De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 1

Misschien is de primaire wet van heerschappij wel gegeven in Deut. 1:16, 17, waar
Mozes het volgende zegt,
16 Ook beval ik in die tijd uw rechters: Luister naar de geschillen tussen uw
broeders, en oordeel rechtvaardig tussen een man, zijn broeder en de
vreemdeling die bij hem is. 17 U mag niet partijdig zijn in de rechtspraak: zowel
de kleine als de grote moet u aanhoren. U mag voor niemand bevreesd zijn,
want de rechtspraak behoort aan God.
In het Nieuwe Testament wordt dit concept van onpartijdigheid in Jakobus 2:9 herhaald,
waar de broer van Jezus het volgende schreef,
9 Maar als u met aanzien des persoons handelt, begaat u een zonde en wordt u
door de wet ontmaskerd als overtreders.
Tegen de tijd dat wij bij de Nieuwtestamentische era aankwamen hadden wij de
volkomen openbaring van het heersersmandaat al door het voorbeeld van Jezus Chritus
gekregen. Hoewel Hij geboren was om Koning te worden, kwam Hij echter als dienaar.
Hij kwam niet om een volk tot een privilege te roepen. Toen de discipelen discussieerden
wie het belangrijkste binnen het Koninkrijk zou zijn, legde Jezus het duidelijkste principe
van heerschappij voeren af. Lukas 22:24-30 zegt,
24 Er ontstond ook onenigheid onder hen over wie van hen geacht werd de
belangrijkste te zijn. 25 En Hij zei tegen hen: De koningen van de volken
heersen over hen, en wie macht over hen hebben, worden weldoeners
genoemd. 26 Bij u echter moet dat zo niet zijn, maar de belangrijkste onder u
moet als de jongste worden en wie leiding geeft als iemand die dient. 27 Want
wie is belangrijker: hij die aanligt of hij die bedient? Is het niet hij die aanligt?
Ik echter ben in uw midden als Iemand Die dient. 28 En u bent het die steeds bij
Mij gebleven bent in Mijn verzoekingen. 29 En Ik beschik u het Koninkrijk, zoals
Mijn Vader dat aan Mij beschikt heeft, 30 opdat u eet en drinkt aan Mijn tafel in
Mijn Koninkrijk en op tronen zit en de twaalf stammen van Israël oordeelt.
Ook zegt Jezus in Mat. 23:8-12 opnieuw,
8 Maar u mag zich geen rabbi laten noemen, want Eén is uw Meester, namelijk
Christus; en u bent allen broeders. 9 En u mag niemand op de aarde uw vader
noemen, want Eén is uw Vader, namelijk Hij Die in de hemelen is. 10 En u mag
niet meesters genoemd worden, want Eén is uw Meester, namelijk Christus. 11
Maar de belangrijkste van u zal uw dienaar zijn. 12 En wie zichzelf zal
verhogen, zal vernederd worden; en wie zichzelf zal vernederen, zal verhoogd
worden.
Met andere woorden, zij die vanuit Gods oogpunt geroepen worden als heersers zijn niet
degenen die door mensen als koningen, rabbi’s, leraren, profeten of mannen van naam
erkend worden. De heersers in Gods ogen zijn degenen die God en Zijn volk dienen. Dit
is de gedachte van God. Dit is hoe God Adam bedoeld had als heerser over Zijn
schepping. Dit zijn de soort mensen die het Koninkrijk van God bij de eerste opstanding
zullen regeren (Op. 20:6). Dit zijn degenen die de woorden van Jezus serieus hebben
genomen en het concept van het dienen van anderen, in plaats van zich te laten
bedienen,hebben gegrepen.
Deze opvatting van rechters die onpartijdig zijn, die als dienaren heersen, die het beste
met het volk voor hebbe, in plaats van hen uitbuiten voor hun eigen welzijn en gemak, is
in de eeuwenlange strijd tussen het koninkrijk van de duisternis en het Koninkrijk van
Godcruciaal. Elk volk dat claimt dat zij geroepen zijn om het Koninkrijk te regeren, zullen
uiteindelijk gediskwalificeerd worden wanneer zij niet volgens deze basisnormen regeren.
De strijd om het geboorterecht – bereastudies.nl 12