De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

komst van de Messias. Grote menigten waren bereid om elk mogelijke visionair, die claimde inspiratie van
boven te hebben, te volgen. Zeloten gingen hysterisch krijsend hun dood tegemoet. Wat moest iemand nu met
zo’n natie doen? De Romeinen waren behoorlijk verbijsterd. Zij hadden wel vaker met dergelijke turbulente
volken te maken gehad, maar geen van allen was zo tegendraads – zo waanzinnig hardnekkig.”
Toen Florus de Romeinse procurator van Judea was, begon in 66 n.Chr. de oorlog. Judea
was ziedend van onrust en haat jegens de Romeinen. De Romeinen waren van mening
dat een volgende opstand op handen was. Hun eigen diplomatie hadden ze zonder succes
gebruikt. Nu instrueerde ze Florus om standvastig en indien nodig zelfs wreed te
handelen. Joshephus, de Judese historicus in die tijd schreef in zijn “Wars of the Jews”,
II, xiv, 3, 4, het volgende,
“Daarom versterkte hij [Florus] elke dag hun calamiteiten om zo de kans op een opstand te verminderen… Op
hetzelfde moment begon in het twaalfde jaar van de regering van Nero en het zeventigste jaar van de regering
van Agrippa in de maand Artemisius of Jyar de oorlog.”
In onze huidige tijdberekening begon de oorlog in de lente van 66 n.Chr. Wanneer we de
geschiedenis door de ogen van God lezen moeten we constateren dat geschiedenis
simpelweg vervulde profetie is. Dus zonder enige kennis van geschiedenis kan men niet
volledig begrijpen wat de profeten door inspiratie van God voorzegd hebben. Zij die de
geschiedenis niet kennen zijn gedoemd haar te herhalen. In het geval van Juda in de
eerste eeuw waren zij de wetten van tegenspoed vergeten en hechtten zij geen waarheid
aan de boodschap van Jeremia. Zij vergaten de reden van het ijzeren juk van Babylon,
waardoor zij gedoemd waren om tot dit zware oordeel terug te keren.
God had de intentie om Jeruzalem en haar volk te oordelen voor hun hypocriete religie
(zoals Jesaja dit hen voor had gehouden), die zij ten volle liet blijken door de verwerping
van Johannes de Doper en Jezus Zelf door hun leiders. Johannes werd met het Pascha
van 30 n.Chr. ter dood veroordeeld en Jezus was met het Pascha van 33 n.Chr.
gekruisigd. Nu kwam hun genadeperiode van 40 jaar (die zij door Ezechiël in Ez. 4:6
verkregen hadden) in 70-73 n.Chr. ten einde.
God stuurde het hart van Rome aan door Florus over Jeruzalem aan te stellen, in de
wetenschap dat zijn op angstgebaseerde beleid de Joodse rebellie alleen maar zou
uitlokken, en die opstand zou op haar beurt een antwoord van Rome in het laatste
oordeel uitlokken. Florus had er geen weet van dat hij slechts een pion in de handen van
God was, want hij kon het grotere geheel niet overzien. Hetzelfde gold voor het volk van
Judea.
Rond die tijd werden een groep van Joodse extremisten, genaamd de Sicarii (Joodse
“moordenaars”) uit Jeruzalem verbannen vanwege het veroorzaken van vernieling. Zij
slaagden erin om heimelijk het fort van Masada in te nemen en de Romeinse soldaten die
daar verbleven om te leggen – dit nadat de Sicarii hadden beloofd om hun levens te
sparen als zij zich simpelweg zouden overgeven. Josephus zegt hierover: “en zo werden
al deze mannen dus barbaars gedood, met uitzondering van Metilius,” die gespaard werd
omdat hij overeenstemde om een Jood te worden. (Deze moordenaars, of “terroristen”,
zoals we ze vandaag de dag zouden noemen, verbleven in Masada totdat de Romeinen
hen in 73 n.Chr. veroverden.)
Op hetzelfde moment begon de gouverneur van de tempel in Jeruzalem met het
weigeren van het brengen van offers voor buitenlanders, en zij weigerden zelfs met het
gebruikelijke offer voor Caesar. Joshephus zegt ons in zijn “Wars of the Jews”, II, xvii, 2:
“dit was het echte begin van de oorlog met de Romeinen.”
Binnen een paar maanden toen het volk voor het Loofhuttenfeest op weg was naar
Jeruzalem braken openlijke vijandelijkheden uit (Wars, II, xix, 1). Rome’s 12 e legioen
van Antiochië werd onder leiding van Cestius Gallus verwoest. Vijfduizend driehonderd
voetvolk en 380 ruiters werden gedood. De woede van Rome groeide hier door en
bereidde zich voor om een groter leger te zenden om de opstand neer te drukken. Op dat
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 45