De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

Ezau op een later moment zou geschieden. Hetzelfde geldt voor de profetie van Ezechiël
over Edom.
DE PROFETIE VAN MALEACHI OVER EDOM
De profeet Maleachi (ca. 450-400 v.Chr.) is waarschijnlijk de duidelijkste verklaring van
Ezau’s zionistische motieven. In hoofdstuk een lezen we,
1 Een last, het woord van de HEERE tot Israël, door de dienst van Maleachi. 2 Ik
heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad? Was
Ezau niet de broer van Jakob? spreekt de HEERE. Toch heb Ik Jakob liefgehad,
3 en Ezau heb Ik gehaat. Ik heb zijn bergen gemaakt tot een woestenij, en zijn
erfelijk bezit prijsgegeven aan de jakhalzen van de woestijn. 4 Hoewel Edom
zegt: Als wij verwoest worden, bouwen wij de puinhopen weer op, zegt de
HEERE van de legermachten dit: Zullen zíj bouwen, dan zal Ík afbreken, en men
zal hen noemen: Goddeloos gebied, en: Het volk waarop de HEERE tot in
eeuwigheid toornig is.
Het zionistische motief van Ezau bevindt zich in de verklaring: “Wij bouwen de puinhopen
weer op.” In zekere zin herbevestigd God de zegen van Izak over Edom dat zij zullen
terugkeren en zullen wederopbouwen, maar dat het op een bepaald moment zal worden
afgebroken. Op dat moment zal de wereld Gods kijk op Edom en zijn methoden leren.
Men zal hen “goddeloos gebied noemen”.
Toch is de manier waarop God het land en het geboorterecht aan de afstammelingen van
Ezau herstellen voor de meeste mensen grotendeels verborgen. Zowel de wereld als de
kerk zijn opzettelijk door God verblindt, zodat wij Zijn plan en methoden niet zouden
tegenwerken. Maar wij zijn van mening dat het moment is aangebroken dat een ieder zal
zien wat God heeft gedaan om het onrecht jegens Ezau recht te maken. Om dit correct te
begrijpen moeten we naar de historische optekening kijken en zien wat er daadwerkelijk
met de afstammelingen van Ezau, ofwel Edom in het Hebreeuws en Idumea in het
Grieks, is gebeurd.
DE VEROVERING VAN DE MAKKABEEËN OVER EDOM IN 126 V.CHR.
De verovering van Edom of Idumea (zoals het toentertijd onder haar Griekse naam
bekend stond) begon volgens 1 Makkabeeën 5:3-8 in 163 v.Chr. met Judas Makkabeüs.
Uiteindelijk verdween in 126 v.Chr. Edom als natie toen Johannes Hyrkanus van Juda zijn
verovering bezegelde en de overgebleven Edomieten met geweld tot het Judaïsme
bekeerde. Nooit meer was er een natie die Edom of Idumea genoemd werd. Het verhaal
wordt door een Joods historicus uit de eerste eeuw, Josephus genaamd, in zijn
“Antiquities of the Jews”, XIII, ix, 1, zeer gedetailleerd beschreven. Daar lezen wij:
“Ook nam Hyrkanus Dora en Marissa, steden van Idumea, in en onderwierp al de
Idumeeërs; en stond het hen toe om in het land te blijven, mits zij besneden werden en
de wetten van de Joden in gebruik zouden nemen; zij verlangde er zo naar om in het
land van hun voorvaderen te leven dat zij zich aan het gebruik van de besnijdenis en al
de Joodse wetten onderwierpen; waardoor het volgende op dat moment tot hun
doordrong, namelijk dat zij in geen enkel opzicht meer van de Joden verschilden.”
Josephus was de Joodse historicus die als eerste tegen de Romeinen vocht in de oorlog
die Jeruzalem verwoestte. Hijzelf stamde van de Makkabeeën af. Hij was zeer bekend
met deze zaken toen hij over deze zaken schreef, omdat hij dus over zijn eigen
familiegeschiedenis schreef. De Joodse encyclopedie uit 1925 bevestigt onder “Edom”
deze Edomitische opname tot het Jodendom, zeggende,
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 23