Como una mariposa por la noche, Waarom maken ... - Prostitutie.nl
Como una mariposa por la noche, Waarom maken ... - Prostitutie.nl
Como una mariposa por la noche, Waarom maken ... - Prostitutie.nl
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
(Als een vlinder in de nacht...)<br />
Afstudeeronderzoek van:<br />
Linda Hauer (1513550).<br />
Ninke Frazer (1517555).<br />
Sharon van Hoogdalem (1522164).<br />
Mei 2010.<br />
Hogeschool Utrecht.<br />
Maatschappelijk Werk en Dienstverlening.<br />
Begeleidend docent HU: Ruud Dijk.
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Ze loopt binnen bij het HAP en kijkt je <strong>la</strong>chend aan. Steevast wordt je door haar begroet<br />
met drie kussen op je wang en een welgemeend “Cómo estás, mi amore?” Vervolgens<br />
begroet ze met veel <strong>la</strong>waai haar vriendinnen.<br />
Ze lijkt zelfverzekerd op haar hoge hakken, maar als je beter kijkt zie je aan het<br />
gefrummel met haar rokje dat ze onzeker is. Ze heeft haar outfit voor vanavond al aan,<br />
maar haar make-up is nog naturel, waardoor ze zich zichtbaar minder zelfverzekerd<br />
voelt.<br />
Ze loopt naar de spiegel, waar ze haar lippen bloedrood stift en haar eyeliner extra<br />
aanzet. Haar haarstukje wordt recht gezet, parfum wordt opgespoten en haar nylon<br />
kousen omhoog gehesen.<br />
Even naar het toilet, nog één kopje koffie en dan loopt ze naar buiten, de nacht in.<br />
Ze kwam binnen, kwetsbaar en fragiel zoals de dunne vleugels van een vlinder die niet<br />
tegen water kunnen. Na een half uur, heeft ze haar masker opgezet en is er voor de<br />
buitenwereld niets meer te zien van haar kwetsbaarheid.<br />
Zij zien alleen een prachtige vlinder, f<strong>la</strong>dderend in de nacht…<br />
3
Samenvatting.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
In 1986 is de tippelzone in Utrecht geopend. Op dat moment is het HAP: Huiskamer<br />
Aa<strong>nl</strong>oop Prostituees gestart. Een project voor het welzijn van de prostituees, maar ook<br />
voor een veilige buurt. Het is een veilige haven en er is de mogelijkheid voor een praatje<br />
en een kopje koffie. Het HAP biedt hulp door middel van gespreksvoering op<br />
verschillende gebieden zoals gezondheid, justitie, huisvesting, enzovoort. Daarnaast<br />
bieden ze ook praktische hulp, zoals de verkoop van condooms en kunnen prostituees<br />
worden doorverwezen naar andere hulpverlening zoals Doorstroom. Hiermee probeert<br />
het HAP aan te sluiten op de hulpvragen van de prostituees. Daarnaast is er een arts<br />
aanwezig, die medische vragen kan beantwoorden en preventieve en curatieve hulp<br />
verleent.<br />
Latijns Amerikaanse transgender prostituees <strong>maken</strong> weinig tot geen gebruik van het<br />
hulpverleningsaanbod van het HAP. Ze komen <strong>la</strong>ngs, drinken koffie <strong>maken</strong> een praatje<br />
met andere vrouwen en medewerkers van het HAP, maar meer ook niet. Toch zijn er<br />
signalen dat er wel hulp nodig is. Zoals vrouwen die er steeds slechter uitzien, verhalen<br />
van anderen, enzovoort. In overleg met het HAP zijn wij tot de volgende hoofdvraag<br />
gekomen:<br />
Wat zijn de beweegredenen van de transgenders uit Latijns Amerika om geen/minimaal<br />
gebruik te <strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Voor de beantwoording van deze vraag hebben wij eerst een literatuurstudie gedaan,<br />
gericht op de Latijns Amerikaanse cultuur en het transgenderisme.<br />
Vervolgens is er contact gezocht met de doelgroep en zijn er interviews afgenomen.<br />
Hierin waren punten als cultuur, kennis over het hulpverleningsaanbod in Neder<strong>la</strong>nd en<br />
de behoefte aan hulpverlening het be<strong>la</strong>ngrijkst.<br />
De be<strong>la</strong>ngrijkste resultaten uit dit onderzoek zijn:<br />
De taalproblemen die sommige transgenders ervaren,<br />
De onwetendheid over het hulpverleningsaanbod,<br />
En de culturele achtergrond van de vrouwen waardoor ze niet snel gebruik zullen<br />
<strong>maken</strong> van enige vorm van hulpverlening.<br />
De uitkomsten van het onderzoek hebben geresulteerd tot aanbevelingen voor het HAP<br />
om het hulpverleningsaanbod beter te <strong>la</strong>ten aansluiten op deze doelgroep.<br />
Voor het HAP is een draaiboek ontworpen voor een thema avond ‘Transgender’.<br />
4
Voorwoord.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Een wens van ons was dat we een afstudeeronderzoek in een richting zouden doen waar<br />
we écht wat mee hebben. Een onderwerp dat ons allen aanspreekt en prikkelt om erin te<br />
verdiepen. Een onderwerp waar we van kunnen leren en een doelgroep waar we echt in<br />
geïnteresseerd zijn.<br />
En die wens is in vervulling gegaan!<br />
We hebben ons afstudeeronderzoek, voor de opleiding Maatschappelijk Werk en<br />
Dienstverlening, gedaan bij het HAP; een huiskamer aa<strong>nl</strong>oopproject voor prostituees in<br />
Utrecht.<br />
Een bijzondere organisatie, met een bijzondere doelgroep.<br />
Wat voor ons de doelgroep zo bijzonder maakt is de combinatie van kracht en<br />
kwetsbaarheid die je bij de vrouwen ziet. Enerzijds zijn het zulke krachtige vrouwen en<br />
moet je sterk in je schoenen staan om dit werk te kunnen doen en te kunnen overleven<br />
in deze branche. Anderzijds zijn veel vrouwen toch ook beschadigd en hebben vee<strong>la</strong>l een<br />
zwakke plek in deze maatschappij waarin prostituee zijn nog steeds een groot taboe is.<br />
Wij hebben het genoegen gehad om met de Latijns Amerikaanse prostituees van de<br />
tippelzone in Utrecht kennis te mogen <strong>maken</strong> en ze te interviewen voor dit onderzoek.<br />
Het waren bijzondere gesprekken waar we veel aan hebben gehad en die we, door het<br />
bijzondere karakter, ook nooit zullen vergeten.<br />
Daarom allereerst onze dankbetuiging aan de vrouwen die mee wilden werken aan het<br />
onderzoek, dat ze tijd voor ons vrij wilden <strong>maken</strong> en onze vragen wilden beantwoorden.<br />
Ook willen wij een bijzonder woord van dank uitspreken aan Suzanne, teamleider van het<br />
HAP en ons contactpersoon. Suzanne, bedankt dat je voor ons k<strong>la</strong>arstond, voor al je<br />
feedback en adviezen, voor je snelle reageren op onze e-mails, voor de nuttige<br />
informatie en vooral voor de manier waarop je dit alles hebt gedaan!<br />
Verder willen wij het HAP en de medewerkers bedanken dat wij ons onderzoek hier uit<br />
mochten voeren en dat iedereen zijn medewerking verleende.<br />
We hopen dat een ieder die deze verhandeling leest het kan waarderen.<br />
Maar bovenal hopen wij dat het HAP hier iets aan heeft en het kan gebruiken bij hun<br />
werk op de bus met de transgenders. En dat de transgenders een positieve verandering<br />
op zullen merken in de bus.<br />
Wij hebben met veel plezier aan dit onderzoek gewerkt, en hopen dat u het met net<br />
zoveel plezier zal lezen!<br />
Ninke Frazer<br />
Sharon van Hoogdalem<br />
Linda Hauer<br />
Utrecht, mei 2010.<br />
5
Inhoudsopgave.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
1 I<strong>nl</strong>eiding. Blz. 7<br />
2 Onderzoeksopzet.<br />
2.1 Opdrachtgever HAP. Blz. 8<br />
2.2 Probleemstelling. Blz. 9<br />
2.3 Doelstelling onderzoek. Blz. 9<br />
2.4 Hoofdvraag. Blz. 10<br />
2.5 Deelvragen. Blz. 10<br />
2.6 Onderzoeksmodel. Blz. 10<br />
2.7 Verantwoording onderzoekstype. Blz. 11<br />
3. Verantwoording interviews.<br />
3.1 Interviews Latijns Amerikaanse transgenders. Blz. 12<br />
3.2 Interview Transvisie. Blz. 12<br />
3.3 Paul van Gelder. Blz. 13<br />
4. Deelvraag 1. Blz. 14<br />
5. Deelvraag 2. Blz. 18<br />
6. Deelvraag 3. Blz. 21<br />
7. Beantwoording hoofdvraag, conclusie. Blz. 23<br />
8. Het product. Blz. 25<br />
9. Aanbevelingen. Blz. 26<br />
10. Nawoord. Blz. 27<br />
11. Literatuurlijst. Blz. 28<br />
12. Bij<strong>la</strong>gen:<br />
12.1 Begrippe<strong>nl</strong>ijst Blz. 31<br />
12.2 Cijfers antwoorden interviews. Blz. 32<br />
12.3 Topiclist. Blz. 34<br />
6
1 I<strong>nl</strong>eiding.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Zoals in het voorwoord is beschreven voeren wij dit onderzoek uit voor het HAP. De<br />
medewerkers ervoeren een aantal drempels met betrekking tot de hulpverlening aan de<br />
Latijns Amerikaanse transgenders die werken in de prostitutie.<br />
Transgenders uit Latijns Amerika zijn een kwetsbare doelgroep, dit omdat ze in eigen<br />
<strong>la</strong>nd niet geaccepteerd worden. Dit gaat zelf zo ver dat mensen vermoord worden omdat<br />
ze transgender zijn (Transgender Netwerk Neder<strong>la</strong>nd, 2009). Verder is het ook een<br />
kwetsbare groep omdat ze weinig weten van Neder<strong>la</strong>nd en de Neder<strong>la</strong>ndse taal vaak niet<br />
optimaal beheersen. Hun sociale netwerk bestaat vee<strong>la</strong>l alleen uit andere Latijns<br />
Amerikaanse transgenders en wat familie.<br />
Om deze reden vluchten vele transgenders naar een <strong>la</strong>nd als Neder<strong>la</strong>nd, waar een iets<br />
grotere tolerantie bestaat tegenover transseksualiteit.<br />
De Latijns Amerikaanse transgenders die werkzaam zijn als prostituee op de baan bij het<br />
HAP blijken een vrij gesloten groep te zijn die sterk in groepsverband leven.<br />
De vraag of de hulpverlening wel aansluit voor deze doelgroep kwam al snel naar boven,<br />
dit is een be<strong>la</strong>ngrijk punt voor het HAP.<br />
Hieruit hebben we de volgende hoofdvraag geformuleerd:<br />
Wat zijn de beweegredenen van de transgenders uit Latijns Amerika om geen/minimaal<br />
gebruik te <strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
De be<strong>la</strong>ngrijkste begrippen uit dit onderzoek hebben wij beschreven in een begrippe<strong>nl</strong>ijst,<br />
deze vindt u als bij<strong>la</strong>ge 11.1.<br />
Om deze kwetsbare doelgroep ook zo goed mogelijk te ondersteunen in hun werk en in<br />
de Neder<strong>la</strong>ndse same<strong>nl</strong>eving is het van be<strong>la</strong>ng de hulpverlening ook zo goed mogelijk te<br />
<strong>la</strong>ten aansluiten op hun wensen en behoeften.<br />
In dit onderzoek willen wij een beeld schetsen van deze doelgroep en hoe de<br />
hulpverlening van het HAP hier beter op kan aansluiten.<br />
7
2 Onderzoeksopzet.<br />
2.1 Opdrachtgever HAP.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
HAP staat voor Huiskamer Aa<strong>nl</strong>oop Prostituees en is opgericht in 1986. Het HAP maakt<br />
onderdeel uit van Stichting de Tussenvoorziening.<br />
In Utrecht zijn twee prostitutiezones waar het HAP actief bij betrokken is. Zowel op het<br />
Zandpad (raamprostitutie), als op de Europa<strong>la</strong>an (tippelzone) is een huiskamer voor de<br />
prostituees.<br />
De huiskamer op tippelzone ‘de Baan’ betreft een omgebouwde truck die zeven dagen<br />
per week geopend is. De bus (zo wordt de huiskamer genoemd) is dagelijks geopend van<br />
19.30uur tot 01.30uur, bijna gelijk aan de openingstijden van de tippelzone.<br />
De groep vrouwen die op de Europa<strong>la</strong>an werkt bestaat grofweg uit 1/3 drugsvers<strong>la</strong>afden,<br />
1/3 transgenders (dit aantal blijft stijgen), en 1/3 ‘gewone’ vrouwen.<br />
Het HAP biedt in eerste instantie een veilige omgeving en biedt faciliteiten om de<br />
werkomstandigheden van de vrouwen te optimaliseren. Zo zijn er consumpties en<br />
beroepsgere<strong>la</strong>teerde items verkrijgbaar, is er spuitenomruil, een douche en een toilet.<br />
Het HAP heeft ook een be<strong>la</strong>ngrijke functie in (SOA)voorlichting, advies, doorverwijzing en<br />
be<strong>la</strong>ngenbehartiging. De medewerkers zijn behulpzaam bij vragen op het gebied van<br />
gezondheid, huisvestiging, justitie/politie, vers<strong>la</strong>ving en moederschap. Bovendien is er<br />
tweewekelijks een medisch spreekuur van een arts.<br />
Het HAP werkt samen met Doorstroom, dat is ook een onderdeel van de<br />
Tussenvoorziening dat algemeen maatschappelijk werk doet. Het HAP verwijst cliënten<br />
met hulpvragen door naar Doorstroom, omdat het HAP ’s nachts open is en dus geen<br />
dingen kan regelen voor cliënten vanwege openingstijden van andere instanties. Het HAP<br />
verwijst dus door en Doorstroom pakt het contact en de hulpvragen verder op.<br />
Casuïstiek wordt met het HAP én Doorstroom gedaan, de samenwerking tussen deze<br />
twee afdelingen is goed.<br />
Uitgangspunten bij het HAP zijn <strong>la</strong>agdrempeligheid, betrokkenheid en een respectvolle<br />
bejegening. De cliënt heeft recht op zijn eigen waarden en leefstijl, zo<strong>la</strong>ng deze niet in<br />
conflict zijn met de kaders van de voorzieningen. De cliënten worden ondersteund in het<br />
bereiken van een zo groot mogelijke zelfstandigheid, waarbij indien nodig doorverwijzing<br />
en bemiddeling p<strong>la</strong>atsvindt.<br />
De doelstellingen van het HAP luiden:<br />
Het bieden van <strong>la</strong>agdrempelige opvang, rust, (onderling) contact, veiligheid en<br />
bijdragen aan de openbare orde.<br />
Het verstrekken van informatie en voorlichting (aan prostituees en prostituanten)<br />
over beroepsgere<strong>la</strong>teerde aandoeningen en veilig drugsgebruik.<br />
Het verrichten van medisch onderzoek naar seksueel overdraagbare en<br />
beroepsgere<strong>la</strong>teerde aandoeningen en drugsgere<strong>la</strong>teerde aandoeningen en het<br />
bieden van curatieve zorg.<br />
Het signaleren van sociale, medische of psychiatrische problematiek. Indien<br />
noodzakelijk hierin doorverwijzen en begeleiden naar externe zorg of<br />
hulpverlening.<br />
8
2.2 Probleemstelling.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
De <strong>la</strong>atste jaren ziet het HAP een stijging in het aantal transgenders dat op de Baan komt<br />
werken. Het is voor het HAP niet helemaal duidelijk waardoor die stijging precies komt.<br />
De transgenders die op de baan werken komen uit verschillende <strong>la</strong>nden. Ecuador,<br />
Colombia en Bulgarije zijn de meest voorkomende.<br />
Wat opvalt, is dat de Latijns Amerikaanse transgenders een moeilijk bereikbare groep is.<br />
Het is een vrij hechte, gesloten groep, iedereen lijkt iedereen te kennen.<br />
Onderling spreken de vrouwen Spaans, hun Engels is vaak niet erg goed, waardoor<br />
communicatie met de HAP medewerkers ook niet altijd gemakkelijk verloopt.<br />
Voor de HAP medewerkers blijft dit een slecht bereikbare groep. Een praatje over<br />
luchtige onderwerpen lukt vaak wel, maar diepgaand worden de gesprekken nooit. Het is<br />
niet duidelijk hoe hun leefwereld eruit ziet en hoe de groepsstructuur in elkaar zit.<br />
De HAP medewerkers pikken regelmatig signalen op dat deze groep problemen heeft, dit<br />
gaat om ´zachte´ signalen zoals vrouwen die er slechter uit gaan zien, stiller in de groep<br />
zijn, minder praten, delen van gesprekken die opgevangen worden of het zijn verhalen<br />
van anderen die hun zorgen over een persoon uiten.<br />
Toch komen de vrouwen uit deze groep bijna nooit naar de HAP medewerkers toe met<br />
een hulpvraag. Waar ligt dat aan?<br />
Is het schaamte, een te hoge drempel, de taalbarrière, cultuurverschillen, is er geen<br />
vertrouwen in het HAP, zijn ze niet op de hoogte van het hulpaanbod, of zijn er misschien<br />
helemaal geen vragen en lijkt het maar zo dat ze hulp nodig hebben?<br />
Het HAP wil er zijn voor alle prostituees op de Baan, dus ook voor de transgenders; het<br />
hulpaanbod is er voor iedereen.<br />
2.3 Doelstelling van het onderzoek.<br />
Het doel van dit onderzoek is antwoord te krijgen op de hoofdvraag: Wat zijn de<br />
beweegredenen van de transgenders uit Latijns Amerika om geen/minimaal gebruik te<br />
<strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Voor de beantwoording van deze hoofdvraag is het nodig om kennis en inzicht te<br />
verwerven over verschillende onderwerpen zodat het hulpaanbod van het HAP ook voor<br />
deze groep toereikend wordt. Het HAP is een maatschappelijke opvang, er moet gekeken<br />
worden of het HAP –voor deze doelgroep- daarin voldoet, want zij willen graag aan hun<br />
algemene doelstelling voldoen.<br />
Door middel van deelvragen op te stellen en die stuk voor stuk te beantwoorden zal er<br />
een duidelijker beeld ontstaan over deze doelgroep.<br />
Dit onderzoek zal een praktijkgericht diagnostisch onderzoek worden; dat wil zeggen dat<br />
het doel is om zoveel mogelijk inzicht te krijgen in de achtergronden en samenhang van<br />
de problematiek. Het probleem is namelijk duidelijk, er moet nu achtergrondkennis<br />
komen over de doelgroep en vervolgens kan worden gekeken naar oplossingen.<br />
Wij willen dit doel gaan bereiken door ons te verdiepen in de leefwereld van de Latijns<br />
Amerikaanse transgenders en te onderzoeken wat hun beeld is van de hulpverlening en<br />
het HAP.<br />
9
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
We beginnen met een literatuuronderzoek, zodat we een goede basiskennis hebben over<br />
de volgende onderwerpen:<br />
- <strong>Prostitutie</strong>.<br />
- Transgenders.<br />
- De lichamelijke en psychische kant van transgender zijn.<br />
- De Latijns Amerikaanse cultuur.<br />
- Transgenders in de hulpverlening.<br />
- Het hulpaanbod van het HAP.<br />
- Het beeld van transgenders over hulpverlening (zowel algemeen als over het HAP).<br />
Vervolgens gaan we interviews onder de Latijns Amerikaanse transgenders afnemen, zij<br />
zijn immers het hoofdonderwerp van dit onderzoek.<br />
Ook hebben we interviews met deskundigen, zij kunnen ons hopelijk nog meer informatie<br />
geven en wijzen op mogelijke blinde vlekken.<br />
2.4 Hoofdvraag.<br />
Wat zijn de beweegredenen van de transgenders uit Latijns Amerika om geen/minimaal<br />
gebruik te <strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
2.5 Deelvragen.<br />
1. Wat zijn de overheersende culturele denkbeelden van de transgenders uit Latijns<br />
Amerika over hulpverlening?<br />
2. Welk beeld hebben de transgenders uit Latijns Amerika over het hulpverleningsaanbod<br />
van het HAP?<br />
3. Welke wensen en behoeften hebben de transgenders uit Latijns Amerika betreffende<br />
het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
2.6 Onderzoeksmodel.<br />
Transgenders<br />
Beeld van de<br />
hulpverlening:<br />
HAP specifiek.<br />
Beeld van de<br />
hulpverlening<br />
algemeen.<br />
Cultuur.<br />
Diagnostische<br />
onderzoeksoptiek.<br />
Transgenders.<br />
HAP.<br />
Literatuur.<br />
Doel:<br />
Inzicht in<br />
achtergronden en<br />
samenhang van het<br />
probleem krijgen.<br />
10
2.7 Verantwoording onderzoekstype.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Wij gaan een praktijkgericht, kwalitatief onderzoek uitvoeren (Verschuren en<br />
Doorewaard, 1998).<br />
Het HAP zit momenteel in de diagnostische fase. Als er een probleem is dan is de eerste<br />
fase van de interventiecyclus de probleemsignalerende fase. Deze fase heeft het HAP al<br />
gehad: het probleem is duidelijk en zichtbaar voor alle medewerkers.<br />
De tweede fase is de diagnose stellen, hierin volgt een bestudering van de achtergronden<br />
en het ontstaan van de problematiek. Dit is bij het HAP nog niet gebeurd en omdat wij<br />
instromen in deze fase van de interventiecyclus gaan wij een diagnostisch onderzoek<br />
doen.<br />
Volgens Verschuren en Doorewaard (1998) heet dit een gevalstudie. De gevalstudie is<br />
een kwalitatief onderzoek waarbij de onderzoeker probeert om een diepgaand inzicht te<br />
krijgen in een of enkele tijdruimtelijk begrensde objecten of processen.<br />
Enkele kenmerken van de gevalstudie zijn:<br />
- Er is een klein aantal onderzoekseenheden.<br />
- Het is een arbeidsintensieve benadering.<br />
- Het onderzoek gaat meer de diepte in dan de breedte.<br />
- Er wordt een strategische oftewel selectieve streekproef gedaan onder de<br />
geïnterviewden.<br />
- Het gaat om kwalitatieve gegevens en onderzoeksmethoden.<br />
Volgens deze normen gaan wij ons onderzoek uitvoeren, omdat dit aansluit bij de fase<br />
waarin het HAP zit en omdat deze onderzoeksmethode het beste aansluit op het te<br />
onderzoeken probleem.<br />
11
3 Verantwoording interviews.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
3.1 Interviews Latijns Amerikaanse transgenders.<br />
Voor dit onderzoek hebben we 8 Latijn Amerikaanse transgenders geïnterviewd. Naar<br />
schatting zijn er momenteel 25 Latijns Amerikaanse transgenders werkzaam op de Baan,<br />
dus met 8 geïnterviewden hebben wij één derde van de doelgroep te pakken.<br />
De interviews zijn gehouden aan de hand van een topiclist (zie bij<strong>la</strong>ge 11.2).<br />
We hebben gekozen voor een topiclijst, zo ontstaat er bij het interview een ontspannen<br />
sfeer, en minder formeel. Door de punten die we hebben genoteerd in de topiclijst, zullen<br />
we niets vergeten wat van be<strong>la</strong>ng is voor het onderzoek.<br />
3.2 Interview Transvisie.<br />
We hebben een kort interview gehouden met Judith Verkerk, maatschappelijk werkster<br />
bij Transvisie; een centrum voor genderdiversiteit. Zij verlenen hulp aan transseksuele<br />
en transgender mensen en aan hun omgeving. Dit doen ze via zelfhulp groepen en<br />
individuele hulpverlening.<br />
De informatie uit dit interview hebben we gebruikt tijdens ons vooronderzoek om ons te<br />
kunnen oriënteren op het onderwerp en bij het <strong>maken</strong> van de topiclist.<br />
Hieronder staat in het kort weer gegeven wat in het interview de be<strong>la</strong>ngrijkste punten<br />
waren die naar voren zijn gekomen.<br />
In Neder<strong>la</strong>nd zijn er ongeveer 5000-6000 transgender mensen bekend. Het Transvisie<br />
Centrum schat dat dit er nog meer zijn, maar er zijn veel mensen die er (nog) niet voor<br />
uitkomen of geen hulp nodig hebben.<br />
Transvisie ziet veel mensen die aan het begin van het proces staan van overgang naar<br />
het andere ges<strong>la</strong>cht. Deze mensen hebben in eerste instantie veel vragen over het<br />
medische deel, <strong>la</strong>ter komt de psychosociale kant pas.<br />
Wat Transvisie als veel voorkomende problemen onder deze doelgroep ziet is:<br />
- Het sociale netwerk. Dit verkleint in de meeste gevallen. Soms storten mensen<br />
zich dan in het transgender netwerk, wat ongezond kan uitpakken als je daardoor<br />
contact met de rest van de wereld verliest.<br />
- Identiteitscrisis.<br />
- Medische problemen (denk aan: operaties die verkeerd uitpakken, resultaten die<br />
tegenvallen, onhaalbare dromen).<br />
Transvisie vindt dat er in Neder<strong>la</strong>nd redelijk veel zelfhulpgroepen zijn. Dat is een goede<br />
zaak. Zelf organiseren zij ook dit soort groepen, omdat mensen hier veel profeit van<br />
hebben. Het is niet heel duidelijk te zeggen waar de meeste mensen nu precies voor<br />
komen als ze bij Transvisie aankloppen, de meeste mensen die eenmaal kennis gemaakt<br />
hebben zijn of al redelijk snel weer uit het zicht of blijven een groot deel van hun leven<br />
<strong>la</strong>ngskomen.<br />
12
3.3 Paul van Gelder.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
We hebben contact gehad met Paul van Gelder, medewerker bij SHOP Den Haag. Hij<br />
raadde ons aan om het boek ‘Een Haagse Nachttocht’ te lezen. We hebben deze<br />
informatie gebruikt bij het <strong>maken</strong> van de topiclist en het houden van de interviews.<br />
Paul van Gelder heeft in 2008 onderzoek gedaan naar transgenders in Den Haag. Hij<br />
heeft een overzicht gecreëerd van deze moeilijk toegankelijke groep waar ook veel<br />
wantrouwen heerst. Uit dit onderzoek heeft hij geconcludeerd dat een groot deel van de<br />
transgenders uit Latijns Amerika komt.<br />
Door de grote mobiliteit, van transgenders op zich, en Latijns Amerikaanse in het<br />
bijzonder, maakt het <strong>la</strong>stig om een nauwkeurige telling te <strong>maken</strong>. Er heeft in 2008 wel<br />
een telling p<strong>la</strong>atsgevonden in Utrecht: hieruit bleek dat gemiddeld 26% van de<br />
prostituees transgender is. Van het totaal aan vergunningen (150 in 2007), is er 20%<br />
voor de transgenders, 40% daarvan is van Latijns Amerikaanse afkomst.<br />
Zoals te lezen is, ligt het aantal vergunningen procentueel <strong>la</strong>ger dan het aantal bezoekers<br />
van het HAP. Paul van Gelder geeft hiervoor twee oorzaken: de grotere behoefte om te<br />
werken bij transgenders, en het feit dat er een wachtlijst is op de Europa<strong>la</strong>an, op die<br />
wachtlijst is 31% transgender. Bij het verstrekken van de vergunningen wordt rekening<br />
gehouden met een natuurlijk evenwicht in de groep, dus niet alleen maar transgenders.<br />
Verder beschrijft Van Gelder Latijns Amerikaanse transgender cliënten als veeleisend. Zij<br />
komen vaak met een materialistisch probleem (geen inkomen, verblijfp<strong>la</strong>ats, enzovoort)<br />
en verwachten dat de hulpverlening dat probleem gaat aanpakken. Wanneer deze<br />
basisbehoeften zijn afgehandeld, kunnen psychosociale vragen ter sprake komen.<br />
Wat verder naar voren kwam uit zijn onderzoek: Latina’s zijn altijd met meerdere; vaak<br />
in groepjes. Ook hebben ze vaak een Neder<strong>la</strong>ndse partner waardoor ze in Neder<strong>la</strong>nd<br />
kunnen blijven.<br />
Latijns Amerikaanse transgender prostituees zwerven zelden op straat: er is altijd wel<br />
iemand bij wie ze terecht kunnen.<br />
13
4 Deelvraag 1.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Wat zijn de overheersende culturele denkbeelden van de transgenders uit<br />
Latijns Amerika over hulpverlening?<br />
Voor de beantwoording van deze vraag is het nodig om eerst een beeld te schetsen over<br />
de positie van transgenders in de Latijns Amerikaanse maatschappij. Hoe je zelf staat in<br />
een same<strong>nl</strong>eving, bepaalt hoe je tegen bepaalde dingen aankijkt. Daarom nu eerst een<br />
stukje algemene informatie over de positie, zowel cultureel als sociaal gezien, van de<br />
transgenders in Latijns Amerika.<br />
In Latijns Amerika heerst een machismo cultuur, oftewel een cultuur van overdreven<br />
mannelijkheid (Janssen, 2007). Denk hierbij aan geweld, autoritair gedrag en mannen<br />
die macht uitoefenen over vrouwen. Dit gedrag valt in Latijns Amerika onder het<br />
ideaalbeeld van de man.<br />
Vrouwen zijn in deze maatschappij onderdaniger en werken bij voorkeur thuis; een voor<br />
westerse begrippen traditionele rolverdeling. Transgenders vallen voor hun <strong>la</strong>ndsgenoten<br />
buiten de boot, ze zijn namelijk geen echte man en ook geen echte vrouw. In Latijns<br />
Amerika worden dit zwart/wit bekeken, het is dus moeilijk voor een transgender om je<br />
plek te bepalen, want een middenweg is er (nog) niet.<br />
Hoewel prostitutie en transgender niet verboden is in Latijns Amerika, is het voor veel<br />
transgenders moeilijk om mee te draaien met de maatschappij. Transgenders worden<br />
gediscrimineerd en sociaal buitengesloten, niet zelden ook door familie (De Bie, 2007).<br />
Dit begint vaak al vroeg, zoals op school.<br />
Als mensen hun hele leven zich al buitengesloten voelen, worden ze kwetsbaarder en<br />
gevoeliger voor invloeden van buitenaf. Je zoekt lotgenoten om je minder alleen te<br />
voelen. In Latijns Amerika werken veel transgenders in de prostitutie, enerzijds om daar<br />
zoveel mogelijk geld te verdienen voor (ges<strong>la</strong>chtsaanpassende-) operaties, anderzijds<br />
omdat daar hun lotgenoten te vinden zijn. Ook is de prostitutie een manier om jezelf<br />
seksueel te ontdekken en je aantrekkelijk te voelen.<br />
Dit is voor de transgenders vaak een drijfveer om de prostitutie in te gaan: een leven<br />
<strong>la</strong>ng worden ze al raar aangekeken en voelen ze zich buitengesloten, maar in de<br />
prostitutie betalen mannen gewoon om bij hen te zijn. Ze voelen zich aantrekkelijk en<br />
zelfverzekerd.<br />
Er zijn een paar <strong>la</strong>nden in Latijns Amerika waar organisaties voor transgenders zijn<br />
opgezet. De transgenders die wij hebben geïnterviewd waren hier overigens niet mee<br />
bekend.<br />
De negatieve houding van de Latijns Amerikaanse maatschappij tegenover transgenders<br />
is ook te zien in het hoge percentage transgendermoorden in Latijns Amerika<br />
(Transgender Netwerk Neder<strong>la</strong>nd, 2009).<br />
14
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Nu een kort beeld is geschetst over de positie van transgenders in Latijns Amerika, zal<br />
worden ingegaan op de resultaten uit de interviews over de hulpverlening.<br />
Uit de interviews bleek, dat de hulpverlening in Latijns Amerika als corrupt,<br />
onbetrouwbaar en omkoopbaar wordt ervaren.<br />
In Latijns Amerika geldt, volgens de geïnterviewden dat met geld alles te koop is en<br />
wanneer je geen geld hebt, kan seks nog een uitweg zijn. Anders is hulpverlening niet<br />
toegankelijk. Dit antwoord werd door 5 van de geïnterviewden genoemd.<br />
Eén van de geïnterviewden vertelde het volgende: “Ik woonde in Ecuador in een redelijk<br />
goede wijk. Ik werd niet echt geaccepteerd omdat ik transgender ben, maar iedereen<br />
deed wel normaal omdat ik veel geld had. De politie had ook de pik op mij, ik werd wel<br />
eens uitgescholden door ze voor maricon (scheldwoord voor homo of travestiet). Op een<br />
dag reed ik iets te hard in mijn auto door de wijk en werd ik aangehouden. Ik kreeg een<br />
boete van, omgerekend in euro’s, 60 euro. De politie agent die mij aanhield was alleen<br />
en flirtte met me. Toen ik hem geld aanbood, ongeveer 20 euro, nam hij het aan en<br />
verscheurde de boete. Ik had geluk dat ik het geld bij me had, maar zo gaat dat dus in<br />
Ecuador, zelf de politie is omkoopbaar.”<br />
Een andere geïnterviewde vertelde: “In Ecuador heb je verschillende ziekenhuizen, je<br />
hebt goede en je hebt slechte. In de goede ziekenhuizen liggen mensen met veel geld en<br />
als je op de EHBO komt en je geeft geld wordt je echt goed geholpen. De dokters daar<br />
doen extra lief tegen je als je ze stiekem geld geeft. Maar in de slechte ziekenhuizen is<br />
het echt een zooitje. Het is heel vies en overvol, dat zijn de ziekenhuizen voor de armen.<br />
Maar omdat ze het daar zo druk hebben moet je daar ook betalen. Als je dus heel arm<br />
bent en je wordt aangereden en komt op de EHBO dan gebeurd het heel vaak dat je niet<br />
wordt geholpen omdat je geen geld hebt.”<br />
In het volgende diagram is schematisch weergegeven hoeveel van de geïnterviewden van<br />
mening zijn dat met geld of seks veel omkoopbaar is in Latijns Amerika.<br />
Met functies werd bedoeld: hulpverleningsinstanties.<br />
Met geld of seks zijn veel hoge functies in<br />
Latijns Amerika omkoopbaar<br />
Oneens<br />
13%<br />
Eens<br />
87%<br />
15
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
De toegankelijkheid van hulpverlening in Latijns Amerika is, zoals eerder genoemd,<br />
volgens meer dan de helft van de geïnterviewden slecht wanneer je arm bent.<br />
De hulpverlening voor de armere<br />
bevolkings<strong>la</strong>ag is buitengewoon slecht.<br />
Oneens<br />
38%<br />
Ook de betrouwbaarheid in andere personen, zoals familie, vrienden, kennissen maar ook<br />
instanties, is in Latijns Amerika <strong>la</strong>ag. Geïnterviewden geven aan dat status, aanzien en<br />
geld gewoon erg be<strong>la</strong>ngrijk in deze cultuur is. Eén van de geïnterviewden antwoordde op<br />
de vraag ‘Maar beschermt familie je dan niet als je wordt gediscrimineerd of vernederd?’<br />
het volgende: “Mijn familie mij beschermen? Doe niet zo mal! Zelfs mijn familie vind me<br />
raar en accepteert me niet. Ze schamen zich voor mij. Ik verdien veel geld in de<br />
prostitutie, elke maand stuur ik veel geld naar ze op. Misschien wel 80% van wat ik<br />
verdien, soms meer. Als ik dit niet doe, wordt ik uit de familie gezet, dat weet ik zeker,<br />
omdat ze me dat flink duidelijk hebben gemaakt. Altijd als ik ze spreek gaat het over<br />
geld, ze hebben altijd meer nodig en ik blijf maar sturen. Ik wil ze niet kwijt, het blijft<br />
toch je familie. En als ik hun niet meer heb, wie heb ik dan nog?”<br />
Eens<br />
62%<br />
16
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Concluderend valt te zeggen dat de hulpverlening in Latijns Amerika door de<br />
geïnterviewden als niet betrouwbaar, omkoopbaar en corrupt wordt ervaren. Het is in<br />
deze <strong>la</strong>nden ieder voor zich; iedereen vecht voor zijn eigen bestaan. Dat is vaak hard en<br />
eenzaam. Wanneer je transgender bent, kun je dus eige<strong>nl</strong>ijk bij niemand terecht met je<br />
problemen; niet bij familie of vrienden en ook niet bij de instanties die daarvoor zijn.<br />
17
5 Deelvraag 2.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Welk beeld hebben de transgenders uit Latijns Amerika over het<br />
hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Als tijdens de interviews de vraag aan bod kwam wat de geïnterviewde persoon van het<br />
HAP vond was bijna steevast de eerste reactie ‘erg goed!’<br />
De meeste transgenders zijn blij met het HAP en de veilige haven die de bus hen biedt.<br />
Bij doorvragen wat ze dan precies goed vonden aan het HAP zijn de volgende punten<br />
naar voren gekomen:<br />
- Allereerst zijn ze blij met de veilige haven die de bus hen biedt tegen invloeden van<br />
buiten af. De bus wordt als veilig ervaren. Er kunnen geen k<strong>la</strong>nten binnen komen, bij<br />
problemen met k<strong>la</strong>nten is de samenwerking met de politie goed, je kunt gewoon even<br />
bijkomen, lekker een kopje koffie drinken en je schuilen voor de regen.<br />
- De 7 van de 8 geïnterviewde vrouwen vinden de HAP medewerkers erg vriendelijk en<br />
behulpzaam. Het praatje, ook al is het een small talk, wordt gewaardeerd en geeft hen<br />
het gevoel dat ze gezien worden.<br />
- Ze waarderen de moeite die HAP medewerkers doen om met hen te communiceren<br />
ondanks de taalbarrière.<br />
- Als ze hulp nodig hebben – onder hulp verstaan zij bij deze vraag politie of medische<br />
hulp – werd dat, volgens hen, snel en adequaat geregeld door de medewerkers.<br />
- Het is handig dat je in de bus beroepsgere<strong>la</strong>teerde items kunt kopen en naar de dokter<br />
kan gaan.<br />
- De maandelijkse thema avonden die het HAP organiseert vinden zij erg gezellig en<br />
worden gewaardeerd.<br />
Als we ingingen op het hulpverleningsaanbod van het HAP – wij oogden hiermee op de<br />
meer maatschappelijk werk kant van het aanbod – kwam bij meer dan de helft van de<br />
geïnterviewden naar voren dat zij niet wisten dat het HAP dit aanbod heeft.<br />
Als voorbeeld: het HAP werkt samen met Doorstroom.<br />
Veel transgenders weten niet dat zij met problemen bij het HAP terecht kunnen en dat<br />
Doorstroom bestaat en wat zij doen. Ze reageerden verbaasd toen dit naar voren kwam<br />
tijdens de interviews. Sommige geïnterviewden vonden het fijn om dit te horen, als zij<br />
problemen zouden hebben zouden ze met een gerust hart bij de HAP medewerkers<br />
aankloppen en een beroep op dit aanbod doen. Anderen reageerden teleurgesteld;<br />
jammer dat zij dit niet eerder wisten, ze hadden in het verleden de hulp goed kunnen<br />
gebruiken.<br />
18
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Onduidelijkheid over met welke problemen<br />
je bij het HAP terecht kan. (Doorstroom<br />
onbekend).<br />
2e kwrt<br />
38%<br />
Er waren twee geïnterviewde transgenders die wel van dit aanbod wisten, maar die totaal<br />
anders reageerden, namelijk dat dit aanbod voor hen overbodig is. Zij vertelden hoe ze<br />
door hun opvoeding en cultuur gewend zijn om zelfstandig problemen op te lossen; hulp<br />
vragen doe je pas in uiterste nood. En als je dan hulp vraagt doe je dat bij een officiële<br />
instantie, hiermee werd bedoeld een instantie als de overheid die meer professionaliteit<br />
uitstraalt.<br />
Het HAP vinden ze hierin geen waardige instantie, dat heeft te <strong>maken</strong> met hun beeld van<br />
een goede, professionele organisatie. Een dergelijke organisatie bevindt zich in een mooi,<br />
statig gebouw, er werken mensen op kantoor en je moet (flink) geld betalen om van de<br />
diensten gebruik te mogen <strong>maken</strong>. Het HAP maakt deze indruk niet en dus zouden zij<br />
met bepaalde problemen niet naar het HAP gaan.<br />
Een andere reden waarom dit hulpaanbod overbodig zou zijn, is dat de transgenders uit<br />
Latijns Amerika een hechte groep vormen. Veel vrouwen kennen elkaar al jaren, ook<br />
buiten werktijd gaan zij veel met elkaar om. Als ze problemen hebben zouden ze dit<br />
binnen de groep oplossen.<br />
Over deze groepsdynamiek werden verschillende dingen gezegd, enerzijds zou het een<br />
hechte groep zijn, waarin iedereen elkaar kent. Ze voelen zich veilig vanwege dezelfde<br />
achtergrond qua cultuur en <strong>la</strong>nd, maar ook qua transgenderidentiteit.<br />
Anderzijds wordt deze groep als onveilig ervaren, er wordt veel geroddeld en er is<br />
constante concurrentie en jaloezie. Als je ruzie hebt met de verkeerde personen uit de<br />
groep kan het maar zo gebeuren dat je de hele groep tegen je krijgt.<br />
Om weer terug te keren naar welk beeld deze transgenders van het HAP en het<br />
hulpverleningsaanbod hebben, werd er ook gesproken over de Spaanse taal regel in de<br />
bus.<br />
Eens<br />
62%<br />
19
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Afschaffing van de Spaanse taal regel.<br />
Oneens<br />
29%<br />
Het HAP heeft als regel dat er wel Spaans mag worden gesproken zo<strong>la</strong>ng dit maar<br />
zachtjes gebeurd en binnen een kleine groep. Dit omdat het voorheen vaak voorkwam<br />
dat de Spaanstalige dames de bus ‘overnamen’, vrouwen die geen Spaans spreken<br />
voelden zich buitengesloten en waren bang dat er over hen werd geroddeld. De<br />
medewerkers hebben in dit geval ook weinig invloed op het gesprek, omdat zij geen<br />
Spaans spreken.<br />
Het gebeurt wel eens dat medewerkers ingrijpen als de situatie uit de hand dreigt te<br />
lopen of al uit de hand gelopen is.<br />
Het was opvallend dat 5 van de 8 geïnterviewden deze regel als niet prettig ervaren.<br />
Er was zelfs één geïnterviewde die deze regel als discriminerend ervaart. Zij<br />
beargumenteerde dat er ook Roemeense en Bulgaarse vrouwen in de bus komen en dat<br />
zij vaak in hun moedertaal met elkaar praten, maar dat er door HAP medewerkers nooit<br />
wat van wordt gezegd. Daarnaast vroeg zij zich af hoe vrouwen dan met elkaar moesten<br />
communiceren aangezien er ook vrouwen zijn die geen Neder<strong>la</strong>nds of Engels spreken.<br />
Concluderend als antwoord op de vraag ‘Welk beeld hebben de transgenders uit Latijns<br />
Amerika over het hulpverleningsaanbod van het HAP?’ kunnen we het volgende zeggen.<br />
De transgenders zijn blij met het HAP, de vriendelijke medewerkers en de veilige haven<br />
die de bus hen biedt. De vrouwen voelen zich welkom en gezien, maar door de Spaanse<br />
taal regel niet altijd gelijk behandelt ten opzichte van andere nationaliteiten.<br />
Voor sommige transgenders is het hulpaanbod onbekend, zij wisten niet dat het HAP dit<br />
aanbood. Voor andere is het aanbod wel bekend, maar niet nodig omdat zij andere<br />
oplossingen vinden voor hun problemen en/of te weinig vertrouwen in de<br />
professionaliteit/kwaliteit van de hulp van het HAP hebben.<br />
Eens<br />
71%<br />
20
6 Deelvraag 3.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Welke wensen en behoeften hebben de transgenders uit Latijns Amerika<br />
betreffende het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Bij het stellen van deze vraag zeiden de transgenders vrijwel allemaal dat het<br />
hulpverleningsaanbod goed is zoals het nu is. Maar als we doorvragen blijkt dat niet<br />
helemaal waar te zijn.<br />
Op dit moment is er één Spaanstalige medewerker bij het HAP werkzaam. De meeste<br />
Spaanstalige transgenders vinden het niet nodig om Spaans te praten met de HAP<br />
medewerkers, zij redden zich prima met Neder<strong>la</strong>nds en Engels. Er zijn echter een paar<br />
vrouwen die geen of nauwelijks Neder<strong>la</strong>nds of Engels spreken, voor hen is deze<br />
medewerker heel fijn, omdat ze zo dus toch kunnen praten, ook al gaat het over koetjes<br />
en kalfjes.<br />
Wat al eerder naar voren kwam, is dat de meeste vrouwen moeite hebben met de<br />
Spaanse taal regel in de bus. Deze zouden zij graag afgeschaft zien.<br />
Ook gaven 5 van de 8 geïnterviewden aan dat ze graag informatie in het Spaans zouden<br />
krijgen. Neder<strong>la</strong>nds spreken lukt vaak wel, maar met lezen hebben ze vaak moeite.<br />
Daarom zou het handig zijn als informatie zoals de huisregels, posters, aanp<strong>la</strong>kbiljetten<br />
en andere informatie, over bijvoorbeeld spreekuren van doktoren of maatschappelijk<br />
werk, er ook in het Spaans zou zijn.<br />
Mede door de taalbarrière weten maar 2 van de 8 transgenders dat het HAP ook<br />
doorverwijst naar Doorstroom (maatschappelijk werk). Deze dames gaven echter aan dat<br />
zij het niet prettig zouden vinden dat als zij hulp nodig zouden hebben dat zij<br />
doorverwezen worden. Het liefst zouden ze deze hulp van de HAP medewerkers zelf<br />
krijgen, omdat ze de medewerkers al goed kennen en vertrouwen.<br />
Ook weten de transgenders niet precies tot hoeverre het hulpverleningsaanbod van het<br />
HAP reikt. 5 Van de 8 transgenders zou namelijk behoefte hebben aan meer duidelijkheid<br />
over het hulpverleningsaanbod.<br />
21
Oneens<br />
29%<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Meer duidelijkheid over het<br />
hulpverleningsaanbod.<br />
Een ander zeer be<strong>la</strong>ngrijk punt dat naar voren kwam tijdens de interviews was dat veel<br />
transgenders uit Latijns Amerika te <strong>maken</strong> hebben met HIV en/of Aids.<br />
Een geïnterviewde vraagt zich af: “<strong>Waarom</strong> heeft het HAP geen informatie over Aids?<br />
Veel vriendinnen van mij die hier werken hebben HIV of Aids. Ze zeggen dat niet tegen<br />
HAP medewerkers, eige<strong>nl</strong>ijk zeggen ze het tegen niemand omdat ze zich schamen. Maar<br />
van elkaar weten we het omdat we elkaar al zo <strong>la</strong>ng kennen. Ik denk dat 90% van mijn<br />
vriendinnen hier wel Aids heeft, weet je hoe dat komt? Vroeger, toen we nog als<br />
prostituee werkten in Ecuador, wisten wij helemaal niet wat aids was. Iedereen deed het<br />
zonder condoom. Condooms waren duur en niemand begreep waar dit voor nodig was.<br />
ook k<strong>la</strong>nten hadden er geen zin in. Maar nu is er dus veel aids bij ons. Iedereen slikt<br />
medicijnen. Ja, jij dacht dat zij gezond zijn omdat ze er goed uitzien hè? Nou, maar<br />
ondertussen zijn ze allemaal ziek.”<br />
Van de 8 afgenomen interviews, kwam er 4 keer naar voren dat er meer informatie<br />
moest komen over HIV en aids. Geen enkele geïnterviewde heeft gezegd dat zij zelf deze<br />
ziekte heeft; of vriendinnen hebben het of ze gaven geen reden voor deze behoefte aan<br />
informatie. Deze informatie zou uiteraard liefst in het Spaans gezien worden.<br />
Eens<br />
71%<br />
Meer informatie – in<br />
Neder<strong>la</strong>ndse en Spaanse<br />
taal – over HIV/Aids.<br />
Oneens<br />
50%<br />
Eens<br />
50%<br />
22
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Een ander onderwerp waar volgens de geïnterviewden meer ruchtbaarheid aan gegeven<br />
mag worden, is transseksualiteit. 4 van de 8 geïnterviewden zou het fijn vinden als er<br />
wat meer over gepraat wordt zodat het normaler wordt. Ze voelen een duidelijke<br />
scheiding tussen de biologische vrouwen en de transgenders en denken dat meer praten<br />
over transseksualiteit deze scheiding meer zou vervagen.<br />
Dit zijn samengevat de wensen en behoeften van de transgenders:<br />
Spaans mogen praten in de bus,<br />
De huisregels die er al hangen in het Neder<strong>la</strong>nds, ook in het Spaans,<br />
Ook de overige informatie die opgehangen wordt in het Spaans,<br />
Meer informatie over het hulpverleningsaanbod,<br />
Liever niet doorverwezen worden, maar geholpen kunnen worden door de<br />
hulpverleners van het HAP,<br />
Meer informatie over HIV en Aids in zowel Neder<strong>la</strong>nds als Spaans,<br />
Meer kunnen praten over transseksualiteit,<br />
Anderen informeren over transgenders.<br />
23
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
7 Beantwoording hoofdvraag, conclusie.<br />
Wat zijn de beweegredenen van de transgenders uit Latijns Amerika om<br />
geen/minimaal gebruik te <strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Het antwoord van de hoofdvraag ligt op verschillende gebieden. Namelijk: de Latijns<br />
Amerikaanse cultuur en het HAP. Die zullen hieronder per punt worden toegelicht.<br />
Cultuur<br />
Transgenders worden in Latijns Amerika niet geaccepteerd om wie ze zijn, dit<br />
komt door de heersende machismo cultuur. Transgenders passen niet in dat<br />
p<strong>la</strong>atje thuis. Met problemen kunnen ze bij niemand terecht, het vertrouwen in<br />
anderen is ook niet groot. Dit kan er voor zorgen, dat zij nog niet veel vertouwen<br />
hebben in de hulpverlening van het HAP.<br />
In Latijns Amerika is goede hulpverlening duur en bevindt zich in dure, statige<br />
panden. Wanneer je niet genoeg geld hebt, wordt je niet goed geholpen. De<br />
hulpverlening die het HAP aanbiedt is gratis en bevindt zich niet in een statig<br />
pand. Hierdoor hebben ze niet een te hoge pet op van de hulpverlening die het<br />
HAP aanbiedt.<br />
Om hulp vragen past niet in de Latijns Amerikaanse cultuur. Hulpverlening in<br />
Latijns Amerika wordt als corrupt ervaren en alleen goed wanneer je geld hebt.<br />
Wanneer je iets nodig hebt, zoek je steun bij familie. Transgenders hebben deze<br />
terugvalbasis niet. Zij worden ook door familie en vrienden buitengesloten om wie<br />
zij zijn. Zij zoeken steun bij andere transgenders, hoewel er onderling wel strijd<br />
is, is het ook vertrouwd. Dit valt terug te zien in de hechte groep die de Latijns<br />
Amerikaanse transgenders bij het HAP vormen. Ze zoeken vooral steun bij elkaar,<br />
en niet bij het HAP, dat hoort niet volgens de cultuur. Dit kwam ook naar voren<br />
uit de interviews: er is niet echt hulp nodig, en anders helpen ze elkaar wel.<br />
Het HAP<br />
In het algemeen zijn de Latijns Amerikaanse transgenders tevreden over de hulp die<br />
wordt aangeboden door het HAP (in zoverre zij op de hoogte zijn van het<br />
hulpverleningsaanbod). Toch ervaren zij bij het HAP ook enkele drempels waardoor zij<br />
weinig tot geen gebruik <strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod.<br />
Het hulpverleningsaanbod van het HAP is niet voor iedereen duidelijk. Veel Latijns<br />
Amerikaanse transgenders zeggen niet op de hoogte te zijn van het<br />
hulpverleningsaanbod. Ze zijn vaak ook niet op de hoogte van de<br />
samenwerkingsverbanden bij het HAP, bijvoorbeeld met Doorstroom.<br />
De vrouwen die wel op de hoogte waren van het hulpverleningsaanbod, vertelden<br />
niet doorverwezen te willen worden naar Doorstroom. Ze hebben nu vertrouwen<br />
in de HAP medewerkers, en willen dan niet doorverwezen worden naar een andere<br />
instelling. Doordat HAP medewerkers de vrouwen niet altijd kunnen helpen, vormt<br />
dat een drempel om hulp te vragen.<br />
Sommige Latijns Amerikaanse transgenders spreken niet goed Neder<strong>la</strong>nds en<br />
Engels. Hierdoor verloopt de communicatie met HAP medewerkers moeizaam. Er<br />
is maar één Spaans sprekende medewerker, en die is niet altijd aanwezig.<br />
Concluderend kunnen we zeggen dat de cultuur een grote invloed heeft op het wel of niet<br />
accepteren van hulp vanuit het HAP. Toch ervaren Latijns Amerikaanse transgenders wat<br />
drempels vanuit het HAP. In de aanbevelingen (hoofdstuk 9) zal hier verder op in worden<br />
gegaan.<br />
24
8 Het product.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Als product hebben wij voor het ontwerpen van een draaiboek gekozen. Het is een<br />
draaiboek voor een thema avond met als onderwerp ‘transgender’. Dit draaiboek is<br />
bedoeld om uit te voeren op één van de thema-avonden die het HAP organiseert. De<br />
avond is bedoeld voor alle transgenders, maar ook alle andere prostituees die daar<br />
interesse in hebben en de medewerkers. Er wordt een Latijns Amerikaanse touch aan<br />
gegeven door hapjes te serveren uit Latijns Amerika.<br />
De avond heeft als doel om de kennis over transgenders te vergroten voor de<br />
transgender prostituees, niet-transgender prostituees en eventueel de medewerkers.<br />
Transgenders kunnen kun onbeantwoorde vragen kwijt bij een deskundige die bij deze<br />
avond aanwezig zal zijn. Verder is het doel om de transgenders meer het gevoel te geven<br />
dat ze worden gezien.<br />
25
9 Aanbevelingen.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Na aa<strong>nl</strong>eiding van 8 zeer informatieve interviews en een grondig literatuur onderzoek zijn<br />
wij tot de conclusie gekomen dat dit onze aanbevelingen voor het HAP zijn:<br />
Verstrek be<strong>la</strong>ngrijke informatie in het Spaans, niet alleen in Neder<strong>la</strong>nds. Denk aan<br />
de huisregels het welkomsboekje, informatie over Doorstroom en andere<br />
be<strong>la</strong>ngrijke organisaties en informatie over gezondheid.<br />
Geef meer ruchtbaarheid aan het hulpverleningsaanbod, in het bijzonder aan het<br />
maatschappelijk werk Doorstroom. Door de informatie in het Spaans te<br />
verstrekken zal het aanbod voor veel vrouwen al duidelijker worden. Laat dit<br />
onderwerp regelmatig terug keren door het er af en toe eens over te hebben.<br />
Praat meer over aids en HIV, geef hier ook meer (Spaanse) informatie over.<br />
Misschien kan er een thema avond aan geweid worden. Verder is het be<strong>la</strong>ngrijk<br />
dat ook dit onderwerp regelmatig terugkeert en levendig blijft.<br />
Praat meer over transseksualiteit. Er rust namelijk nog steeds een taboe op dit<br />
onderwerp. De transgenders hebben dan wel het gevoel dat ze bij het HAP worden<br />
geaccepteerd om hoe ze zijn, maar de rest van de maatschappij accepteert dat<br />
toch moeilijker. Op weinig andere plekken kunnen ze met dit onderwerp terecht,<br />
het HAP is veilig en vertrouwd en dus een aangename plek om dit onderwerp te<br />
bespreken.<br />
Doe een thema avond over transseksualiteit, dit na aa<strong>nl</strong>eiding van het vorige<br />
punt.<br />
26
10 Nawoord.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Met veel plezier hebben wij aan dit onderzoek gewerkt!<br />
Wij zijn blij en dankbaar dat we kennis hebben mogen <strong>maken</strong> met deze bijzondere<br />
doelgroep in een bijzonder werkveld.<br />
We hopen dat het HAP iets kan met de informatie en aanbevelingen uit ons onderzoek.<br />
Het HAP is een mooi project, wat al vele successen heeft geboekt en zeker moet<br />
doorgaan in deze trant. Als zij onze aanbevelingen ten uitvoer brengen zal dit alleen<br />
maar ten goede komen aan het toch al goede karakter en imago van het project.<br />
Maar bovenal hopen we dat de Latijns Amerikaanse transgenders iets zullen hebben aan<br />
de uis<strong>la</strong>gen van dit onderzoek. Dat zij zich meer geaccepteerd en gerespecteerd zullen<br />
voelen door hun medemens en dat ze –door de hulp van het HAP- beter en sterker in de<br />
maatschappij en in het leven zullen komen te staan.<br />
27
11 Literatuurlijst.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Baart, A. (2004). Theorie van de presentie. Utrecht: Lemma.<br />
Belderbos, F., Visser, J. (red.) (1987). Beroep: prostituée. Utrecht: SWP<br />
Bie, F. de (2007). Latex, lippenstift en borsthaar, travestis in Argentinië. Retrieved from<br />
http://www.noticias.<strong>nl</strong>/achtergrond_artikel.php?id=1720<br />
Gelder, P. van (2008). Transgenders en prostitutie: een Haagse Nachttocht. Utrecht: De<br />
Graaf.<br />
Gemeente Utrecht (n.d.). Zorg voor sociaal kwetsbaren. Retrieved 1 mei 2010 from<br />
http://www.utrecht.<strong>nl</strong>/smartsite.dws?id=123266<br />
Gooren, L.J.G. (1986). Transseksualiteit. Alphen aan den Rijn: Samson Stafleu.<br />
HAP (2006). P<strong>la</strong>n van aanpak meerjarenbeleid HAP 2006. Utrecht.<br />
HAP (2006-2008 ). Meerjarenbeleid HAP 2006-2008. Utrecht.<br />
Hijmans, A. (1956). Vrouw en man in de prostitutie: een sociaal-psychologische studie. ’s<br />
Gravenhage: Van Keulen.<br />
Huirne, N. (2008, november 5). Gezocht: transgender prostituees. Dag. Retrieved from<br />
http://www.ditwasdag.<strong>nl</strong>/binnen<strong>la</strong>nd/gezocht-transgender-prostituees-14636<br />
Janssen, M.J. (2007). Reizende sekswerkers, Latijns-Amerikaanse vrouwen in de<br />
Europese prostitutie. Apeldoorn: Spinhuis.<br />
Jong, T de. (1999). Man of vrouw, min of meer. Amsterdam: Schorer boeken.<br />
Jonkman, M. (2006). Vlinder. Opvang Transseksuele Prostituees in Den Haag.<br />
Rotterdam: Afstudeerscriptie Maatschappelijk Werk en Dienstverlening.<br />
Hogeschool Rotterdam<br />
Leeuwen, R van., Dakman, I., en Nijsten, G. (1992). Hij, anders, zij. Rijswijk: Elmar.<br />
Mijn man voelt zich niet thuis in zijn lichaam. (2009, 24 maart). De Telegraaf. Retrieved<br />
from<br />
http://www.telegraaf.<strong>nl</strong>/vrouw/psyche_re<strong>la</strong>tie/3551083/___Mijn_man_voelt_zich_<br />
niet_thuis_in_zijn_lichaam___.html<br />
Movisie (2006.). Lesbisch en homobeleid, definities, een analyse en aanbevelingen..<br />
Retrieved from<br />
http://www.movisie.<strong>nl</strong>/Publicaties//2007/776/Factsheet_transgender.pdf<br />
Peer-project wordt gesteund door de Europese Unie (1996, juni 11). Trouw. Retrieved<br />
from http://www.trouw.<strong>nl</strong>/krantenarchief/1996/06/11/2593828/Peerproject_wordt_gesteund_door_de_Europese_Unie.html?part=1<br />
Quack, E.J. (2007). Glitters met gouden tranen, gay in Guatama<strong>la</strong>. Retrieved from<br />
http://www.noticias.<strong>nl</strong>/achtergrond_artikel.php?id=1722<br />
Real life test. (n.d.).In Wikipedia. Retrieved 10 december 2009, from<br />
http://<strong>nl</strong>.wikipedia.org/wiki/Real_life_test<br />
Schouten, L. (2009). Seksueel geweld, een verborgen probleem in Bolivia. Retrieved<br />
from http://www.<strong>la</strong>ruta.nu/artikelen/seksueel-geweld-een-verborgen-probleembolivia<br />
Schouten, L. (2009). Femicide in Latijns-Amerika schrikbarend. Retrieved from<br />
http://www.<strong>la</strong>ruta.nu/artikelen/femicide-<strong>la</strong>tijns-amerika-schrikbarend<br />
Thij, J. ten (2006). De re<strong>la</strong>tie tussen culturele variabelen, sociale cognities en onveilig<br />
seksueel gedrag onder autochtone en allochtone adolescenten. Twente: essay,<br />
Universiteit Twente (p. 17).<br />
Transgenderisme. (n.d.). In Wikipedia. Retrieved 10 december 2009, from<br />
http://<strong>nl</strong>.wikipedia.org/wiki/Transgenderisme<br />
Transgender Netwerk Neder<strong>la</strong>nd (2009). Wereldwijd wordt elke drie dagen een<br />
transgender vermoord. Retrieved from<br />
http://www.transgendernetwerk.<strong>nl</strong>/site/node/592<br />
Transvisie, centrum voor genderdiversiteit. Januari 2010.<br />
http://www.transvisie.nu/<br />
Verschuren, P. en Doorewaard, H. (1998). Het ontwerpen van een onderzoek. Utrecht:<br />
Lemma.<br />
28
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
VU Medisch Centrum (n.d.). Vaginap<strong>la</strong>stiek. Retrieved from<br />
http://www.vumc.<strong>nl</strong>/afdelingen/zorgcentrum-voorgender/337070/337116/337121/<br />
VU Medisch Centrum. (n.d.). Subcutane mastectomie (borstamputatie). Retrieved<br />
from http://www.vumc.<strong>nl</strong>/afdelingen/zorgcentrum-voorgender/337070/337658/337119/<br />
VU Medisch Centrum. (n.d.). Hormoonbehandeling bij man-vrouw transseksuelen.<br />
Retrieved from http://www.vumc.<strong>nl</strong>/afdelingen/zorgcentrum-voorgender/337056/337060/337556/<br />
29
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
12 Bij<strong>la</strong>gen:<br />
12.1 Begrippe<strong>nl</strong>ijst.<br />
12.2 Cijfers antwoorden interviews.<br />
12.3 Topiclist.<br />
30
12.1 Begrippe<strong>nl</strong>ijst.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Uitleg van de be<strong>la</strong>ngrijkste begrippen in dit onderzoek. Als er wordt gesproken over één<br />
van deze begrippen wordt daaronder de volgende betekenis verstaan:<br />
Travestie.<br />
Travestie is het gekleed gaan als iemand van de ‘andere’ sekse. Zowel bij mannen als bij<br />
vrouwen komt travestie voor, hoewel tegenwoordig vaker bij mannen. Sommige<br />
travestieten verkleden zich alleen in huiselijke kring, vaak ook zonder dat iemand anders<br />
in zijn of haar buurt dat weet. Er zijn ook travestieten die er duidelijk mee naar buiten<br />
komen.<br />
Interseksualiteit.<br />
Bij ‘interseksualiteit’ vertoont het lichaam zowel mannelijke als vrouwelijke kenmerken.<br />
We kunnen onderscheid <strong>maken</strong> tussen het fenotypische ges<strong>la</strong>cht (uitwendig man of<br />
vrouw), het gonadale ges<strong>la</strong>cht (het ges<strong>la</strong>cht op basis van de aanwezige gonaden:<br />
eierstok of testis), het genetische ges<strong>la</strong>cht (aanwezigheid van Xen/of Y-chromosoom) en<br />
de genderidentiteit (tot welk ges<strong>la</strong>cht iemand zichzelf voelt behoren).<br />
Op al deze terreinen kan interseksualiteit voorkomen, soms ook in onderlinge<br />
combinaties.<br />
Transseksualiteit.<br />
Letterlijk vertaald betekent ‘transseksualiteit’ het proces van lichamelijke verandering<br />
van de ene naar de andere sekse. De klinische definitie is ‘genderdysforie’: bij de<br />
persoon in kwestie bestaat een verschil tussen de beleefde sekse-identiteit en de<br />
biologische sekse. Volgens sommigen zijn veel meer mensen genderdysfoor (in<br />
verschillende gradaties) dan de betrekkelijk kleine groep die uiteindelijk daadwerkelijk de<br />
hele weg naar het ‘andere’ ges<strong>la</strong>cht wil afleggen.<br />
Transgenderisme.<br />
Een ‘transgenderist’ gaat door het leven als iemand van het ‘andere’ ges<strong>la</strong>cht, of<br />
ba<strong>la</strong>nceert tussen man en vrouw in. Hij of zij heeft geen (volledige) operatieve<br />
ges<strong>la</strong>chtsaanpassende behandeling gehad, of vindt deze (achteraf) niet bepalend voor<br />
het gendergevoel. Veel transgenderisten zijn niet van p<strong>la</strong>n een ingreep te <strong>la</strong>ten doen,<br />
hoewel sommigen kiezen voor een gedeeltelijke verandering door hormoongebruik of een<br />
deel van de mogelijke operaties. Transgenderisme moet overigens niet worden verward<br />
met de term ‘transgender’.<br />
Transgender.<br />
Koepelbegrip voor alle manieren van genderbeleving die anders zijn dan volgens de<br />
traditionele indeling van de twee ges<strong>la</strong>chten.<br />
31
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
12.2 Cijfers antwoorden interviews.<br />
Er zijn in totaal 8 Latijns Amerikaanse transgenders geïnterviewd.<br />
Hieronder ziet u per vraag hoe vaak de antwoorden door verschillende vrouwen zijn<br />
gegeven.<br />
Antwoord op de hoofdvraag:<br />
Wat zijn de beweegredenen van de transgenders uit Latijns Amerika om geen/minimaal<br />
gebruik te <strong>maken</strong> van het hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Antwoord. Aantal keer gezegd.<br />
De taalbarrière zorgt voor<br />
moeilijke/moeizame communicatie.<br />
7<br />
De hulpverlening in LA is niet betrouwbaar,<br />
met dit beeld opgegroeid.<br />
5<br />
Vanuit LA meegekregen dat je zelfstandig<br />
moet zijn en dingen alleen op moet lossen.<br />
7<br />
We hebben geen hulp nodig. 2<br />
Onderling helpen we elkaar met alles. 2<br />
Bang voor roddels als andere transgenders<br />
zien dat er met een HAP medewerker<br />
gepraat wordt.<br />
4<br />
Geen idee van het hulpaanbod. 1<br />
Antwoord op deelvraag 1:<br />
Wat zijn de overheersende culturele denkbeelden van de transgenders uit Latijns<br />
Amerika over hulpverlening?<br />
Antwoord. Aantal keer gezegd.<br />
De hulpverlening daar is corrupt. 8<br />
De hulpverlening daar is onbetrouwbaar. 8<br />
De hulpverlening daar is omkoopbaar. 8<br />
De hulpverlening daar is alleen voor rijke<br />
mensen.<br />
5<br />
Je kan niemand vertrouwen. 6<br />
Met geld of seks zijn veel hoge functies<br />
daar omkoopbaar.<br />
7<br />
De hulpverlening voor de armere<br />
bevolkings<strong>la</strong>ag is buitengewoon slecht.<br />
5<br />
32
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Antwoord op deelvraag 2:<br />
Welk beeld hebben de transgenders uit Latijns Amerika over het hulpverleningsaanbod<br />
van het HAP?<br />
Antwoord. Aantal keer gezegd.<br />
De hulpverlening is betrouwbaar. 7<br />
De hulpverlening is snel. 4<br />
De hulpverleners op de HAP bus zijn<br />
vriendelijk en behulpzaam.<br />
7<br />
Onduidelijkheid over met welke problemen<br />
je bij het HAP terecht kan. (Doorstroom<br />
onbekend).<br />
5<br />
Veilig. 5<br />
De ‘geen Spaans in de bus’-regel zorgt<br />
soms voor een gevoel van discriminatie.<br />
4<br />
Antwoord op deelvraag 3:<br />
Welke wensen en behoeften hebben de transgenders uit Latijns Amerika betreffende het<br />
hulpverleningsaanbod van het HAP?<br />
Antwoord. Aantal keer gezegd.<br />
Het is goed zoals het nu is! 6<br />
Meer Spaanstalige medewerkers. 2<br />
Hulp van de HAP medewerkers krijgen ipv 2<br />
doorverwijzen naar Doorstroom, HAP<br />
medewerkers zijn bekend.<br />
Afschaffing van de Spaanse taal regel. 5<br />
Meer duidelijkheid over het<br />
5<br />
hulpverleningsaanbod.<br />
Huisregels en andere informatie ook in 5<br />
Spaans afdrukken.<br />
Meer informatie – in Neder<strong>la</strong>ndse en 4<br />
Spaanse taal – over HIV/Aids.<br />
Er is behoefte om meer over<br />
4<br />
(trans)seksualiteit te praten.<br />
33
12.3 Topiclist.<br />
<strong>Como</strong> <strong>una</strong> <strong>mariposa</strong> <strong>por</strong> <strong>la</strong> <strong>noche</strong>…<br />
Na literatuurstudie is er een topic lijst ontstaan waaruit be<strong>la</strong>ngrijke begrippen zijn<br />
gekomen die wij hebben gebruikt om aan de hand hiervan de interviews met de<br />
transgenders structuur gegeven. Hieronder volgt een uitleg van de begrippen.<br />
Hulpverlening<br />
Het betreft hierbij de hulpverlening in Neder<strong>la</strong>nd; wat weten Latijns Amerikaanse<br />
transgenders van de hulpverlening, zoals het aanbod, en wat vinden ze daarvan? Is het<br />
compleet, ontbreekt er iets?<br />
Dit is een be<strong>la</strong>ngrijk punt, aangezien hierbij gekeken kan worden in hoeverre ze op de<br />
hoogte zijn van hulpverlening in Neder<strong>la</strong>nd. Kunnen ze de hulpverlening vinden en<br />
spreekt het aan?<br />
Hap<br />
Om de vraag specifieker te <strong>maken</strong> dan hulpverlening in het algemeen, willen we ook<br />
kijken wat de Latijns Amerikaanse transgenders vinden van het hulpverleningsaanbod<br />
van het HAP. Als eerste is het natuurlijk be<strong>la</strong>ngrijk om te weten of ze bekend zijn met<br />
het hulpverleningsaanbod, wat weten ze, maar wat ook niet? Daarna wordt be<strong>la</strong>ngrijk of<br />
de hulpverlening aansluit op de behoeften, en wat zij daarin missen.<br />
Hulpverlening in Latijns Amerika<br />
Het is aannemelijk dat de hulpverlening in Latijns Amerika anders is dan die in<br />
Neder<strong>la</strong>nd; veel corrupter, zo blijkt uit literatuurstudie. In hoeverre heeft de ontvangen<br />
hulpverlening in Latijns Amerika invloed gehad op het wel of niet toenadering zoeken van<br />
hulpverlening in Neder<strong>la</strong>nd?<br />
Wensen en behoeften met betrekking tot hulpverlening<br />
Het is niet ondenkbaar dat transgender prostituees uit Latijns Amerika andere wensen<br />
hebben dan niet transgender prostituees met betrekking tot de hulpverlening. Wat zijn<br />
de wensen en behoeften specifiek voor deze doelgroep? Missen de zij iets in het huidige<br />
aanbod?<br />
Emigratie<br />
Welke invloed heeft de emigratie op de vrouwen gehad? Hoe is dat verlopen, en wat zijn<br />
de gevolgen die ze nu nog ervaren? Welke culturele kenmerken beïnvloeden eventueel<br />
het wel of niet bezoeken van hulpverlening?<br />
Seksualiteit, en de behoefte om erover te praten<br />
Transgenders ervaren logischerwijs een heel andere seksualiteit, alles moet opnieuw<br />
ontdekt worden. Hoe wordt dat ervaren, en is er de behoefte om hierover te praten<br />
onderling met andere transgender prostituees of met hulpverleners, of wellicht anderen<br />
(bijvoorbeeld ervaringsdeskundigen)?<br />
34