De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

9 Stelen, doodslaan, overspel plegen, valse eden afleggen, reukoffers brengen
aan de Baäl, andere goden achternagaan, die u niet gekend hebt, 10 en dan
voor Mijn aangezicht komen staan in dit huis waarover Mijn Naam is
uitgeroepen, en zeggen: Wij zijn gered – om al deze gruweldaden te doen? 11
Is dan dit huis waarover Mijn Naam is uitgeroepen, in uw ogen een rovershol?
Ook Ik, zie, Ik heb het gezien, spreekt de HEERE. 12 Want ga toch naar Mijn
plaats die in Silo was, daar waar Ik vroeger Mijn Naam heb laten wonen, en zie
wat Ik daarmee gedaan heb vanwege de slechtheid van Mijn volk Israël. 13
Welnu, omdat u al deze daden doet, spreekt de HEERE, en Ik vroeg en laat tot u
sprak, maar u niet geluisterd hebt, en Ik u geroepen heb, maar u niet
geantwoord hebt, 14 zal Ik met dit huis waarover Mijn Naam is uitgeroepen,
waarop u vertrouwt, en met deze plaats, die Ik u en uw vaderen gegeven heb,
doen zoals Ik met Silo heb gedaan. 15 Ik zal u van voor Mijn aangezicht
wegwerpen, zoals Ik al uw broeders weggeworpen heb, heel het nageslacht van
Efraïm.
In dit juridische oordeel tegen Juda zei God dat Hij Juda en Jeruzalem weg van Zijn
aangezicht zou werpen – net zoals Hij dit met Silo en Efraïm had gedaan. Silo was de
plaats waar God als eerste Zijn naam had gevestigd, nadat Jozua Kanaän had veroverd
(Joz. 18:1; Ps. 78:60). Maar vanwege de zonen van Eli verwijderde Hij zijn aanwezigheid
(ark) uit Silo en plaatste Hij dit in Jeruzalem.
God keerde nooit meer terug naar Silo, maar verliet die plaats voorgoed en verwierp
Efraïm uiteindelijk van Zijn aangezicht door middel van een Assyrische ballingschap.
Omdat zij net zo corrupt als het priesterschap van Eli en het volk Efraïm waren zou God
hetzelfde met Juda en Jeruzalem doen. Er waren enkele Joden die dit begrepen en zich
aan Gods oordeel onderwierpen, maar het merendeel deed dit niet. Zij besloten om het
te bevechten waardoor God volgens Deut. 17:12 de doodstraf over de slechte
vijgenboom uitriep.
Om het oordeel dat God over Juda en Jeruzalem aankondigde volledig te begrijpen
moeten we eerst onze huidige studie even pauzeren om de goddelijke wet van
tegenspoed te bestuderen. Dit zal ons een beter begrip geven van het “juk” van
ballingschap dat God over Juda bracht. Ook moeten we de geschiedenis induiken om te
zien waar God in het licht van de verwijzing naar Silo (geciteerd in bovenstaande
passage) Zijn naam heeft geplaatst.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 31