De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

de eerste vroege vijgen zijn. In de andere mand zaten zeer slechte vijgen, die
vanwege hun slechte kwaliteit niet te eten waren.
God gaf vervolgens de uitleg van deze openbaring. De mand met goede vijgen waren
degenen binnen Juda die zich aan het oordeel van God onderwierpen en die in
ballingschap naar Babylon gingen. God zei dat Hij ze terug zou brengen naar het land en
“hen een hart zou geven om Hem te kennen” (24:7).
De mand met slechte vijgen vertegenwoordigde echter degenen binnen Juda die
weigerden om zich aan de koning van Babylon te onderwerpen – ofwel, zij weigerden om
zich aan Gods oordeel te onderwerpen. God zei het volgende over deze vijgen,
8 Maar zoals de slechte vijgen, die vanwege hun slechte kwaliteit niet te eten
zijn – want zo zegt de HEERE – zo zal Ik Zedekia maken, de koning van Juda,
zijn vorsten, het overblijfsel van Jeruzalem, die in dit land zijn overgebleven en
die in het land Egypte wonen. 9 Ik zal hen voor alle koninkrijken van de aarde
tot een schrikbeeld stellen hoe slecht het kan aflopen, tot smaad en tot een
spreekwoord, tot een voorwerp van spot en tot een vloek in alle plaatsen
waarheen Ik hen zal verdrijven. 10 Ik zal onder hen zenden het zwaard, de
honger en de pest, totdat zij omgekomen zullen zijn uit het land dat Ik hun en
hun vaderen heb gegeven.
Wat een contrast! De vijgenboom was uiteraard het symbool van de Joodse natie. Maar
het is logisch dat deze twee manden met vijgen afkomstig waren van twee verschillende
bomen. Jezus zag in Zijn tijd heel helder beide soorten Joden, want in Mat. 7:17-20 zei
Hij,
17 Zo brengt iedere goede boom goede vruchten voort en een slechte boom
brengt slechte vruchten voort. 18 Een goede boom kan geen slechte vruchten
voortbrengen en een slechte boom kan geen goede vruchten voortbrengen.
19 Iedere boom die geen goede vrucht voortbrengt, wordt omgehakt en in het
vuur geworpen. 20 Zo zult u hen dus aan hun vruchten herkennen.
De goede boom bracht dus goede vruchten voort en de slechte boom slechte vruchten.
Beide zijn van Juda, maar er was een duidelijk verschil tussen de mensen die door deze
bomen werden vertegenwoordigd. De goede vijgen zijn degenen die Hem als Messias
aannamen; de slechte vijgen verwierpen Hem. Jeremia zegt dat de goede vijgen zich aan
het oordeel van God tegen de natie onderwierpen door gewillig voor 70 jaar naar Babylon
te gaan. De slechte vijgen waren het niet eens met Gods oordeel voor hun zonden en
besloten om het leger van koning Nebukadnezar te bevechten. Dit komt heel duidelijk
naar voren bij het lezen van Jeremia 24-30.
HET GODDELIJKE OORDEEL VOOR ONGEHOORZAAMHEID
De goddelijke wet schrijft in Deut. 17:9-12 voor dat de mensen de uitspraak van de
priesters moeten gehoorzamen wanneer zij het volk volgens Gods wet moesten oordelen.
Vers 12 zegt,
12 De man echter die overmoedig handelt, door niet te luisteren naar de
priester die daar staat om de HEERE, uw God, te dienen, of naar de rechter, die
man moet sterven [vanwege het niet tonen van berouw en het minachten van de
rechtbank]. Zo moet u het kwaad uit Israël wegdoen.
Jeremia was een van de priesters van Anathoth (Jer. 1:1). In Jer. 7:9-15 gebruikt God
hem om het oordeel over de natie van Juda aan te kondigen:
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 30