De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

aardbodem gemaakt. Adam was geschapen vanuit het stof van de aardbodem en was in
het begin een “geopenbaarde zoon”. Oftewel, het lichaam van Adam was geestelijk vlees.
Zijn aardse lichaam openbaarde de heerlijkheid van God.
Het doel van de schepping was dat God Zijn heerlijkheid in de aarde die Hij geschapen
had kon openbaren. De hoogst haalbare openbaring was voor Adam en de mens in het
algemeen weggelegd. Het lichaam dat dus uit aardse materie was geschapen was niet
slecht of kwaad, maar “zeer goed” (Gen. 1:31). God was altijd al in de hemelen
geopenbaard, maar God schiep deze aarde zodat Hij Zichzelf in deze dimensie ook kon
openbaren. Maar Adam zondigde en verloor dat verheerlijkte lichaam. Ofwel, hij verloor
letterlijk zijn erfenis en kwam in slavernij van een aards lichaam terecht dat was
verstoken van haar oorspronkelijke heerlijkheid. Het doel van de geschiedenis is dat de
mens het verheerlijkte lichaam weer verkrijgt, waardoor het stof van de aardbodem
wederom de goddelijke heerlijkheid kan huisvesten en openbaren.
Vanwege deze reden is het Zoonschap in wezen het voornaamste erfdeel van de mens.
Het is het ware “land Kanaän” dat God vanaf het begin aan ons wilde schenken. Het oude
land Kanaän was slechts een beeld en afschaduwing van de ware erfenis. Toch toen Ezau
de welvaart koos en de belofte van de landerfenis aan Jakob schonk, verachtte Ezau
wederom het ware geboorterecht. En Jakob verkreeg de belofte van Zoonschap dat
inherent, maar als het land Kanaän vermomt was.
Het punt is dat Ezau een eerlijk tijdskeuze ontving. Maar Ezau was geen geestelijk mens,
noch kon hij werkelijk onderscheiden wat er op het spel stond. Hij koos de onmiddellijke
zegen van welvaart en verwierp het lange termijn erfdeel van de landerfenis, dat Paulus
“de verlossing van ons lichaam” (Rom. 8:23) noemt.
Maar hoe zit het met het heersersmandaat? Ook dit was iets dat God in het eerste
hoofdstuk van Genesis aan Adam schonk. Onthoud dat dit van generatie op generatie
werd overgeleverd. Het ging over op Sem, de koning van gerechtigheid, koning van Jeru-
Zalem (“Stad van Salem”). Abraham stierf te vroeg om deze mantel van heerschappij te
ontvangen, maar Izak ontving het bij de dood van Sem, want hij was de volgende eerste
erfgenaam in de lijn. Hoe verkreeg Jakob vervolgens dit heersersmandaat?
HET HEERSERMANDAAT DOOR BEDROG GESTOLEN
Het conflict tussen Jakob en Ezau stak de kop op toen Izak gereed was om de zegen aan
Ezau te schenken. Blijkbaar werd Izak behoorlijk ziek of zwak en voelde hij dat zijn leven
spoedig ten einde zou komen. Daarom besloot hij om zijn oudste zoon Ezau met het
heersersmandaat te zegenen. Dit was een gebruikelijke manier van zegenen wanneer
een aardvader voelde dat hij spoedig zou gaan sterven. Het was een formele overdracht
van bezit op de opvolgende heerser. Het was het moment dat de houder van het
geboorterecht wettelijk als HEERSER werd aangewezen.
Het verschil tussen het geboorterecht en de heerschappij was in het eerste hoofdstuk van
Genesis gevestigd. In Gen. 1:26 zei God tegen Adam en Eva: “Laten zij heersen.” In vers
28 zei God: “Wees vruchtbaar en wordt talrijk”. De zegen van het vruchtbaar en talrijk
zijn was het geboorterecht dat Ezau aan Jakob voor een kom soep had verkocht. Het
heersersmandaat is de zegen die Jakob stal.
Izak had de intentie om de “zegen” van heerschappij aan zijn oudste zoon Ezau te
schenken. Hij zond Ezau om voor de gelegenheid naar wildbraad te jagen, maar Rebekka
hoorde het gesprek en dacht terug aan de profetie tijdens haar zwangerschap dat “de
oudere de jongere zou dienen”. Meteen besloot zij om God te helpen om de zegen voor
Jakob te verzekeren. Door misbruik te maken van de blindheid van Izak (Gen. 27:1)
deed Jakob zich als Ezau voor, door zich zelfs in Ezau’s beste kleding te hullen. Genesis
27:15, 16 zegt,
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 19