De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

HOOFDSTUK 2
Het verhaal van Ezau
De meeste kennen het verhaal van Jakob en Ezau wel. Genesis 25 zegt ons dat zij een
tweeling waren van Izak en Rebekka. Gen. 25:22, 23 zegt ons dat voordat ze nog
geboren waren het al leek of zij beide in de buik van de moeder al vochten:
22 De kinderen stootten in haar lichaam tegen elkaar. Toen zei zij: Als dit zo is,
waarom overkomt mij dit? En zij ging de HEERE raadplegen. 23 De HEERE zei
toen tegen haar: Er zijn twee volken in uw schoot, en twee naties zullen zich uit
uw lichaam vaneenscheiden. Het ene volk zal sterker zijn dan het andere
en de meerdere zal de mindere dienen.
Ezau kwam als eerste ter wereld, dus als oudste zoon zou hij normaliter het
geboorterecht beërven. Toch leren wij vanuit de geschiedenis en vanuit Rom. 9:9-13 dat
God Jakob, in plaats van Ezau, voorbestemd had om het geboorterecht te ontvangen. Dit
was het fundament van de strijd tussen de twee broers.
WAAROM VERACHTTE EZAU HET GEBOORTERECHT?
De Bijbelse optekening in Genesis 25 gaat vervolgens verder door ons te vertellen dat
Ezau op een dag terugkeerde van het veld en erg moe was. Vervolgens verkocht hij zijn
geboorterecht voor een kom soep die Jakob aan het maken was. Gen. 25:34 eindigt
vervolgens met: “Zo verachtte Ezau het eerstgeboorterecht.”
Deze paar details vertellen ons niet echt waarom Ezau zijn geboorterecht verachtte. Over
het algemeen zou een dergelijk vleselijkgerichte man zijn geboorterecht willen houden,
want zulke mensen lijken altijd een verlangen naar welvaart en macht te koesteren. Izak
was behoorlijk rijk, want hij had het geboorterecht van zijn vader Abraham geërfd, die
eveneens zeer rijk was geweest. Abraham kon in de strijd om zijn neef Lot in Genesis
14:14 te bevrijden in feite 318 gewapende mannen voeden. Niemand zo zoveel slaven en
slavenfamilies zonder enorme rijkdom kunnen onderhouden.
Dus waarom zou Ezau al deze rijkdom verachten? Hij moet een reden gehad hebben om
te denken dat dergelijke welvaart niet aan de orde was, want de vleselijke mens denkt
niet op deze manier. Als wij buiten de Bijbel op zoek gaan naar een oude historische bron
en in het Boek van de Oprechte (Jasher) duiken, vinden we een mogelijk antwoord. Het
Boek van de Oprechte wordt in Jozua 10:13 en in 2 Sam. 1:18 aangehaald. Na de
verwoesting van Jeruzalem in 70 n.Chr. was dit boek verloren totdat in 1613 in een
kantoor van een rabbi een oude kopie werd gevonden. In 1840 werd het tenslotte in het
Engels vertaald (The Book of Jasher - Jasher betekend in het Nederlands “Oprechte”).
Jasher schenkt ons een interessant verslag dat verklaart waarom Ezau zijn geboorterecht
verachtte. Jasher 27:1-13 zegt,
1 En na die tijd, na de dood van Abraham, ging Ezau regelmatig het veld in om te jagen.
2 En Nimrod, de koning van Babel, die ookAmrafel is, ging eveneens samen met zijn
bewakers regelmatig het veld in om te jagen en om met hen in de koelte van de dag een
wandeling te maken. En alle dagen hield Nimrod Ezau in de gaten, want al deze dagen
was Nimrod in zijn hart jaloers op Ezau. 4 Op een zekere dag ging Ezau het veld in om te
jagen en zag daar in de woestijn Nimrod met zijn twee bewakers lopen. 5 En al zijn
machtige mannen en manschappen waren samen met hem in de woestijn, maar zij
bleven op een afstand van hem en gingen vandaar in verschillende richtingen uiteen om
te jagen en Ezau verborg zich voor Nimrod en bespiedde hem in de woestijn. 6 En
Nimrod en zijn bewakers die bij hem waren zagen hem niet en Nimrod en zijn bewakers
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 14