Inleiding in de Salveologie
Inleiding in de Salveologie
Inleiding in de Salveologie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Het niet goed functioneren van <strong>de</strong> amygdala, bijvoorbeeld door een<br />
ontwikkel<strong>in</strong>gsstoornis, een beschadig<strong>in</strong>g of een onbalans <strong>in</strong> <strong>de</strong> neurotransmitterhuishoud<strong>in</strong>g,<br />
wordt <strong>in</strong> verband gebracht met on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re<br />
verschillen<strong>de</strong> angst- en stemm<strong>in</strong>gsstoornissen, <strong>de</strong>pressie en autisme.<br />
Ook bij drug- en alcoholverslav<strong>in</strong>gen speelt <strong>de</strong> werk<strong>in</strong>g van <strong>de</strong><br />
amygdala een belangrijke rol. Hiernaast zijn er dui<strong>de</strong>lijke sekseverschillen<br />
<strong>in</strong> functionaliteit gevon<strong>de</strong>n, die on<strong>de</strong>rsteund wor<strong>de</strong>n door<br />
neuro-anatomische verschillen. Hiermee wordt bevestigd wat velen<br />
allang (menen te) weten, namelijk dat vrouwen een rijker gevoelsleven<br />
hebben dan mannen.<br />
Emoties vormen tevens <strong>de</strong> sleutels naar ons geheugen. Via een<br />
bepaal<strong>de</strong> emotie kan er zomaar een <strong>de</strong>urtje opengaan, of juist dicht.<br />
On<strong>de</strong>rbewustzijn<br />
Evenals <strong>de</strong> emoties beïnvloedt ook <strong>de</strong> <strong>in</strong>houd van ons on<strong>de</strong>rbewustzijn<br />
via het autonome zenuwstelsel <strong>de</strong> elementen <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>r<strong>de</strong> gezondheidspijler.<br />
Ons tussenbewustzijn maakt op twee momenten<br />
even heel kort contact met het on<strong>de</strong>rbewustzijn: vlak voor het <strong>in</strong><br />
slaap vallen en direct na het wakker wor<strong>de</strong>n. Op <strong>de</strong>ze momenten<br />
kunnen we via het tij<strong>de</strong>lijke contact met ons on<strong>de</strong>rbewustzijn een<br />
boodschap doorgeven aan ons fysieke lichaam. Om dit te kunnen<br />
begrijpen is enige kennis nodig van <strong>de</strong> werk<strong>in</strong>g van ons on<strong>de</strong>rbewustzijn.<br />
Wanneer wij een gecompliceer<strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g voor <strong>de</strong> allereerste<br />
keer uitvoeren, dan hebben wij daarvoor al onze aandacht nodig.<br />
Maar naarmate we hier<strong>in</strong> meer bedreven raken, neemt ook <strong>de</strong> vereiste<br />
hoeveelheid aandacht af. Op een gegeven moment kunnen we een<br />
<strong>de</strong>rgelijke gecompliceer<strong>de</strong> han<strong>de</strong>l<strong>in</strong>g uitvoeren, terwijl onze aandacht<br />
el<strong>de</strong>rs is. Het overbeken<strong>de</strong> voorbeeld hiervan gaat natuurlijk over het<br />
strikken van veters.<br />
Deze afnemen<strong>de</strong> noodzaak van aandacht zien we niet alleen<br />
terug bij onze fysieke gedrag<strong>in</strong>gen, maar ook bij onze gedachten en<br />
gevoelens. Aanvankelijk vragen nieuwe gedachten en gevoelens om<br />
<strong>de</strong> volle aandacht. Zodra echter <strong>de</strong> zogenaam<strong>de</strong> gewenn<strong>in</strong>g optreedt,<br />
dan volstaat een steeds kle<strong>in</strong>ere hoeveelheid aandacht.<br />
In <strong>de</strong> volksmond zijn we bij <strong>de</strong> volledige afwezigheid van aan-<br />
106<br />
<strong>Inleid<strong>in</strong>g</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>Salveologie</strong><br />
dacht onbewust. Hiermee wordt dan iets doen, <strong>de</strong>nken of voelen<br />
zon<strong>de</strong>r enige aandacht bedoeld. Wanneer we onszelf als een buitenstaan<strong>de</strong>r<br />
zou<strong>de</strong>n kunnen bestu<strong>de</strong>ren, dan zou<strong>de</strong>n we versteld staan <strong>de</strong><br />
hoeveelheid <strong>in</strong>terne- en externe gedrag<strong>in</strong>gen die wij aandachtloos<br />
uitvoeren. Dit zijn allemaal automatische patronen die wij als vanzelf<br />
uitvoeren.<br />
Onze <strong>in</strong>gesleten patronen betreffen <strong>de</strong> wijze waarop wij waarnemen,<br />
<strong>de</strong>nken en voelen en <strong>de</strong> wijze waarop wij hier uit<strong>in</strong>g aan geven,<br />
<strong>in</strong>clusief ons han<strong>de</strong>len, dat wil zeggen ons doen en laten. Sommigen<br />
trachten ongewenste <strong>in</strong>geslepen patronen rechtstreeks te vervangen<br />
door gewenste alternatieve patronen. Dit is bijvoorbeeld het<br />
doel van het zogeheten neurol<strong>in</strong>guïstisch programmeren. De grote<br />
vraag is wat we hier als mens van leren. Leren heeft te maken met<br />
aandacht. Ongewenste patronen kunnen we ook onze volle aandacht<br />
geven. Dit is <strong>de</strong> weg die bijvoorbeeld <strong>de</strong> Zenmeesters bewan<strong>de</strong>len.<br />
Onze aandacht schijnt dan als een warme, lief<strong>de</strong>volle zon op die aspecten<br />
van ons zijn waar zich mogelijk ongezon<strong>de</strong> patronen hebben<br />
vastgezet. De trill<strong>in</strong>gswarmte maakt <strong>de</strong>ze patronen weer los, zodat<br />
we hier voortaan an<strong>de</strong>re, bewuste keuzes kunnen gaan maken. Zenmeesters<br />
tonen ons zo een weg naar het bovenbewustzijn.<br />
In ons tussenbewustzijn beschikken we over talloze patronen die we<br />
aandachtloos kunnen uitvoeren. Het leeuwen<strong>de</strong>el van ons volprezen<br />
<strong>in</strong>tellect betreft het automatisch uitvoeren van gedachtepatronen waar<br />
we zelf part nog <strong>de</strong>el aan hebben. We zeggen vaak zomaar iets, terwijl<br />
we eerlijk gezegd geen i<strong>de</strong>e hebben hoe we daartoe zijn gekomen.<br />
En over <strong>de</strong> ontstaansgeschie<strong>de</strong>nis van onze gevoelens hoeven<br />
we het al helemaal niet te hebben. We v<strong>in</strong><strong>de</strong>n iets of iemand gewoon<br />
leuk, maar waarom? Sommige mensen gaan dit dan snel achteraf<br />
rationaliseren. Ze be<strong>de</strong>nken dan vlug re<strong>de</strong>nen die dit gevoel on<strong>de</strong>rstrepen.<br />
Maar ons gevoel is veel te snel voor ons <strong>de</strong>nken, dus liggen<br />
er nooit bewuste gedachten ten grondslag aan een emotie, maar<br />
hooguit voorgebakken gedachtenpatronen. Gevoel is per <strong>de</strong>f<strong>in</strong>itie<br />
irrationeel.<br />
Wij zitten dus feitelijk tjokvol met <strong>in</strong>gesleten patronen. Sommige<br />
van <strong>de</strong>ze patronen zijn nog toegankelijk voor onze dagelijkse<br />
<strong>Inleid<strong>in</strong>g</strong> <strong>in</strong> <strong>de</strong> <strong>Salveologie</strong> 107