niet dat God ernaar verlangde dat zij door een<br />
buite<strong>nl</strong>ander werden bestuurd. Hiermee bedoelden ze dat zij Gods goedkeuring hadden<br />
<strong>om</strong> de oorlog te verklaren aan ieder volk dat hen overweldigd had. Zij begrepen de wet<br />
<strong>De</strong> <strong>strijd</strong> <strong>om</strong> <strong>het</strong> <strong>geboorterecht</strong> <strong>–</strong> <strong>bereastudies</strong>.<strong>nl</strong> 49