Inleiding in de Salveologie

Als er sprake is van een disbalans in één of meer van deze gezondheidspijlers,
dan zorgt deze afwijking ervoor dat wij ziek worden of
blijven. Echte genezing ontstaat doordat iedere gezondheidspijler
eerst apart in balans wordt gebracht, en daarna de drie gezondheidspijlers
gezamenlijk. Alleen dan kan de optimale waarde van het
spijsverteringsvuur worden ingezet ten behoeve van de kracht van
het ons innerlijk balanswaarborgsysteem, waaraan de negatieve bestrijdingskunde
de naam 'immuunsysteem' aan heeft gegeven. Dat is
waar het om draait; niets meer en niets minder.
Veelal is het eerst nodig om een stapsgewijs reinigingstraject te
doorlopen, voordat de balans in alle drie de pijlers kan worden hersteld.
En hierbij hoort ook het kunnen ‘loslaten’ van allerhande zaken,
die iemand ooit zijn aangedaan. Hierover wordt doorgaans veel
te gemakkelijk gedacht door professionals. Het herstellen van balans
en het proces van losmaken en loslaten gaan vaak hand in hand, en
vragen om een zorgvuldige, weldoordachte aanpak. Het reinigen en
het zo weer schoon maken van onze afvoerbanen voor energetische-,
emotionele- en elementaire afvalstoffen is cruciale voor het herstellen
van optimale gezondheid.
Het proces van het weer kerngezond maken van tijdelijk minder gezonde
medemensen komt neer op het werken aan het zelfhelende
vermogen, om zo dit vermogen steeds verder te herstellen. De volgorde
waarin daarbij gewerkt wordt aan de drie gezondheidspijlers
wijkt daarbij overigens af van de theoretische volgorde die de inwerking
van de drie gezondheidspijlers op elkaar beschrijft (zoals weer-
8
Inleiding in de Salveologie
gegeven in bovenstaand figuur). De afwijkende praktijkrouting is
eerst de emotionele gezondheidspijler (pijler 2), dan de elementaire
gezondheidspijler (pijler 3), en daarna pas de energetische gezondheidspijler
(pijler 1). Hierbij is het vaak nodig, wegens achterstallig
onderhoud, om eerst de emotionele- en elementaire pijlers om beurten
omhoog te brengen, voordat gewerkt kan gaan worden aan de
energetische gezondheidspijler.
Gezondheid is dus allereerst een gevolg van een ruim en sterk
gezondheidsbewustzijn. Ieder mens is zelf volledig verantwoordelijk
voor de eigen gezondheid. Niemand mag deze verantwoordelijkheid
over laten aan een ander, tenzij het natuurlijk gaat om hulpbehoevende
jonge kinderen of anderen, zoals oudere bejaarden, in een vergelijkbare
situatie. Het advies aan ieder mens is dan ook 'aanvaardt
geboden hulp, maar neem altijd zelf de eindbeslissing over alles aangaande
uw leven en gezondheid'.
1.2 Opbouw van dit boek
Gezondheid kunnen we dus weldegelijk positief definiëren. Het is
onmiskenbaar mensonterend dat onze reguliere bestrijdingskunde al
ruim anderhalve eeuw niet verder komt dat de negatieve definitie van
gezondheid als de afwezigheid van ziektesymptomen. De reden voor
het steeds duidelijker wordende falen van de reguliere 'geneeskunde'
vinden we aan de wetenschappelijke basis hiervan, gelegd door
Louis Pasteur. Pasteur heeft de reguliere 'geneeskunde' via het vijanddenken
volkomen de verkeerde kant op gestuurd.
Het tweede hoofdstuk beschrijft de historische miskleun van
Pasteur en alles wat daaruit volgde. Dit tweede hoofdstuk is bedoeld
om eens en voorgoed afscheid te kunnen gaan nemen van de contraproductieve
bestrijdingskunde. Deze bestrijdingskunde veroorzaakt
namelijk steeds meer ziekte, is peperduur en wordt bovendien alleen
maar duurder en duurder. Deze bestrijdingskunde is verantwoordelijk
voor onbeschrijfelijk veel onnodig menselijk leed! Bestrijdingskunde
is wetenschappelijk, maatschappelijk en economisch gezien volkomen
failliet. Mocht u daarvan nog niet overtuigd zijn, dan is het
tweede hoofdstuk speciaal voor u geschreven.
Inleiding in de Salveologie 9