Editie 20 van 2012 - t Periodiekske

colofon
‘t Periodiekske wordt om de 14 dagen
APART en GRATIS verdeeld in Mortsel,
Edegem, Hove, Boechout, Vremde,
Kontich en Lint.
41.280 ex.
(-bussen met sticker)
Lees ‘t Periodiekske
✓ waar je ook bent
✓ reeds 5 dagen
voor het wordt verdeeld
op www.periodiekske.be
Wij zijn ook te v(r)i(e)nden op
en te volgen op
• KANTOOR:
‘T PERIODIEKSKE bvba
St.-Benedictusstraat 104, 2640 Mortsel
☎ 03 448 16 63
03 440 77 67
www.periodiekske.be
e-mail drukwerk: marc@periodiekske.be
e-mail advertenties: fik@periodiekske.be
• Commercieel verantwoordelijke:
Miel Van Bavel ☎ 0491 11 71 49
miel@periodiekske.be
• Opmerking i.v.m. verdeling?
Bel Walter 0487 42 32 07
• Volgend ‘t Periodiekske verschijnt op
dinsdag 4 december e.k.
Het materiaal moet uiterlijk
27 november 2012
in ons bezit zijn.
• Plaatsen van artikels
in Mik-Mak: vraag naar
onze speciale
voorwaarden
voor
verenigingen!
‘Levensdienst’, een nieuwe religie voor meer geluk …
Door de eeuwen heen heeft religie zich gemanifesteerd als de basis waarop volkeren hun
gemeenschapsleven hebben uitgebouwd. Zo is onze westerse beschaving gebaseerd op de Bijbel,
terwijl in het Midden-Oosten de Koran duidelijk zijn invloed heeft op de wetten en leefgewoonten
van de moslimvolkeren. Elke godsdienst werkt via boodschappers die volgens de geloofsleer zijn
uitverkoren om te komen verduidelijken wat ‘De Scheppende Kracht’ van Zijn of Haar aardse
schepselen verwacht. Godsdienst biedt mensen een houvast omdat het hen aanwijzingen geeft over
wat juist en verkeerd is en dus inlicht over de manier waarop zij horen te leven.
Bijna iedere godsdienst reikt in essentie een aantal bruikbare waarden aan, waar ieder zinnig mens
wel kan achter staan. Hoe meer we onszelf verdiepen in de Bijbel, hoe meer we beseffen dat we
dit dikke boek kunnen herleiden tot het belangrijkste gebod uit het Nieuwe Testament: ‘Bemin uw
naaste zoals uzelf.’ Ook de geschriften die andere godsdiensten promoten, zijn meestal gebaseerd
op naastenliefde, wederzijds respect en respect voor de schepping. Voor de herkomst van de
term religie verkies ik de mening van Lactantius. Volgens hem is religie afgeleid van religare, wat
betekent opnieuw binden, goed binden. Niettegenstaande deze vroegchristelijke schrijver (250 -
320) de band tussen de mens en God bedoelt, verwijst religare ook naar de verbondenheid tussen
mensen onderling, tussen de mens en de natuur en tussen de mens en al wat is.
Haaks op de herkomst van het woord, staat wat in realiteit gebeurt. Binnen heel wat
wereldgodsdiensten, zoals het christendom, het boeddhisme en de islam, vormen zich diverse
splintergroepen. Bovendien veranderen sommige mensen wel eens van geloofsovertuiging. Onder
impuls van heel wat technologische ontwikkelingen, is de wereld ontzettend klein geworden en kunnen
mensen zich naar hartenlust informeren. Hierdoor is ook geloofsbeleving iets geworden waarbij
ieder individu zijn of haar eigen weg zoekt. Vroeger was religie voornamelijk een groepsgebeuren
en iedereen schikte zich naar de dorpspastoor, die de waarheid in pacht had. Ondertussen is
men vrijgevochten, zijn informatie en meningen zeer verspreid en zijn de keuzemogelijkheden
zodanig groot dat heel wat mensen hun geloof in
wat dan ook hebben verloren. Het bestaan van een
god kan niet worden bewezen en men vindt het
daarom zinloos om zich ermee bezig te houden.
Het agnosticisme is de verzamelnaam voor deze
denkstroming en in het westen krijgt ze steeds
meer aanhangers.
Toch blijven heel wat mensen geloven in ‘iets’. Wie
aandachtig om zich heen kijkt, luistert, voelt, …
kan moeilijk in ‘niets’ geloven. Alles is er en heeft
ongetwijfeld zijn oorsprong en … bestemming. Dat
laatste woord kan je nog ontkennen, maar het
eerste wordt al moeilijker. Velen houden zich liever
niet bezig met filosoferen over de oorsprong van al wat is en zeker niet over waar alles naartoe
gaat. Toch staat iedereen wel eens stil bij wat NU is en wat wij ‘leven’ noemen. Wetenschappelijk
onderzoek bewijst dat er al miljarden jaren leven is in de brouwerij van de kosmos en dat blijft
-gelukkig- heel wat mensen boeien. Het is om het even waar het allemaal vandaan komt, wie of
wat alles geschapen heeft en welk clubje nu gelijk heeft omtrent de oorsprong van het leven.
Terwijl mensen die discussie voeren, gaan ze vaak voorbij aan het wonder van het leven zelf. Dat
men één aardappel in de grond steekt en die aardappel in veelvoud terugkrijgt, dat het menselijk
lichaam zichzelf op een wonderbaarlijke manier herstelt, dat de bomen met hun kleurenpracht de
donkere herfstdagen verlichten als reuzenschemerlampen, dat iedere lente opnieuw jong leven doet
ontluiken en dat de liefde tussen mensen vaak wonderen tot stand brengt … dát zijn concrete zaken
die aantonen dat het leven een scheppende kracht in zich bergt. Wie hier nog kan naast kijken, is
uiterst koppig of ziende blind.
Misschien kunnen we de energie die we steken in het voeren van godsdienstoorlogen, al is het
maar op het niveau van een discussie in een dorpscafé, gebruiken om ons open te stellen voor het
wonder van het leven zelf? De verbetenheid van de strijd voor het gelijk zou snel plaats ruimen voor
de wijsheid om teder om te springen met al wat
leeft. Het is tijd om onze godsdienst te vervangen
door ‘levensdienst’. Als er een God bestaat dan
kan Hij of Zij eindelijk op beide oren slapen omdat
Zijn of Haar levenswerk in goede handen is.
4
Misschien kunnen we
de energie die we steken in het
voeren van godsdienstoorlogen,
al is het maar op het niveau
van een discussie
in een dorpscafé,
gebruiken om ons
open te stellen voor het wonder
van het leven zelf?
Waar tederheid domineert,
wordt al wat leeft
gerespecteerd.
fik.verbiest@periodiekske.be