De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

vaderen, Abraham en Izak, genoemd zal blijven en zij in het midden van het
land in menigte zullen toenemen.
De Engel die Jakob had verlost was de Engel die met Jakob in Gen. 32:24-32 bij Pniël
worstelde. Dit was de Engel die Jakob de naam “Israël” had gegeven. Dus door deze
zegen gaf Jakob-Israël die naam ISRAËL aan de zonen van Jozef door. Op dat moment
zegende hij hen met een “grote menigte” van volken – ofwel, het
vruchtbaarheidsmandaat van het geboorterecht.
En vanwege deze reden zegt 1 Kron. 5:1, 2 (zojuist aangehaald) dat Jozef het
geboorterecht ontving. En toch leren wij eveneens dat het geboorterecht aan Jozef niet
het gehele geboorterecht was dat tot die tijd bestaan had. Jakob scheidde het
heersersmandaat van de rest van het geboorterecht en schonk dat deel aan Juda.
DE ZEGEN VAN JAKOB AAN JUDA
De zegen aan Juda wordt in Gen. 49:8-12 beschreven,
8 Juda, jij bent het, jou zullen je broers loven [Juda betekent “lofprijzen”]! Je hand
zal rusten op de nek van je vijanden; voor jou zullen de zonen van je vader zich
neerbuigen. 9 Juda is een leeuwenwelp; van je prooi ben je opgestaan, mijn
zoon. Hij heeft zich gekromd [Heb. rabats, “hurken, in een duiken of liggen”], zich
als een leeuw neergelegd, als een leeuwin; wie zal hem doen opstaan? 10 De
scepter zal van Juda niet wijken en evenmin de heersersstaf van tussen zijn
voeten, totdat Silo komt, en Hem zullen de volken gehoorzamen. 11 Hij bindt
zijn jonge ezel aan de wijnstok en het veulen van zijn ezelin aan de edelste
wijnstok; hij wast zijn kleren in wijn en zijn gewaad in druivenbloed. 12 Zijn
ogen zijn donker door de wijn en zijn tanden wit door de melk.
Hier zien wij dat Juda de heersersstaf (scepter) ontving. Ook wordt hij met een leeuw
vergeleken, dat Juda’s nationale symbool op hun banier werd. Vandaar dat wij in
Openbaringen 5:5 het volgende over Christus lezen: “de Leeuw Die uit de stam van Juda
is.” Ook zien wij dat de leeuw zich zou krommen of neer zou leggen. Op profetische wijze
beeldt dit de dood van Jezus Christus uit. De Enige “die hem zal doen opstaan” is de
Geest van Hem die Jezus uit de dood liet opstaan (Rom. 8:11).
HET RAADSEL VAN SIMSON OVER DE DODE LEEUW
Ditzelfde thema over een dode leeuw die uit de dood opstaat komt in het raadsel van
Simson in Richteren 14 naar voren. Door de kracht van God dode Simson met zijn blote
handen een leeuw (Rich. 14:5, 6), en wat later hadden enkele bijen een bijenkorf in het
dode karkas van de leeuw gemaakt. Simson nam wat honing van de korf, at ervan en gaf
wat aan zijn ouders. Niet lang daarna ging hij naam Timna om daar zijn zevendaagse
trouwfeest te vieren omdat hij van plan was om een Filistijnse vrouw uit Timna te
trouwen. Aan het begin van het feest gaf hij een raadsel aan de Filistijnen op. Als zij dit
konden oplossen zou hij elk van zijn dertig vrienden een nieuw kleed geven. Maar als zij
het niet konden oplossen zouden zij allen Simson een nieuw kleed moeten geven.
In Richteren 14:14 wordt het raadsel gegeven,
14 Eten kwam uit de eter, en zoetigheid kwam uit de sterke.
Omdat de Filistijnen de dode leeuw, uit wiens dood de honing kwam, niet hadden gezien
begrepen zij hier niets van. Noch begrepen zij de betekenis – dat het geheimenis van het
Beloofde Land overvloeiende van melk en honing geschiedde door het zien van de dode
Leeuw van Juda, “Die om onze overtredingen is overgeleverd, en opgewekt om onze
rechtvaardiging” (Rom.4:25). De openbaring van dat raadsel zou de belonging van
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 27