De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

13 Het Loofhuttenfeest moet u zeven dagen houden, als u de oogst van uw
dorsvloer en van uw perskuip hebt ingezameld… 15 Zeven dagen moet u het
feest vieren voor de HEERE, uw God, op de plaats die de HEERE zal uitkiezen.
Eerst liet God Zijn naam in Silo wonen, waar Jozua binnen het territorium van zijn eigen
stam van Efraïm de tabernakel van Mozes opzette. Maar omdat het priesterschap daar –
het priesterschap van Eli – corrupt werd, verwijderde God Zijn naam (en de ark) van die
plaats en verplaatste Hij dit in de tijd van Salomo naar Jeruzalem. Psalm 78 zegt daar
het volgende over:
58 Zij verwekten Hem tot toorn door hun offerhoogten, verwekten Hem tot naijver
door hun afgodsbeelden. 59 God hoorde het en werd verbolgen, Hij
verachtte Israël zeer. 60 Daarom verliet Hij de tabernakel te Silo, de tent
waarin Hij woonde onder de mensen…67 Hij verwierp de tent van Jozef, de
stam Efraïm verkoos Hij niet. 68 Maar Hij verkoos de stam Juda, de berg Sion,
die Hij liefhad. 69 Hij bouwde Zijn heiligdom, als hoogten, en vast als de aarde,
die Hij voor eeuwig grondvestte.
Zo zien wij dus dat God ten eerste Zijn naam in Silo vestigde, maar dat Hij vanwege de
corrupte priesters die locatie later verliet. De ark van het verbond werd later in de
nieuwe tempel die Salomo in Jeruzalem bouwde neergezet onder een nieuwe dynastie
van priesters die uit de familie van Zadok kwamen (1 Kon. 2:27, 35). Dit betekende dat
God Zijn naam in een nieuwe locatie vestigde, namelijk in Jeruzalem. Maar zelfs deze
plaatst was niet de laatste plaats waar Hij Zijn naam zou vestigen, want ook Jeruzalem
werd corrupt en de aanwezigheid van God verliet ook die plaats. Jeremia vertelde het
volk van Juda en Jeruzalem dat vanwege hun constante wetsovertredingen, God de
tempel van Salomo zou verlaten en verwoesten. Na de redenen te hebben opgesomst
zegt Jer. 7:12-16 het volgende,
12 Want ga toch naar Mijn plaats die in Silo was, daar waar Ik vroeger Mijn
Naam heb laten wonen, en zie wat Ik daarmee gedaan heb vanwege de
slechtheid van Mijn volk Israël. 13 Welnu, omdat u al deze daden doet, spreekt
de HEERE, en Ik vroeg en laat tot u sprak, maar u niet geluisterd hebt, en Ik u
geroepen heb, maar u niet geantwoord hebt, 14 zal Ik met dit huis waarover
Mijn Naam is uitgeroepen, waarop u vertrouwt, en met deze plaats, die Ik u en
uw vaderen gegeven heb, doen zoals Ik met Silo heb gedaan. 15 Ik zal u van
voor Mijn aangezicht wegwerpen, zoals Ik al uw broeders weggeworpen heb,
heel het nageslacht van Efraïm. 16 En u, bid niet voor dit volk, hef voor hen
geen geroep of gebed aan, dring niet bij Mij aan, want Ik zal niet naar u
luisteren.
Dit oordeel over Jeruzalem wordt in Jeremia 26:4-6 herhaald, waar staat:
4 Zeg dan tegen hen: Zo zegt de HEERE: Als u niet naar Mij wilt luisteren door te
wandelen volgens Mijn wet, die Ik u heb voorgehouden, 5 door te luisteren naar
de woorden van Mijn dienaren, de profeten, die Ik vroeg en laat tot u zend, en u
niet hebt willen luisteren, 6 dan zal Ik dit huis maken als Silo, en deze stad zal
Ik maken tot een vloek voor alle volken van de aarde.
Het volk bekeerde zich niet. De priesters veroordeelde de profeet in feite tot de doodstraf
(Jer. 26:11) en zouden hem als een valse profeet doden. Maar het volk en de vorsten
redden het leven van de profeet (26:16). Het Woord van de HEERE door Jeremia heen
was geen populaire theologie. Noch is dit het in onze dagen. En daarom heeft God
Jeruzalem inderdaad “tot een vloek voor alle volken van de aarde” gemaakt. Dit is
praktisch het TEGENOVERGESTELDE van de belofte aan Abraham, waar zijn zaad een
ZEGEN voor alle geslachten op aarde zou zijn.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 37