kleintje muurkrant 392 - Stelling

Simulatie van
schandalen
een bewust veroorzaakte
simulatie
pagina 2
Een blik over de
grens
een taartgevecht
pagina 3
De vlaggetjes
weken van CSA
het zien veranderen van de
mensen
pagina 4
Gebrek aan
objectiviteit
de huisvernietigingen in Rafah
pagina 4
Kritiek op blanco
stemmen!
blanco stemmen feitelijk nog
maar de enige manier
pagina 5
U$A-$HIT deeltje 8
de aangenomen zoon van de
timmerman
pagina 6
Van leven ga je
dood
gemiddeld drie doden per dag
in het verkeer
pagina 6
Wat wil Kleintje Muurkrant?
Kleintje Muurkrant wil via het
openbaar maken van gegevens en
feiten, het geven van
achtergrondinformatie en het
plaatsen van diskussiestukken, het
verzet tegen misstanden in de
maatschappij aanwakkeren. Wij
willen onszelf en anderen aanzetten
tot zelfstandig kritisch denken en
handelen, en tevens een platformfunktie
vervullen voor aktiegroepen
in Den Bosch en verre omgeving.
Het Kleintje staat open voor een
ieder die hieraan een bijdrage wil
leveren. Eens in de maand stellen
wij –het muurkrantkollektief– een
Kleintje samen uit jullie en onze
bijdragen.
Deadline nr 393 is 28 juni.
Je kunt ons schrijven via
onderstaand adres.
Een abonnement kost 17,50 euro
per jaar. Overmaken op giro
5349231 tnv Muurkrantkollektief
Den Bosch
Postbus 703, 5201 AS Den Bosch
Nederland.
E-mail: kleintje@stelling.nl
Kleintje op internet:
http://www.stelling.nl/kleintje/
ISSN nr: 094-7912
Het
S
EEN STATEMENT TEGEN DE STILTE
top deportaties!
Niet in mijn naam
Deportaties uit het land van de tulpen
Dove oren in het land van de molens
Een trap na in het land van de klompen
door Joke Kaviaar
En weer zet de minister haar handtekening onder een doodvonnis, afgeschermd
door wetten en regels en goedgekeurd door de democratie. En
weer worden mensen uit huizen gesleurd omdat zij geen papieren hebben,
alleen maar verhalen die niet worden geloofd want ze weten teveel van wat
wij niet weten willen en zo worden wij, kiezers, afwachtenden, verlengstuk
van folteraars en moordenaars en wij sturen hun slachtoffers terug naar hen,
maar niet voordat wij hen wekenlang op vier vierkante meter tussen muren
van beton, tussen prikkeldraad en leugens, hebben voorbereid op wat hen
daar wacht. Een voorproefje slechts. Isolatie, uitsluiting, geen uitzicht, geen
lucht, geen adem, geen rust want wij verlenen graag passage voor de tirannie,
want wij zetten het stempel op het hoofd van een mens zonder paspoort,
want wij verlenen status aan diezelfde minister die haar handtekening zet,
met mooie krullen en een vloeiende pen van zilver, gedoopt in bloed, in een
lederen zetel in de balzaal van de staat en ja, in mijn naam, in mijn naam
doet zij dat en daar verdient zij maandelijks duizenden pegels mee.
Niet in mijn naam
Uitbuiting in het land van de handel
Vogelvrij in een land dat vleugels uitslaat
Kind in een land waar het niets mag leren
Opsluiting in het land van de vrijheid
Bevolkingspolitiek
Kennelijk schort er nogal wat
aan nieuwe mensen. Dat zou je
tenminste denken als je op je laat
inwerken welke mogelijkheden
ontwikkeld worden om mensen anders te
laten zijn: mogelijk toekomstige kinderen
met het syndroom van Down worden
'opgespoord' en kinderen die 'te druk'
zijn krijgen het middel Ritalin als ze als
ADHDertje zijn gediagnostiseerd.
door Herman van Wietmarschen
De Gezondheidsraad kan haar eerdere nederlaag rond het invoeren van de
triple-test kennelijk moeilijk verkroppen. Staatssecretaris Ross wilde niet dat
iedere zwangere zo`n test krijgt aangeboden (zoals de Gezondheidsraad
adviseerde) en nu doet de Raad een nieuwe poging door ook de nekplooimeting
van foetussen aan te bevelen. Is er voor mensen met Down geen
plaats in deze maatschappij?! "Op dit moment geloven we vooral in de
maakbaarheid van het individu. Hierdoor horen we steeds vaker uitspraken
zoals het nemen van eigen verantwoordelijkheid. Individuen krijgen steeds
meer plichten, en de samenleving juist minder." Dit zei GroenLinks kamerlid
Eveline Tonkens in De Balie bij een debat over het boek "Een ander ik, technologisch
ingrijpen in de persoonlijkheid" uitgegeven, samengesteld door
Marjan Slob. Het gebruik van middelen die de geest en het gedrag van mensen
beïnvloeden rijst de pan uit.
toch algehele Downtest?
onafhankelijke maandblad dat aanzet tot zelfstandig kritisch denken en handelen • jaargang 28 • 11 juni 2004 • nr 392
En ik herinner me, jaren geleden, toen dit alles nog fascisme heette en
"eigen volk eerst" als gedachte werd verworpen en waar iedereen van kotste
dus wat gaan we nu doen? Gaan we schrijven naar de krant, fulmineren op
een zeepkist? Het is wel het minste! Gaan we demonstreren en bezetten,
gaan we parlementair goedpraten in verhoogde regeringszetels verstoren
met onze kreten? Gaan we slopen de centra die als kampen dienen voor
ongewensten, gaan we stemmen laten horen die nu worden genegeerd?
Dan voorspel ik, en het is al gebeurd, dat de noodtoestand wordt afgekondigd,
dat demonstraties worden verboden of anders genegeerd, dat wetten
tegen ons worden gebruikt, dat van ieder die de stem verheft foto's en vingerafdrukken
worden genomen, dat de mobiele eenheid met traangas komt
en wapenstok. Maar wat zou het, als we ook maar een beetje voelen wat die
mensen voelen, die de vrijheid al een leven lang wordt afgenomen? Wat zou
Ongevraagd heeft de Gezondheidsraad op 29 april jongstleden een advies
aan de overheid uitgebracht over prenatale screening (1). Na een mislukte
poging in 2001 om de triple test ingevoerd te krijgen waagt de
Gezondheidsraad zich wederom aan dit gevoelige onderwerp. Nu met een
voorstel voor een combinatietest, een combinatie van een echoscopische
nekplooimeting en een bloedtest in het eerste trimester van de zwanger-
het? Misschien zien we het dan, want wat is onze vrijheid waard zonder de
vrijheid van een ander? Want wat is mijn vrijheid waard? Het is de vrijheid
van een beul, die zelf geen vuile handen maakt.
Niet in mijn naam
Naar een land waar van vrouwen
clitoris en schaamlippen worden gesneden
Niet in mijn naam
Naar een land waar homoseksuelen
om een kus worden opgesloten
Waar is de vrijheid die wij mogen genieten, om uitbundig te zijn en te vrijen
op het strand, om een joint te roken, om ons flink te bezatten? Waar is de
vrijheid dat ik zeggen kan wat ik zeg, hier op deze plaats, waar is die vrijheid
voor een ander? Die is gekneveld, geketend, in een vliegtuig weg van hier!
En ik wil nog wel verder gaan want zo sterk voel ik de onmacht, zelfs al luistert
iedereen, zo sterk voel ik de gezapigheid, zelf al roept er iemand "Goed
Zo!" Achttien jaar geleden, de brand in Kedichem, wie herinnert zich het
nog? Er waren twee partijen, extreem rechtse partijen, en ik stond daar te kijken
hoe de rook tot vlammen werd en de voorgenomen fusie van het kwaad
verhinderd werd. Zie nu datzelfde kwaad, vertegenwoordigd in de rede die
niet aangevallen mag want dat heet demoniseren, het is nu netjes en
beschaafd, en goed geïntegreerd. Ingeburgerd in nette discussies van nette
mensen behalve dan dat woord, dat ene grote woord, want o wee dat ene
woord sluit uit van deelname aan ons meeste-stemmen-gelden-overleg, hier
is dat ene woord: Deportatie. Zo doen we dat hier toch?
Niet in mijn naam
Naar een land waar voor woorden
de messen worden geslepen
Niet in mijn naam
Naar een land waar voor het zien
de ogen worden gestoken
En wij vieren onze vrijheid want dat alles is ver weg. En wij vieren onze vrijheid
want onze oorlog is voorbij. En wij vieren onze vrijheid want de koningin
is jarig. En wij vieren onze vrijheid, want de wanhoop kennen wij niet. De
wanhoop die lippen en oogleden dichtnaait. De wanhoop die een hongerstaking
voedt. De wanhoop die maakt dat jonge kinderen nog, zich bommen
ombinden en bereid zijn te sterven. En wij vieren onze vrijheid en verkopen
ons succes waar er goed voor wordt betaald. En wij vieren onze vrijheid en
dumpen onze troep waar het uit armoe wordt binnengehaald. En we gooien
ze overboord, de genummerde mensen die dachten het hier te vinden, het
grootste goed om voor te leven, vrijheid, u weet wel, dat wat in een cel niet is
schap. Volgens de Gezondheidsraad rammelt de huidige screeningspraktijk
aan alle kanten. De problemen zouden leiden tot "ongelijke toegang tot prenatale
screening en suboptimale zorg" (p. 21). Ten eerste, aldus het advies:
"Het ontbreekt aan consistente verstrekking van goede informatie aan alle
zwangere vrouwen" en vervolgens "In de praktijk wordt de echo daarnaast
ook steeds vaker voor screening op downsyndroom gebruikt. Er wordt dan
ook naar de nekplooidikte van de foetus gekeken. Dit gebeurt niet altijd met
informed consent [toestemming van de ouders (red)], en ook niet bij de voor
nekplooimeting juiste zwangerschapsduur en met de vereiste deskundigheid
en apparatuur (...) In de derde plaats ontbreken de voorwaarden voor een
hoge kwaliteit, zoals regeling van opleiding en certificering van echoscopisten,
afstemming tussen de screening op downsyndroom en die op neuralebuisdefecten
en coördinatie van deeltaken van bij de uitvoering betrokken
beroepsgroepen. Er is daarnaast ook nagenoeg geen kwaliteitsbewaking,
registratie en evaluatie van de screening" staat te lezen op bladzijde 22 van
het advies. De Gezondheidsraad heeft plannen voor een betere toekomst.
"leed voorkomen"
Wanneer ik een advies van de Gezondheidsraad ga lezen is het eerste
waarnaar ik zoek het doel van het advies, of het doel van het voorstel dat in
het advies wordt gedaan. In dit geval gaat het advies over prenatale screening.
Het doel van de screening wordt door de Gezondheidsraad omschreven
als "Het screeningsaanbod heeft tot doel zwangere vrouwen en hun
partners die daar prijs op stellen tijdig te informeren over de aan- of afwezigheid
van downsyndroom of een neuralebuisdefect bij de foetus, om hen in
staat te stellen bij een afwijkende uitkomst eigen afwegingen te maken: zich
voorbereiden op de geboorte van een kind met die aandoening dan wel
besluiten de zwangerschap af te breken.
Het doel van screenen mag niet zijn om kosten te besparen door het zoveel
mogelijk voorkomen van de geboorte van kinderen met bepaalde ernstige
aandoeningen. De morele rechtvaardiging is gelegen in het principe van leed
voorkomen door het verschaffen van handelingsopties". "Leed voorkomen"
blijkt dus de morele rechtvaardiging van prenatale screening te zijn. Echter
wiens leed wordt er voorkomen met dergelijke screening? Een kind met het
syndroom van Down zal niet meer of minder leed ervaren dan een ander
kind. De ouders zouden leed kunnen ervaren doordat ze een kind met het
syndroom van Down moeten opvoeden, maar dat zou mijns inziens geen
morele grond mogen zijn voor screening en abortus. Er zijn allerlei redenen
te bedenken waardoor ouders leed zouden kunnen gaan ondervinden door
te vinden, een cel waarvan wij de sleutel hebben. Kom op alle mensen, zeg
het en toon het, wij willen die vrijheid niet! Vernietig de instrumenten die ter
deportatie worden gehanteerd, zoals u in oorlog zou doen, en ga voor de
deuren van de huizen staan waaruit asielzoekers worden afgevoerd, help
buren, help kinderen, zeg op zijn minst "Ik wil dit niet!" Ik wil dit niet. Niet in
mijn naam, de deportaties. Niet in mijn naam.
En als u, lezer of toehoorder, nu denkt dat ik probeer u ertoe aan te zetten
ergens iets te doen en vindt dat het te ver gaat wat ik zeg, dan is mijn antwoord:
U heeft gelijk, want ik wil het niet worden, dichter van de maand of
dichter van het jaar, omdat ik enkel schrijf over zuipen en feesten en neuken
of over hoe mooi lentegroen de blaadjes aan de bomen weer worden. Dat is
al zo vaak geschreven en protest wordt nooit genoeg gehoord! Daarom roep
ik op, iedereen, schrijvers, dichters, dichter des vaderlands, zeg het, laat het
horen. Roep op tot oproer en doe mee.
Niet in mijn naam
De deportaties, de marteling
Wel in mijn naam
Verzet, ongehoorzaamheid
Niet in mijn naam
De mooie praatjes, ongeldige garanties
Wel in mijn naam
Alles om dit kracht bij te zetten
Breek de muren af! Stop de deportaties! Sleept u mij dan maar weg, minister
Verdonk, want u handelt niet namens mij! Het zijn niet de ongelukkigen die
stiekem door u weg worden gestopt, verstopt voor het oog van critici, die u
liever hier niet heeft. Nee, ik ben het, die u liever kwijt dan rijk zou moeten
zijn, ook al ben ik hier geboren en is dat het enige dat mij voorrecht geeft,
want ik houd mijn mond niet dicht en ben dus lastiger dan hen en waarom
zou uw handelswijze zich moeten beperken tot de zogenaamde vreemdelingen
want we zijn toch allen gelijk volgens de grondwet? Alles is mij liever
dan medeplichtig te worden gemaakt aan de misdaad van de deportaties!
Niet in mijn naam, nog langer zwijgen. Niet in mijn naam.
Niet in mijn naam
Deportaties uit het land van de tulpen
Niet in mijn naam
Dove oren in het land van de molens
Niet in mijn naam
Een trap na in het land van de klompen
Niet in mijn naam
het opvoeden van een kind. Is dat niet iets wat bij het opvoeden hoort?
Helaas begint bovengenoemde argumentatie voet aan de grond te krijgen.
Onlangs werd er in een debat over prenatale diagnostiek door verschillende
ethici gesproken over het leed van de ouders door het hebben van een kind
met bijvoorbeeld het syndroom van Down en hoe erg dat wel niet is (3). Zelfs
het selecteren van het geslacht van een toekomstig kind zou volgens sommi -
ge ethici toegestaan moeten worden op grond van het voorkomen van dergelijk
leed. Ouders die namelijk liever een jongetje hadden gewild dan een
meisje zijn zo ongelofelijk zielig als het 'verkeerd' uitpakt dat een screeningsprogramma
gevolgd door abortus klaar had moeten liggen. Extra wrang
wordt de rechtvaardiging van "leed voorkomen" wanneer al het leed als
gevolg van een screeningsaanbod in ogenschouw wordt genomen. Vrouwen
moeten ineens vreselijke keuzen gaan maken over het leven en dood van
hun toekomstige kind. Mensen worden ongevraagd geïnformeerd over prenatale
testen waardoor mensen over ingewikkelde materie moeten gaan
nadenken. Bovendien moeten mensen meestal opboksen tegen de voorkeur
van hun arts of gynaecoloog om de test te durven te weigeren. Een aanbod
van een test door een arts wordt immers meestal gezien als iets goeds, de
dokter biedt het toch aan?
abortus bij Down
Een vraag die de Gezondheidsraad in ieder geval niet stelt is of een abortus
op een foetus met het syndroom van Down wel gerechtvaardigd is. Abortus
is een individuele keuze van de vrouw, maar het aanbieden van een screeningstest
aan iedere zwangere vrouw niet. Een dergelijk aanbod heeft
natuurlijk een normatieve werking. Het wordt door de politiek blijkbaar aanvaardbaar
geacht dat foetussen met het syndroom van Down 'opgespoord'
worden, en vervolgens geaborteerd mogen worden. Er zou minstens een
breed publiek debat gevoerd moeten worden over de wenselijkheid van prenatale
screeningsprogramma's.
Interessant zijn de bevindingen van Illya Soffer, woordvoerster van de
Projectgroep DownPower (2). Uit een groot NIPO-onderzoek is bijvoorbeeld
gebleken dat mensen de ernst van Downsyndroom veel te zwaar inschatten.
"Het Downsyndroom komt maar 300 keer per jaar voor (inclusief abortussen)
op 200.000 zwangeren. En het Downsyndroom leidt in minder dan 15% van
de gevallen tot zware verstandelijke belemmeringen. Vaak zijn er dan naast
Down ook nog andere aangeboren afwijkingen. Een gemiddeld kind met
vervolg op pagina 6

➔➔➔➔
Inloopschip vlot
getrokken? De a fge lo-
pe n ma ande n he e ft zic h e e n
spa n nende strijd voltrokken
a ch te r d e c oulisse n va n het
Bossc he re ge n te ndom . We
h ebbe n e r in vo rige K le intje s
a l e e ns na a r ge w e ze n (o nde -
rand e re "land in z ic ht" in
K le intje 390). Voo rl opig lijkt
de b oe l in rustige r va a rw ate r
t e re cht ge kome n te zij n. To ch
w e l twe e - é én voo r het
Inlo ops c hip da c hte n w ij zo
va n w e ge d e ma ch tspo litie k
vanuit we thou dste r D e Jong e
van e en pa a r ma a nden ge le -
d e n ("je p a st je m a a r a a n e n
a n de rs is d a a r de d e ur").
We rd in e e rste in st ant ie d e
dire ct eur va n het In loop sc hip
(Ma rc Smu lde rs ) b e e ntje
g e lich t, nu is d e a nd e re d ire c-
t e u r (Ma ria van Ie rse l) e r ook
uit ge z et e n i s me t e en ma a r
de h e le Ra a d va n Toe z ic ht
van de Stic hting
Ma a tschappe lijke en
Vrou w e nO pva n g (SMVO ) a an
d e ka nt ge s c hove n , da a rme e
de finitie f e n offic ie e l e rken-
ne n d dat h e t onts la g va n
Smulde rs niet te re c ht
g e w e e st is. Ma a r ja , d ie komt
natu urlijk nie t te ru g. Wat z a l
de toe ko mst bre n ge n: e e n
kra chtige en g e za g he b be nde
le iding d oor é én dire cteur,
z oa ls e e n e e rde r a d vie s l uid-
de ? Da a rme e word e n de ve r-
s c hille n in inzicht en op vat-
tinge n ove r d e a a rd va n d e
hulpve rle ning a a n c lië n te n
na a r d e toe komst ve rschove n
e n dan sta a n on s n og fra a ie
ve rw ikke ling e n te w a chte n .
O f g a a n de pa rtije n ro nd d e
ta fe l zitt en en w o rdt e r se ri-
e us ge d e batt e e rd o ve r d e
fun dament e le ve rs ch ille n in
o pvang va n b ijvoorbe e ld e en
m isha nd e lde vro uw en
op va ng van e en a an pille n ,
p rikken, drank, stra at da k-
e n/of thuislo ze . We llich t da t
wij hie rove r in Kle i ntje
Muurkra nt w at voo rzetje s
voor kunne n g e ve n? Dus of e r
voor h et inlo ops c hip e ch t e en
ve ilige ha ve n in z ich t is?
➔➔➔➔
Binnenkort
Bossche
Streetrave "H e t ka n
to ch niet zo z ijn d at..." z ijn d e
be ginre ge l va n JPB a a n d e
st a rt van z ijn ca rriè re a ls MP.
Ee n zin die zijn on ze ke rhe id
e n ve rme e n d o nve rm oge n
me e rd e re ma len type e rd e . De
popula rite it van ons 'voo r-
b e e ld' s pre e kt da n ook boe k-
de le n, he lema a l a ang e zie n
JPB d e MP , sl a a fs a ls e e n
ho ndje a ch te r d e te ge nwoo r-
dig zw a a r be kritise e rd e Bu sh
a a n hobbe lt. G oe d , dit is ge e n
nie u ws . We l ni e uws is dat e r
ste e d s me e r me nse n d oor-
dron gen ra ke n va n het fe it
dat dit n iet de m a nie r is ho e
w ij o ns w ille n re p rese n te ren
na a r de rest va n de we re ld .
En n ou ga a t het n iet ove r
" vroe g e r w a s a lle s bete r"
ma a r o ve r "in de toe ko mst
ka n a lle s be t e r". H et zou
ove rbo dig zijn om het n ut
va n d emonstratie s of a n de re
a ctie s hie r u it te ga an le gge n ,
a lhoewe l de ze te g e nwoordig
door he t huid ig be l e id z w a a r
o nde r vu ur genomen w orde n .
Me n he e ft het lie fst dat w ij
a a n d e hand va n JP B volg-
z a a m me e lo pe n e n ja knikke n .
J a m m e r . . .
Het syste matis c h de kop in
d rukke n va n ind ividue le ini-
tiatie ve n va n me n se n die e en
vrijhe id da n w e l ide a a l na st-
re ve n w e rkt a ve re c hts.
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
In zijn artikelen over het
zionisme noemde Peter Edel de
ideologische kant van deze
nationalistische beweging als oorzaak van
onder andere de problematiek in het
Midden-Oosten. In dit artikel overweegt
hij of er ver schil bestaat tussen protest
tegen een ideologie en protest tegen
schandalen die door dezelfde ideologie
worden voortgebracht.
door Peter Edel
V oor de gelegenheid wil i k deze vraagste l ing verbinden aan de denkbeelden
van de uit Parijs afkomstige publi cist Jean Baudril lard. Volgens de rode draad
in diens werk gaat wat wij als werkelijkheid ervaren schuil acht er 'si mulaties'.
D eze door media, poli tiek en w etenschap veroorzaakte si mulaties zi jn zo talrijk
en complex dat het onm ogelij k te bepalen is wat w aar is en wat niet.
B audrillard spreekt in dit verband zel fs van "een copie zonder ori gi neel" en
brengt daarmee de authenticiteit van de werkeli jkheid in het geding.
M et dergelijke stellingen is Baudrillard een specifieke exponent van het post-
moderni sme, een tak van de fil o s o fie waarover binnen links veel wantrouwen
bestaat. Logisch enerzijds, want binnen de verschillende l inkse ideol ogieën
hecht men nu eenmaal zwaar aan een 'harde' niet voor meerdere uit leg vatba-
re werkeli jkheid. Aan de pluriform e werkelijkheid waar het postmodernism e de
wereld mee w il confronteren, heeft li nks dientengevol ge weinig boodschap.
B audrillard is met zijn behoorli jk naar het irrationel e neigende opvattingen over
ges imuleerde werkelij kheden bovendien een inspirati ebron voor sci ence fic t i o n
schri jvers geworden (zoals voor de gebroeders Wachowski, de m akers van de
fi lmreeks The Matri x). Die li nk m et science fiction-achti ge toes tanden laat zich
evenm in goed com bi neren met het sterk rationele linkse denken.
Wat links evenmi n kan bekoren i s de sombere l evensverwachti ng die het post-
m oderni sme kent wat betreft ideologieën. Zo stelde een andere postmodernist,
de eveneens ui t Frankrijk afkomstige Francoi s Lyotard, onom wonden dat poli-
t ieke en religieuze ideologi eën hun langste t ijd hebben gehad. Hij sprak in dit
verband over het einde van de "grote vertel li ngen".
H et ligt voor de hand dat aanhangers van wat voor ideologi e dan ook zich
onm ogelijk kunnen verenigen m et dit beginsel van het postmodernism e. Dat
gel dt dan ook zeker niet alleen voor links, want binnen de orthodox-christelijke
kringen waar ik zo nu en dan contact mee heb, beschouwt m en postmodernis-
m e om dezelfde reden al s een vies w oord. En in di t opzicht niet ten onrechte.
Er val t i mmers weinig voor te zeggen dat ideologi eën een gepasseerd stati on
zijn. Denk bijvoorbeeld aan het sterk i deologisch getinte fundamentalisme, dat
de wereld momenteel - i n zowel christeli jke, i slami tische als joodse vorm - in
de ban houdt. De postm odernen spreken in dit verband van een l aat ste ople-
ving en in die zin juist van een postm odern verschijnsel, maar erg overtuigend
kom t het al lemaal niet over. In feite i s het volstrekt onvoorstelbaar hoe een
werel d er zonder ideologieën uit zou zien.
Erg bel angri jk voor het postm odernis me i s verder de groei ende invloed van
i nformati e. Baudrillard gaat zelfs zo ver op te m erken dat de w erkelij ke rijkdom
tegenwoordig alleen nog uit i nformatie bestaat. Maar daar slaat hij de spijker
nat uurlij k royaal mi s. Want hoe belangrijk informatie ook mag zijn in de
(post)moderne samenl eving, het fei t blijft dat je het niet kan eten. Of zoal s
Hakim Bey schri jft: "Informat ie als cultuur kan in met aforische zin 'rij kdom'
genoem d worden, omdat ze praktisch en wenselijk is - maar ze kan nooit rijk-
dom zijn in exact die elementaire mate waari n oest ers en room, of tarwe en
w ater, 'op zich' rij kdom bet ekenen. Informati e is nooit meer dan inform atie
'over iets'. Evenals geld, is zij nooi t het ding zelf." (1)
K ortom, het valt ni et te ontkennen dat het post modernisme zi ch uiteindelijk in
m eer dan één opzicht tegenspreekt . Of zoals Karel Glastra van Loon in het
voorwoord van m ijn boek " De schaduw van de ster" schreef: "zi chzel f in de
s taart bijt" (2). M aar als het postmodernisme na di t beknopt e overzicht al door
de mand valt, waarom dan toch er naar verwijzen bij de vraagst e li ng uit de
i nl ei di ng van di t art ikel of er een verschil bes taat tussen protest tegen een ide-
ologi e en protest tegen schandal en die door dezelfde ideologi e w orden voort-
gebracht? Ik m oet toegeven dat ik hoe dan ook tot op bepaalde hoogte onder
de i ndruk ben van het postmodernism e, al kom t dat niet zo zeer door de pol i-
tieke impli cati es. Veel sterker weegt voor mij al s beeldend kunstenaar wat
postm odernisme voor de hedendaagse beeldende kunst bet ekent . En dan
gaat het met name over de rol die het post moderni sme in een toekomstige
samenleving voor de kunst - en de kuns tenaar - ziet weggelegd (3). Wat
betreft de pol itieke kant van de zaak, m oet ik onderstrepen dat het postmoder-
nis me "zich in de staart bijt." Toch produceren sommige postmodernist en op
deelgebieden wel degelijk i nteressante t hesen over pol itiek di e ook binnen een
linkse cont ext van belang kunnen zijn. Daar bevindt zich ook ongeveer mij n
oordeel over de politi eke kant van het postm oderni sme: interessant op detail s.
Over één zo'n detail zal het in het vervolg van dit arti kel gaan. A l de andere
aspect en van het post modernisme horen i n een ander artikel t hui s - dat ik wel-
l icht nog ga schrijven.
Watergate
Evenals Lyotard wijst Baudrillard er regelmatig op dat het zo m achtige dom ei n
der ideol ogieën zich fei telijk in zware cris is bevi ndt . Ideologi eën zijn er naar
zijn meni ng a-priori op gericht zichzelf te vest igen, met al s gevolg dat ze immo-
reel en gewelddadig van karakt er zijn en weinig ruimte overlaten voor overwe-
gingen van humanistische aard. Hier past di rect al de vraag of di t oordeel op
werkel ij k iedere ideol ogie van toepassing is. M aar met de ideol ogie van het
kapital ism e kiest Baudri lard voor een overtuigend voorbeel d. Volgens
B audri l ard kan een ideol ogie zich al leen legit imeren door een moreel kader
om zi ch heen te w erpen. Daardoor zijn de door een ideologi e veroorzaakte
schandalen paradoxaal genoeg essent ieel om dezelfde ideologie, te laten
voortbestaan. In het geval van de kapit ali stische ideol ogie omschreef
Baudril lard het in 1983 als vol gt: "(...) capi tal, which i s immoral and unscrupu-
lous, can onl y function behind a moral superstructure, and whoever regenera-
tes t his public m orali ty (by indignation, denunciation, etc.) spontaneousl y furt-
hers t he order of capital (...)" (4)
Baudril lard noemde als voorbeel d Watergate, de in de jaren zeventig door de
The Washi ngton Post ont hulde afluisteraffaire. Zel f heb ik wat betreft
Watergate altij d twijfels gehad. Goed, Nixon had kennis van het afluist eren van
tegenst anders binnen het democratische kamp. Maar wat stel de dat voor ver-
geleken m et vergri jpen van andere presidenten? Zo denk ik aan de betrokken-
heid van George Bush Sr. bij Iran-Contra. D e i mplicaties van dat schandaal
gingen wel even verder al s die van Watergate, m aar het gevol g was niet dat
Bush het veld moest rui men zoals Ni xon. Baudrillard zi et Watergate als een
bewust georkestreerd - of in zijn woorden "gesi muleerd" - schandaal dat de
zich in cris is bevi ndende kapi talistische i deologie van een morele presentatie
voorzag: "tending towards scandal as a m eans to regenerate a m oral and poli-
tical principle, towards the im aginary as a m eans to regenerate a reali ty prin-
ci ple in distress. The denunciation of scandal al ways pays homage to the law.
And Watergate above al l succeeded in impos ing the idea t hat Watergate was
a scandal - in this sense it w as an extraordinary operati on of intoxi cati on. The
reinjecti on of a large dose of poli tical moralit y on a global scale." (5) In dit ver-
band kon er voor Baudrillard geen sprake van toeval zijn dat de tipgever van
The Washi ngton Post , de beroemde " Deep Throat", naar al le waarschi jnlijk-
heid een oudgediende van de R epubl ikeinse parti j was. Voor Baudril lard draai-
de het schandaal niet om de Watergate-kwes tie op zich, maar om de ideologi -
sche context van kapit ali sme waari n het plaatsvond: " Watergate is not a scan-
dal: this is what must be said at a l cost, for this is w hat everyone is concerned
to conceal, this diss ilumation maski ng a strenghteni ng of morality, a moral
panic as we approach the pri mal (mise en) scene of capital : i ts instantaneous
cruel ty, its i ncomprehens ible ferocity, i ts fundamentel imm orality - this is what
is scandalous (...)" (6).
Irak
Het meer dan twintig j aar geleden door Baudril lard beschreven m echanis me
van si mulaties is vandaag de dag nog uiterst herkenbaar. Neem bijvoorbeel d
de economische crisi s waar de w erel d zich momenteel in bevindt. Is deze
echt, of is hier sprake van een bewust veroorzaakte simulatie, gericht op het
vergroten van de opbrengsten van m ul tinationals? De wereldwi jd sterk toege-
nomen w erkloosheid in combinatie met de enorme winsten van grote onderne-
mingen, wi jst in de ri chting van sim ul atie.
Ook schandalen waarmee de kapital istische ideologi e zich van een moreel
kader voorzi et, worden nog altijd gesimuleerd. Zo i s er het recent e "schandaal"
over de foto's uit Irak, waarop te zien is hoe Irakese gevangenen door
Am eri kaanse mili tairen gemarteld en vernederd worden in de berucht e A bu
Ghraib gevangeni s. Maar hoe schandal ig dergelijke praktijken ook mogen zi jn,
al s we Baudrillard volgen bl ijft het de vraag of het werkeli jke schandaal zich
ni et elders bevi ndt . Want bestaat het schandaal in feite niet uit de m assa-
moord die sowieso door de Amerikanen wordt begaan in Irak? Of, verder rede-
nerend in de trend van Baudril lard: bestaat het schandaal i n w erkeli jkheid niet
uit het kapit alisme dat alle misst anden in Irak in de eerste plaats mogeli jk
maakt? Is het niet zo, dat je van een onmenseli jke ideologi e als het kapitalis-
me niet anders kan verwachten dan marteling en vernedering van tegenstan-
ders? Er is nam el ijk weinig voor te zeggen dat het onmenselijke Am eri kaanse
optreden in Irak een uitzondering is. De herinnering aan het sadistische han-
delen van Amerikaanse militairen in Vietnam is i n dit verband veelzeggend. Er
is dus w el wat voor te zeggen dat het vernederen en martelen van Irakese
gevangenen is aangegrepen om doel bew ust een schandaal t e simuleren
waarmee de ware aard van de onderliggende ideologi e verhuld blijft achter
een moreel jasje. Hierbij m ag niet onvermeld blijven dat het " schandaal" rond
het martelen en vernederen van Irakezen is aangeslingerd door de
Ameri kaanse media, precies zoals bij Watergate. Bovendi en bl ijkt uit verklarin-
gen van betrokken A merikaanse mil itairen dat de voor hen bel astende foto's
ni et toeva lig werden gemaakt.
Zionisme
En hoe zi t het met mijn st okpaardje, die andere - nati onalist ische - ideologi e,
het zioni sme? Laten we voorop s te l en dat het zionism e, evenmin al s het kapi-
talisme, weinig boodschap heeft aan overwegingen van humanistische aard. Ik
zal daar niet lang bij sti l staan; dat heb ik in de afgelopen jaren al voldoende
gedaan. Van het zionisme zij n niet alleen Palestijnen het slachtoffer gew orden,
maar ook joden al s het zo uitkwam ; en dat zegt op zich al genoeg. Het is dui-
deli jk dat het zioni sme evenals het kapitali sme, dri ngend behoeft e heeft aan
een kunstmati ge morele ruggegraat. In dat kader kunnen bijvoorbeel d de met
enige regel maat opduikende fraude-schandalen i n de Israëlische politiek wor-
den geïnterpreteerd. Zoals recentelijk de zaak rond het aannemen van steek-
penningen door prem ier Sharon van zakenman Appel. Het zal a l em aal w el dat
Sharon en passant wat m unten in zijn zak stopt; ik twi jfel er geen moment aan.
Maar i s dat nu w erkel ijk het schandaal waar het in Israël om draait ? Gaat het
ni et veel meer om het gewelddadi ge en onmenseli jke karakter van het zi onis-
me, dat tot racisme, haat en massamoord leidt en daarmee de werel d in zijn
ban houdt? Ook hier moet en mi nuscule gesim uleerde schandaaltjes de pro-
porties van het werkeli jke schandaal buiten zicht houden. V an een iets andere
orde zijn de onderzoekscommissies i n Israël wanneer het tot bui tensporige
excessen tegen de autocht one bevolking van Palest ina gaat. Neem bijvoor-
beeld de Kahan-comm issie in de jaren tachtig naar aanlei ding van de rol van
het Israëli sche leger en toenmal ig defens ieminister Sharon bij het bl oedbad
van Sabra en Shat il a. Sharon w erd naar aanl ei di ng van dit onderzoek mi n of
meer als verantwoordelijke aangewezen. Maar w as dat de werkelijke bedoe-
li ng van deze com missie, of ging het er vooral om een morel e verschij ni ngs-
vorm van een ideologi e te simuleren die op zich lak heeft aan menselij ke
waarden? Het feit dat deze veroordeling voor Sharon persoonlijk nauwel ijks
gevolgen had (hij kon later weer minister en zelfs premier worden alsof er niets
was gebeurd) wi jst in de l aatst e richting. N ader beschouwd staat het zionisme
bol van s imulaties; niet a l een op moreel gebied, maar vooral ook wat betreft
religieuze zaken. Is het niet zo dat het joodse volk vol gens de religi euze tradi-
tie geen recht kan doen gelden op een eigen staat zolang het Opperwezen
daar niet het sein toe gee ft door de lang verwachte Messias te st uren? Om
deze bepali ng te ontwi jken heeft het (oorspronkeli jk strikt atheïstische) zi onis-
m e een variant van het joodse gel oof ges imuleerd. De meeste rel igieuze joden
geloven daardoor niet meer in het joodse geloof, maar in een bui tengewoon
goed geslaagde simul ati e. Zo goed dat organisaties van joden die zich nog
wel aan de oorspronkelijke leer houden - en dientengevol ge afwijzend t en aan-
zien van het zioni sme staan zoals 'Neturei Karta' en 'Satm ar' - vaak al s absur-
de en afwijkende sektes worden beschouwd. Het gaat zel fs zo ver dat vrijwel
niemand bi nnen de pro-Palestijnse beweging dergelij ke antizionistische joden
serieus neemt (7).
kwantum filosofie
De denkbeel den van Jean Baudrillard impliceren een dilemma. Want uit zijn
redenati e volgt dat protes t tegen de schandalen van het kapital isme hetzelfde
i s al s ten onrecht e erkennen dat deze ideologie een morel e kant heeft. Ik s tel
daar op mijn beurt tegenover dat ni et protesteren gelijk staat aan het goedkeu-
ren van het schandaal . Dat laatste spookte door m ijn hoofd toen ik op 15 mei
jl. voor alle zekerhei d t och maar aanw ezig was op de m anifestatie tegen de
A merikaanse wreedheden in Irak en de Israëli sche apartheidsmuur bij de
Amerikaanse ambassade in A msterdam. (8)
Dit is duidelijk zo'n punt waar het postmoderne denken van B audrill ard zichzelf
t egenspreekt. Of zoals Karel Glastra van L oon het zou uitdrukken "zichzelf in
de staart bijt". Maar kunnen we van een fil o s o fie die de geldigheid van de ons
omringende werkel ijkheid in het geding brengt, verwachten dat het een sluiten-
de t hese produceert? Een vergeli jki ng met de fysi eke wetenschap dringt zich
op. Want ook in de kwantum mechanica heeft de objectieve werkelijkheid
plaats gemaakt voor een model waarin geen absol ute uitspraken mogelij k zij n.
Er bl ijft alleen een kansberekening over; met andere w oorden: "niets is waar,
m aar alles is mogelijk". (9)
Het raakvlak tussen de paradoxen van de kwantum mechanica en het postm o-
dernisme is zonder m eer evident. Het postmodernism e w as waarschijnlijk zel fs
ondenkbaar geweest zonder kwantum mechanica. Het 'onzekerheidsprinci pe'
van de kwantum fysi cus Werner Heisenberg houdt de postmoderne fil o s o f e n
niet zonder reden al jaren in de ban (10). En wat te denken van de 'vele-werel-
den-theorie', waarbij voor ieder mogelijke gebeurteni s een apart universum
onts taat. Het klinkt al s science ficti on, als de si mulaties van B audrillard en The
M atri x. Maar tegel ijkertijd wordt deze these serieus in overweging genomen
door de wetenschap. Sterker nog: voor veel wetenschappers heeft de vel e-
werel den-theorie ondertussen de pl aat s ingenomen van de meer conventione-
l e Kopenhaagse interpretati e uit 1927, w aarbij natuurkundi gen als Bohr en
Einstei n nog probeerden de kwantum mechanica i n een rationeel kader te
plaatsen. D e m eeste kw ant um fys ici hebben dat pad ondertussen verlaten.
Vandaar dat de 'postm oderne' wetenschap volgens de eerder genoemde fil o-
soof Francois Lyotard niets met waarheid te m aken heeft, maar al les m et
onzekerheid en chaos (11). Baudril lard lijkt het verband tussen kwantum
mechani ca en postm oderni sme eveneens goed begrepen te hebben. H et komt
onderandere naar voren in zij n term inol ogie, waarbij hij spreekt van 'singulari-
teiten', een bel angrijk begri p in zow el de astrofysica als de kwantum mechani-
ca (12).
Hoewel ik het oorspronkeli jk ni et van plan was, viel er om redenen van vol le-
dighei d uiteindel ijk dus niet te ont komen aan de wetenschappelijke context - of
vol gens velen het randgebied daarvan - waarbi nnen het denken van
B audrillard en het pos tmoderni sme pl aatsvindt. Daarmee ben ik terechtgeko-
men bij het artikel dat ik eerder al noemde; het artikel dat ik nog van plan ben
te schrijven. Wat dit artikel betreft concludeer ik dat Baudril lard, ondanks al le
t egenstrijdigheden en paradoxen, m et een int eressante these komt als hi j
schrijft dat het kapitalisme zich van doelbewus t gegenereerde schandal en
bedient om een m orele verschijningsvorm te sim ul eren. In die zin bestaat er
i nderdaad een verschi l tussen protest tegen een ideologie en protest tegen
schandalen die door dezelfde ideologie worden veroorzaakt. Maar het blij ft
een dilemma.
n o t e n :
1 . Hakim Be y, "In fo rma tie o orlo g ", 1 99 6,
w w w . m e d i a m a t i c . n e t / c w o l k / v i e w / 3 0 0 0
2 . Pet er Edel, "De s ch ad u w v a n d e ste r", vo o r wo o rd Kar el Glas tra va n
Lo o n , 20 02 , Ep o, An twe rp e n .
3 . Zie wa t betre ft d e re lat ie tu ss en ku n st , p o litiek en p o st mo dern isme
v e rd e r mij in de ce mb er jl. v ersc henen b oek Ban vlo ek , 20 03 , u it gev erij
Pa p ier en Tijger, Bred a ,
4 . Je a n B ra u d illa rd , Simu la tio n s, 19 83 , Semio t ex t(e), USA, p .2 7.
5 . id em, p .27 .
6 . id em, p .28 -2 9
7 . Net ure i Kar ta en Sa tmar zijn vo o rt g eko me n u it 'Ag u dat Is rael' . Oo it
w as d it e e n a n tizio n istisch e o rg a n isat ie waar vo o r al v eel ch as sid isch e
jo d e n bij aan geslo te n w aren . Maar h et u itr o ep e n va n de staa t Israë l e n
v o ora l d e in vele o g e n mir a cu leu ze overwin n in g va n het Israëlisc he
le g er in d e o orlo g v an 1 96 7, we rden d o o r vee l re lig ie u ze jo den - w aa ro n -
d e r veel ch a ssid im - als h e t sig n a al v an h o g er h an d g e zie n d at h e t tijd
v o or een jo o d se sta at w as g e wo r de n . In de ze zin we rd het zio nis me d e
Me ssia s wa ar het jo den d o m a l d ie e eu wen o p h a d g ewach t. Vo o r d e
a an ha n g va n Netu rei Karta e n Satm ar ka n h ie r a llee n m aa r sp r ake zijn
van e en van d e va lse Me ssia sse n d ie d e jo o d se trad itie ev en e en s in het
v o oru itzic ht ste lt. Het kan niet o n tke n d wo rd e n d at h e t zio n is me a ls
Messias wein ig g e lijken is h e ef t met d e vo orspellin g v an ee n Mes sias in
het jo o d se g e lo o f. Zo la at h et trad it ion e le a th e ïsme v an de zio n ist is ch e
b e weg ing zich m o e ilijk v ere n ig e n m et h e t relig ieu ze kara kte r v an een
Messias. Re lig ie u ze zio n iste n heb b e n o p d it p u n t wel aller le i a r gu m en -
t en , m aa r die zijn n o g kro mmer da n d ie v an het p o stm o d er n ism e.
Neturei Kart a e n Sat mar be r o ep e n zich d a ar en t eg e n o p de tra d itio nele
u it le g va n d e jo o d se tra d itie en h o ud e n va st a an de ko mst v an een
Messias v o lg e n s kla ssie ke d e fin itie s. Da ar mee zijn zij in fe it e d e fu n d a-
me n ta lis ten in d e ze . Dit in te g en s tellin g to t de ko lo nis ten v an Gu sh
Emu n im d ie d o orgaan s me t h e t begrip f u nd a men t alisme in ver b a nd
g e b rach t w or d e n. Als het n a lev e n v a n alo u de wette n en b e pa lin g en d e
n o r m is, vorm en zij str ikt g en o m en een a fw ijk en de s ek te. Mijn vo o r keur
gaa t in d it geva l u it naa r d e fu n d ame n talist en , wa n t in tegen stelling t ot
d e Gu sh Emun im aan han g is me n b ij Ne tu re i Ka rt a en S atma r w el b e reid
is lam iet en a ls gelijke n te aan v a ar d en .
8 . Tijde n s d e ze man ifest atie bra ch t een aan ta l ac tivist en e en van d e
f o to ' s to t u itd r u kkin g waa ro p t e zien is h oe ee n ge v an gen Ir akee s word t
v e rn e d erd . Vo lge n s Bau d rillard mo et dat d u s een simu lat ie van e en
s imula tie zijn . Maa r er is so wies o ie ts m erk wa ar d ig s met d e be tref fen de
f o to , waa r op een ma n met een zwa rt e p las tic zak o ver het h o o fd op e en
s o kke l s taat, ter wijl h ij in b eid e han d en e en sn o e r v as th o u d t. De o pnam e
is zo vaa k d o o r de med ia geto o n d d at het als een archet yp e va n de v er -
n e d erin g en en ma r telin gen van g e van g en e n in de Ab u Gh raib gev an g e -
n is is g a an g e lden . Bo v en d ie n w er d de fo to n ie t alleen o p h et
Mu s eu m p lein to t u itdru kkin g g eb r ac h t, ma ar o o k d o o r dem o ns tr an te n in
a n d ere la n d en . Ma ar wat is er n u p r ec ies o p te zien ? Of me t an d e re
w o o rd e n, w at wilden d e v oor d eze vern e d er in g vera n two ordelijke
Ame rikaan s e m ilitaire n u itdru kken . Mo e st d e ar me ma n ee n ker stb o o m
v o ors tellen , wan t d a ar lijkt h e t we l o p . Of st on d h ij d aa r o n der bedre i-
g in g van e le kt ro ku tie ? Een k en n is van me s pra k zelfs van e en b ij de Ku
Klu x Kla n aa n g eslo ten vo g e lve rs chrikker . Van d e fo to gaa t in ieder geva l
e en me rk waar d ig s oort artis tiek e we rk in g u it, wa a rd o o r het lijkt a lso f er
e en k u ns tenaa r me t ee n u it erst d e mo nis ch e in sla g aa n he t we rk is
g e w e e s t .
9 . Uitsp r aak v an ' th e o ld ma n o n the mou n t ain ' Hassa n I Sab bah , de
gro n d leg g e r v an d e mid d e le e u wse o r d e der Assa ssijnen .
1 0 . Heisen b e rg o n td e kte in 1 92 6 da t h e t o n mo g e lijk is tegelijke rtijd d e
S imulatie van schandalen
kleintje MUURKRANT/11 juni 2004, pag 2

kleintje MUURKRANT/11 juni 2004, pag 3
Da a ro m w ille n w ij m et de
ja a rlijkse Bossc he Stre etra ve
de a a nda ch t ve stige n op het
ku nnen, m oge n, stimu le ren
en cre ë ren van e en e ige n p le k
lo s va n he t syste e m . O m d it
h e le ide e n iet t e zw a a rb e la -
d e n te m a ke n, is dit e en uit -
n odi ging om sa me n me t
ge lijkge ste mden e en sta t e -
m e nt te m a ke n in de vorm
va n e e n mob ie l fe e st. En da t
is dit ja a r is inmidde ls a l w e e r
vo or de vi jfde ke e r!. Elke
st re etra ve is tot n u toe e e n
groot s uc ces g e w e e st d oo r
e en po sit ie ve , o pen, ong e -
dw on ge n e n ve rt rouwde
s fe e r d ie w e dit ja a r w e e r
gra a g met jou w ille n de le n.
Info rm e e r na a r d e datum van
d e kom end e Bossc he
Stre etra ve e n be z oe k i nte r-
n e t - a d r e s
m e m b e r s . h o m e . n l / v l i e r t
-
st ra a t - "The only g ood sys-
te m is a so unds ystem!" (he t
is ove rige ns te doe n op zate r-
d ag 26 ju ni)
➔➔➔➔Links
liberaal Met de pa rm a n-
tige w oo rden "w ij z ijn de
la atst e links-lib e ra le pa rtij"
beschre e f Groe n Links-fra ctie -
vo orz itste r Femke Ha lse m a
onla n gs in 'Gro e n Lin ks
Ma ga z ine ' de nie u w e koe rs
va n ha a r pa rtij. D ie boo d-
s c ha p sc hoo t me n ig pa rtij ge -
noot te r lin ke rz ijde da ni g in
het ve rke e rd e ke e lgat. O ok d e
c olle g a 's va n D'66 (vo lge ns
Ha l sema "h et democ rati sc he
vo orpo rta a lt je va n de neo-
c on se rvatie ve ke rk") wa re n
not amuse d.
Nog niet ge h oord w e rd Fre d
va n de r Spe k, g e ha rnast
soc ia list en ou d-fra cti e voor-
z itte r van de PSP. " Het w oord
'lib e ra a l ' ha d ik n ie t ve r-
w a ch t" , z egt Van de r Spe k.
" Ma a r e ig enlijk ben ik e r n iet
zo ve rb a asd ove r. De z e ke uz e
is e ige n lijk e en voortz etting
va n w at a l ja re n ga a nde is: de
a c c e pta t ie va n d e besta ande
e con omisc he ve rhou ding e n,
o ok door G roen Links".
* " Volg e ns 'Trouw ' be t e ke n t
d it e e n bre u k me t het ide o lo-
g isc he ve rle d e n va n de p a rtij-
e n w a a ruit G roe nLi nks is o nt -
sta a n: PPR, CPN , EVP e n u w
P S P " .
"Die breuk w a s e r a l he e l
lang. Al e e n pa a r ja a r vo or de
fus ie , toe n de PSP mi j ve rvi ng
d oor André e va n Es , w as he t
a l d uid e lijk da t e r e e n koe rs-
wijzig ing a a nkw a m , e n he b ik
b e da nkt vo or mijn li dm a at-
s c h a p " .
* "Ha ls ema w il op de z e
m a nie r te n strijde tre kke n
te g e n het 'spruitje s c onse rva -
t ism e ' va n Ba lke nende . Da t
moet u op zichz e lf to ch a a n-
s p r e k e n " .
" Na tuurlijk. Ma a r e r is ook
e e n a nd e r s oo rt co nse rvatis -
m e , w a a r ik ook tege n be n .
En d at is h et a c c e pte re n va n
de be sta a nde e con omis ch e
ve rhouding e n: pre c ies w a s
Femke nu doet. Wat me
e n orm ve rba ast, is d at men-
s en die ze ggen voo r i mmi-
g ra nte n o p t e kome n - en da t
ge ldt oo k voo r GroenL inks -
het e r n ooit ove r he b ben dat
N e de rla n d bewust e e n e con o-
m isch e polit ie k voe rt die
g rote de len van d e w e re ld
a rm ho udt. Ik he b d a a r de
a fge lo pen j a re n niema nd ove r
h oren p rate n , beha lve me ze lf
da n. ke n ne lijk is het n orma a l
da t wij he t ve rd omme n om
ande ren t e late n de le n in
onz e kra nkz inni ge rijkdo m.
J e z e lf 'links-libe ra a l' n oeme n,
b ete kent in fe it e e e n b e -
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
In heel Europa worden
dezelfde neo-liberale mantra's
verkondigd. Ook in het Nederland van
het kabinet Balkenende II en in het
Duitsland van de regering Schröder.
Partijen, vakbonden, de kerken of
sociale fora betogen tegen die koers.
Maar of het protest nu bescheiden is
(zoals hier) dan wel massaal (zoals in
Duitsland [1]) - effect heeft het niet. De
sloop van de rechten en verworvenheden
van de welvaartsstaat gaat gewoon door.
door Renate Ebner
En dan is er nog de radi cale oppositie, de andersglobalisten. Wat hen beweegt en wat
zij doen (of laten) is onlangs in Vrij N ederland op een rij gezet [2]. In het artikel
"Andersgl obalisten in Nederland, god straft wie activist in Holland wil zijn" gaat E.
Nieuwenhuis op zoek naar verklaringen voor het raadsel dat men zo w einig merkt van
de Nederlandse andersgl obalisten.
J.W. Duyvendak wijst hem op de "typisch Nederlandse consensus-cultuur", het ont -
breken van een "gunstige politieke context" (lees: Paarse kabinetten) en last but not
least de effecten van het fenomeen Fortuyn. Nieuwenhuis' diagnose: "Het 'eigen kaas
eerst'-sentiment raakt de juist e snaar bij de Fransen. De Nederlandse andersglobalis-
ten hebben geen thema gevonden dat Nederlanders weet te raken en aansluit bij
mondiale problemat iek [3]."
In Dui tsland li jken de andersglobalisten iets gevonden te hebben w at aanslaat en voor
verbreding kan zorgen. Het bet reft geen kaas, bier of auto van eigen bodem m aar een
concept voor verzet tegen de neo-liberale opmars: Aneignung oftewel toeëigening
(appropriation) [4].
Aneignung en Umsonst
De oorsprong van de l opende discussie over 'Aneignung' ligt in antikapitalistisch en
andersglobalistisch Berlijn. De aanzet voor de discussie vormden de goede ervaringen
met een nieuwe locale actievorm: "Berlin Umsonst" [5]. Dit idee zag in het voorjaar van
2003 het licht en heeft nu, 1 jaar later, navolging gevonden in tenminste vijf andere
Duitse steden. Er zijn talrijke acties gevoerd in het kader van de 'Umsonst-Idee'. "Het
concept van de Umsonst-idee werkt." [6]. Het devies luidt: "A les voor allen. En wel gra-
tis." Dresden Umsonst: "Schöner Leben jet zt und für al e! - We wi len laten zien dat
bepaalde behoe ftes bi j het leven horen en hun bevrediging daarom voor allen mogelijk
moet zijn. We nemen er geen genoegen meer mee om voor bioscoop, zwembad,
bibliotheek, bus, kleuterspeelzaal, sportvereniging etcetera steeds meer te moeten
betalen of buiten te moeten blijven [7]."
Naam en motto van de 'Um sonst-Idee' zijn inmiddels een label. Dat lijkt geen toeval.
De 'Umsonst-Idee' i s nam elijk niet all een simpel maar ook een aantrekkelijk st rategisch
concept. Hier zes sterke kanten op een rij, wie doordenkt vi ndt alli cht meer.
1. De 'Umsonst-Idee' richt zich op het hier en nu. Dit is waar de problem en (ontslag,
introductie van collegegeld, verl ies van werkloosheidsuitkering, sluiting van kleuter-
speel zalen, enzovoorts) zich voordoen en door het individu moeten w orden opgelost.
Daarmee st eekt het concept scherp en positief af bi j regeringsbetogen (over begro-
tingsdiscipline, geduld, toekomstige generaties en dergelijke), enerzijds, en marxisti-
sche betogen (over revoluties op langere t ermijn), anderzijds. "In the long run we are
al dead", zoals Keynes treffend zei.
2. De 'Umsonst-Idee' sluit met het motto "Alles voor allen" elke tw ijfel over haar univer-
sele bedoelingen uit. Daarmee staat het concept opnieuw lijnrecht tegenover de
steeds verfijnder uitsluitings- en beheersingsregimes van de staat, maar ook de natio-
nalistische onderstroom van de gematigd kritische oppositie di e lij kt te opereren vol-
gens het pri ncipe van eigen werklozen/bejaarden/zi eken etcetera eerst [8].
3. De 'Umsonst-Idee' stelt de behoe ftes centraal waar neo-liberale politiek hen opofert
uit naam van de "Sachzwanglogik" (logica van de "feitelijke noodzaak"). Wie de leef-
wereld en behoeftes van mensen als uitgangspunt neemt, haalt het TINA discours -
There i s no alt ernat ive - onderuit [9]. De legit imatie van neo-liberaal beleid komt zo
onder vuur te liggen. En belangen en belangentegenstelingen keren terug naar de
politieke agenda en arena.
4. De 'Umsonst-Idee' hanteert als basis de onvervreemdbare rechten van de mens.
Wat een naïeve notie en/of open deur lijkt, kan het hart van het neo-liberale gedach-
tengoed dodeli jk raken, mits consequent volgehouden. Te ver gezocht? Op 21 januari
2004, zagen drie leden van 'Dresden Umsonst' hun huizen binnengevalen en zichzelf
afgevoerd voor foto's, vingerafdrukken en ondervragingen. Was getekend
Binnenlandse Veiligheidsdi enst [10].
5. De 'Umsonst-Idee' eist de vrije toegang tot basisgoederen en -voorzieningen uit
naam van de vrijheid tot een leven in zelfbeschikking voor iedereen. H et Umsonst-con-
cept vult daarmee het begrip "vrijhei d" radicaal en ut opisch in. "We bedoelen hiermee
noch de liberale opvatting van vrijheid die beperkt is tot het aangaan van (marktgerich-
te) contracten noch de pogingen tot sociale hervorming door middel van gelijke kansen
en rechtvaardige verdeling die de markt processen moeten corrigeren [11]."
6. In de 'Umsonst-Idee' gaan mensen (samen) tot actie over in plaats van hun hoop t e
vestigen op de staat. De Umsonst-idee voorziet niet in overleggen met , lobbyen of
smeken bij het politieke en economische gezag. Daarm ee vermijdt het de valkuil van
de gematigd kriti sche opposi tie, namelijk de idee dat "inhoudelijke argumenten" in
combinatie met het appel aan het welbegrepen eigenbelang het neo-liberale belei d
wel zal doen wijzigen [12].
kan nog beter
Ondanks ale strategische charme van de 'U msonst-idee' blijkt er nog ruimschoots
behoefte aan een betere uitwerking van het concept, zowel in praktisch alsook in prin-
cipieel opzicht.
Neem de gratis-zwem akties: geen punt voor jonge mensen, maar hoe speel je het
klaar voor mensen die ouder, slecht t er been, in gezelschap van kinderen of zonder
verblijfspapieren zijn? Kortom: hoe maak je de sociale acties voor a len toegankelijk?
Een ander voorbeeld betreft de theorievorming: wat te doen met het cruciale verschil
tussen de toeëigening van kapitalistisch geproduceerde goederen en diensten, ener-
zijds, en de toeëigening van de productiemiddelen, anderzijds [13]? "We don't want a
(bigger) piece of the cake, we want the whole bloody bakery?" De slogan is oud, maar
het aangesneden dilemma is actueler dan ooit. Wat zijn TRIPS, GATS, copyright-regi-
mes en dergelijke immers anders dan benam ingen voor strategieën voor privé-toeëi-
gening van "the whole bloody bakery"?
Over deze en vele andere kanten van 'Aneignung' werd van 20 tot 23 mei in Kassel
gepraat. Daarn hield de BUKO - Bundeskoordination Internationalismus - haar jaarlijk-
se congres [14]. Terwijl i n de officiële betogen continu wordt gehamerd op het aanha-
len van de broekriem en het opgeven van sociale rechten, gaat de BUKO juist in het
ofensief en roept op tot "het einde van de bescheidenheid." En hanteert daarbij
'Aneignung' als strategische invalshoek. "Op het bondscongres 2004 staat toeëigening
centraal. Of het perspectief van toeëigening daadwerkelijk kan bijdragen t ot een ster-
kere en duidelijkere rol van de praktische kritiek op de kapitalistische maat schappij in
het dagelijkse leven, zal uit de praktij k moeten blijken. En over deze praktijk, die nog
maar net begonnen i s, wi len we op dit congres debatteren. De nadruk ligt op de vraag
waar anti-hegemoniale wijzen van toeëigening bestaan en hoe zij een colectieve en
politieke functie kunnen krijgen. Tevens ligt hier een link met kwesties van representa-
tie en cultureel bepaalde wijzen van toeëigening," aldus Berlin Umsonst [15].
Ook publicitai r is het debat over het concept 'Aneignung' verder op stoom gekomen.
Het tijdschrift Arranca! i s een van de gangmakers. Aranca! heeft twee themanum-
mer's over 'Aneignung' uitgebracht. "Aneignung I" bevat een inleidend essay op basis
van de Berlijnse ervaringen en een reeks artikelen over praktijken van toeëigeningen
uit diverse landen (w aaronder het legendarische verhaal van de (de-)privatisering van
het water i n Bolivia. In "Aneignung I" staan beschouwingen over de theoretische en
historische kanten van het begrip, bedoeld voor dieper inzicht en l ering uit het verleden.
en in Nederland?
D aar staat voor september het Nederlands Sociaal Forum op de agenda. Offensieve
toestanden (of een debat over onteigening en toeëigening) vallen hierbi j vooralsnog
niet te verwachten. Ongeacht de staat van ontbinding van het inmiddels officieel dood
verklaarde poldermodel houden heel belangrijke trekkers nam elijk vast aan prat en en
sam enwerken. Omdat het meer oplevert dan ... eh ja [16].
Binnenkort staat voor andersglobalisten het Festival van de Globalisering (www.festi-
val globalisering.nl) op de agenda. D e organi satie ligt i n handen van de stichting festi-
valglobalisering ofwel veel vrijwilligers plus een bestuur. Wie de bestuurders zijn - vol-
gens E. Nieuwenhuis "vijf dertigers die geen of nauwelijks banden hebben met
andersgl obali st ische organisaties" [17] - vermeldt de website niet, wel hun fil o s o fie :
"Het bestuur st uurt op visie, niet op inhoud. De echte inhoud komt vanuit de w erk-
groepleden. Niemand heeft de wijsheid in pacht, veel moet ontdekt worden." Bekeken
door deze postmoderne bril zijn belangentegenstelli ngen een overblijfsel uit een nog
onvoldoende door gesprek (niet 'debat'), respect (geen mens, bedrijf, opvatti ng is 'fout')
en saamhorigheidsbesef verlichte opva ting van mens en economie. Onteigening of
toeëigening zijn begrippen die thuishoren op een planeet di e hiervan lichtjaren verwij-
derd is...
Wat het NSF en het Festival van de Globalisering ook mogen opleveren, tw ee zaken
lij ken helder: een debat over globalisering in termen van onteigening en toeëigening
vindt in Nederland niet plaats; ont- en toeëi gening van het debat zelf daarentegen wel.
Van wie was, is, en wordt het debat over globalisering? Dat de st rijd hierover alsmaar
feler woedt, is op zich goed nieuws. Dat "toeëigening van boven" van het debat over
global isering plaatsvindt, is een feit en op zich niet verrassend (kijk maar naar de lotge-
val len van het begrip "vrijheid" of "mensenrechten"). D it te willen veranderen of terug-
draaien, lijkt ondoenli jk, dom en tijdverspi ling. De aandacht kan veel beter uitgaan naar
belangrijkere kwesties zoals: wie deden en doen er alemaal mee, met welke motieven
en doelen, met welke mogelijkheden en beperkingen en wie of w at bepalen deze [18]?
Of, om in termen van bakkerij te spreken: wat wordt voor zoet e koek aangenomen?
Wat zijn de misbaksels? Wie krijgt een koekje van eigen deeg? Komt er een taartge-
vecht? Zal iemand zich verslikken? En waaraan? Bak er iets moois van!
N o t e n :
[1 ] Vo o r in fo rma tie o v er p ro t est en in Du its lan d , zoa ls d e la n delijke
d e mo ns tratie "Ge g en So zialra u b u n d Ag en da 2 0 10 " o p 1 n o vem b e r
2 00 3 , d e sta kin gen o p d e u n iv ersiteiten e n de euro p es e actiedagen o p 2
en 3 a p ril 20 0 4 tegen d e afb r aak v an d e verzorg in g s staat, zie w ww.ju n g -
l e - w o r l d . c o m
[2 ] In Vr ij Ne d erlan d , v an 8 april 2 00 4 , w ww.a ttac.n l/att ac- n w/o p -
v n .h tml De re vu e p ass eren Atta c (o u d en n ieuw ), de la ats te W TO- to p -
p e n , d e g ro te NGO' s, de WS F en g e p lan d e NS F, h e t FNV, Kee r h e t Tij,
Jan Willem Du y ve n dak en Ke es Hu d ig.
[3 ] In h et zelfde VN-a rtikel. Ove r ig e n s g elo o ft Du y ve n dak w el d at dit k an
v era nder en n u ee n "h a rd e , re ch tse reger in g (d ie) h e t neolibera le
g e d ach t en g oed u itd raa g t, wa t d e a n der sg lo b alist en een g eza men lijke
v ijan d g ee ft d ie ve el b u r g ers o o k als verwe rpelijk er var en ."
[4 ] In "Aneigu n g I", d o o r Arra n ca ! n r 28 , w in ter 20 0 3/2 00 4,
a r r a n c a . n a d i r . o r g / i n d e x . p h p 3
[5 ] Wa t h ie ra an v o ora f g ing valt na te lezen in "Die Vermittlu n g vo n
Gren zp e rsp e ktiven ", in "Aneig n u n g I" (zie no o t 4 ).
[6 ] Ma rt in Kroeger in "Ein Label fü r LAU", J u ng le World nr 7, van 4
februar i 2 0 04 . De steden zijn Kö ln, Hamb urg , Ha lle , Fr eib urg , Dresden .
[7 ] "Umso n st", p . 3 , in "das en d e d er be sc he iden h e it", h e t kr an t je v an de
B un d e sko ord in a tio n In ternat io na lismu s (B UKO) o ver haar jaa rc o ng r e s
v an 2 0 t /m 2 3 me i. Vo or p r og r amma en tekst en , zie ww w.b u ko .in fo
[8 ] Zie "Die Aneig n u n g de s Leben s", d o o r Moe Hirlmeie r, in "Aneig n u n g
II" n r 2 9, v oorjaa r 2 0 04 . arra n ca .nad ir.o r g /in dex.p h p 3
[9 ] Uits praak v an Th a tch e r. Niet vo o r n iets ko mt d e leu ze "e en a n der e
wer eld is m o g elijk" alt ijd te rug b ij an d e rs g lo balistisc he ac ties .
[1 0 ] Zie: www .d resden - po s tp latz.de/d resden u mso n st . Overigen s blijkt
de Staat ssicherh e it in mid d e ls ber isp t v o or haa r o v e re n th o u siasm e.
[1 1 ] "An n aeher u n g an eine an d e re Aneig n u ng ", d o or d e Arra n ca!-r ed a c-
tie , in "An eig n u n g I" (zie no o t 4 ).
[1 2 ] "S ind s be g in va n de jare n ' 9 0 h e ef t er ee n ra d iale ve ran der in g va n
p o litiek en d isco u r s p laatsgevo n d e n . W at v a n d e b ewe g in g o ve rg e b le-
ven is, raa kte vo o r het g r o o tste dee l g eïn stit u tio na lise erd als pro fes sio -
n e le NGO' s, d ie h e t p o lit iek a d vie swerk als h u n missie zien . Da t is g eb a -
see rd o p het g e lo o f in h e t betere ar gu me n t en h e t b eg r ip van he t v er-
lich te in d ivid u , d at in het ' welb e g re p en ' eig e n lan g e ter mijn belan g de
u itb u itin g va n m en s e n natu u r o p ge eft en e en vera n de r ing van d e p oli-
tie k b e werkst ellig t."
In : "Wer stets d a s Gu te w ill. Zu r Kritik d e s a lten In te rnatio nalismu s ",
pag ina ' Weltwir tsch a ft' v an de B UKO web s it e (zie n oo t 7).
[1 3 ] "An eig n u n g - Anme rk u n ge n zu ein e m a mb ivalen ten Ko n zep t", d o o r
ASSW van d e BUKO e n d e Arr an ca !- re d act ie, in "An eig n u n g II" n r 29 ,
v o o rja ar 20 04 .
[1 4 ] De BUKO is e en o n af h an ke lijke k oe p e l v a n m eer d an 1 50 d er d e-
wer eld -groepen , organ isa tie s b ezig m et o nt wikkelin gs p o lit ie k, in te rn a -
tio nalistische in itiat ie v en , so lid ar ite itsco m ité s, win ke ls, cam p a g n es e n
tijd sc hrift en . Mee r in fo o p www .bu k o .in fo
[1 5 ] Zie n o o t 7 .
[1 6 ] "Ma ar wij b lijven ge lo ve n in d ia lo o g en o ve rleg , daa r b e reik je m eer
me e d a n (m et) b lin d (!) p ro t est ," a ld us Sylv ia B or ren , chef va n NOVIB.
"(...) in der d aa d , wij voere n lie v er o ve rleg da n d at w e e ieren b rek en ...
Met o ver le g b ereik je mee r, in ie de r g e val in Ned e rla n d," ald u s Lo d ew ijk
de Waa l, ch ef va n het FNV. Be iden in h e t VN-ar tike l ( zie n o o t 2) .
[1 7 ] Zie n o o t 2 .
[1 8 ] Vr ij n a ar Chris tian B ru e tt' s "Vo n Ha rt z zur Agen d a 2 01 0 o der: Ue be r
An - u n d En t eig n u n g sve rhae lt n sse im aktiv ier en d e n So zialst aa t", in
"Aneig u n g I" (zie n o o t 4 ).
E en blik over de grens
sn elheid e n d e p o sitie va n ee n su b at o ma ir deelt je te b ep a len . Hier uit
vlo e ide ee n to taal n ie u we we te n sch a p pelijke benader in g v o ort, wa arb ij
d ee ltjes gelijktijd ig o ok de fu n ctie va n g o lve n ku n nen h eb ben aan ge zien
beid e zich in een ' q uan tu m rea liteit ' b e vin den . Da ar mee in tro d u ce erde
He ise nb e rg e en e leme n t va n o n zeke rh e id b inn e n de o p ab s olu te waar -
d en ger ich te weten s chap . Maa r he t o n zek erheid sp r in cip e we r kt e n het-
zelfd e g eld t v o or de k wan t um me ch an ic a in het alg eme en . De we ten -
sch a p k o n daar o m n iet a n der s dan d e ze leer te a ccep tere n . Bo ven d ien
hee ft de o n t wikkeling van d e kwa n tu m mechan ica n iet alle en th e o re ti-
sch e , ma ar o o k pra ktis che g e vo lg e n. Zo zo u de were ld wijd e v lu ch t va n
d e co mp u tert ech n o lo g ie in d e a fg e lo p e n dece n n ia o n d en k b aa r zijn
g ewe est zo n d er aa n kwan tu m me ch a n ic a gere lat ee rd e o nt d ekk ingen .
Werner Heise n b er g zou n a h et o p st elle n v a n h e t o n zeker h eid sp r inc ipe
o verigen s aan een p ro ject in Du itsla n d werke n d at e en a to o m b o m v o o r
Ad o lf Hitler moest op leve ren .
11 . www.p h ilo so p her s.co .u k/p o r tal_a rticle.p h p ?id =19
12 . Onder s ing u la riteiten wo rd e n in d e fys ieke wete ns chap p e n p un t en
ve rs taa n wa ar alg e meen ge lden d e wet ten u it d e natu u r ku n de n ie t m ee r
va n to ep a ssin g zijn . Dat is b ijv o orbeeld h e t gev al b ij zwa rte gat en , d at
wil zeg gen : in e en g e sto r te st er ren d ie zo ' n d ic h theid bere iken dat n iets
zic h aa n a a n trekkin g sk ra ch t ka n o nt ko men . Fact o re n als tijd le iden h ier
een vo lstr e kt e ige n b es taa n .
BEZUINIGEN! FLEXIBILISEREN! DEREGULEREN! PRIVATISEREN!
Botsende Bossche Culturen
De Bossche burger lijkt nog steeds niet gewend aan de naam Jeroen Bosch
ziekenhuis. Carolus, Alexander en "het Groot" blijven behalve in hun naam-
geving voor de Bosschenaar drie verschillende tehuizen: de laatste profes-
sioneel, maar afstandelijk en niet altijd even soepel, de ander, 't Carolus als
vanouds echt Bosch en het Alexander ondanks de voormalige protestante
signatuur, erg geliefd door haar zorgzame verpleging en bekwame specia-
listen. En toch zijn ze allen, mét het Bommels Gasthuis en Liduina in Boxtel
(eerder gefuseerd met het Carolus) per 1 januari 2002 samengesmolten tot
één organisatie. Een proces dat blijkens het jaarverslag van 2002 door de
integratie met het allerlaatste Carolusziekenhuis in 2008 moet zijn afgerond.
Dat jaar 2008 is cruciaal omdat dan de nieuwbouw op locatie Alexander
aan de Deutersestraat is betrokken. Cruciaal voor het Carolus, omdat
ondanks de kapitaalvernietiging dat ziekenhuis gesloten gaat worden. De
gemeente heeft zich al als kandidaat voor dit complex teruggetrokken en
laat de ontwikkeling aan "de markt" over. Zoals vanouds worden in het
katholieke Zuiden fouten van specialisten met de mantel der liefde afge-
dekt. Toch klagen meer en meer patiënten over de behandeling. In die
reeks van wandelgangengesprekken blijkt het Grootziekengasthuis er vaker
uit te steken dan de twee collega's. Uit het verleden kennen we de ortho-
peed dr. Schamhart die in het Carolus wel eens verkeerd een been zette en
naar Duitsland vertrok. Het jaarverslag van 2002 geeft over fouten zelfs
aantallen, maar zal nimmer een specialist bij naam en toenaam noemen.
Over twee chirurgen kwamen in 2003 nogal zwaarwegende klachten binnen
door fouten in hun operatietechniek en of foute diagnose. Een officieel
document als het jaarverslag [2002] registreert - als het over klachten gaat -
een aantal van slechts 29. Dat betreft de "handelwijze" van een specialist.
Problemen in het Jeroen Boschziekenhuis zijn veelal terug te brengen tot
het fusieproces. De nieuwe organisatie van het Jeroen Boschziekenhuis
gaat 215 specialisten tellen. Die komen uit vier verschillende culturen.
Begrijpelijk dat die eigenzinnige doktoren gemakkelijk met elkaar in conflict
kunnen raken. Door die fusieperikelen vertrokken reeds specialisten naar
Veldhoven en Tilburg. Van de chirurgen zit er eentje, die wel als bekwaam
bekend staat, maar niet sociaal vaardig is, ziek thuis. Dat het in DenBosch
niet botert tussen die mannen is niet uniek. Uit een onderzoek van het
Erasmus Medisch Centrum (mei 2004) bleek, dat ruzies in bijna de helft van
de Nederlandse ziekenhuizen voorkomen. Conflicten hoeven niet direct de
zorg te raken, maar DenBosch staat niet bekend om zijn topzorg. Indien er
sprake was van topspecialisten vertrokken/ vertrekken zij voor een hoogle-
raarschap naar de Universiteit van Nijmegen (uroloog dr. Moonen) of
Utrecht (chirurg prof. dr. Nuboer). Elsevier plaatste in 2002 het Groot
Ziekengasthuis op de negende plaats van beste Nederlandse ziekenhuizen.
Een jaar eerder werd bij dat jaarlijks onderzoek "interne onenigheden" als
een van de minpunten genoemd. In dat jaar (2001) stond het "Jeroen
Bosch" van de categorie •grote• op de twaalfde plaats. Bij die criteria
schaart Elsevier: wachtlijsten en samenwerking specialisten. Voor het fusie-
proces krijgen de vakgroepen nog tot aan de nieuwbouw in 2008 gelegen-
heid zich te "integreren". Maar of dan de conflicten de wereld uit zijn... (Dit
stukje is samengesteld naar aanleiding van berichtgeving op www.bastion-
oranje.nl)
De beste jihad aller
tijden
Wij westerlingen denken bij jihad natuurlijk als eerste aan onze
eigen roemruchte beeldenstorm en kruistochten. Zo werkt cul-
tuur-imperialisme, zeker indien het van christelijke signatuur is,
nou eenmaal.
Uiteraard zijn er veel meer jihads op het wereldtoneel geweest.
Maar wat is het wereldtoneel, wat is godsdienst en wat is een
goed criterium voor de prijsuitreiking? Het bezette gebied, het
aantal inwoners, het aantal doden, de duur? Genomineerd worden:
- Beeldenstorm
- Kruistochten
en verder:
- Stalinisme
- Karel de Grote
- Microsoft
- Nazisme
- Philip de Tweede
- Maoïsme
- Jacobijnen
- NeoCons
Kijken we naar het aantal doden, zeker rekening houdend met de
downgraden van het resultaat door terugdraaien van de verteke -
ning door technologievooruitgang dan is dat jihadje van
Mohammed, Bin en consorten verschrikkelijk overhyped.
Zoals altijd vertroebelen pers, geschiedenis, cultuur en weten-
schap weer het zicht op de waarheid.
Zand

kleintje MUURKRANT/11 juni 2004, pag 4
vestigin g va n d ie ve rho u-
d i n g " .
* "Rose n mö lle r sc hu rkte
te ge n he t CDA a a n . Ha ls ema
n u te ge n de VVD . Wat vind t
u e rg e r?"
S c hate re nd: "Nou, e ig e nlijk
d e VVD. Het s pru itj e sc on se r-
va t isme is in de rda a d uit de
tijd , e n is ve rbo nde n me t
me nta a l dubi e uz e sta nd pu n-
t e n. Ma a r a lles bij e lka a r is bij
het CDA h et be grip voo r
me ns en a an d e on de rka nt n ét
ie tsje g ro te r dan b ij de V VD".
(o ve rgeschre ve n uit V rij
N ede rla nd van 8 me i jo ng st-
l e d e n )
➔➔➔➔Boys
from the hood D e
be richt e n die e r de la atste
tijd ove r de prob le m atie k
ron d d e Ant illia a n se ge m e e n-
sc ha p in D e nHe lde r in de
kra nt sta a n, ve rb a ze n mij
niet, m a a r ve rontru ste n mij
we l. In midde ls z ijn e r tw e e
jon ge sla ch toffe rs ge va lle n
e n spre e kt é é n b ro n z e lfs va n
e e n d ode nlijst. Nu de lande -
lijke p olitie k z ich bu igt o ve r
de e rnst va n d e za a k is h et
vo ora l na ka a rte n e n kijke n
hoe a lsn og de dru k van de
ke t e l ka n w orden ge ha a l d. In
1997 ve rhu is de ik n a a r d e ze
'ra n dst ad' va n N e de rland e n
kw am via e e n me lke rtba a n
te re c ht bi j de Stich ting
Trito n, d ie zi ch be z igho ud t
m et ve rsla ving sz org , jonge -
re n be le id e n destijd s ook e en
a anta l buu rth uiz en b e he e rde .
Met m ijn h ore ca -e rva ring
kw am ik z o a ls assist ent -
be h e e rde r te re ch t bij buurt-
hu is 'De Dro ogh e Bol' in
Ju lia na do rp da t g e rund w e rd
door e en kle in groe pje vrij-
willige rs (voorname lij k huis-
vrouw e n) e n e e n Su rina a m se
c olle ga die oo k w e rkz a a m
was vo or Triton . 'De Droo ghe
Bol' w a s op dat m om e nt h et
e n ige b uu rthuis da t de
Ant illia a nse ge m e e nscha p
n og kon a fhu ren o m h un
fe este n te hou den. And e re
bu urthuiz e n hie lden be w ust
de bo ot a f. de An til lia ne n
vie rde n e r zo om de
tw e e/drie w e ke n w e l e e n
spra n ke le nd fe estj e gedu ren-
d e de we e ke inden e n ik he b
de z e m e nse n d est ijds le ren
kenne n a ls uit e rst soc ia a l e n
betro kke n w a a r h e t hun fami-
lie e n g eme e ns ch a p be t rof. In
De nHe l de r w o nen o ng e ve e r
1600 Antillia n e n e n volge n s
de fe it en h ou dt sl e ch ts e en
kle in a anta l zic h be zig me t
c rimi ne le a ctivite ite n . de pro-
blema t ie k in d e Ant illia a n se
ge m e e nscha p d ate e rd e a l va n
voor dat ik n a a r D enHe ld e r
kwa m e n besto nd uit e e n
vete tusse n twe e grot e fami-
lies. Tijde n s de fe e ste n in "De
Droogh e Bol" wa a r so ms tus -
s e n de 300 e n 1000 m ens e n
vo orbijkwa me n , ka n me n
da a r w e inig va n me rke n. Die
fe esten w a ren duid e lijk e e n
uitla a t kle p voor de
Antillia anse g eme ens ch a p e n
w e rd en voo rna m e lijk door de
twe e vast e kra ch te n va n
Trito n ge rund. Va nwege ve i-
lig he idsove rwe ging en moes-
te n e r a ltijd tw e e m ens e n
a ch te r d e ba r st a a n. Toe n ik
na h et a flop en van m ijn ja a r-
co ntra ct b e sloot om niet la n-
ge r voor Trito n t e w e rke n
stopten o ok d e Ant illia a n se
fe e ste n in " De Droogh e Bol".
In de ze lfde pe riode be go n de
ge m e e n te D e nHe ld e r a a n de
a fbra a k va n de (be ruc hte )
Fa lga b uurt . De b uu rt wa a r
ve e l A ntillia anse g e zin ne n
woon den. He t prob le e m
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔
D Een aantal maanden geleden
schreven we in Kleintje Muurkrant een
kritisch verhaal over de onder andere in
DenBosch gevestigde "feel good"onderneming
CSA (Centre for Self
Awareness and Personal Development).
Dit leverde nogal wat herkenning en
respons op en in dit Kleintje publiceren
we wederom een praktijk-ervaringen van
iemand die met CSA-adepten in
aanraking is gekomen.
door Valerie van Antwerpen
e vlaggetjes weken van CSA
Het is nu alweer ruim een jaar geleden dat ik voor het eerst met CSA te
maken kreeg. Een van de directeuren van het bedrijf waar ik werk begon met
een basic training en heeft ondertussen alle trainingen bij CSA gevolgd. Na
het volgen van de basic training heeft hij een aantal leidinggevenden aangespoord
om ook de basic training te volgen. Een aantal heeft naast de basic
ook de vervolgtrainingen bij CSA gevolgd. Ik heb een ongelooflijk rot jaar
achter de rug door de druk die ik voelde om ook een CSA training te volgen
en door het gevoel uitgesloten te zijn door diegene die wel de CSA trainingen
hebben gevolgd. Ik respecteer het dat mensen de behoefte hebben om deze
trainingen te volgen, maar ik mis van hun kant het respect voor mensen die
deze behoefte niet hebben. Ik probeer altijd iedereen in zijn waarde te laten,
maar ik vind dat je een bepaalde persoonlijke keuze privé moet houden, dus
niet mengen in je werktijd en zeker niet opdringen aan een ander.
Door de strijd die ik heb moeten leveren om niet aan de druk toe te geven - ik
heb serieus overwogen een andere baan te zoeken - en door de fascinatie
van het zien veranderen van de mensen die wel deze trainingen hebben
gevolgd ben ik me verder in CSA gaan verdiepen. Al na mijn eerste kennismaking
met CSA is bij mij het idee van een sekte opgekomen. Ik zal daarom
proberen zo objectief mogelijk te blijven en mijn afkeer voor CSA achterwege
te laten.
Omdat ik altijd open sta voor een andere denkwijze en cultuur heb ik nadat
de eerste collega's een training hadden gevolgd geprobeerd met hen te discussiëren
over de inhoud van de training. Maar hoe meer ik te weten wilde
komen, des te gesloten werden zij. Het was compleet zinloos, dus ik begon
hun gedrag te observeren en al snel had ik in de gaten welke collega's niet
volledig achter de training van CSA stonden en geen probleem hadden om
hierover te praten. Ik herken ook wat is geschreven in "het dagboek van een
afvallige" en "they are playing with peoples minds" in eerdere edities van
Kleintje Muurkrant. Het was overduidelijk dat men een spreekverbod opgelegd
had gekregen, CSA is niet enthousiast over te veel publiciteit. In de
basic training werden mensen teruggevoerd naar hun kinderjaren, dus afgebroken
om daarna weer opgebouwd te worden. Ik heb contact gehad met
een afgestudeerde psychiater en die heeft mij verteld dat deze methode ook
gebruikt wordt om bijvoorbeeld ontspoorde kinderen weer een plaats in de
maatschappij te geven, eigenlijk worden zij gedeprogrammeerd. Zij liet mij
G Het is mij bij regelmaat
opgevallen, dat bij de berichtgeving door
de Nederlandse media betreffende het
MiddenOostenconflict in het algemeen
en de recentelijk uitgevoerde
grootscheepse Israëlische militaire acties
in het Gaza-gebied in het bijzonder in
meerdere of mindere mate sprake is van
een opvallend gebrek aan objectiviteit.
door Astrid Essed
Ni et al een is er zelden sprake van fundam entele kritiek op de in de bezette
Palesti jnse gebieden uitgevoerde Israël ische mi litai re acti es, daarenboven
bestaat in vele geval len bij de medi a de neiging, ieder Palest ij ns verzet impliciet
als 'terrori st isch' te karakteriseren zonder het maken van een dui delijk onderscheid
tussen de tegen Israëlische burgers gericht e zelfmoordact ies en de mil itaire
aanva len op het Israëli sche leger. Ook is 't opval lend, dat de Israëlische
bezetting en de daaraan inherente onderdrukking, vernederi ngen en rechteloosheid
als voornaamste oorzaak voor het Palest ijnse verzet door de media veelal
wordt onderbeli cht waardoor een en ander een bijna irrat ioneel elem ent krij gt.
recent in Gaza
ook weten dat zij ooit eens uit nieuwsgierigheid een training van Landmark
had bijgewoond en dat het absoluut onverantwoord is om een dergelijke
methode toe te passen op een groep van 100 tot 150 personen. Wat mijn
weerzin opwekt is dat indien een persoon tijdens de training afhaakt, CSA
deze persoon nog maandenlang terroriseert met nachtelijke sms-jes en druk
uitoefent om vooral terug te komen. Ik heb ook een probleem met het feit dat
de cursisten onder druk worden gezet om weer nieuwe cursisten aan te melden.
Het afgelopen jaar heb ik mensen zien veranderen, een enkele ten goede
maar over het algemeen zijn ze er niet op vooruit gegaan. Bepaalde karaktertrekken
werden versterkt en dit waren beslist niet de beste karaktertrekken.
Het ene moment genoten ze van het "365 dagen per jaar gelukkig"
gevoel, maar als de contacten met CSA en medecursisten te lang uit bleven
merkte je dat de onrust toenam. Ze werden onzeker en onrustig en kregen
een bepaalde blik in hun ogen. Op deze momenten zochten ze elkaar op en
sloten ze anderen des te meer buiten.
Ze werden steeds afhankelijker van CSA.
Wat ik ook als storend heb ervaren is dat ineens alles mogelijk was, zolang
het maar in het teken van CSA stond: vrijwilligerswerk, staffen, mailen en
bellen met medecursisten en dit alles tijdens werktijd. Ik heb in mijn leven
nog nooit iets als CSA nodig gehad om vrijwilligerswerk te doen, dit doe je
spontaan en niet omdat CSA je oplegt om vrijwilligerswerk voor de
"Dreamfoundation" te doen (een organisatie gerund door CSA-vrijwilligers,
redactie Kleintje). Wat ik ook storend heb gevonden was het copie gedrag,
we kregen een aantal robotjes terug die steevast dezelfde tekst naar buiten
brachten: Wat zegt dit nu over jou "Jij bepaalt" "Dat mag jij vinden" "Het is
jouw keuze"
Wanneer je een zakelijk probleem wilt bespreken kan je hier dus echt niets
mee. Om nog maar niet te spreken over het elkaar punten/streepjes toekennen
over gemaakte afspraken die wel of niet zijn nagekomen. De onhebbelijkheid
om te bepalen dat een ander geen 10 is en dit zeker moet worden.
De leugen(tje)s, net alsof je een complete debiel bent als je geen CSA training
hebt gevolgd en een leugen niet van waarheid kan onderscheiden, en
vooral blijven roepen dat je eerlijkheid en openheid zo enorm belangrijk vindt.
De "silentbreaks" tijdens werktijd, de grootmoed waanzin om te geloven dat
ze in staat zijn om met geld, geluk en liefde te kunnen kopen, het niet met je
hoofd bij je werk zijn, andere collega's bewust buiten sluiten, dingen vergeten
en het egoïsme om alles op alles te zetten als jij je doelstellingen maar haalt,
allemaal dingen waar ik me tot voor een paar maanden geleden enorm aan
heb gestoord.
Na een jaar van getob en slapeloze nachten heb ik geleerd het van mij af te
zetten. Ik weiger om CSA MIJN leven te laten beïnvloeden. Helpen kan ik
niet meer, dan maar afstand nemen. Dit lukt mij over het algemeen redelijk
goed, niettemin heb ik ook wel eens een dag dat ik het minder goed van mij
af kan zetten, maar ja, niets menselijks is mij vreemd.
Ik heb de discussie gevolgd op de website (zie www.stelling.nl/kleintje en
net.clubs.nl/CSANederlandBV) met betrekking tot de prijzen van de cursus
en ja CSA verdiend enorm veel aan deze trainingen en ook omdat zo veel
vrijwilligers staffen en het inschrijven van nieuwe leden voor hun rekening
nemen. Maar bekijk het eens van een andere kant. Tel de bedragen van de
trainingen eens op en verdeel deze over het aantal dagen dat zij onder dak
zijn. Dan kom je eigenlijk op een enorm laag bedrag per dag en kijk dan ook
eens naar de ongelooflijk knullige en armoedige accommodatie en kom dan
ebrek aan objectiviteit
De afgelopen periode i s er sprake geweest van massale Israëli sche legeracties
in zowel de in Gaza-stad li ggende dichtbevolkte woonwij k Zeitoun al s in het
vluchtelingenkamp Rafah in het zui den van Gaza, waarbi j werd binnengeval len
met t anks, pantservoert uigen en gevecht sheli copters, terwijl zow el Zeit oun als
Rafah vanuit de lucht werden bestookt met raket ten. Daarenboven zi jn in Rafah
door het Israëlische leger honderden huizen vernietigd waardoor meer dan 1100
Palesti jnen dakl oos geworden zijn. Verder vonden er een aantal liquidaties op
Pales tijnse leiders en activisten pl aats, onder andere één op de auto van een
Palesti jn, di e op s lag dood was, een ander op een huis van een Hamas-leider,
eveneens met dodeli jke afloop en recent elij k nog drie in Gaza-stad, een op een
flatgebouw, een ander op een centrum voor hulp aan nabest aanden van zelfmoordplegers
en de meest recente op de auto van een Hamas-com mandant en
zijn assi stent , die eveneens op slag dood waren. Het resultaat van deze recentel
ijk gepleegde Israëli sche mil it aire acties is een Palesti jns dodental van meer dan
42 en meer dan 100 gew onden.
Bij recenteli jk in Gaza gepleegde Palestijnse acties is de afgelopen periode t wee
keer sprake geweest van een bomaanslag t egen zowel in Rafah als in Zei toun
binnenkomende Israëlische t anks waarbij i n het geheel 11 mili tairen zijn om gekom
en. In tegenstelling van hetgeen in sommige media wordt gesuggereerd, zijn
deze acties in tegenstelling tot de zeer verwerpelij ke zelfmoordact ies t egen
Israël ische burgers, geen t erroristische acties, aangezien ieder volk en/of haar
organisaties vol gens het internationaal recht gelegi timeerd is zi ch te verzet ten
tegen het l eger van een bezet tingsmacht.
i n t e rnationaal Recht
In tegenstelling tot de recentelijk tegen het Israëlische leger in Rafah en Zeitoun
uit gevoerde Palesti jnse militaire act ies is er bi j de recent gepleegde Israëli sche
mili taire act ies w el degel ijk sprake van ernsti ge schendingen van het
Internat ionaal Recht (4de Conventie van Geneve). Volgens de offic i ë l e
Israëlische lezing vonden deze acties plaats om "Palestijnse t erroristen" op te
sporen en "het verbreden van de buffer tussen Zuid-Gaza en Egypte" (in het
geval van de huisvernietigingen in Rafah). N iet al leen zi jn de hi ervoor gebruikte
m iddelen om tot arrestatie over te gaan in dezen buitenproportioneel - tanks,
gevechtshelicopters, pantservoert ui gen en raketbeschiet ingen - van veel fundamenteler
belang is het feit , dat volgens de principes van het internationaal recht
dergelijke aanvallen, gedaan op drukbevolkte w oonwij ken en vl uchteli ngenkam -
pen, absoluut verboden zijn, aangezien in a le geval len bij gevechtshandelingen
een onderscheid gemaakt dient te worden tussen burgers en strijders. Het verrichten
van een willekeurige milit ai re aanval op burgers is een oorlogsmisdaad
en dus streng verboden volgens het int ernationaal recht, dat onder alle omstandigheden
mi litaire aanvall en op burgers verbiedt.
De recent eli jk door het Israëlische leger uitgevoerde huisvernietigingen zijn
streng verboden volgens het internationaal recht (artikel 53) "behoudens in de
geval en waarin militaire operati es een zodanige verni el ing vols trekt noodzakelij k
maken" . Echter in een dergelijk geval moeten de bew oners in kwestie tijdelijk
geëvacueerd worden en tijdelijke nieuwe onderkom ens w orden verstrekt (artikel
49). Als echter de militaire operaties beëindigd zi jn, moeten de bewoners weer
tot de conclusie: "if you pay peanuts, you get monkeys". Ja, inderdaad, de
trainingen van Schouten en Nelissen zijn stukken duurder, maar dan krijg je
ook kwaliteit voor je geld en een professionele begeleiding. Ik ben persoonlijk
van mening dat ik recht heb op de hoogste kwaliteit, met minder neem ik
geen genoegen.
Onlangs heeft de directie besloten om CSA een training te laten geven in het
bedrijf, ondanks dat er enorm veel weerstand was onder het personeel. Ik
kan er met mijn verstand niet bij dat mensen in staat zijn om op deze manier
hun macht te misbruiken. De arrogantie om ervan uit te gaan dat een gedeelte
van het personeel minder dan een 10 is en een CSA training nodig hebben
om zich een 10 te gaan voelen. En dit alles onder het mom van teamwork,
teambuilding en het belang van het bedrijf. Je moet er maar op komen.
En laat nou de trainer van CSA, Dennis Bexter, dezelfde zijn als de hoofdaanvoerder
van de Dreamfoundation, wat een toeval.
Ik probeer het positief te bekijken en ga er maar van uit dat deze personen
enorm onder invloed van CSA verkeren en dat zij in normale omstandigheden
anderen niet zouden dwingen een dergelijke training te ondergaan.
Eigenlijk zijn zij ook slachtoffers.
En nogmaals, ik ken een enkeling die bewust de basic training heeft gevolgd
en daaruit die dingen heeft opgepikt die voor hem/haar belangrijk waren.
Maar deze mensen zijn ook in staat naar de minder positieve kanten van
CSA te kijken. Waar ik mij zorgen om maak zijn de mensen die op een of
andere wijze labiel in het leven staan en CSA zien als de oplosser voor alle
problemen. Deze herken je dus omdat zij geen enkele kritische opmerking
over CSA kunnen verdragen en gelijk in de verdediging schieten. Het is toch
te mooi om waar te zijn, volg allemaal een CSA training en we zien geen
slechtheid meer bij anderen, alleen nog maar een enorm mooi en warm persoon.
De oplossing voor alle wereldproblemen, geen oorlog meer, geen
afgunst, geen haat en nijd meer, alleen nog maar totale liefde en warmte om
ons heen. We vechten niet meer, sharen alleen nog maar. We zijn geen vijanden
meer maar buddies. Zijn wij misschien als, anti-CSA-meerderheid, de
blinden, en ontnemen wij onszelf voor een relatief klein bedrag de kans op
oneindig geluk en liefde van onze vrienden/familie en de rest van de wereld ?
Luister een dag naar een echte CSA volgeling en je zou het zelf bijna geloven,
maar sprookjes bestaan niet meer, alleen de harde realiteit. Ik moet wel
blijven geloven in het goede van een mens, maar soms is dit verdomd moeilijk.
No o t v an Kleint je Mu u rk ran t: sin d s we me t kr itisc he ar tike len in ' t
Kle in tje zijn b eg o n n en is e r n o gal w at o p g a n g g e ko m en . Na "CS A
Ne de r lan d BV (Den Bo sch )" in Klein tje 38 6, "Da g b oek v a n ee n afv allig e "
in Klein t je 3 89 en "The y are p la yin g with p eo p le' s mind s " in Kle int je 3 91
ver sch e n en er v eel krit ische re act ies o p d e in te rnet-s ite v a n Kle in tje
Mu u rk ran t, www.s tellin g .n l/klein tje en d o o rk lik ke n o p "g a naar d e d iscu ssies".
Oo k is er een sp ec ia le w eb site o n tsta a n
(n e t.clu b s.n l/CSANederla n d BV) ma ar o o k CSA zelf is in ver we er geko -
me n. Het hu is -aa n -h u iswe ek b la d "De Bo ssch e Omro e p " in Den Bo sc h
p laats te in haa r ed itie va n 3 0 mei jo n gs tleden een juic h en d ver ha a l o v er
d e "St ich tin g Dr eam Fo u n d at ion " zo n der daa rb ij te verme lden d at die
clu b g ed r a ge n wordt do o r CSA-me ns en (zie oo k de o p m er kin g en h ie ro
v er in h e t h ierb o ven staan de ar tike l). Op zic h e e n prac h tig in itiatief, d at
"dre amt eam " - ze re alise ren d ro me n va n me n se n m et een le ve n sv erwa
ch tin g va n n o g slech t s en kele ma an d e n - maar het is we l er g tek en e n d
v o or d e geheimzin n ig he id ro n d o m d eze o rg a nis atie d at e r ne rgen s e en
wo o r d va lt o ver C SA. Over igen s lijkt deze v er b in d in g
CS A/Dre amFo u n da tio n als twe e d r up p e ls o p La n d mar k/Hu n g e rPro je ct
(zie h ie rov e r e en sc hit ter e nd v er h a al in d e Qu o te v a n deze ma an d o n d er
d e t itel "1, 2 , 3... en r o llen ma ar") . Zo a ls ee n krit isch e bezo eker va n de
we b site va n ' t Klein tje re eds o pme rkte : "v oor d e me n sen d ie krit iek h e b -
b e n: b r eek h e t g eh e imh o u d in g sver d ra g en p u b licee r alles ! Vo o r de CS Av
o orst an der s: st o p me t h et geheimh o u d e n en p u blic ee r a lles! Alle en
d o o r o pen t e zijn h aal je a lle twijfe l en h e t se kta risc h e e ra f."
teruggebracht worden naar hun oorspronkel ijke woonplaatsen met uiteraard volledig
herstel van hun vorige w oonsituatie. Ook m oeten de bewoners bij evacuatie
in de gel egenheid gestel d worden bel angrij ke en/of waardevolle persoonl ijke
bezi ttingen mee te nemen.
In de eerste plaats is in dit geval geen sprake van een militaire noodzaak - creati
e van een buferzone met Egypte - aangezien van vijandelijkheden tussen
Israël en Egypte geen sprake is. Bovendien zou in dat geval de bevolki ng tij delijk
geëvacueerd moeten worden en tijdeli jk nieuwe onderkomens ter beschikking
gestel d worden. In di t geval echter worden de huizen van de betre fende personen
vernietigd zonder enige compensatie of verdere beschermi ng, hetgeen een
oorlogsmisdaad is volgens het Internationaal recht. H et is dan ook uitermate
betreurenswaardig, dat het Israëli sche Hooggerechtshof, dat aanvankelijk deze
huisvernieti gingen had verboden als zijnde i l egaal, nu toch het leger t oestem -
mi ng heeft gegeven deze prakt ij ken te cont inueren vanwege "vei ligheidsredenen".
H et Israëlische leger voert als argum entatie aan beschoten te worden vanuit
deze huizen door "Palesti jnse mi litanten". Ten eerste vervalt hiermee het
reeds eerder door het leger aangevoerde argument van de " bu ferzone". Ten
tweede snijdt de aangevoerde "m ili taire noodzaak" hierbij evenmin hout aangezi
en die betrekking heeft op grootschal ige mil it aire operati es in een oorlogssi tuatie,
niet op beschietingen door l icht-gewapende Palestijnse strijders op een
modern en technologisch zeer geavanceerd leger als het Israëlische, dat behoort
tot één van de zes sterkste l egers ter wereld. Daarenboven is de grootschal ige
verni etiging van a l e huizen in het betre fende gebi ed vanwege de eventuel e
aanwezigheid van een aantal Palestij nse stri jders in een aantal huizen, als col -
lectieve straf (artikel 33) een flagrante schending van het int ernat ionaal recht .
l i q u i d a t i e s
Zoals reeds opgem erkt , zijn zow el de recentelijk door het Israëli sche l eger uitgevoerde
liquidaties als de buitengerechtelijke executi es ernstige schendingen van
het i nternational recht, dat stelt dat iedereen recht heeft op een proces. Nog
afgezien daarvan zijn ook deze liqui daties w eer uitgevoerd op burgerdoelen als
straten, flatgebouwen en huizen met een onacceptabel risico voor de burgerbevolking,
waarbij er sprake is van oorlogsmisdaden bij burgerslachto fers, omdat
de aanw ezighei d van burgers in burgerdoelen te voorzien was. Opvallend is verder
dat naast de te verwachten kritiek op de Israëlische legeracti es vanuit de
Arabi sche werel d, een groot aantal Derde Wereldlanden, de Secretari s Generaal
van de VN Kofi Annan en de overigens nog steeds volledi g vrij blijvend geuit e

K Eurodusnie was de afgelopen
weken op het campagnepad. Op tal van
festivals, discussiebijeenkomsten en
andersoortige EU evenementen waren we
aanwezig met ons nieuwe magazine
'Geen Paniek!'[1] en het 'Stem blanco'
campagne materiaal waaronder posters,
stickers en flyers. Daar we als collectief
ons niet eerder hebben gemengd in het
verkiezingscircus, wisten we niet precies
wat te verwachten. Over de reacties zijn
we vooralsnog tevreden. Er bestaat veel
interesse voor ons pleidooi om blanco te
stemmen en mensen reageren
overwegend positief op ons initiatief.
Kritiek was er ook. De meest gehoorde
argumenten om juist wel te gaan
stemmen staan voorzien van
commentaar hieronder.
ritiek op blanco stemmen
'Je kun t bet er ee n 'waakh on d' na ar
Brussel sturen, dan blanco stemmen'
In de 'Stem blanco!' oproep [2] schreven we dat we het belang van een protestst
em tegen de EU groter achten dan het (twijfelachti ge) nut van een
's t rategische' stem voor l inks. Allereerst i s stemm en (op een partij) t oestemmen
met, en daarm ee het legitimeren van, een verregaande centralisering
van macht en bes luitvorming op Europees niveau. Maar er is meer tegen
bovenstaande ste ling i n te brengen. De 'linkse waakhond' in B russel houdt
namelijk de il lusi e levend dat er via parl ementaire weg fundament ele veranderingen
kunnen worden berei kt . Di t zal echter nooit gebeuren. D e parlem
entaire democratie is het i nstrum ent van de heersende eli tes waarmee
verschil lende politieke opvatti ngen worden gekanal iseerd en
geneutraliseerd, met het uiteindelijke doel de kapi tal istische machtsverhoudingen
in stand te houden. D e paar 'overwinningen' w aarm ee de 'l inkse
w aakhond' haar nut onderbouwd zi jn in werkelij kheid niet m eer dan wat
afgekl oven bot ten, bedoeld om het st rak aangel ij nde beestj e bezig te houden.
Ondert ussen worden de rij ken ri jker en de armen alsm aar armer. Er i s
geen verkiezing die daarin verandering brengt. Alle reden dus om op 10 juni
middels een blanco stem afstand te nemen van de parlementai re illusie.
'Blanco stemmen is nadeli g voor k leine
partijen'
EU-kriti ek, eveneens kritiek geleverd werd uit onverdachte hoek, namelijk door
de VS en vanui t Israëli sche kabinetskringen zelf. De Amerikaanse kritiek vertaalde
zich in de door de minister van Buit enlandse Zaken Powe l gedane veroordel
ing van de huisvernietigingen in Ra fah en de voor de VS ongebruikelijke
politieke gedragsl ijn, dit keer geen veto uit te spreken over de VN -
Veilighei dsresolutie ter veroordeli ng van de Israëlische legeracties in Rafah,
maar zich slechts van stem ming te onthouden. Ongebrui kelijker echter was in
dit kader de door de Israëli sche minister van Justitie Lapid gedane uitspraak
dat het beeld van een oude Pal estij nse vrouw, die op de brokst ukken van haar
hui s zocht naar m edicij nen, hem deed denken aan zijn in Auschwitz om gekom
en grootmoeder. Nog a fgezien van eventuele persoonsgeri chte drijfveren in
dezen getui gt een dergelijke ui tspraak van het fei t, dat ondanks de nog steeds
voortdurende onvoorwaardelij ke Amerikaanse politieke en m ilitaire steun in de
hoogste Israëli sche politieke kringen het besef begint door te dringen, dat de
door de Westerse l anden betrachtte immuniteitspolit iek ten aanzien van Israël,
die dit l and jarenlang in staat gesteld heeft het Internationaal Recht ongestraft
met voeten t e treden, steeds meer aan erosi e onderhevig is.
Bet reffende de media is het opvallend, dat zij sl echts zelden i ngaan op de
i nhoudelijke kant van de steeds breder wordende internationale kri ti ek ten aanzien
van Israël waardoor de consument - kijker/luist eraar/(teletekst)lezer - doorgaans
w einig i nzicht wordt gegeven in het juridisch kader tegen welk een en
ander geplaatst dient te worden.
Wanneer wij in verband met de bovenstaande recente gebeurtenissen de
Israëlische en Palestijnse acties de revue l aten passeren i s het opval lend dat -
hoewel er bij de Israëlische acties sprake is van zeer ernstige schendingen van het
internat ionaal recht c.q. het plegen van staatsterrorisme (aangezien de defin i t i e
van te rorisme is het plegen van mil itaire aanvallen op burgers) - een en ander zelden
als zodanig door de media benoemd wordt. De recentelijk gepleegde
Palestijnse acties echter, die geheel gelegit imeerd waren volgens het internat ionaal
recht werden echter door de media in mi ndere of meerdere mate ten onrechte
geassoci eerd met terrorisme. Het zou dan ook aanbeveling verdienen, wanneer
de media niet all een de illegale Palesti jnse zelfmoordacties tegen Israëlische burgers
tegen de meetlat van het internationaal recht houden, maar tevens de legitimiteit
van de recentelijk gepleegde Pal estijnse acties als zijnde gericht tegen het
leger van de Israëli sche bezettingsm acht, benadrukken. Van groot belang is daarbij
tevens dat de media m eer nadruk leggen op de realiteit van de Israëlische
bezett ing en het vaak i legale karakter van Israëlische legeracties. Een en ander
zal leiden t ot een eerlijkere en objectievere beri chtgevi ng, hetgeen t ensl otte de
voorwaarde i s voor een betrouwbare en integere journalistiek.
Het idee achter deze m isvatti ng is dat blanco stem men de kiesdeler vergroot
en daarmee het voor kleine partijen m oei li jker maakt een restzetel in
de wacht te slepen. Het is een hardnekki g mythe die we m aar bli jven rechtzetten.
B lanco stemmen zij n voor de w et ongeldige stemmen. D e kiesw et
kent namelijk geen 'blanco' stem men en maakt alleen onderschei d tussen
'gel di ge' en 'ongel dige' stemmen. Vri jw el iedereen stem t de komende
Europese verkiezingen per com puter. D e enige manier om met de com puter
ongel di g t e stemmen is door, in pl aats van de kandidaat van een parti j, op
de blanco knop te drukken. Bl anco - en dus ongeldige - stem men tellen wel
mee voor het opkom stci jfer, maar niet voor de ki esdel er en dus ook niet
voor de verdeli ng van de restzetel s. Los van dit t echni sche verhaal, dat i n
de Kieswet [3] is na te lezen, ontgaat ons t rouwens volkomen waarom
(progressieve) mensen zi ch zorgen maken om de 'kl eine partijen'. Alsof
kleine partijen zoals de SGP en de LPF beter zijn dan een CDA of PvdA!
H et is met andere woorden ni et alleen een onjuist, maar ook een onzinnig
a r g u m e n t .
'Door b lanco te stemmen maak je geen
gebruik van je stemrecht'
M et een blanco stem maak je natuurli jk net zo goed gebruik van je stemrecht
als met een stem op een poli tieke partij. Het is juist de EU di e het
stemrecht verder uitkleedt. Steeds meer politieke bes luiten worden steeds
verder van huis genomen. H ierdoor krijgt de s tem van een ki esgerechtigde,
indivi duele burger steeds mi nder waarde. Ter vergeli jking: B ij de gemeenteraadsverki
ezingen heb je in sommige pl aatsen maar 600 stemmen nodig
voor een zetel. Bi j de t weede kam erverkiezingen van 2003 ligt dit aantal
voor een zet el benodi gde stemmen rond de 65.000. Voor een zetel in het
Europees Parlement had je in 1999 m aar liefst 250.000 s t emmen nodig en
door de uit brei di ng van de EU zal dit aantal nog hoger komen te liggen.
Omdat all e poli ti eke partij en vóór de EU en de daarbij behorende schaalvergrot
ing zij n, i s blanco s temmen feiteli jk nog m aar de enige manier om van j e
stem recht gebruik te maken en niet a leen tegen de EU te stemmen, maar
ook tegen de uitho l ing van het stem recht.
'Jullie halen stemmen weg bij links'
Geen enkel argum ent hebben we zo vaak voor de voeten geworpen gekregen.
B lanco stem men zou rechts in de kaart spel en want blanco s tem mers
zouden normaal gesproken op linkse partij en hebben gestemd. Deze st ell
ing is echter om meerdere redenen onhoudbaar.
Het verhaal gaat dat het de bedoeli ng is dat je bi j verkiezingen stem t op de
partij met wi ens program ma je het (in ieder geval grot endeels) eens bent .
Op tien juni draait het om verkiezingen voor het Europees parlement.
B estudering van de verschil lende verki ezingsprogram ma's wi jst uit dat alle
politieke parti jen - van li nks tot rechts - v__r het bestaan van een
Europese Unie van nationale s t aten zij n. Ook is men het kamerbreed met
el kaar eens dat deze Unie op t al van beleidst erreinen verregaande
bevoegdheden krijgt en dat ze m oet uit groeien tot een tegenwicht voor de
V S .
Wanneer je van mening bent dat de EU een verkeerd project is, dat het verregaand
centrali seren van de m aat schappeli jke organisatie onw enselijk is,
en bovendien niet gelooft i n het verhaal over het bel ang van een 'goede' EU
al s noodzakel ij ke tegenwicht voor de 'slecht e' VS, en w anneer je daarnaast
ook nog eens de parlement ai re democrati e en het bestaansrecht
van (kapitalistische) nat iestaten ter discuss ie stelt, valt er ni ets voor je te
kiezen op tien juni . Er is i mm ers geen enkele partij die het met je eens is.
Het argument dat de "stem blanco"-cam pagne st emmen weghaalt bi j l inks
i s dan ook allereerst een autorit air en antidemocrat isch standpunt. Het suggereert
i mm ers dat er geen plaat s is voor andere opvattingen over de EU
en maat schappij -inri chting i n het algemeen dan het blijkbaar superi eur
geacht e parlementair kapi tal is me. M aar er is nog een andere reden waarom
de eerdergenoem de ste l ing onhoudbaar is. Zo li gt er de vooronderstelling
i n besloten dat de bl anco stemm ers anders op 'li nkse' parti jen zouden hebben
gest em d. A angezien zeventi g procent van de kiesgerechtigden bij de
vorige Europese verkiezingen niet kwam opdagen, li gt het echter veel meer
voor de hand dat diegene die nu blanco zull en stemm en anders niet zouden
hebben gest emd. B ovendien moedigt een discussi e zoals deze rond de
'St em blanco!' cam pagne wordt gevoerd m ensen j uist aan stelling te nem en
i n het verkiezingscircus en dat i s in het belang van i edereen.
'Blanco stemmen verandert niets'
Voor de verandering citeren we een kriti ek di e klopt als een bus: Bl anco
stemmen verandert inderdaad ni ets, al kan men natuurlijk m oeil ij ker om de
blanco stemm ers heen naar gelang hun aantal groter w ordt. De EU verdw
ij nt er echter niet mee, net al s dat we de afbraak van het soci al e vangnet,
de ui tverkoop van publieke voorzieni ngen en de voortdurende aanval
op vri jheden niet tegenhouden. 'Li nks' stemmen heeft dit alles echt er ook
niet tegengehouden. In tegendeel, sinds ' links' in de j aren negent ig in een
groot aantal Europese l anden aan de macht i s gekom en is het liberaliseringproces
enkel versneld. Natuurli jk, het blanco stemmen verandert op
zichzel f ni ets, maar Eurodusnie pl eit er dan ook ni et enkel voor om blanco
te stemmen. Eurodusni e stelt a l een voor om op tien juni bl anco te stem -
men. Op al le andere dagen stemmen we op andere mani eren, met de keuzes
die we in het dagelij ks l even maken, met de act ivit eit en die we als collect
ief opzetten en met de acti es di e w e voeren. D e boodschap achter de
veel voud aan initi at ieven is tel kens dezelfde: w e hoeven ons niet neer te
l eggen bij autoritarisme en kapitalisme, er bestaat geen 'einde van de
geschi edeni s', ook aan het kapit alisme of de EU kom t ooit een eind, andere
werelden zijn mogel ij k en niet vergeten: het komt er ni et enkel van op aan
de wereld t e i nterpreteren en te bekritiseren maar om deze te veranderen.
Marco
N o t e n
[ 1] ww w.g ee n p an iekm agazin e.n l
[ 2] e u 20 04 .eu r o d u sn ie.n l/static/s temb lan co .sh tml
[ 3] ww w.kie sraa d.n l/co n te n ts/p a g es/7 45 1 /kies wet .p d f
Hierbij reageer ik op het in Kleintje
Muurkrant gepubliceerde artikel van
Eurodusnie-Leiden: "Stem tegen de EU,
stem blanco". Hoe slecht het ook
gesteld mag zijn met de Democratie in
Nederland, in Europa, maar ook elders
in de wereld, we moeten toch doorgaan
met de strijd tegen de dictatuur van
financieel-economische eigenbelang en
de normen- en waardeloze macht van
de "vrije"markt. We moeten toch
doorgaan met het betrekken van
gewetensvolle en/of verontruste mensen
bij de huidige problematiek, ondanks
alle beangstigende perspectieven.
Hoewel ik het over het algemeen eens
met hetgeen hierin wordt gesteld over
het democratisch gehalte van Europa,
heb ik toch bezwaren tegen
verschillende conclusies en de manier
waarop de kiezers hun afkeuring
zouden kunnen laten blijken.
Ik ben er zeker van, dat ook het blanco stemmen door het politieke-establishment
niet, als een voor haar belangrijk signaal, zal worden (h)erkend.
In ieder geval zal hun ondemocratische houding en gedrag er niet door
veranderen; de andere financieel-economische en/of politieke
(eigen)belangen, die zij moeten en willen dienen, zijn daarvoor veel te
groot.
Ook de media zullen dit signaal wel verdraaien een voor hen en de politiek
gunstiger richting en/of er anderszins mee afrekenen, of het in de doofpot
krijgen, door het verder te negeren en dood te zwijgen. Hoe dan ook, ik
verwacht dat blanco-stemmen geen enkel positief effect zal sorteren. Veel
beter lijkt het mij, dat men in grote getale gaat stemmen op de bekende
Europa-klokkeluider Paul van Buitenen met zijn partij:"Europa
Transparant". Met hem hebben de kiezers tenminste iemand/ een concrete
voet tussen de deur/ een luis in de pels/ een 'mol' in de kliek, om de
fraude, corruptie, enz. te bestrijden. Omdat deze fraude, corruptie, machtsmisbruik,
vriendjes politiek, wederrechtelijke zelfverrijking, enzovoorts
gepaard gaat met / het gevolg zijn van het ondemocratisch handelen en/of
dit tot gevolg hebben, zou hij het kwaad bij de wortel kunnen aanpakken
en/of tenminste zodanig in de openbaarheid kunnen brengen en houden,
dat er op termijn iets kan verbeteren.
decentralisering?
Niet decentralisering, maar juist volledige centralisering van de Macht is
democratisch en kan een dam opwerpen tegen de huidige almacht van de
overwegend gedecentraliseerde financieel-economische krachten van de
waardeloze "vrije"markt. Tenminste als het Volk de hoogste centrale macht
is en het hoogste centrale gezag heeft en dit gezag/macht ook kan uitoefenen
en opleggen, zoals dit in een democratie behoort te zijn. Wij moeten
daarvoor terug naar de beginselen van onze parlementaire democratische
rechtstaat. Wij moeten terug naar het democratisch "hiërarchisch model
van getrapte verantwoordelijkheid en mandatering", waarop ook het
"dualisme" gebaseerd is. Het genoemde "hiërarchische model" is weliswaar
gericht op de Nederlandse situatie, maar is natuurlijk van toepassing
op elke democratie. Het kan dan ook zonder problemen model staan voor
het als een democratische eenheidsstaat op te vatten Europa. De aangesloten
lidstaten moeten dan gezien worden als provincies van het grote
Europa. De hiërarchische gezagsverhouding van de lidstaten tot Europa
komt dan overeen met die van de provincies en/of gemeenten in het
Nederlandse Model. De gezagsverbinding tussen Europa en de lidstaten
zou kunnen worden gevormd door voor elke lidstaat een in beginsel door
het Europese Parlement benoemde Euro-Commissaris aan te stellen.
Deze Commissaris (met eventueel bureau) dient dan voor, namens, in
opdracht en onder verantwoording van het Europese Parlement erop toe
te zien, dat in het betreffen land het democratisch hiërarchisch model strikt
wordt toegepast en de Europese Wetten en Regelgeving worden uitgevoerd
en opgevolgd. (Harry Kerkhof)
kleintje MUURKRANT/11 juni 2004 pag 5
be sto nd voora l uit de va a k
ka n slo ze j ong e ren die in de
c rimina lite it be la n dd e n. Vo ri g
ja a r w e rd e r e e n jo ng e n ve r-
moo rd e n de w ra a ka ctie volg -
de op kla a rlich te da g e n ke le
w e ke n te rug . Enke l e families
z ijn de sta d on tvl uc ht e n d it
g e e ft gro nd om a an te neme n
d at e r inde rda a d e e n doden-
lijst best a at. Nu de z a a k uit
d e ha n d lijkt te lop e n is e r
in mi dde ls w e l ge ld vrij
g e ma a kt vo or e e n m ult icu ltu -
re e l c e ntrum m a a r dat ha d
d us ja ren e e rde r d ie nen te
g ebeuren, lang voo rd at
g e won e bu urthu ize n a ls
nood op lossin g g ingen fu nge -
re n . (Ja n Piete rse n )
➔➔➔➔
Onderduikers
O nd e rd uike rs: die ha d je toch
in de o orlog ? Ja z e ke r, ma a r
h e t is w e e r oorlo g. In
N e de rland. N iet e e n oo rlog
d ie w o rd t uitge vo ch ten m et
m a s s a v e r n i e t i g i n g s w a p e n s ,
h oe w e l de N e de rland se st a at
d ie w e l h e e ft. Ook g e e n oo r-
log m et ta nks of he liko pte rs,
h oe w e l ons land die , zoa ls w e
ma a r a l te go e d w ete n , óók
he e ft. To ch is het oo rlog. Ee n
o orlog va n d e rijken en ma c h-
tig e n te ge n de a rmen e n
m a c hte loz en. Ee n u itzetting s-
o orlog t ege n uitge p ro ce d e e r-
d e a sie lzoe ke rs. De z e m ede -
m ens e n z ijn hun land on t-
vluch t omdat z e ge va a r lie -
p e n te w o rde n ge va nge ng e -
z e t , ge m a rt e ld o f z e lfs
g edoo d. So ms was of is da a r
o orlog , ma a r vrijw e l a lt ijd
o nde rd rukking. In N e de rla n d
vo nde n z e ga stvrijhe id. Tot
o ok hie r d e "nie uw e pol itie k"
(die a l he e l ou d is ) z ijn ijzig e
kla u w e n in he t h a rt va n de
s ame nle vin g sloe g. De re ge -
rin g lust de z e onthe emde n
nie t . Het CDA lust z e niet
o md at de z e pa rtij ve rgete n is
w at Ch ristus b e doe ld e , de
VV D lust ze uite rà à rd niet e n
D'66 we et a lla ng niet me e r
d at ze h a a r w orte ls he e ft i n
de op st and ige ja ren ze stig.
Dus is he t oorlo g, Ze mo eten
e r uit. Me t a lle ge w e ld . No u
ja , met a lle `p a sse nd '
g e w e ld. .. Ne d e rland i s
imm e rs e en be s ch a a fd la nd
e n ho udt z ich a an d e m ens e n-
re c hte n. Ze gt m iniste r
Ve rd onk. Toc h w il z e 26.000
u itge pro ce d e e rde asie lzo e -
ke rs t e rugsture n n a a r hu n
la n de n va n he rko mst. Land e n
d ie volgens Amnesty
In te rn ation a l ge va a rlijk z ijn.
Ve rdonk ke nt e ch te r ge e n
p a rdon, a l lult z e a ls
Brug man. Als e e n vo lle e rd
a cte ur s pe e lt z ij dat z e e en
g e w eten h e e ft e n ge voe le n s
kent , ja , ze l fs dat z e e e n ha rt
h e e ft. Ze w e et natuu rlijk w e l
b e t e r. En wij oo k. Hoe d on ke r
ook, in e lke na c ht is e r w e l
e e n lichtpu ntje dat d e e inde -
loze d uiste rnis ve rbre e kt, a l is
h et ma a r vo or e ve n e n a l is
h et nog zo kle in. In de kra n t
la s ik e e n kop d ie m ij bijn a
de ed ju ichen: 'Po lit ie tipt
a s ie lz oe ke rs'. In G ro nin ge n
b lijke n p olitiemens e n ge w e -
te n sproble m en te h e bbe n
met het d e portatie be le id van
m ini ste r Ve rdonk e n e e n
h ulporga n isatie te wa a rsc hu-
w e n voo r de g e vre e sd e klop
o p d e de ur. D ie hulp orga nis a -
t ie b re n gt d e me n sen da n
o nde r op o nde rduika dre ssen,
n et a ls in die e e rd e re oorlog.
(Die ve rge lijking mag ik nie t
ma ke n. Sorry.) Zo w o rd e n
de ze mens e n , die op de mis-
schien w é é r met IBM t e ch no-
lo gie (dit ma g ik n iet ze g ge n ,
➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔➔

kleintje MUURKRANT/11 juni 2004, pag 6
sorry) ge m a a kte de p ortatie -
lijst (zo ma g ik h em n ie t no e -
me n, sorry) va n me vrou w
Ve rd onk niet me e r dan z ie llo -
z e n umme rs z ijn, w e e r m ede -
m ens e n va n vl e e s e n blo e d.
Hu lde a a n de z e hulporga n isa -
t ie , w a a rva n e r ge lu kkig
in mid de ls me e r z ijn , ve r-
s pre id ove r het la nd . Hulde
ook a a n de z e po litie m e nse n,
d ie de sch and e va n
S c ha lkh a a r (dit mag ik nie t
z e gg e n, sorry) na 60 ja a r
goedm a ke n! Dé z e insub ordi-
natie p et pa st o ns a lle m a a l...
(Ja n Bon tj e , me i 2004)
➔➔➔➔Het is
tijd 13 Mei 2004 H e t
is t ijd va n ne rgens niets me e r
van t e denken, h e t is t ijd.
He t is c haos w at de m ens n u
kan b e de nke n, h et is tijd,
Het is blut und b ode n, h et is
mo ord en b rand,
Het is m ac ht uit on ma cht , het
is kracht ve rkra c ht.
He t is tijd,
He t is t ijd van e rg ens n iets
me e r a a n te de nke n, het is
t i j d .
He t is leug e ns o p bedrog, het
is tijd,
H et is onz in e n se ns atie, h et is
w a a nz in, krank,
Het is domme a c ce p ta t ie , het
is ordnu ng m uss s e in.
Het is tijd,
Het is tijd o m n e rg e ns nie ts
me e r a a n te de nke n, h et is
t i j d .
Het is z ie k e n sla a f e n stom,
zwijge nd, h et is tijd,
Het is na vra n te re c htsve ra ch-
ting , het is re cht a ls w a s re cht
k r o m ,
Het is lo ere nd me t ge va a r, het
is e ne rgia rou ge et noir.
Het is tijd,
He t is t ijd in e rge n s niets me e r
om te de nken, he t is t ijd.
Het is be w e ging in 't kw a a d -
a a rdig, he t is t ijd,
Het is me ns e n zie l onw a a r-
dig , het is z onde va n de tijd,
Het is z iek vile in en kre u pe l,
het is la f van ang st va n ha at
e n n ijd.
Het is t ijd,
Het is tijd d at n e rg e ns n iets
niema nd stopt m et n iets den-
ke n, h et is tijd,
Het is vra ag is a a nbod, le ven
en de do od , h et is tijd,
H e t is bron va n sm ettin g, het
is le e g en koud e n laa ie n d,
Het is e inde en het volge n de
b e g i n .
Het is tijd,
Het is tijd a an e rgens n iets
m e e r of mind e r te be d en ke n,
h et is tijd.
Het is bijte n e n gebete n z ijn,
h et is tijd,
Het is g e wond uité é nge rete n,
het is ja m me rlijke me nshe id,
H et is pe rve rs e n het is dod e -
lijk, het is het e ind e va n de
z i n .
Het is tijd.
He t is t ijd o ve r ne rg ens n iets
met n ie ts te de nke n, h et is
t i j d .
Het is zw a nge r va n e e n d ood -
gebore n kind, h et is tijd,
Het is o orza a k n aa r ge volg,
h et is de z e tijd va n giste ren of
o v e r m o r g e n ,
Het is no g nooit ge no e g
g e w e e s t .
H et is tijd 14 Me i 2004.
U
FUTURE BONDS AND JUNK BONDS
$A-$HIT deeltje 8
Vanaf het mom ent dat de staat Israël toegaf aan de havi ken
die verant woordel ij k zi jn voor de et nische schoonmaak in de Palesti jnse
gebieden sinds 1948, waarm ee zij de hum anistisch zionistisch-sociali st ische
princi pes (die het eigenl ijke fundament onder de oprichti ng van de
st aat waren) verkw anselden, w erd haar bevol ki ng, eerst door
GrootBri ttannië en Frankrijk, en l ater na 1956 door de Verenigde Staten,
vanwege de strategi sche pos iti e i n bescherming, maar tevens in gi jzel ing
genomen. Zonder de economische en mi li tai re ondersteuni ng, kon en kan
deze staat ni et overleven. D erhalve i s Israël overgeleverd aan de strategische
Am erikaanse geo-politieke MiddenOosten belangen, die hoofdzakel ijk
ui t olie bestaan. De enorme en m isdadige geo-politi eke blunders, die m et
name Mandaatgebieds-beheerder Great B ritain met een aantal 'Turkse en
Arabische' grootgrondbezi tters hadden begaan in aanloop naar deze st atus-quo,
val len i n het niet vergel eken met het cynisme van de huidige si tuatie.
De door de koude oorlogsgroot macht en in de t ang genomen ol ierijke,
maar onderontwi kkel de en in hoofdzaak totali tai re of feodale regiems van
het MiddenOosten, w erden m et het m eer of m inder democratische Israël in
een geo-poli tieke oorlogs en t erreur cycloon gestort, die de kapital isti sch
totalitaire V .S. en haar westerse bondgenot en de gigantische m ateri ële ri jkdom
opleverde, die uiteindel ij k het totali tai re communi sm e na de
Afghaanse intervent ie de nek om draaide. Vanaf begin negent iger jaren i s
het "K apitali sme über Alles", m et als eni g overgebl even super-verdeelmacht,
de V ereni gde Staten van Amerika. Dus we l eefden nog l ang en
gel ukkig, we verget en gewoon de onuitsprekelijke misdaden, de miljoenen
V
an leven ga je dood
Wat een wereld! Het kl inkt zo l ekker neutraal en modern:
"de terugtredende overheid" m aar tegeli jkert ijd neem t de regelneverij en
bemoeizucht steeds he ftiger vormen aan. Je kunt zelf je ruiten dadeli jk niet
meer wassen zonder een gecertificeerde steigerbouwer in de arm te
nem en. Si nds de sm eul ende ruïnes te Volendam en Enschede zi jn brandvoorschriften
kne l ende voorwaarden gew orden di e reeds tal van init iat ieven
kapot hebben geregl em enteerd. Nadat er wat bejaarden omviel en ten
gevol ge van de l egionella-bacterie worden er op di t mom ent tienduizenden
euro's verdiend door sl im me advies- en consultancy-bedrij fjes die voor dure
uurlonen gebouwen aan het inspecteren zij n. Dat het gem iddeld op z'n
hoogst om vier of vij f doden per jaar gaat t el t ineens niet. Aan de salmonel -
la-bact erie (voedselvergiftigi ng) gaan per jaar bi jna 300 mensen dood en
daar hoor j e niemand over. M omenteel dienen duizenden clubs en verenigi
ngen een zogenoemde "arbocheck" in te vu l en: een inventarisatie van el k
denkbaar ris ico i n of rondom het clubgebouw. D aarna moet er verplicht
"een plan van aanpak" worden geschreven. Leegloop van vrijw il li gersorganisaties
drei gt - w ant wie heeft daar nog trek in? Dezel fde overheid die di t
al lemaal verplicht stelt moet zelf nog 600.000 reeds vast gestelde pl ekken
saneren waar mogel ij k giftige grond li gt!
Vanwege roken, alcohol en deelnemen aan 't Hol landse verkeer va l en jaarli
jks duizenden doden en gew onden t och hoor j e daar vrijwel niemand over.
Wereldwijd overlijden er 1,2 m il joen mensen i n het verkeer en vallen er 50
mi lj oen gewonden! In Nederland vallen er gemi ddeld dri e doden per dag i n
het verkeer! N ee, de nieuwe vijand is radongas dat verstopt zit in bakstenen.
Eventjes was de Nederlandse regeri ng van plan om vanwege dit
radon-gevaar (tussen de 64 en 128 doden per jaar - althans mensen die
nooit hebben gerookt!) een m aximal e strali ngsnorm van twi nti g becquerel
per kubieke meter i n te voeren. M aar al snel leverde wat rekenwerk op dat
er dan 1.700.000 w oningen zouden moeten w orden aangepast en dat is
vervolg van pagina 1: bevolkingspolitiek
Down heeft een IQ van rond de 80. Dat is altijd nog 10 punten hoger dan de
ondergrens voor deelname in het Amerikaanse leger!" aldus Illya Soffer.
Dat brengt ons bij de informatievoorziening. Blijkbaar hebben veel mensen
een verkeerd beeld bij het syndroom van Down. De Gezondheidsraad schrijft
in haar advies over de mankementen aan de informatievoorziening: "De voorlichting
is cruciaal voor een goed geïnformeerde, eigen keuze. Diverse studies
geven aan dat veel vrouwen zich niet echt geïnformeerd voelen en dat
het testaanbod niet als keuzemogelijkheid maar als vanzelfsprekend onderdeel
van de zorg wordt gepresenteerd. Er moet daarom sterke aandacht
gegeven worden aan de te verstrekken informatie. Het bereiken van daadwerkelijke
informed consent is beslist mogelijk" (p.57). De laatste zin laat het
optimisme van de Gezondheidsraad zien. Terwijl er nog verschillende onderzoeken
lopen naar de acceptatie, risicoperceptie, besluitvorming, invloed op
het psychische welbevinden en naar de ethische kanten van screenen, durft
de Gezondheidsraad al te beweren dat een informed consent bereikt kan
worden. Desondanks wordt in het advies aanbevolen de combinatie test in te
voeren, zonder voorwaarden te stellen over nog af te ronden of af te wachten
onderzoeken. Wel wordt verder onderzoek aanbevolen: "De commissie
beveelt verder aan wetenschappelijk onderzoek te doen naar de beste
manier om zwangere vrouwen te informeren over de voor- en nadelen van de
screening. Ook moet onderzocht worden hoe het beste is vast te stellen of
hun keus om daar wel of niet aan deel te nemen op voldoende informatie
berust en in overeenstemming is met hun normen en waarden" (p.12). Er zijn
dus een hoop problemen met het verkrijgen van een informed consent die
ook in de huidige screeningspraktijk een rol spelen. Toch zouden in het nieuwe
screenings programma deze problemen meteen opgelost moeten zijn. De
toverformule is echter in het advies niet opgenomen en zelfs een duidelijke
tijdsplanning voor het oplossen van deze problemen ontbreekt. Voor het
invoeren van het nieuwe screeningsaanbod is ook geen tijdsplanning opgenomen.
De gezondheidsraad vindt het ongevraagd voorlichten over pre-natale scree-
en mi lj oenen door 'st aatsmacht-terreur'gem artel den en vermoordden en
verarmden en verhongerenden, w ant , althans volgens diegenen die er
beter van zij n geworden, "het goede heeft overwonnen". En als het goede
overwi nt, dan best aat er geen apart heid en onderdrukking in Israël, dan
m ag Israël gew oon de hele Pal estijnse economische infrast ruct uur aan gort
gooien, dan m ogen ze van 'bi g brother' m et aanvalsheli kopters de poli ti eke
m oorden plegen, dan hoeft Israël de resoluties, die haar door de internati onale
gem eenschap zi jn opgelegd al 35 jaar l ang ni et na te kom en, en gaan
we met de vol gende ' just-cause' gewoon even de rest van de dw ars li ggers,
zoals het demonische Irak of een andere bananen republi ek met een bom -
m entapij tje tot democrati sche wereldburgers bombarderen. Fuck a D uck,
another new day, another new dol lar said Moses on t he mountain. We are
the cham pions-chosen-people of the world. Ooit, in bijbelse tij den, ging dit
vol k een verbond aan, met ni em and minder dan 'De Almachtige'. Di e gaf
dat volk een setje in steen gebei tel de verbonds-contract-voorwaarden mee,
die ui tei ndeli jk ook voor de eers t nog heidense 'goyim ' van toepassi ng werden,
nadat die eerst het l icht leerden zien via de bij de j oden ni et erg populaire
Joshua, de aangenomen zoon van de timmerman en de maagd. Israël
heeft nu de ene Al machtige tegen een andere Al machtige ingerui ld, shekels
tegen dollars, JHVH bless the U .S.A. En aan de oever van de Hudson, in
de stad van het ineengestorte kapitaal, staat morgen het gebouw te huur,
waar ooi t de Nati es zi ch verenigden om vol keren t e verbinden en recht te
spreken, om oorlog te voorkom en en vrede en welvaart en veil igheid te
sprei den over de gehele menshei d.
wel wat veel voor die paar doden.
Wat de asbest-verwerking betreft heeft zi ch de afgelopen peri ode ook een
om mekeer a fgespeel d. B innenkort zul je de di kke auto's van di recteuren
van asbestverw ijderingsbedrij ven niet m eer zi en. Aangezien nader onderzoek
heeft aangetoond dat de paniek die er over asbeststof is gezaai d w at
al te voorbarig is gewees t .
We zijn inmi ddels wel vele mi lj oenen euro's verder. Het zal wel net gaan als
m et de normen di e men wilde stel len ergens vroeg in de tachtiger jaren bij
smog wanneer het weer wat warmpj es is. Het eerste jaar dat men deze
waarschuwingen seri eus w il de nem en bet ekende het al een paar dagen
gesloten bedrijven en autori j-verboden. Dus snel werd besloten om de norm
en op te hogen zodat er geen dergelijke dure maatregelen meer genomen
hoefde te w orden. Het kost simpelw eg t eveel geld om smogalarm af te kondigen.
Een m ensenleven i s onm ogelijk in euro's uit te drukken, maar dergel
ij k gedrag geeft te denken. H oew el? In de volkskrant van 7 m ei jongstl eden
stond dit stukje: "de uitstoot van fijn st of door vooral het aut overkeer heeft
in de grote Franse steden in 2002 de dood veroorzaakt van 6500 tot 9500
vol wassenen" (...) "Iedere dode door de ui tstoot van st ofdeeltjes kost de
gemeenschap 900 duizend euro aan gezondheidszorg, stelt het rapport. De
rampzali ge consequenties van het autoverkeer zijn grot er dan de i nkomsten
uit t olheffingen op de snelwegen en de belasting op benzine, al dus de
onderzoekers." En nog zoiets: volgens vele medici kwam huidkanker in de
jaren zeventig amper voor. Nu zij n er voorspel li ngen dat zeker een op de
zes mensen een vorm van hui dkanker kri jgt . En waarom ? Om dat er zoveel
i n de zon gel egen w ordt! Maar ja, dan lees i k weer in " de encyclopedi e van
misvattingen" dat twee derde van al le tandart sbehandelingen herstelwerkzaamheden
van vorige behandelingen bli jken te zijn en dat dri e van de vijf
diagnoses en behandel bes lissingen van tandartsen fouti ef zijn. Het m oet
allemaal niet veel gekker w orden...
ning (de huidige en toekomstige praktijk) vallen onder aanbod, en dus onder
de wet bevolkingsonderzoek. Helaas trekt zij daaruit niet de conclusie dat de
screening daarom niet aangeboden mag worden. De wet op
Bevolkingsonderzoek wil namelijk de gezondheid van de betrokkenen bij het
onderzoek beschermen. Volgens sommigen is de foetus een van de betrokkenen,
naast de zwangere vrouw. Maar evident is dat zwanger zijn van een
foetus met Down geen bedreiging is voor de gezondheid van de vrouw. Prenatale
screening is wel per definitie een bedreiging voor de foetus omdat de
enige handelingsoptie naast niets doen is het laten doen van een abortus.
Prenatale screening is een onderdeel van de zorg in Nederland. In hoeverre
er sprake is van zorg, en voor wie er dan gezorgd wordt is onduidelijk. Artsen
krijgen steeds meer taken die nog weinig met zorg of geneeskunde van doen
hebben. Prenatale diagnostiek en euthanasie zijn daar voorbeelden van. In
tegenstelling tot de afbraakpolitiek van Balkenende 2 ten aanzien van de
basis zorg, wordt er wel heel wat geld en moeite gereserveerd voor het
opzetten van een prenatale screeningspraktijk. Prenatale diagnostiek zou, zo
zegt ook de Gezondheidsraad in dit advies, niets met de kosten van gehandi -
capte kinderen te maken hebben. Het is echter dezelfde overheid die fors
bezuinigt op gehandicapten en chronisch zieken en geld vrijmaakt voor
screening en abortus op foetussen met Down. Prenatale diagnostiek en abortus
wordt vervolgens gepresenteerd als een vrije keuze voor aanstaande
ouders. Echter hoe vrij is een opgedrongen keuze overschaduwd door een
duidelijke politiek beleid?
B r o n n e n :
1 . Gezo n d h eid sra ad . "Pre na ta le sc reen in g (2 ); Do w ns yn dro om, n e raleb
u isdefe cte n ." Den Haag : Gezo n d he id sr aad , 20 04 ; p ub lica tie nr 2 00 4/0 6.
2 . Ou der s On lin e , Illy a S o ffe n , a u g u stu s 2 00 1 , "Pre n a taal o n de rzo e k n a ar
Do wn sy n d ro o m is o n wen s elijk e n o n m en selijk"
3 . Bio Br ief 1 2, Her man v an Wie tma rsc hen , najaar 20 0 3 "De p o lit iek ro n d
g e n e n t e s t s "
(Herman van Wietmarschen is betrokken bij de Werkplaats Linkse Analyse
Biopolitiek en je kunt je kosteloos abonneren op een regelmatige emailnieuwsbrief
- waar bovenstaand artikel een voorbeeld van is - door een mailtje
te sturen naar nieuws@biopolitiek.nl (kijk ook op www.biopolitiek.nl)
Het
bedrijfsleven e.o.