De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

liepen constant in het veld in de koelte van de dag om te zien waar zijn mannen aan het
jagen waren. 7 En Nimrod en zijn twee bewakers kwamen op de plaats aan vanwaar zij
waren vertrokken toen Ezau opeens uit zijn schuilplaats te voorschijn kwam en zijn
zwaard trok en zich al rennend tot Nimrod spoedde en zijn hoofd afhakte. 8 En Ezau
vocht wanhopig met de twee bewakers die Nimrod hadden vergezeld en toen zij hem
nariepen keerde Ezau zich om en doodde hij hen met zijn zwaard. 9 En alle machtige
mannen van Nimrod, die hem hadden verlaten om in de woestijn te gaan jagen, hoorden
van verre een noodkreet en zij herkenden de stemmen van de bewakers en spoedden
zich tot hen om te zien wat er aan de hand was en troffen hun koning en de twee
bewakers dood aan. 10 En toen Ezau de manschappen van Nimrod van verre aan zag
komen, vluchtte hij; en Ezau nam de waardevolle gewaden van Nimrod, die de vader van
Nimrod hem had nagelaten en waardoor Nimrod over heel het land heerste en hij
vluchtte en verborg hen in zijn huis. 11 En Ezau nam de gewaden en rende vanwege de
mannen van Nimrod naar de stad en kwam vermoeid en uitgeput van het gevecht bij het
huis van zijn vader aan en toen hij zijn broer Jakob naderde en voor hem ging zitten was
hij bereid om door verdriet te sterven. 12 En hij zei tot zijn broer Jakob: “Zie, deze dag
zal ik sterven, en waarom zou ik dan het geboorterecht willen?” En Jakob handelde in dit
vooral zeer geslepen en Ezau verkocht zijn geboorterecht aan Jakob, want de HEERE had
het zo tot stand gebracht. 13 En het deel van Ezau van de grot in het veld van
Machpela, dat Abraham van de kinderen van Heth als bezit voor een begraafplaats had
gekocht, verkochte Ezau ook aan Jakob en Jakob kocht dit alles van zijn broer Ezau.
In dit verslag zien we dat Ezau, net als Nimrod (Gen. 10:9), een jager was. Nimrod was
jaloers op Ezau’s jachttalent en hij bespiedde hem, of liet hem in de gaten houden. Dit
wist Ezau blijkbaar, want het Boek van de Oprechte is vanuit het perspectief van Jakob
geschreven. Op een dag begon Ezau Nimrod te bespieden en overviel hij hem vanuit zijn
schuilplaats. Vervolgens doodde Ezau Nimrod en moest daarna tegen de twee
bodyguards van Nimrod vechten voor zijn leven. Nadat hij ook hen had gedood rende hij
voor zijn leven, want hij hoorde de andere mannen van Nimrod aanstormen om de
bewakers van Nimrod te hulp te schieten. Omdat alle mannen die Ezau daadwerkelijk
gezien hadden dood waren, waren er waarschijnlijk geen getuigen, waardoor de andere
mannen slechts konden gissen wie hun koning had overvallen.
Ezau ontsnapte en rende naar huis, waarbij hij de speciale gewaden (of kleden) van
Nimrod meenam. Er wordt van deze gewaden gezegd dat God deze aan Adam had
gegeven, waarmee aangetoond werd dat hij het recht op wereldregering had. In die
dagen waren gewaden van grote betekenis. Merk op dat toen Jakob het geboorterecht
aan zijn zoon Jozef gaf, hij hem eveneens een bijzonder “veelkleurig gewaad” gaf(Gen.
37:3).
Het zevende hoofdstuk van het Boek van de Oprechte legt uit dat de gewaden van Adam
op Noach waren over gegaan, maar dat na de vloed, toen Noach van de wijn dronken
was geworden, zijn zoon Cham die gewaden had gestolen. Cham heeft ze waarschijnlijk
nooit proberen te dragen, maar liet deze aan zijn zoon Cusjna, die deze op zijn beurt
tenslotte aan zijn zoon Nimrod gaf. Nimrod was de eerste die ze op twintig jarige leeftijd
openlijk ging dragen en vanwege deze huiden legde hij een claim op Adams
heersersmandaat over de hele aarde. Op deze manier werd Nimrod de eerste openlijke
rebel die zich de goddelijke autoriteit van Noach en Sem toe-eigende.
Ezau stal de gewaden van Nimrod en leek zo dus de erfgenaam van het heersersmandaat
over de aarde te zijn. Hij dacht dat hij met deze gewaden als Nimrod kon zijn en de
wereld kon regeren. Waarom zou hij de zegen van Izak nog nodig hebben? Izak hoorde
bij Sem, de stichter van Jeruzalem, wiens titel Melchizedek, “koning der gerechtigheid” of
Adoni-zedek “heer der gerechtigheid” was. Dit werd in feite de titel voor alle koningen
lang nadat Sem gestorven was en in Jozua 10:1 lezen we van een dergelijke koning met
deze naamtitel.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 15