Open het profiel als pdf - Museum Volkenkunde
Open het profiel als pdf - Museum Volkenkunde
Open het profiel als pdf - Museum Volkenkunde
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
12<br />
VERZAMELDE COLLECTIEPROFIELEN<br />
MUSEUM VOLKENKUNDE<br />
vorsten en mensen van adel aan <strong>het</strong> Nederlandse bestuur. Dr. J. Groneman had <strong>als</strong> lijfarts van de<br />
Sultan van Yogyakarta eveneens een goede toegang tot de hofcultuur van Midden-Java.<br />
Ook de variatie in de uitvoerende kunsten van Java is goed vertegenwoordigd. Voorbeelden van<br />
wayang kulit zijn te vinden in de series 37 en 264, wayang golek in serie 1297, danskostuums in serie<br />
1124 en maskers onder andere in de series 37, 264 en 300.<br />
In de eerste decennia van de twintigste eeuw kreeg de koloniale overheid, <strong>als</strong> gevolg van de Ethische<br />
Politiek, steeds meer interesse in de lokale kunstnijverheid (J.E. Jasper, serie 1647, J. Groneman,<br />
serie 847). Men probeerde de economische positie van de lokale bevolking te verbeteren door de<br />
huisnijverheid te ontwikkelen, en nieuwe afzetmarkten te creëren. Onderzoek en documentatie<br />
vormden hiervoor de basis, en dit resulteerde ook in belangrijke verzamelingen en publicaties, onder<br />
andere die van gouverneur J.E. Jasper.<br />
Het grootste deel van de collectie Javaanse etnografica dateert echter van vóór 1900. Van groot<br />
belang zijn in dit verband de serie 37 (van de in 1864 opgeheven Koninklijke Academie te Delft), serie<br />
300 (van de wereldtentoonstelling te Parijs), serie 360 (de overdracht van de collectie van <strong>het</strong><br />
Koninklijk Kabinet van Zeldzaamheden) en serie 370 (van de Koloniale tentoonstelling te Amsterdam).<br />
De grote collectie Javaanse textielen (voornamelijk batik) is est<strong>het</strong>isch van zeer goede kwaliteit, heeft<br />
een grote historisch diepgang en kent een grote variatie aan stijlen. Naast Midden-Java zijn ook de<br />
batiks van de noordkust van Java goed vertegenwoordigd. Het museum bezit tevens enkele<br />
peranakan textielen, die pas recent <strong>als</strong> zodanig zijn geïdentificeerd.<br />
In de koloniale tijd bestond onder verzamelaars ook de nodige aandacht voor de islam (modellen van<br />
moskeeën, kleding van de Haji). De moderne Islam is echter ondervertegenwoordigd.<br />
In 1987 is een collectie Javaanse bruidskleding aangekocht, door bemiddeling van de Nederlandse<br />
Ambassade in Jakarta (serie 5496).<br />
- Madura<br />
Het <strong>Museum</strong> <strong>Volkenkunde</strong> bezit ongeveer 900 voorwerpen uit Madura. Veel is afkomstig van de, al<br />
eerdergenoemde, grote koloniale tentoonstellingen (vooral serie 370). Enkele honderden voorwerpen<br />
zijn afkomstig uit de collectie van <strong>het</strong> museum in Breda (3600). G.F. Wienecke (serie 42) heeft enkele<br />
voorwerpen geschonken, maar verder zijn geen belangrijke verzamelaars actief geweest op <strong>het</strong><br />
eiland. De Madura collectie bevat wel enkele voorwerpen waar een interessant verhaal aan is<br />
verbonden. Zo is er een kris (2523-2) waar de Militaire Willemsorde in afgebeeld is (Ter Keurs i.p.). Dit<br />
is een mooi voorbeeld van hybride vormen (in dit geval Nederlands en Madurees) in materiële cultuur<br />
en dus een goede illustratie van cultuurcontacten en culturele dynamiek.<br />
- Bali en Lombok<br />
Van deze twee eilanden zijn oude en belangrijke verzamelingen aanwezig, ook van vóór de<br />
verovering van Bali in 1906-1908. Collecties van vóór 1900 zijn onder meer die van de Koloniale<br />
Handelstentoonstelling in Amsterdam in 1883 (serie 370) en de collectie van H. Frühstorffer (serie<br />
1130, 150 voorwerpen) uit Lombok (1897). De vroege etnografische collectie van Bali zijn doorgaans<br />
goed gedocumenteerd en veel is bekend over hun collectiegeschiedenis (archiefmateriaal,<br />
correspondentie, dagboeken, publicaties). Het gaat hier onder meer om 160 voorwerpen afkomstig<br />
van de kunstschilder W.O.J. Nieuwenkamp, 1906-1907 (serie 1586). Deze collectie bevat enkele<br />
topstukken, waaronder prachtige textielen. Aangezien Nieuwenkamp tijdens zijn verzamelreis getuige<br />
was van de militaire expeditie tegen Badung en Tabanan (1906) kon hij, voordat de paleizen werden<br />
vernietigd, een aantal topstukken verzamelen, bijvoorbeeld de zeer grote, rijk met houtsnijwerk<br />
versierde deuren uit <strong>het</strong> paleis van Denpasar, en een aantal schilderingen en beelden van hoge<br />
kwaliteit uit Tabanan.<br />
Grote verzamelingen hofcultuur/paleisschatten, bijeengebracht tijdens de militaire expedities tegen<br />
Badung in 1906 (serie 1602) en Klungkung in 1908 (serie 1684) werden toebedeeld aan Leiden, nadat<br />
<strong>het</strong> <strong>Museum</strong> van <strong>het</strong> Bataviaasch Genootschap (<strong>het</strong> huidige Nationaal <strong>Museum</strong> in Jakarta) de eerste<br />
keus uit de kostbare voorwerpen had gemaakt. Paleisschatten uit Cakranegara/Lombok kwamen <strong>als</strong><br />
gevolg van de militaire expeditie in 1894 <strong>als</strong> series 2364 en 4905 in <strong>Museum</strong> <strong>Volkenkunde</strong> (overdracht<br />
Rijksmuseum). Na teruggave van <strong>het</strong> grootste gedeelte van de Lombokschat aan Indonesië in 1977<br />
zijn nog steeds een paar honderd voorwerpen in Leiden.<br />
De bekende Nederlandse bijbelvertaler en taalkundige Herman N. van der Tuuk (1824-1894)<br />
verzamelde een bijzondere reeks wayangpoppen (serie 2601) op Bali, die nu goed vergeleken kunnen<br />
worden met de recente verzamelingen wayang van prof. Dr. C. Hooykaas (serie 3887, 4281) en mw.<br />
Dr. H. Hinzler (serie 4762).<br />
Naast kunst(nijverheid) zijn de voorwerpen die te maken hebben met rituelen binnen <strong>het</strong> hindoeïsme<br />
goed vertegenwoordigd in de collecties uit Bali. De kunstschilder W.O.J. Nieuwenkamp besteedde hier