De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

andere locatie dan waar God Zijn naam heeft gevestigd, dan is hij onwettig bezig.
Vandaag de dag reizen veel christenen voor verschillende feestdagen naar de oude stad
Jeruzalem af. Zij begrijpen niet dat de heerlijkheid uit die plaats vertrokken is, net zoals
deze uit Silo is weggegaan. Op die plaats staat “Ikabod” geschreven, net zoals het op de
plaats Silo geschreven was (1 Sam. 4:21).
Door Jeremia heen zei God dat Hij het oude Jeruzalem “een vloek” voor alle volken op
aarde zou maken. Als iemand de stad van zegen wil vinden, dan moet hij het Nieuwe
Jeruzalem vinden. Die stad is niet de oude stad. Het Nieuwe Jeruzalem is, net zoals haar
tempel, gemaakt van MENSEN, en niet van hout en steen. Het Oude Jeruzalem is een
vervloekte stad geworden, en dan niet door mensen, maar door God zelf vervloekt (Jer.
26:6, eerder aangehaald).
Wat nog erger is, is dat een ieder die naar het oude Jeruzalem gaat om een feest te
vieren de goddelijke wet kan schenden, want het feest mag nergens anders gevierd
worden dan daar waar Hij Zijn naam gevestigd heeft. Als iemand zegt: “Ik ben naar
Jeruzalem gegaan om het feest te vieren,” dan kan hij de goddelijke wet geschonden
hebben. Toch is het simpelweg geen zonde om ten tijde van de feesten naar Jeruzalem
(of enige andere locatie) te gaan. Het moet echter duidelijk worden dat iemand een feest
niet VIERT door naar een bepaalde geografische locatie te gaan.
Het feest van Pascha moet door geloof GEVIERD worden in iemands eigen tempel, want
iemand is gerechtvaardigd door het geloof in het bloed van het enige Lam van God die de
zonde weg kan nemen. Ook het Pinksterfeest moet eveneens gevierd worden in iemands
eigen tempel door met de Geest vervuld te worden, net zoals we in Handelingen 2
kunnen zien. Het Loofhuttenfeest moet ook in iemands eigen tempel gevierd worden door
volkomen in Zijn gelijkenis veranderd te worden, een lichamelijke verandering in een
onsterfelijk en onvergankelijk lichaam (“huis”) dat tot nu toe voor ons in de hemelen is
gereserveerd (2 Kor. 5:1-4). Voor een uitgebreide studie hierover verwijs ik u naar “De
wetten van de tweede komst”.
Sommige mensen zijn van mening dat de heerlijkheid van God in Jeruzalem geopenbaard
zal worden. Dit wordt echter door Jer. 7:14 tegengesproken. Als Gods heerlijkheid nooit
meer naar Silo zal terugkeren, dan zal het ook niet meer naar Jeruzalem terugkeren. Op
beide plaatsten staat “Ikabod” geschreven. De heerlijkheid heeft in het Nieuwe Jeruzalem
een nieuwe rustplaats gevonden, in een tempel gebouwd van levende stenen. Dit was
vanaf het begin al het verlangen van God. Dit onderwerp zal in hoofdstuk acht uitgebreid
worden besproken.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 39